李白詩詞《望天門山》的詩意賞析優(yōu)秀7篇

1、Word - 4 -李白詩詞望天門山的詩意賞析優(yōu)秀7篇望天門山是唐代宏大詩人李白于開元十三年(725)赴江東途中行至天門山時所創(chuàng)作的一首七絕。此詩描寫了詩人舟行江中順流而下遠望天門山的情景：前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯麗和江水浩蕩奔流的氣概;后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景。全詩通過對天門山景象的描述，贊美了大自然的奇妙壯美，表達了初出巴蜀時樂觀豪邁的感情，展現(xiàn)了自由瀟灑、無拘無束的精神風貌。作品意境開闊，氣象宏偉，動靜虛實，相映成趣，并能化靜為動，化動為靜，給人一種新奇的意趣。牛牛為伴侶們整理了7篇李白詩詞望天門山的詩意賞析，假如對您有一些參考與關心，請共享給最好的伴侶。創(chuàng)

2、作背景： 篇一據(jù)安旗編著的李白全集編年解釋和郁賢皓編著的李白選集，望天門山是開元十三年（725年）李白初出巴蜀乘船赴江東經(jīng)當涂（今屬安徽）途中行至天門山，初次見到天門山時有感而作的。解釋： 篇二天門山：在今安徽當涂縣西南，有東西兩山，東名東梁山（古稱望博山），西名西梁山。兩山夾長江對峙屹立，如同高大的天門，故名。楚江：這一段長江古屬楚地，故云。藝術特色 篇三“望”字統(tǒng)領全詩這是一首江行寫景的七絕詩，題為“望天門山”，可見作為描寫對象的天門山風光，系詩人舟中放眼而“望”之所得。全詩在“望”字統(tǒng)領下綻開，“天門”之山形水色融為一體，雄奇壯偉的景象得到充分的呈現(xiàn)。詩人身在船上，眼望兩岸青山，有船不動

3、而山在動的錯覺，故寫出“兩岸青山相對出”的佳句，似青山有情，欣然出迎遠來的孤帆，頗富情趣。山水互為襯托 篇四詩中的山水是緊密關聯(lián)，互為襯托的。楚江浩蕩，好像把“天門”沖“開”，而“天門中斷”使楚江得以奔騰而出。天門兩峰橫夾楚江，而楚江激流穿越天門。山依水立，水由山出，山水相連，景象壯麗?！氨趟畺|流”為山峰所遏制，故至天門而回旋，山為水開，水為山回，互為制約，又融為了一體。“相對出”的“兩岸青山”，與水中的“孤帆一片”，點面結合，動靜相襯，構成一幅完整而動人的畫面。通覽全詩，山形水勢，或合說，或分寫，或明提，或示意，親密相關，互映互襯，呈現(xiàn)出了極為宏闊壯麗的景象。解釋： 篇五1、天門山：位于安徽

4、省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對峙，形同天設的門戶，天門由此得名。江南通志記云：“兩山石狀曉巖，東西相向，橫夾大江，對峙如門。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門山。”2、中斷：江水從中間隔斷兩山。楚江：即長江。由于古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。開：劈開，斷開。3、至此：意為東流的江水在這轉向北流。一作“直北”。回：回漩，回轉。指這一段江水由于地勢險峻方向有所轉變，并更加洶涌。4、兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，消失。5、日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，遠遠望去，仿佛來自日邊。： 篇六李白(701-762)

5、當然是大家公認的我國古代最宏大的天才詩人之一，大多數(shù)人認為他同時也是一位宏大的詞人。他祖籍隴西（今甘肅），一說生于中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫游天下，學道學劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎（今貴州）。 他的詩，想象力欲上青天攬明月，氣概如黃河之水天上來，的確無人能及。北宋初年，人們發(fā)覺菩薩蠻平林漠漠煙如織和憶秦娥秦娥夢斷秦樓月兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為百代詞曲之祖的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，假如不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？望天門山的意思： 篇七1、浩蕩的楚江水沖過天門山奔騰而去。2、碧綠的楚江水向東