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文檔簡介
1、現(xiàn)代詩歌朗誦技巧及訓練現(xiàn)代詩歌朗誦技巧及訓練一、以真摯的情感為根底 真正好的朗誦者是以聲音傳達出內(nèi)心真摯的情感來感動聽眾的。朗誦時的聲音情感要出自內(nèi)心的深處,適切地傳達出朗誦者真正所體悟到的詩意。并不是成心地夸張吼叫或嬌柔造作,更不是聲情太過泛濫,使聽眾被氣氛濃厚的聲音表演形式所感染,反而造成喧賓奪主的現(xiàn)象。一、以真摯的情感為根底 真正好的朗誦者是以聲 1、熟讀詩掌握 把握作者對詩篇的創(chuàng)作理念及構(gòu)思,是最好且最直接的方式。2、深刻解詩:解詩并不是照著字面上的意義分析一下就夠了,除了掌握作者外,而是要用自己的思想感情做根底,努力探索作者的創(chuàng)作意圖和動機。進而分析每段,每句,甚至每個字的內(nèi)在意義。
2、不僅這樣,而且要把詩內(nèi)所含的思想情感,逐漸變成自己思想情感的沖動,直到情不自禁不能不說的時候,再開始朗誦。3、掌握基調(diào):基調(diào)就是朗誦時整首詩的主題意識、主題呈現(xiàn)的整體方式。詩的基調(diào)可能是憂傷的、愉快的、勵志的、哀慟的等等,4、入詩首先入詩的應(yīng)是朗誦者。朗誦者因著深刻理解詩句而深受詩意感動,而后藉由豐富且適切的聲情表達方式,感動了自己,最后感動了聽者,雙雙進入詩境之中。 1、熟讀詩掌握 把握作者對詩篇的創(chuàng)聲音是很有表情的,不過一般人并沒有特別注意它。仔細想想,我們經(jīng)常能藉由別人的說話聲調(diào)與語氣中,探知他人的喜、怒、哀、樂。這也就是所謂的聲音的表情。二、以豐富的聲情為方法聲音是很有表情的,不過一般
3、人并沒有特別注意它。仔細想 1、字正:2、腔圓:就是要求吟誦時聲音飽滿、圓潤、優(yōu)美和腔調(diào)婉轉(zhuǎn)、圓活、動聽。腔圓是對聲音的再要求。假設(shè)朗誦者只做到了字正而無腔圓,就算所發(fā)出的字音十分正確,但是聽起來卻缺乏了感情、不動聽,就像是機器人說話般平述的口吻。因此,腔圓就是朗誦的第二重要的根本要求。(1)正確的呼吸方式-朗誦時最好能使用胸腹聯(lián)合式呼吸,吸入的氣息最深、呼出的氣息也最強、最長,可以給予朗誦時充足的氣息動力。(2)注意氣息的補充方式,也就是要注意換氣、偷氣的運用方式。所謂換氣,通常指一句唱完之后、下句開始唱之前,利用自然停頓的時間進行吸氣。由于兩句之間停頓的時間較長,換氣時吸入的氣息較深、較多
4、。所謂偷氣,通常指歌唱進行之中只要感到肺中氣息缺乏,便趕緊利用字音的收聲或音高、感情等的變化轉(zhuǎn)折,在剎那間不知不覺地吸進少量氣息。偷氣時吸入的少量氣息較淺,僅到上胸部。(3)真摯的情感 1、字正:三 適當?shù)恼Z音呈現(xiàn)1、停連:指的是朗讀語流中聲音的中斷和延續(xù)。簡單的說,停連就是朗誦時,詩句的停頓與連接的狀態(tài)。要注意的是,停頓并不是休息。當朗誦者面臨到新的詩篇時,首要便是要將詩句的內(nèi)容讀清楚,掌握詩意的內(nèi)涵,從字、句、段中,將其中的關(guān)系清楚地分析。停連的使用便是第一步驟。目的是要讓詩句的意義表達地更加清晰、正確。譬如,一句最貴的一張值八百美元的停連方式,可有以下四種:1最貴的一張值八百美元。2最貴
5、的一張值八百美元。3最貴的一張值八百美元。4最貴的一張值八百美元。我們可以看出;1是沒有停頓的,語意并不清晰;2停頓太多,支離破碎,仍然沒有清晰的語意;3和4語意不相同,但各自的語意都清晰,卻是共同的。3是說一張畫最貴,賣到八百美元;4是說最貴的有好幾張,每一張都可賣八百美元。這就是因為停連的位置不同,而產(chǎn)生了歧義。三 適當?shù)恼Z音呈現(xiàn)1、停連:2、重音:在朗讀時需要強調(diào)或突出的詞或詞組,甚至某個音節(jié),叫做重音。同樣的一句話,如果重音不同,表達出來的意思也就不同。如下:我知道他會唱歌。(我知道,不用你說)我知道他會唱歌。(我是說他會,不是指別人)我知道他會唱歌。(他會,而不是不會)我知道他會唱歌
6、。(他會唱歌,別的不一定會)表現(xiàn)重音的方式可有強中加強、低中見高、快中顯慢、實中轉(zhuǎn)虛、連中有停等五種方法呈現(xiàn)。朗誦者要能夠善用重音的上下層次及比照的效果,就可到達利用重音來表達詩意的目的了。2、重音:輕輕地我走了,正如我輕輕地來;我輕輕地招手,作別西天的云彩。 輕輕地我走了,正如我輕輕地來;我輕輕地招手,作別 一般說來,頓號后的停頓最短,逗號后的停頓長一點,分號和冒號后的停頓再長一點,句號、問號、感慨號和省略號后的停頓更長一些。 一般說來,頓號后的停頓最短,逗號后的停頓長一點,分號黑夜/給了我/黑色的/眼睛,我/卻用它/來尋找/光明。 黑夜/給了我/黑色的/眼睛,我/卻用它/來尋找/光明。 3
7、、語氣:就朗讀的語句來說,既有內(nèi)在的思想感情的色彩和分量,又有外在的上下、強弱、快慢、虛實的聲音形式。綜合這兩方面,我們稱之為語氣。同樣一句話,因語氣的表現(xiàn)不同,也會產(chǎn)生不同的意義。例如:不行!(堅決。說不行就不行)拒絕的語氣。不行?(好啦!容許嘛!可不可以呀!)猶豫的語氣。不行?(怎么可能!我以為你會容許。)疑心的語氣。不行?(你不要命了!竟然說不行。)輕視的語氣。不行!(不好意思其實我可以呀!)期望的語氣。當我們說語氣不對的時候,應(yīng)該包含以下三種意義:1.用詞不當,句法欠妥;2.態(tài)度不對,感情失真;3.聲音不合,氣息失調(diào)。3、語氣:4、節(jié)奏:所謂節(jié)奏,乃是相等的即同長的時隔為再現(xiàn)即回復(fù)的加
8、強所刻劃,所記出。所謂同長的時隔再現(xiàn)就是一般人說的拍子。對朗誦而言,節(jié)奏也就是整首詩的骨干,利用不斷地回環(huán)往復(fù),支配著所有的聲音元素,掌握氣氛的轉(zhuǎn)換或營造,展現(xiàn)詩中的基調(diào)。其中,重音是節(jié)奏變化的最主要的因素。朗誦時,朗誦者會對于詩句稍作停連的分析,其實也就是做了分別音節(jié)的工作。音節(jié)里的節(jié)奏該如何呈現(xiàn)呢?譬如:1他喜歡唱歌 2他喜歡唱歌 3他-喜歡唱歌4他喜歡唱歌 5他喜歡唱歌這幾種劃分,可以幫助我們認識到:同樣字數(shù)的句子,甚或是同一個句子,因為語言目的、語言環(huán)境、具體思想感情的不同,語氣和節(jié)奏所要球的速度也就不同。4、節(jié)奏:四、以適當?shù)膬x態(tài)為輔佐 在詩的朗誦舞臺上,表情和動作是賓。表情和動作是
9、不能喧賓奪主,損害了詩的朗誦,于是這期間的尺度就須是恰當?shù)恼莆?。所謂適宜,是有著極其重要的意義。不但呆板而毫無表情要不得,就是不當和不夠也都要不得;而尤其可怕的更是過火的夸張。至于表情方面,不管臉部的,或者身體、四肢,不必夸張,只要順其自然,隨著內(nèi)在情緒受到詩中情境的觸發(fā),自然會影響到整個身心,而手之舞之、足之蹈之的反射出來。在整體的儀態(tài)中,以眼神最為重要。四、以適當?shù)膬x態(tài)為輔佐 在詩的朗誦舞臺上,表情 (一)專注度由朗誦者的眼神,我們可以立即地看出朗誦者的專注度如何?再藉由專注度所呈現(xiàn)出來的深淺,可以看到朗誦者的態(tài)度,是否恭敬地、全心全意地詮釋詩意?假設(shè)朗誦者自身十分專注地進入詩境當中,這也
10、才能帶著著觀眾進入詩境中。假設(shè)朗誦者自身眼神恍惚、四處飄蕩,又如何能說服觀眾呢?在方法上,可以藉由處理眼神視線停止處及眼神流轉(zhuǎn)的方式來傳達專注度。(二)形象傳達在朗誦中,形象的傳達當然絕大局部是由聲音的感情表現(xiàn)來呈現(xiàn)。不過,眼神亦扮演著重要的角色。譬如:當朗誦者正慷慨激昂時,眼神的傳達卻是柔弱無力的;當朗誦者正哀凄悲哀時,眼神卻是炯炯有神的。這時,不管朗誦者的聲音呈現(xiàn)如何豐富恰當,眼神一不對味,整體的感覺就走味了。對觀眾而言,更感覺到聲情與詩情的格格不入。所以,朗誦時,眼神要配合詩意呈現(xiàn),傳達出詩中不可言喻的鮮明形象。(三)增加意象對朗誦而言,舞臺上的道具布景呈現(xiàn)并不是重點。而在舞臺上,也不太可能將所有的道具布景一一備齊。這時,便可善用眼神的暗示來讓觀眾想象。藉由想象,不但可以使舞臺的空間無限加大,更可容易地
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