有關(guān)七夕的詩句

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 有關(guān)七夕的詩句 篇一:有關(guān)七夕的詩句 關(guān)于七夕的詩句 詩 詩句 詩詞鑒賞 詩詞 散文詩 現(xiàn)代詩 打油詩 七夕情人節(jié)一直是從古至今的青年男女們愛好的節(jié)日，在這一天里，年輕人們相互向?qū)Ψ皆V說自己的情愫和真心，讓對方知道自己的心意。古代的詩人也十分愛好這個(gè)節(jié)日，為它創(chuàng)造出了好多優(yōu)秀的詩句。今天的我就給大家?guī)韼灼獌?yōu)秀的關(guān)于七夕的詩句，希望大家喜歡。更多內(nèi)容請?jiān)L問（ 關(guān)于七夕的詩句 馬嵬 朝代:唐代 : 李商隱 類型:懷古有關(guān)七夕的詩句。 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。 空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。 此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。 如何四紀(jì)為天子，不及盧家

2、有莫愁。 譯文 徒然聽到傳聞，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。 空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。 六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。 如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。 解釋 戰(zhàn)國時(shí)齊國的鄒衍曾宣揚(yáng)大九州之說，聲言除中國的九州外，海外還有九個(gè)同樣的九州。 楊貴妃死后，有術(shù)士說在海外的仙山找到了她，并帶回金釵之類的裝飾物給唐玄宗看。這句有譏諷唐玄宗 癡心空想的意思。徒聞，空聞，指沒有根據(jù)的傳聞。 傳聞唐玄宗和楊貴妃曾誓約世世為夫妻。這句是說，不管來生怎樣，今生的夫妻緣分已經(jīng)斷了。 虎旅，指跟隨唐玄宗赴蜀的

3、禁衛(wèi)軍。宵柝，夜間巡邏時(shí)用的梆子。 雞人：皇宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛(wèi)士候于朱雀門外，傳雞唱?；I：計(jì)時(shí)的用具。 天寶十五年(756)六月十四日，隨唐玄宗西行的軍隊(duì)在馬嵬驛嘩變，殺死楊國忠，并要求殺死楊貴妃。 當(dāng)年李、楊在長生殿盟誓恩愛，朝朝暮暮，還笑話天上的牛郎織女一年只能見面一個(gè)夜晚。 四十八年。古人以木星繞日一周(十二年)為一紀(jì)。玄宗實(shí)際在位四十五年。 南朝樂府歌辭河?xùn)|之水歌：莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿 侯。此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與帝、妃的愛情悲劇比較。 七夕 朝代:唐代 : 杜牧 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。 天街夜色涼如水，

4、臥看牽?？椗恰?譯文 秋夜，精致的銀色蠟燭發(fā)出微弱的光，給畫屏上添了幾分清冷之色;一位宮女手執(zhí)綾羅小扇，輕輕地?fù)浯蝻w翔的螢火蟲。天階上的夜色，涼快如水;坐榻仰望星空，只見牽牛星正遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞭望著織女星。 鵲橋仙 七夕 朝代:宋代 : 范成大 雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風(fēng)姨吹雨。相逢草草，爭如休見，重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。 其次頁 更多內(nèi)容 篇二:有關(guān)七夕的詩句 有關(guān)七夕的詩詞 七夕節(jié)來歷 七夕傳聞 七夕節(jié)習(xí)俗 七夕節(jié)活動 七夕詩句 七夕是哪天 七夕禮物 七夕節(jié)圖片 七夕祈福語 七夕活動計(jì)劃 七夕是個(gè)情人團(tuán)聚的美好日子，愿世上有情人攜手白頭，和

5、諧美滿。下面是的我為你整理的有關(guān)七夕的詩詞，希望你喜歡!更多有關(guān)七夕的詩詞請關(guān)注節(jié)假日欄目! 七夕(唐) 徐凝 一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。 別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。 七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋; 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。 古詩賞析： 該詩描繪了七夕節(jié)夜晚婦女乞巧的喧嚷場面，通過人間的歡喜與天上牛郎織女離別的比較，表達(dá)了詩人對有情人不能終成眷屬的惆悵。 行香子七夕 (宋)李清照 草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。 云階月地，關(guān)鎖千重。 縱浮槎來，浮槎去，不相逢。 星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。 牽?？椗请x中。 甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。 詩詞賞析： 這

6、首詞的藝術(shù)構(gòu)思十分奇妙。開頭是沉寂的人間七夕，結(jié)尾是風(fēng)云變幻的天上七夕。全篇以描繪牛郎織女的離愁，襯出詞人自身的綿綿別恨。描繪天下七夕又把自己的真情融于其中，以自己痛楚的切身感受，深切體驗(yàn)為天帝所責(zé)，為天河所阻的牛郎和織女的境遇。這首詞鼓起想象的羽翼，飛行于天地之間。開頭，從靜夜蛩鳴、梧桐葉落，想到自己身處在離恨孤寂之中;再由自身的孤寂，聯(lián)想到將要見面的天上的牛郎織女的艱苦境遇。她為牛郎織女慨嘆，慨嘆他們?yōu)闈庵氐碾x愁所苦，縱浮槎來去，也不能相逢;她為牛郎織女憂慮，憂慮他們經(jīng)年才見，見后又別，別恨難窮。結(jié)果，又遙望太空，寄情于風(fēng)云變幻的天宇，希望天帝不再從中作梗，渴望牛郎織女不再有艱難，順利實(shí)現(xiàn)

7、一年一度的會晤。從而，使真、善、美得到統(tǒng)一。這首詞是詠七夕詩詞中不可多得的藝術(shù)佳作。 鵲橋仙 (宋)秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。 金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路! 兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮! 古詩賞析： 上片寫佳期見面的盛況，織云弄巧二句為牛郎織女每年一度的聚會渲染氣氛，用墨經(jīng)濟(jì)，筆觸輕盈。銀漢句寫牛郎織女渡河赴會推進(jìn)情節(jié)。金風(fēng)玉露二句由表達(dá)轉(zhuǎn)為討論，表達(dá)的愛情理想：他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那涼快的秋風(fēng)白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意!這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻? 下

8、片則是寫依依惜別之情。柔情似水，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。佳期如夢，既點(diǎn)出了歡會的短暫，又真實(shí)地透露了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境。忍顧鵲橋歸路，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說忍顧而說忍踏，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他?兩情若是二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。 顯然，否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和奇妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出奪目的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。 這首詞將抒情、寫景、討

9、論融為一體。意境別致，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永。 七夕詞 (唐)崔顥 長安城中月如練，家家此夜持針線。 仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。 長信深陰夜轉(zhuǎn)幽，瑤階金閣數(shù)螢流。 班姬此夕愁無限，河漢三更看斗牛。 古詩賞析：該詩通過描寫長安城中皓月當(dāng)空人們禮拜七巧的景象，通過牛郎織女的別離襯托了閨中女子的相思孤單之情。 七夕歌 (宋)張耒 人間一葉梧桐飄，蓐收行秋回斗杓。神宮召集役靈鵲，直渡天河云作橋。 橋東美人天帝子，機(jī)杼年年勞玉指?？棾稍旗F紫綃衣，辛苦無歡容不理。 帝憐獨(dú)居無與娛，河西嫁得牽牛夫。自從嫁后廢織纴，綠鬢云鬟朝暮梳。 貪歡不歸天帝怒，謫歸卻踏來時(shí)路。但令一

10、歲一相逢，七月七日河邊渡。 別多會少知奈何，卻憶從前恩愛多。匆促離恨說不盡，燭龍已駕隨羲和。 河邊靈官曉催發(fā)，令嚴(yán)不管輕離別?？諏I作雨滂沱，淚痕有盡愁無歇。 寄言織女若休嘆，天地?zé)o情會相見。猶勝嫦娥不嫁人，夜夜孤眠廣寒殿。 古詩賞析： 這是一首敘事詩，詩中不僅寫了牛郎織女七夕見面的場面，還追敘了織女婚前婚后的有關(guān)情節(jié)，展示了她心情變化的三個(gè)過程：嫁前辛苦無歡容不理;嫁后綠鬢云鬟朝暮梳;謫歸淚痕有盡愁無歇。由怨而歡而悲，機(jī)聲、玉指、愁容、歡態(tài)、嘆息、眼淚都寫到了。詩篇多層次、多側(cè)面地表現(xiàn)她，使一個(gè)富有立體感的血肉飽滿的少女形象活躍在讀者面前。這是這首詩超過同題材的一般詩詞的地方，無怪乎侯鯖錄云

11、：此歌東坡稱之。 這首詩四句一組，一組一意，通俗流暢，平淡自然，是詩人滿口而發(fā)，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗(賀方回樂府序)的創(chuàng)作主張的表達(dá)。 七夕 (唐)羅隱 絡(luò)角星河菡萏天，一家歡樂設(shè)紅筵。 應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。 香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。 銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。 古詩賞析： 這首詩的特點(diǎn)是用比較寫法，第一句寫天上的景物，其次句寫人間的情狀，有景物，又有歡樂，構(gòu)成天上與人間相對照。二聯(lián)專寫人間 ，不提七夕 ，在錦繡篇里暗指詠七夕。三聯(lián)又是對照寫法 ，香 帳簇成指天上，金針穿罷指人間 。銅壺漏報(bào) 二句指天上。此外，第一聯(lián)寫人間歡樂 ，與第四 聯(lián)寫天上惆悵相

12、對。一樂一悲，構(gòu)成襯托。再像寫謝女的空出篋子來裝檀郎的錦繡篇，寫人間男女在七夕的快樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構(gòu)成襯托。在這樣的襯托里，不是襯出天上不如人間了嗎?再就寫天上或人間的詞句來看，首句、五句、七句、八句寫天上，二句、三句、四句、六句寫人間，即四句寫天上，四句寫人間。但這首詩題為七夕 ，應(yīng)以寫牛郎織女 見面為主，因此使人感到還是看重人間，所以這樣安排吧?寫人間的快樂好過天上，在當(dāng)時(shí)有這樣的想法，是十分難得的。 七夕 (清)鄭板橋 天上人間盡苦辛，飛橋斜度水粼粼。 一年一會多離隔，好把牛郎覷得真。 漏盡星飛頃別離，細(xì)將長夜說相思。 明年又有新愁恨，不得重提舊怨詞。 古詩賞析： 在眾多寫七夕的詩詞中，鄭板