實(shí)用教師讀書心得體會(huì)范本八篇

1、第20頁 共20頁【實(shí)用】老師讀書心得體會(huì)范本八篇【實(shí)用】老師讀書心得體會(huì)范文八篇老師讀書心得體會(huì) 篇1本書作者楊景芝是我國著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)理論經(jīng)歷，以經(jīng)過近二十年對(duì)兒童繪畫才能開展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。老師在兒童藝術(shù)教育理論中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如老師表示的：“我試圖探究一條合適我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模擬的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容

2、完全從兒童興趣出發(fā)存在缺乏，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果我主張美術(shù)教育依靠開展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長。”老師不管對(duì)她的理論還是理論，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)。”這里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛，對(duì)兒童作品的愛、對(duì)兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。另外，老師的藝術(shù)教育和理論還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著老師多年心血的結(jié)晶。美術(shù)教育與人的開展一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的開展，從走進(jìn)根底教育天地談起，到詳細(xì)闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)開

3、展。從兒童承受美術(shù)教育的心理特征分析p ，到構(gòu)建開放性教學(xué)理論體系的詳細(xì)做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。詳細(xì)闡述了老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”。老師通過上下篇理論與實(shí)例的闡述，讓我們?nèi)轿?、多角度的理解藝術(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。在書中，我特別欣賞的是老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)展教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重老師對(duì)他的態(tài)度，老師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)老師的眷戀?！贝_實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。這是一本好書

4、，一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果，為藝術(shù)教育開拓了一片凈土。老師讀書心得體會(huì) 篇2杜威在藝術(shù)即經(jīng)歷一書中談到了“一個(gè)經(jīng)歷”(anexperience)的概念，并將之界定為：“我們?cè)谒?jīng)歷到的物質(zhì)走完其歷程而到達(dá)完美時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)歷?！痹摻缍@示出“一個(gè)經(jīng)歷”至少具有兩重含義。一是完好性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“到達(dá)完美”。完好性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個(gè)經(jīng)歷”的內(nèi)涵。應(yīng)該說在幼兒園教育活動(dòng)中，老師大多能尊重幼兒對(duì)完好經(jīng)歷的需要，比方給幼兒講一個(gè)完好的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完好地經(jīng)歷一次科學(xué)探究活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)

5、歷完好性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)歷的圓滿性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中老師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動(dòng)完畢時(shí)讓幼兒得出答案，老師會(huì)縮減探究的時(shí)間，給予幼兒過多的直接幫助等等。在這種情況下，雖然外表上看來，教育活動(dòng)是完好的，老師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)歷，但這種經(jīng)歷卻是淺薄的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完好的任務(wù)，常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)歷完好性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)歷的圓滿性為代價(jià)。那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)歷既完好又圓滿呢？一是分解。分解就是把原先過于龐大的“一個(gè)經(jīng)歷”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)歷”。比方。要讓幼兒理解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動(dòng)

6、分別來探究水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不同特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí)，可以通過體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對(duì)完好的一個(gè)小的“經(jīng)歷”而每一個(gè)小的“經(jīng)歷”的不斷累積便構(gòu)成了既完好又圓滿的一個(gè)大的“經(jīng)歷”。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)歷歷程形式。二是留白。留白是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一局部不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后，老師在教育活動(dòng)過程中才有可能從急迫的教育任務(wù)

7、中脫身，才有可能用更多的心力來觀察、分析p 幼兒：當(dāng)老師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)方案不一致時(shí)，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反響調(diào)整教育方案，實(shí)在追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動(dòng)獲得深人、滿足的體驗(yàn)。三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)歷的條件。要讓幼兒的經(jīng)歷完好和圓滿，老師必須學(xué)會(huì)放慢腳步，擅長等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調(diào)進(jìn)展探究。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，老師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探究，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過程中，幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑、沖動(dòng)、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)歷才

8、會(huì)是飽滿、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)歷的會(huì)聚中成為推動(dòng)幼兒成長的重要力量。老師讀書心得體會(huì) 篇3最近通過閱讀新課程中老師行為的變化一書讓我深有感悟。這本書在老師行為的層面上，讓我們看到了新課程理念的存在，并感受到了它的沖擊力。它的真正來不是“文本”而是老師理論經(jīng)歷的升華，是老師課堂生活的新感悟，是老師教學(xué)反思后的新變化，在新課程中教育理念的變化是不再過分注重知識(shí)的傳授。學(xué)生獲得知識(shí)，不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再側(cè)重書本知識(shí)，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)開展的聯(lián)絡(luò)，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)歷。作者在本書中采用訪談錄的形式，通過對(duì)優(yōu)秀老師的優(yōu)秀教學(xué)案例的介紹，將新課程的理念和教與學(xué)的方式作了情境

9、化處理，每一個(gè)案例前有老師小傳，案例后是問答形式的訪談錄。答復(fù)的問題鮮活的、實(shí)在的、訪談錄之后還有詳細(xì)的案例分析p 。書中描繪的全國各地優(yōu)秀老師的教育教學(xué)實(shí)例，給我感觸良多。發(fā)現(xiàn)這里每一位有成就的老師都是學(xué)生們所愛戴、尊敬的；都能讓學(xué)生心悅誠服的；都能與同學(xué)們交心的；都能點(diǎn)燃希望的老師。他們的人格是那樣的讓人敬仰，他們的教學(xué)理念是那樣的讓人浮想聯(lián)翩，他們的教育教學(xué)機(jī)智讓人心服口服。下面談一談我讀后的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。首先，我認(rèn)為“新課程”這個(gè)概念，并不是憑空得出來的理念。它是從前輩老師們通過辛勤的勞動(dòng)，在工作中探究出來的教育經(jīng)歷，教學(xué)心得中汲取精華，而同時(shí)也借鑒了國外教育研究成果，才得出來的。從書中

10、我們可見到，這些老師們的經(jīng)歷心得并不是一朝一夕可得到的，也不是在新課程提出后才有的，是通過總結(jié)過去的工作，加上個(gè)人創(chuàng)造性的加工得到的。其實(shí)早在80年代末就已經(jīng)有類似的觀點(diǎn)的文章在報(bào)刊、雜志上登載過。而新課程正是把這些前輩的經(jīng)歷整合起來形成的。其次，新課程雖然于教學(xué)研究中的成果，但不是簡單地“舊酒換新瓶”，提出了許多先進(jìn)的教學(xué)觀念。在書中提到了，在新課程下“不再過分注重知識(shí)的傳授，學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。”“不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再側(cè)重書本知識(shí)，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)比被的根底知識(shí)和技能?！薄案淖兞诉^于強(qiáng)調(diào)承受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，

11、樂于探究”“學(xué)生評(píng)價(jià)體系不再是分出等級(jí)的篩子，而是激發(fā)前進(jìn)的泵?！钡扔^點(diǎn)，可見新課程以人為本，表達(dá)了教育的 “人性化”的理念，教育不應(yīng)該是讓孩子們?nèi)ミm應(yīng)教育，而是教育去適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)孩子，引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)終身受益的技能。書中還提到“不需要學(xué)生人人升學(xué)，但要人人成材”，這是教育對(duì)于社會(huì)開展的一個(gè)使命。我們的教育不一定要把孩子們都培養(yǎng)成“碩士”，“博士”。因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)需要方方面面，各個(gè)層次的人才，需要的是對(duì)社會(huì)有奉獻(xiàn)，有使命感，能推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的人才，而不是掌握了高科技技術(shù)卻用到不法途徑上的“危險(xiǎn)品”。所以，教育要去適應(yīng)社會(huì)需求，重視學(xué)生綜合素質(zhì)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才

12、。老師讀書心得體會(huì) 篇4閑暇之余，我有幸閱讀了中小學(xué)音樂教育這本雜志，整本書既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改理論的教育刊物，對(duì)我在以后的教學(xué)理論中具有積極的指導(dǎo)作用。通過閱讀中小學(xué)音樂教育，使我對(duì)新課程背景下音樂教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到開展，是素質(zhì)那么其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其本質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)

13、興趣，注重引導(dǎo)參與。一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著親密的聯(lián)絡(luò)。生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深化考慮，使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)。興趣能集中孩子的注意力，能推動(dòng)學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。在音樂教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)消費(fèi)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對(duì)音樂課就會(huì)產(chǎn)生濃重的興趣。二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)參與從目前音樂教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主才能。但個(gè)別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械承受理解的地

14、位，體會(huì)不到參與之樂，思維之趣，成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)展視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎出來做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂理論知識(shí)由生疏和困難逐步理解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活潑，甚至沒有興趣，建議老師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的才能。三、及時(shí)評(píng)價(jià)，積極參與音樂教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是鼓勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时葦M高、自信心比擬強(qiáng)，

15、評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比擬好，老師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練?！奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。在老師的幫助下，使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€上自我完善。總之，中小學(xué)音樂教育以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來，很好地幫助了我們音樂老師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探究與理論的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)歷總結(jié)上升到理論層面。讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我考慮的也很多。老師讀書心得體會(huì) 篇5書籍是面包

16、！書籍是營養(yǎng)！書籍是智慧！書籍是力量！而當(dāng)今時(shí)代，更是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，所以教育部一再提出：建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，終生學(xué)習(xí)作為一名教育工作者，社會(huì)的開展、時(shí)代的開展、科技的開展、教育的開展迫切要求我們，轉(zhuǎn)變觀念，參與課改，創(chuàng)新教法，變“知識(shí)型”老師為“科研型”老師。要?jiǎng)?chuàng)新、要科研，務(wù)必學(xué)習(xí)；要學(xué)習(xí)，要考慮，務(wù)必讀書。古人謂人生三味為：“布衣暖，菜根香，詩書滋味長”。確實(shí)，詩詞怡情，哲思明理，歷史博見，科學(xué)增智無論那一門類的書，只要不是“偽書”，讀之對(duì)我們都是有益的。我國著名畫家齊白石以前說過：“一息尚存要讀書”。一個(gè)畫家、一個(gè)耄耄老人尚且如此，應(yīng)對(duì)知識(shí)更替、知識(shí)趨于爆炸的這天的我們，個(gè)性是我們這些為祖國

17、將來授業(yè)解惑的老師，更應(yīng)博覽群書，順應(yīng)時(shí)代的開展，做時(shí)代的開展、學(xué)習(xí)型社會(huì)的先行者。高爾基也曾說：“書是人類進(jìn)步的階梯”。正是有了越來越多、各種各樣的書籍，人類才不斷走向進(jìn)步、走向禮貌、走向興旺。當(dāng)然，書籍也是個(gè)人進(jìn)步、成功的基石。我國古代“手不釋卷”的故事，就是最好的證明：“三國時(shí)期，吳國大將呂蒙非常擅長領(lǐng)兵作戰(zhàn)，曾立下不少戰(zhàn)功。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是不愛讀書。有一次，吳王孫權(quán)派他去守護(hù)一個(gè)重要的地方，臨走前囑咐他：你此刻掌管軍政大權(quán)，應(yīng)多讀些史書、兵書，才能把事情辦好。呂蒙聽了，感到很為難，搖頭說：軍隊(duì)里事情太多，哪有光陰讀書啊。孫權(quán)很不快樂，批評(píng)他說：你這話不對(duì)，光陰是靠人擠出來的，我過

18、去愛讀書。主管國家大事以來，雖然很忙，還是擠出不少光陰，攻讀史書、兵書，收獲很大。漢朝光武皇帝，領(lǐng)兵打仗很緊張，仍然手不離書本。你為什么不刻苦讀書呢？聽了孫權(quán)的話，呂蒙覺得很慚愧，心服口服。從此以后，他努力讀書，知識(shí)越積越多。有一次，吳國主將魯肅和呂蒙討論軍事，呂蒙講得很有見解。魯肅聽了非?？鞓?，他對(duì)呂蒙說：我以為你還是個(gè)大老粗呢，想不到你已變成了學(xué)問家，再不是過去的呂蒙了！呂蒙笑著說：士別三日，刮目相看。咱們分別這么久，你還是用老目光看我呢！之后，呂蒙做了吳國的主將，他有勇有謀，屢建奇功。”呂蒙能做吳國的主將，他的進(jìn)步，就是靠書籍。一個(gè)舞刀弄槍的“粗人”也能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，我們“人類靈魂

19、的工程師”會(huì)有何不能？我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤，早年也只是一名普通的中學(xué)數(shù)學(xué)老師，但他為揭開“歌德巴赫猜測(cè)”之迷，一有光陰就進(jìn)圖書館查閱資料。所借書籍，常常不分白天黑夜地攻讀。一次，在路上讀書，碰到了樹上，他以為碰到了別人，趕緊說對(duì)不起他利用一切可利用的光陰，不停地演算、證明，在不到6平方米的宿舍里，草稿摞的比人還高。功夫不負(fù)有心人，最后，他最后成功了。古今中外，不可計(jì)數(shù)的普通人都是透過自我廢寢忘食地攻讀、鉆研，才獲得了事業(yè)上的成功。所以，古人說：“書猶藥也，喜讀之可以醫(yī)愚?！边€說：“讀書，可以開茅塞、除鄙見、得新知、廣見識(shí)、養(yǎng)靈性?！蔽覈糯?，還把讀書人家稱為“書香門第”，認(rèn)為書是有香味的。確實(shí)

20、，書就像一杯茶，一杯好茶，它需要細(xì)細(xì)品味才能發(fā)現(xiàn)其絕妙之處。而我認(rèn)為：書，更像一位老朋友，一個(gè)忠實(shí)的、知識(shí)廣博的朋友，她隨時(shí)為你增知，使你廣聞，開你眼界，促你進(jìn)步讀書吧，因?yàn)椤伴_卷有益”，所以，我們樂聞書香。老師讀書心得體會(huì) 篇6寒假中，我讀了老師專業(yè)化的理論和理論這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)闡述老師專業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國老師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從老師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解老師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)開展、文化進(jìn)步的高度來對(duì)待老師的專業(yè)化與老師專業(yè)開展、老師隊(duì)伍整體質(zhì)量進(jìn)步三者間的辯證關(guān)系。如何進(jìn)步老師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就可以滿足全面施行素質(zhì)教

21、育要求的老師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革。能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：首先老師專業(yè)化的理論和理論的書名使我考慮。在這紛紜的世界里，老師專業(yè)化終究是什么？帶著這個(gè)考慮，我在書中找到了答案：老師專業(yè)化是老師個(gè)體專業(yè)不斷開展的過程。老師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長的過程，是老師不斷承受新知識(shí)，增長專業(yè)才能的過程。老師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，進(jìn)步專業(yè)程度，從而到達(dá)專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)目光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有

22、分量的收獲；能從最接近學(xué)生如今的起點(diǎn)，帶著他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)開展才能的老師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。其次老師專業(yè)化開展是一帆風(fēng)順的嗎？21世紀(jì)以后，世界上形成了一場(chǎng)老師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的老師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不

23、僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，老師的專業(yè)性開展遇到這樣幾個(gè)問題：老師只專注于自身專業(yè)的局限考慮；在觀念和經(jīng)歷上有錯(cuò)覺；將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問題時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式；文化程度高，比擬主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮睦碚撝信酥啤Ｄ敲丛鯓佑行┬欣蠋煂I(yè)化？學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的老師群體而努力，將老師開展列為重要議事日程，營造集體備課、互相聽課的互學(xué)互助氣氛，改善老師的心智形式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動(dòng)。專業(yè)化程度的進(jìn)步關(guān)鍵

24、在于老師自己。作為一名優(yōu)秀老師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要局部，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改良教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科開展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)展自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專家。21世紀(jì)以來，老師的專業(yè)開展成為了老師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，進(jìn)步老師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善老師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)老師的專業(yè)開展。只有不斷進(jìn)步老師的專業(yè)程度，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。老師讀書心得體會(huì) 篇7這個(gè)假期,

25、我偶從朋友那兒獲得一本書做幸福的老師，看到這個(gè)題目后，就不由自主地翻開了它。里面的每個(gè)故事都令人值得深思，值得回味，讀來心情，時(shí)而沉重，時(shí)而喜悅。我深知，要成為一名真正幸福的老師，還任重而道遠(yuǎn)。什么是幸福？幸福就是可以快樂地做自己想做能做和可以做好的事情。那么老師的幸福來于哪里？來于主觀和客觀兩方面，來于自身的成長與學(xué)生的開展所帶來的教育成功，來于教育智慧。其實(shí)幸福離我們這么近，可是誰遮擋住了我們尋找幸福的眼睛？每每看到這句話，我就情不自禁的陷入了思索，是為班上那些淘氣頑皮的孩子，還是那總是覺得付出與收入不成正比的不滿足，或是為了那林林總總應(yīng)付不完的檢查？當(dāng)我們每天在抱怨累死了，氣死了的時(shí)候，

26、幸福已如肥皂泡般無奈的破滅了。通過閱讀這本書，我深深的體會(huì)到，做個(gè)幸福的老師就應(yīng)該做到：一、保持良好的心態(tài)，守住心靈的那份寧靜。在人欲橫流的今天，假如你成天只想著要升官發(fā)財(cái)知名，你就永遠(yuǎn)不會(huì)感到幸福；假如你一心想著別人有的我都要有，你又怎么可以幸?？鞓?？假如你凡事都要求自己可以做得盡善盡美，恐怕你也難以幸?？鞓?。培養(yǎng)一種縱向比擬和向后比擬的才能，把今天的自己和昨天的自己比，把生活和不如自己的人比，不求飛黃騰達(dá)，不求一夜成名，只求日有所進(jìn)，在精神的世界里不斷辛勤耕耘，把自己的飯碗當(dāng)成職業(yè)，把自己的職業(yè)做成事業(yè)，你就會(huì)找到幸福。我曾經(jīng)說過：敬業(yè)是一種美德，樂業(yè)是一種幸福，創(chuàng)業(yè)是一種境界。我們可以守

27、住自己精神的家園，可以從事自己喜歡的事業(yè)，可以教化一批孩子，有什么不幸福呢？二、把讀書當(dāng)作第一任務(wù)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。要不斷點(diǎn)燃自己的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，自主學(xué)習(xí)。讀專業(yè)書、讀文學(xué)書、讀經(jīng)典書，使自己的知識(shí)面廣博起來，才能開闊自己的專業(yè)領(lǐng)域，才能開拓自己的視野，才能為自己積蓄能量。我們還要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并且把這習(xí)慣堅(jiān)持下去。持之以恒必有收獲。三、養(yǎng)成寫反思寫體會(huì)的習(xí)慣，養(yǎng)成寫博客和交流的習(xí)慣。要向書本學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)、向名師專家學(xué)習(xí)、向社會(huì)這個(gè)大百科全書學(xué)習(xí)。只有耐得住、守得住、挺得住，在自己的專業(yè)成長道路上，才能開拓出一片屬于自己的個(gè)性藍(lán)天。其實(shí)幸福就是一種快樂心情，是一種催人向上的心態(tài)、幸福也是品味生活的一種感受。幸福需要我們自己去尋找，幸福需要我們自己去感受。做