淺談對(duì)哲學(xué)的理解

1、淺談對(duì)合唱藝術(shù)的認(rèn)識(shí)人們經(jīng)常說“哲學(xué)”，可是大多卻并不能很清楚的講明哲學(xué)的意義與所在。那么，哲學(xué)究竟是什么呢？哲學(xué)一詞，源于希臘語，按照詞源有“愛好智慧”的意思?！皭鄄豢商娲钠毡樾砸?guī)律。達(dá)成一致定義的可能。形而上、概念、形式、有與非有、存在與非存在成了歷代哲學(xué)家窮其一生所要研究的問題哲學(xué)是對(duì)普遍而基本的問題的研究，這些問題多與實(shí)在、存在、知識(shí)、價(jià)值、理性、心靈、語言等有關(guān)。在學(xué)習(xí)了馬克思主義基本原理概論一書后，我對(duì)哲學(xué)有了一些理解。的歷史事實(shí)。第一次明確指出“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。”而馬克思也說“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界

2、?！彼?，我覺得所謂哲學(xué)，就是對(duì)一些基本原則的理性根據(jù)的質(zhì)疑、反思，并試圖對(duì)這的指導(dǎo)作用，還可以幫助建立批判性的思維方式。1頁腳內(nèi)容淺談對(duì)合唱藝術(shù)的認(rèn)識(shí)在我們小的時(shí)候，我們可能認(rèn)識(shí)事物都是單憑自己的主觀想法；些處事的原則，但那個(gè)時(shí)候，在我們看來，對(duì)的就是對(duì)的，錯(cuò)的就是錯(cuò)的，也不會(huì)有介于兩者之間的；再隨著經(jīng)歷的豐富，以及對(duì)哲學(xué)的接觸，才逐漸懂得對(duì)的不一定全是對(duì)的，錯(cuò)的也不一定全是錯(cuò)的，用科學(xué)，答案只有一個(gè)，不同的人對(duì)于同一件事物，可能會(huì)有無數(shù)種的理解。我們并不能判斷孰是孰非，只是各自思考的出發(fā)點(diǎn)不同而已。因此，哲學(xué)給人以智慧，科學(xué)止步的地方就是哲學(xué)起步的地方?？茖W(xué)像個(gè)大人，哲學(xué)像個(gè)小孩。帶著普通知識(shí)領(lǐng)域的主觀方法論來研究哲學(xué)看待哲學(xué)其結(jié)果只能限制了哲學(xué)。哲學(xué)的求知重在方法論，邏輯性的思考、客觀性的思考、的人，未必真正知道“什么是哲學(xué)”，即使說“喜歡哲學(xué)”的人，也未必真的懂得哲學(xué)。大學(xué)一文中提到“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！闭軐W(xué)的認(rèn)知領(lǐng)域是一透過主客觀的表面而進(jìn)到一切領(lǐng)域的本質(zhì)知識(shí)層面，把形式上、概念上實(shí)存性的“普遍律知識(shí)”認(rèn)知出來。因2頁腳內(nèi)容