【班隊(duì)會(huì)國(guó)學(xué)課必備】中華傳統(tǒng)文化端午節(jié)傳統(tǒng)文化詳解課件

1、端午節(jié)傳統(tǒng)文化端午節(jié)傳統(tǒng)文化端午節(jié)的來(lái)歷端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代龍圖騰祭祀演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿升至正南中天，是龍升天的日子，即如易經(jīng)乾卦第五爻的爻辭所曰：“飛龍?jiān)谔臁?；此時(shí)龍星既“得中”又“得正”，處在大吉之位，龍德顯揚(yáng)。端午祭龍習(xí)俗體現(xiàn)了古人“天人合一”的自然觀，反映了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化內(nèi)涵。端午節(jié)在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，端午習(xí)俗甚多，因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異，各地過(guò)法雖不盡相同，但食粽子與扒龍舟是普遍習(xí)俗。端午節(jié)，起源于中國(guó)，最初是上古先民以龍舟競(jìng)渡形式祭祀龍祖的節(jié)日。

2、因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在端午節(jié)抱石跳汨羅江自盡，后亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；個(gè)別地方也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。端午節(jié)的來(lái)歷端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)、正陽(yáng)屈原(約公元前339約前278)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。屈原學(xué)識(shí)淵博。他對(duì)天文、 地理、禮樂(lè)制度、周以前各代的治亂興衰和一些重要的歷史傳說(shuō)，都很熟悉；對(duì)于春秋以來(lái)各大國(guó)的歷史和一些重要人物，也很了解；而對(duì)楚國(guó)先王的創(chuàng)業(yè)史，尤為精熟。在這廣闊的領(lǐng)域里，他總結(jié)了許多經(jīng)世治平之理，提出了深刻的見(jiàn)解。在屈原的作品中，隨處都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂國(guó)

3、憂民、忠君致治的思想感情。屈原(約公元前339約前278)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治端午節(jié)的來(lái)歷總的來(lái)說(shuō)，端午節(jié)起源于龍圖騰祭祀，把端午視為“惡月惡日”起于北方，注入夏季時(shí)令“祛病防疫風(fēng)尚，附會(huì)紀(jì)念屈原跳江自盡等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容，最后形成如今端午節(jié)文化內(nèi)涵。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)民間四大傳統(tǒng)節(jié)日，流行于中國(guó)以及世界上一些國(guó)家和地區(qū)。2006年5月，國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。端午節(jié)的來(lái)歷總的來(lái)說(shuō)，端午節(jié)起源于龍

4、圖騰祭祀，把端午視為“惡何為端？“端”，異體為“耑”。（duan zhuan)說(shuō)文：“耑，物初生之題也；”說(shuō)文立部：“端，直也、正也；“耑”同“專(zhuān)”，意為專(zhuān)心致志。“端”從立，從耑，表示一心一意做人，專(zhuān)心致志做事，有正派、正直之意。端午-在這樣一個(gè)午月午日陽(yáng)氣極盛、陰氣始生、陰陽(yáng)爭(zhēng)鋒的危險(xiǎn)關(guān)頭只有端正、端直、端莊的正氣才可以度過(guò)這個(gè)陰陽(yáng)的特殊時(shí)期。何為端？“端”，異體為“耑”。（duan zhuan)何為“午”？午時(shí)這個(gè)時(shí)間在中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念中有特殊的含義：白天十一時(shí)至十三時(shí)正是陽(yáng)氣極盛、陰氣始生的交午之 時(shí)，故稱(chēng)“午時(shí)”；古人以“五”為陽(yáng)氣始盛之?dāng)?shù)，故稱(chēng)五月。1、午時(shí)要休息。陽(yáng)氣最盛，要小

5、憩用陰來(lái)補(bǔ)；2、午門(mén)外午時(shí)(古時(shí)斬殺犯人的時(shí)間和地點(diǎn))此時(shí)陽(yáng)氣最盛，此時(shí)可以旺盛的陽(yáng)氣來(lái)沖淡殺人的陰氣；3、午者惡也，五月五日為“午月中的午時(shí)”，也叫毒月中的毒日。 何為“午”？午時(shí)這個(gè)時(shí)間在中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念中有特殊的含義：端午習(xí)俗-掛菖蒲、艾葉民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”清明插柳端午習(xí)俗-掛菖蒲、艾葉民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”清端午插艾端午插艾艾草艾草艾葉具有抗菌及抗病毒作用；平喘、鎮(zhèn)咳及祛痰作用；止血及抗凝血作用；鎮(zhèn)靜及抗過(guò)敏作用；護(hù)肝利膽作用等。艾草可作“艾葉茶”、“艾葉湯”、“艾葉粥”等食譜，以增強(qiáng)人體對(duì)疾病的抵抗能力。艾葉具有抗菌及抗病毒作用；平喘、鎮(zhèn)咳及祛痰作用；止血及抗凝

6、血端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。佩香囊，是端午傳統(tǒng)習(xí)俗之一。香囊內(nèi)通常填充一些具有芳香開(kāi)竅的中草藥，有清香、驅(qū)蟲(chóng)、避瘟、防病的功能。端午節(jié)習(xí)俗-佩 香 囊端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香香囊，以錦制作，也稱(chēng)“錦囊”或“錦香袋”。一般系于腰間或肘后之下的腰帶上，也有的系于床帳或車(chē)輦上。三國(guó)魏朝繁欽在定情中詩(shī)云：“何以致叩叩，香囊系肘后?！碧瞥鞯牟捷偩Y五色香囊，每出游芬香滿路。由于奇特香料多來(lái)自外國(guó)的貢品，朝廷還把香囊作

7、為賞賜之物。佩帶香囊之俗，也在民間盛行?！傲窕ń抢瓒窌r(shí)新，今日誰(shuí)家酒不樽。堪笑江湖阻風(fēng)客，卻隨蒿葉上珠門(mén)?！边@首古詩(shī)是描述當(dāng)時(shí)人們歡度端午佳節(jié)的種種習(xí)俗。端午節(jié)前后，人們除了吃棕子、插艾葉以外，還要給孩子們帶上香囊。端午節(jié)習(xí)俗-佩 香 囊香囊，以錦制作，也稱(chēng)“錦囊”或“錦香袋”。一般系于腰間或肘后 香 囊 香 囊端午食粽是中華民族民間節(jié)日端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米。一直到至今，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。端午食粽的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中

8、國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。粽子的主要原料是糯米。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料端午節(jié)的習(xí)俗-包粽子端午食粽是中華民族民間節(jié)日端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)記載，早在春秋【班隊(duì)會(huì)國(guó)學(xué)課必備】中華傳統(tǒng)文化-端午節(jié)傳統(tǒng)文化詳解精品PPT課件【班隊(duì)會(huì)國(guó)學(xué)課必備】中華傳統(tǒng)文化-端午節(jié)傳統(tǒng)文化詳解精品PPT課件關(guān)于粽子的歷史典故關(guān)于粽子最早的記載是1600年前西晉新平太守周處所寫(xiě)的風(fēng)土記云：“仲夏端午，烹鶩角黍。”南朝梁文學(xué)家吳鈞在其作的神話志怪小說(shuō)續(xù)齊諧記中說(shuō)：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，遂以竹筒貯米，投水祭之?！庇谑且杂瀭饔灒嘌爻伤?。可見(jiàn)

9、人們對(duì)忠義之士感情之彌篤了。晉代，粽籺（粽子）被正式定為端午節(jié)食品。關(guān)于粽子的歷史典故關(guān)于粽子最早的記載是1600年前西晉新平太端午節(jié)的習(xí)俗-賽龍舟賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之一，在中國(guó)南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。關(guān)于賽龍舟的起源，有多種說(shuō)法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。賽龍舟先后傳入鄰國(guó)日本、越南及英國(guó)等，是2010年廣州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。2011年5月23日，賽龍舟經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。端午節(jié)的習(xí)俗-賽龍舟賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一

10、，也是賽龍舟歷史典故據(jù)史記“屈原賈生列傳”記載，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的大臣。其倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情況下，寫(xiě)下憂國(guó)憂民的離騷和天問(wèn)、九歌等不朽詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國(guó)京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國(guó)，于五月初五在寫(xiě)下絕筆作懷沙之后，抱石投汨羅江身死。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。賽龍舟歷史典故據(jù)史記“屈原賈生列

11、傳”記載，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期賽龍舟的文化內(nèi)涵“龍舟競(jìng)渡”是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已有的習(xí)俗。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，此時(shí)的龍舟競(jìng)渡是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。在兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。賽龍舟的文化內(nèi)涵“龍舟競(jìng)渡”是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已有的習(xí)俗。戰(zhàn)國(guó)時(shí)賽龍舟前會(huì)先要請(qǐng)龍、祭神。舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式，一般都是點(diǎn)香燭，燒紙錢(qián)，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見(jiàn)，但在過(guò)去，人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很?chē)?yán)

12、肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說(shuō)，“圖個(gè)吉利”，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。賽龍舟的文化內(nèi)涵賽龍舟前會(huì)先要請(qǐng)龍、祭神。舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式，一般都是賽龍舟的文化內(nèi)涵賽龍舟也是很多文人捕捉靈感、展示才華的大好機(jī)會(huì)。千百年來(lái)，關(guān)于端午賽龍舟的詩(shī)詞佳句不計(jì)其數(shù)，展現(xiàn)出端午習(xí)俗豐富的文化內(nèi)涵。這些詩(shī)詞都從不同的側(cè)面描寫(xiě)了賽龍舟的熱烈場(chǎng)面，為后人留下了一幅幅競(jìng)渡美景。在劉禹錫競(jìng)渡曲中，詳細(xì)刻畫(huà)了沅江賽龍舟的場(chǎng)景和奪標(biāo)的壯觀場(chǎng)面。劉禹錫把勝者歡欣，敗者沮喪以及賽后人們?cè)谒墟覒蚺c岸邊彩旗相映生輝準(zhǔn)確詳實(shí)地描繪出來(lái)。宋朝著名詩(shī)人黃公紹的端午競(jìng)渡榷歌十首，也

13、詳細(xì)描寫(xiě)了杭州西湖賽龍舟的場(chǎng)景。賽龍舟的文化內(nèi)涵賽龍舟也是很多文人捕捉靈感、展示才華的大好機(jī)賽龍舟賽龍舟【班隊(duì)會(huì)國(guó)學(xué)課必備】中華傳統(tǒng)文化-端午節(jié)傳統(tǒng)文化詳解精品PPT課件【班隊(duì)會(huì)國(guó)學(xué)課必備】中華傳統(tǒng)文化-端午節(jié)傳統(tǒng)文化詳解精品PPT課件【班隊(duì)會(huì)國(guó)學(xué)課必備】中華傳統(tǒng)文化-端午節(jié)傳統(tǒng)文化詳解精品PPT課件小游戲-成語(yǔ)競(jìng)猜與古代歷史人物有關(guān)的成語(yǔ)你知道多少呢？小游戲-成語(yǔ)競(jìng)猜與古代歷史人物有關(guān)的成語(yǔ)你知道多少呢？戰(zhàn) 國(guó)完璧歸趙 藺相如戰(zhàn) 國(guó)完璧歸趙 藺相如戰(zhàn)國(guó)： 完璧歸趙（藺相如） 圍魏救趙（孫臏） 退避三舍（重耳） 負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 紙上談兵（趙括） 諱疾忌醫(yī)（蔡桓公） 臥薪嘗膽（勾踐） 高山流水（俞伯牙、鐘子期） 一字千金（呂不韋） 指鹿為馬（趙高） 焚書(shū)坑儒（秦始皇） 圖窮匕見(jiàn)（荊軻） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬） 一飯千金（韓信） 四面楚歌（項(xiàng)羽） 約法三章（劉邦） 破釜沉舟（項(xiàng)羽） 手不釋卷（劉秀） 暗渡陳倉(cāng)（韓信） 十面埋伏（項(xiàng)羽） 投筆從戎（班超） 戰(zhàn)國(guó)： 馬革裹尸（馬援） 老當(dāng)益壯（馬援） 無(wú)