赤壁賦課文詳解

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)赤壁賦詳解壬戌年秋，七月十六日， 蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。 清風陣陣拂來，水面波瀾不起?！军c撥】扣著“泛舟”二字，寫水兼寫風：“清風徐來，水波不興?！焙喍潭洌枥L出秋江的爽朗和澄凈，這也正是游人悠然自得，怡然自樂的內(nèi)心寫照。少焉，月出于東山之上，舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦（贊美）明月的詩句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時，明月從東山后升起，徘徊于斗牛之間。盤桓在斗宿與牛宿之間?！军c撥】“徘徊”二字，不只寫出月亮令人難以覺察的緩慢移動，逼真?zhèn)魃?，而且寫出被召喚出來的月亮?/p>

2、于游人的依依眷戀，脈脈含情，實際上乃是游人即作者對冰清玉潔的月亮的無限喜愛。白露橫江，水光接天。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際?！军c撥】“白露橫江，水光接天”，那茫茫的霧氣、茫茫的江水、茫茫的夜空，經(jīng)過月亮的銀輝的浸染，顯得浩瀚無邊，渾然一片；游人的心境也隨之疏朗、開闊，無拘無束。縱（）一葦（）之所如，凌萬頃之茫然。聽任小船飄流到各處， 凌于蒼茫的萬頃江面之上?！军c撥】任憑一葉扁舟隨意漂蕩，在“水波不興”的遼闊江面上自由來去。游人感受到的，倒不像坐臥舟中、漂游江上，而仿佛在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙，簡直就要遠離人世，悠悠忽忽地升入仙界里去了。乘著輕風（在江面上）無所不至，并不

3、知到哪里才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。【點撥】像長了翅膀飛升入仙境。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表?！径谓狻繉懸褂纬啾诘那榫?。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風、白露、高山、流水、月色、天光之美。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹（）兮蘭槳，于是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波， 逆著流水的泛光。 我的心懷悠遠，望美人兮天一方。 想望伊人在天涯那方”。 【點撥】歌詞與單純的民間情歌不同，所表現(xiàn)的是政治感慨，是遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度

4、，堅持對朝廷政事的關(guān)切，而不甘沉淪。客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕， 如泣如訴；同伴吹起洞簫， 按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音裊裊（），不絕如縷（）；舞幽壑（）之潛蛟，余音在江上回蕩， 絲絲縷縷繚繞不絕。 能使深谷中的蛟龍為之起舞，泣孤舟之嫠婦（）。 能使孤舟上的孀婦為之飲泣?！军c撥】一曲洞簫，凄切宛轉(zhuǎn)，竟然引得潛藏在洞壑里的蛟龍都難以寧靜而舞動起來，引得獨處孤舟的寡婦不由得感傷身世而哀哀哭泣。夸張、想像，精細的刻畫和生動的比喻，把洞簫悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切，使人聞其聲，凄然淚下。【段解】一曲洞簫，悲咽低回,感人至深，使感情

5、驟變，由樂轉(zhuǎn)入悲，文章因之波瀾起伏，文氣一振。蘇子愀然（），正襟危坐，而問客曰：“何為其然也”蘇氏的神色也愁慘起來， 整好衣襟坐端正，向同伴問道： “簫聲為什么這樣哀怨呢”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎西望夏口，同伴回答：“月明星稀， 烏鵲南飛， 這不是曹公孟德的詩么（這里）向東可以望到夏口，【點撥】借著景物、地區(qū)的關(guān)合，從客的口中，用曹操這個歷史人物來感嘆現(xiàn)實人生。方（）其（）破荊州，下江陵，順流而東也， 舳艫 千 里，當初他攻陷荊州， 奪得江陵， 沿長江順流東下， 麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗蔽空，釃酒（）臨江，橫槊（）賦詩；固一世之雄也，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲， 橫

6、轉(zhuǎn)矛槊吟詩作賦， 委實是當世的一位英雄人物，而今安在哉況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，而今天又在哪里呢何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴， 與魚蝦作伴，與麋鹿為友，駕一葉之扁舟，舉匏（）樽（）以相屬；寄蜉蝣與天地，（在江上）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，渺滄海之一粟。 哀吾生之須臾（）， 羨長江之無窮；挾（）飛仙以遨游，抱明月而長終（）；知不可乎驟（）得，（想要）與仙人攜手遨游各地， 與明月相擁而永存世間。 知道這些終究不能實現(xiàn)，托（）遺響于悲風?！?只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了?！薄军c撥】客的回答，表現(xiàn)出消極悲涼的社會人生觀。封建社會的文

7、人士大夫，政治失意或生活挫折時，往往陷入苦悶與迷惘?？偷幕卮?，正是蘇軾被貶謫黃州后思想感情的一個方面?！径谓狻繉懣腿藢θ松檀贌o常的感嘆。由賦自然景物，轉(zhuǎn)而賦歷史古跡。兩次發(fā)問,使文章泛起波瀾。接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事?？畤@：曹操這類英雄人物，也只顯赫一時，何況我輩！因而，如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實際的幻想，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風”，通過簫聲傳達出來。蘇子曰：“客亦知夫水與月乎逝者如斯，而未嘗往（）也；蘇氏道： “你可也知道這水與月 流逝的就象這水，其實并沒有真正逝去；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變

8、者而觀之，時圓時缺的就象這月，終究又何嘗盈虧。 可見，從事物變易的一面看來，而天地曾（）不能以一瞬（）；自其不變者而觀之，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化； 而從事物不變的一面看來，則物與我皆無盡（）也。而又何羨乎且夫天地之間，萬物與自己的生命同樣無窮無盡， 又有什么可羨慕的呢 何況天地之間， 物各有主。 茍非吾之所有，雖一毫而莫取。 惟江上之清風，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風， 與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，以及山間的明月， 送到耳邊便聽到聲音， 進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，用之不竭。是（） 造物者之無盡藏也，

9、而吾與子之所共食（）?！?感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用?！?【點撥】針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方。蘇軾以江水、明月為喻，提出自己的認識。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間；如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，又何必羨慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之須臾”了！這里表現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化。江上的清風有聲，山間的明月有色，江山無窮，風月長存，天地無私，聲色娛人，我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂?？拖捕Γ幢K更酌（），肴核（）既盡，杯盤狼籍（）。于是同伴喜笑顏開，更換杯盞重新飲酒。菜肴果品都