比較善言敢言的益處的材料800字

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 比較善言敢言的益處的材料800字 今天的時(shí)代，縱然還需要革命精神，但更需要革新精神，需要敢言敢做，但更需要善言善行。下面是我為大家整理的關(guān)于對(duì)比善言敢言的利益的材料作文800字的內(nèi)容，供大家參考，希望能給大家?guī)矸鲋?對(duì)比善言敢言的利益的材料作文800字 1 學(xué)會(huì)善言，春風(fēng)化雨 敢言可敬，善言可喜，各有其好。但初出茅廬的青年，還是先學(xué)會(huì)善言，把話說好，把話說對(duì)。須知，一番善言，恰假設(shè)旭日初升三冬暖，也如吹面不寒楊柳風(fēng)。 所謂善言，絕不是只說好聽話、贊美話，不是做老好人、騎墻派，而是擅長表達(dá)，說到關(guān)鍵點(diǎn)上，說得熨帖得當(dāng)，可能是以退為進(jìn)，可能是以柔勝剛。相對(duì)

2、于直來直去不繞彎的敢言，善言，是一種更難教養(yǎng)的品質(zhì)，對(duì)青年的成長更有裨益。 當(dāng)然，真正的敢言者值得嘉許，也請(qǐng)善待他們的直言諍語。不過好多敢言，可能只是對(duì)比直接，對(duì)比沒遮攔，對(duì)比沖，其后果往往是走火跑偏。而一個(gè)優(yōu)秀的善言者，溫婉溫和，語不驚人，乍聽之下不稀奇，尋思細(xì)品方覺妙。所謂隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，所謂春風(fēng)化雨，陽光融露，其實(shí)也是善言的極佳寫照。 尤其在天性彰顯、多元并存的信息爆炸時(shí)代，理性的善言者更顯難得。我們的世界已不缺敢言者，不缺嘴仗、口水戰(zhàn)，也就不乏一針見血，甚至見血封喉的觀點(diǎn)。好多人覺得，平和克制的觀點(diǎn)，那是藏掖躲閃，只有尖刻、犀利之語，才讓人覺得倍兒爽。尤其是年輕人，很輕易血往上

3、涌，氣往上沖，一張嘴，一動(dòng)筆就敢言，可能效果適得其反。 所以，青年應(yīng)葆有敢言的士氣，但首先要具備善言的品質(zhì)。與人交流，行事處世，學(xué)會(huì)平和交流，學(xué)會(huì)好好表達(dá)，學(xué)會(huì)四兩撥千斤。 我們聽過好多歷史故事吧，善言之成果就如春風(fēng)化雨。遲暮之年的燭之武足智多謀，妙語勸退秦穆公。其貌不揚(yáng)的淳于髡循循善誘，設(shè)喻壓服齊威王。知名大帥哥鄒忌攜一把琴，婉言諫主當(dāng)了相國。假設(shè)他們自恃忠耿，直言不諱，搞不好就觸了逆鱗。時(shí)移世易，但不阻力我們以古鑒今，得到啟迪。 我們斷定也有不少切身體驗(yàn)，感受到善言之暖心怡人。高三學(xué)業(yè)繁重，身心俱疲，我們當(dāng)然不情愿被當(dāng)頭棒喝，而希望父母對(duì)我們和顏悅色，輕聲細(xì)語，希望老師對(duì)我們微笑，春風(fēng)化雨

4、，希望全世界能對(duì)我們溫柔以待。聽善言很暖心，哪怕我們明知好意居多，也照樣受用。那么反過來，我們對(duì)人對(duì)事，也多一點(diǎn)善言以對(duì)，善意相處。 今天的時(shí)代，縱然還需要革命精神，但更需要革新精神，需要敢言敢做，但更需要善言善行。讓自己變得更好，讓他人變得更好，讓時(shí)代變得更好，從學(xué)會(huì)善言開頭。 對(duì)比善言敢言的利益的材料作文800字 2 善言可以事半功倍，可以少去好多障礙，直通目的地。?道德經(jīng)?中提到：善言，無瑕謫。我們可以從歷史中找善言與不善言的例子舉行比較。 中學(xué)有一篇古文?鄒忌諷齊王納諫?，講了齊國謀士鄒忌奉勸君主納諫，使之廣開言路，革新政治的故事。鄒忌身材容貌都很好。一天照著鏡子，對(duì)他的妻子說：我與咱

5、們齊國的美男子徐公相比，誰更美呢?他的妻子說：您美，徐公怎么能比得上您呢!鄒忌有些不相信又去問他的小妾。妾說：徐公怎么能比得上您呢?其次天，有客人從外面來訪問，鄒忌又問同樣的問題，客人說：徐公不如您美觀啊。一天鄒忌見到徐公，察覺遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。 于是鄒忌上朝拜見齊威王，說起此事，我切實(shí)知道自己不如徐公美觀。可是我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，所以他們都說我比徐公美。如今的齊國，地廣城多，宮中的姬妾，沒有不偏愛大王的;朝中的大臣，沒有不懼怕大王的;國內(nèi)的百姓，沒有不對(duì)大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽確定很厲害了。 齊威王聽后，馬上明白，于是下了一道命令：全體的人能夠當(dāng)面批評(píng)我

6、的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞;能夠上書勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞;能夠探討我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞?？上攵?，廣開言路，采用眾言，齊國確定今非昔比。燕、趙、韓、魏等國后來都到齊國來朝見齊王，由于齊國經(jīng)過改革變得強(qiáng)大了。 鄒忌并沒有直接去奉勸齊王，而是旁敲側(cè)擊自己與徐公比美，拿妻、妾、客的回復(fù)引發(fā)感慨，引導(dǎo)齊王主動(dòng)察覺問題，從而達(dá)成革新政治的目的。 那么再來說一個(gè)例子，唐朝出名的文學(xué)家韓愈有一首詩?左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘?，抒發(fā)了自己忠而獲罪遭遠(yuǎn)謫的憤慨。起因是唐憲宗命宦官從法門寺塔中將所謂的佛的一節(jié)指骨迎入宮廷供奉，并送往各寺廟，要官民敬香禮拜。韓愈看到這種信佛行為，便寫了一篇?諫迎佛骨表?，勸諫阻攔唐憲宗，指出信佛對(duì)國家無益，而且自東漢以來信佛的皇帝都短命，結(jié)果觸怒了唐憲宗，韓愈幾乎被處死。結(jié)果韓愈被貶為潮州刺史，潮州距離當(dāng)時(shí)的京師長安有千里之遙。韓愈只身一人，倉促上路，走到藍(lán)田關(guān)口時(shí)，他的妻兒還沒有跟上來，只有他的侄孫子跟了上來，所以他寫下這