誦讀國學(xué)經(jīng)典 提升語文素養(yǎng)

1、誦讀國學(xué)經(jīng)典 提升語文素養(yǎng)國學(xué)經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化中的燦爛瑰寶，其蘊(yùn)含的語言力量與文化精神值得每一位國人學(xué)習(xí)。文以載道，國學(xué)經(jīng)典作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想與文化的濃縮表達(dá)，其傳承不僅是為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，更是為進(jìn)步學(xué)生文化修養(yǎng)、構(gòu)建學(xué)生積極安康的精神家園提供了有力支柱。誦讀形式在古時即被廣泛用到語言教學(xué)中，在新的時代背景下，國學(xué)經(jīng)典的誦讀需要引入新的方式方法，才能起到將經(jīng)典真正帶入學(xué)生心中、進(jìn)步學(xué)生語文鑒賞程度的作用。本文將從誦讀國學(xué)的目的、經(jīng)典誦讀的方式方法和國學(xué)誦讀的課堂理論3個方面闡述筆者對國學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)考慮。一、明確國學(xué)經(jīng)典的種類，傳遞學(xué)生誦讀目的1.國學(xué)經(jīng)典的種類與誦讀資源的選擇調(diào)查

2、研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)生對傳統(tǒng)國學(xué)知之甚少，不少學(xué)生對國學(xué)的理解僅局限于課本中的?三字經(jīng)?論語?等，然而，中華國學(xué)博大精深，在語文教材中選取的不過是九牛一毛，假設(shè)想讓學(xué)生真正開場接觸國學(xué)，首先須讓學(xué)生理解國學(xué)經(jīng)典的范疇。國學(xué)一詞最早出如今?禮記?中?周禮春官樂師?篇，指古代的學(xué)校。隨著明末西學(xué)等的引入，有人便提出與之對應(yīng)的國學(xué)，國學(xué)的定義變?yōu)檠芯恳越?jīng)、史、子、集為載體的傳統(tǒng)文化的學(xué)問，經(jīng)部主要為儒家經(jīng)典，包括?周易?尚書?春秋?孝經(jīng)?等，史部為各種歷史著作，如?史記?漢書?后漢書?等，子部為諸子百家之著作，闡述百家之思想，如?老子?莊子?墨子?等，集部是古代文學(xué)和藝術(shù)作品統(tǒng)稱，包括?楚辭?樂府詩集?

3、全唐詩?等。最經(jīng)典的國學(xué)當(dāng)屬四書和五經(jīng)，在不同階段和不同版本的語文教學(xué)中，四書和五經(jīng)的內(nèi)容都有所選取，其在經(jīng)典國學(xué)中的地位可見一斑。隨著對國學(xué)越來越深化和廣泛的研究，如今的國學(xué)經(jīng)典泛指那些影響深遠(yuǎn)、價值高、具有傳承價值的資料。在對國學(xué)經(jīng)典誦讀材料的選擇上，老師需要根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)階段進(jìn)展篩眩對開場接觸國學(xué)的學(xué)生，可選擇?弟子規(guī)?三字經(jīng)?等進(jìn)展誦讀，朗朗上口，粗淺易懂，具有實(shí)用性；對中階學(xué)生，唐詩宋詞、?論語?史記?等是不錯的選擇，這些經(jīng)典既需要學(xué)生具有一定的理解力，又能結(jié)合語言環(huán)境進(jìn)展相關(guān)揣測，還能為學(xué)生提供語言素材積累，激發(fā)學(xué)生對國學(xué)的興趣；對高學(xué)段學(xué)生，對國學(xué)經(jīng)典的涉獵可以更為廣泛，?詩

4、經(jīng)?楚辭?大學(xué)?等都是經(jīng)典書目，這些書籍或意境深遠(yuǎn)，可進(jìn)步學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)，或講述圣賢之道，傳授為人處世之法，都能使學(xué)生獲益匪淺。2.誦讀國學(xué)經(jīng)典的目的明確誦讀國學(xué)經(jīng)典的目的是塑造良好誦讀環(huán)境的前提。中學(xué)時期正處于精神文化培養(yǎng)的初始階段，學(xué)生的世界觀和對社會的認(rèn)知還處于探究時期，學(xué)生越早誦讀國學(xué)經(jīng)典，越能盡早樹立根本的價值觀念。盡管早期接觸國學(xué)經(jīng)典時，學(xué)生對經(jīng)典意義的理解及其文化內(nèi)涵的把握還存在缺陷，但常言道書讀百遍，其義自見，在長期和反復(fù)的誦讀中，當(dāng)學(xué)生的文化積累到一定程度，學(xué)生腦海中的國學(xué)經(jīng)典便會日益明晰，國學(xué)中蘊(yùn)含的智慧和文化將在學(xué)生的反復(fù)研讀中根植于學(xué)生的精神家園，為學(xué)生日后為人處世指引正

5、確的方向。此外，國學(xué)經(jīng)典的語言往往具有簡潔、凝練的特點(diǎn)，哪怕不知其意，學(xué)生讀來亦朗朗上口。一些國學(xué)經(jīng)典通俗易懂，內(nèi)容明晰，如?三字經(jīng)?等，可為學(xué)生奠定根本的語言根底，而一些國學(xué)經(jīng)典意境深遠(yuǎn)，語言優(yōu)美，需反復(fù)研讀，如?詩經(jīng)?等，這些國學(xué)經(jīng)典集中華語言文化之大成，學(xué)生在反復(fù)誦讀中，可向其學(xué)習(xí)行文的思路，積累優(yōu)美的詞句和豐富的語言材料，構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)語文的思維框架，進(jìn)步學(xué)生的語文素養(yǎng)。二、國學(xué)經(jīng)典誦讀的方式和方法隨著國學(xué)經(jīng)典誦讀走入課堂，舊的教學(xué)理念有待革新。傳統(tǒng)誦讀缺乏系統(tǒng)講授，將誦讀片面地理解為詩文朗讀或簡單的文字重復(fù)，既未培養(yǎng)學(xué)生對誦讀的興趣，又未教誨學(xué)生誦讀的要義，結(jié)果導(dǎo)致國學(xué)誦讀占用了語文課

6、程時間卻并未進(jìn)步學(xué)生的語文學(xué)習(xí)才能?；诖耍P者對國學(xué)經(jīng)典誦讀的方式和方法提出了自己的考慮。1.合理安排誦讀時間語感的培養(yǎng)是誦讀中必不可少的局部，而語感的形成需要長時間積累。為培養(yǎng)學(xué)生良好的國學(xué)經(jīng)典誦讀習(xí)慣，最好每周有固定的國學(xué)經(jīng)典誦讀課，有利于老師對誦讀進(jìn)展集體教學(xué)。此外，可安排朝讀或晚讀的局部時間專門進(jìn)展國學(xué)經(jīng)典誦讀，既可作為對課程的預(yù)習(xí)，又可作為課后的穩(wěn)固，加深學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的理解。2.教授學(xué)生正確的誦讀方法不少老師在誦讀課堂上只是一味地讓學(xué)生進(jìn)展朗讀，卻并未教學(xué)生正確的誦讀方法，導(dǎo)致學(xué)生誦而不知其味、不知其意，久而久之便失去了誦讀的興趣。對中高年級學(xué)生，掌握根本的誦讀方式是有必要的，如

7、在誦讀中的抑揚(yáng)頓挫應(yīng)該如何把握，誦讀時發(fā)聲有哪些技巧。誦讀時既要有外在的語言表達(dá)，又要有內(nèi)在的情感表現(xiàn)，語言的表達(dá)要有規(guī)律，朗讀時腦海中要有相應(yīng)的畫面，這樣有聲的文字才能轉(zhuǎn)化為畫面和情感。朗讀是對文字的二度創(chuàng)作，特別是在進(jìn)展國學(xué)經(jīng)典的誦讀時，其語言簡潔凝練，情感和意境的表達(dá)需通過誦的方式表達(dá)。需要注意的是，我們對誦讀根本方法的教學(xué)并不是讓學(xué)生成為朗讀家，而是為了讓學(xué)生通過誦讀的方式能更深化地融入國學(xué)的語言環(huán)境，領(lǐng)會國學(xué)經(jīng)典獨(dú)特的音韻之美。在進(jìn)展方法教學(xué)時，老師可為學(xué)生播放相關(guān)名家的誦讀視頻，讓學(xué)生本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理切身感受誦讀的魅力，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。在學(xué)生進(jìn)展誦讀時，老師也應(yīng)進(jìn)

8、展相關(guān)指導(dǎo)，幫助學(xué)生回歸語境，把握誦讀節(jié)奏。3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展課外誦讀課本中的國學(xué)經(jīng)典非常有限，僅憑課本教學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，老師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)有意識地拓寬學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識，促使學(xué)生加深對所學(xué)國學(xué)內(nèi)容的理解。如在進(jìn)展?論語?教學(xué)時，老師可多準(zhǔn)備相關(guān)背景材料，如顏回是個什么樣的人，孔子的話是對誰說的等，增強(qiáng)學(xué)生對誦讀經(jīng)典的理解，并提供相關(guān)的誦讀資料，將課內(nèi)外誦讀有效地結(jié)合起來。三、經(jīng)典誦讀的課堂理論1.小組合作形式的課程教學(xué)學(xué)生掌握根本誦讀要點(diǎn)后，采用學(xué)習(xí)小組的形式進(jìn)展課程教學(xué)，使學(xué)生在誦讀中占主導(dǎo)地位，老師僅起到輔助指導(dǎo)的作用，一方面，小組中每人輪流朗讀，可為彼此提供誦讀意見；另一方面，誦讀就是

9、為了理解文意，體會情感，在小組討論時，不同的觀點(diǎn)進(jìn)展互相碰撞，可擴(kuò)展學(xué)生對課文的認(rèn)知范圍，加深學(xué)生對文本的理解。筆者在教學(xué)理論中發(fā)現(xiàn)，采取小組討論的形式可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活潑課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中積極主動地考慮，有效改善學(xué)生被動學(xué)習(xí)知識的場面。2.開展多種國學(xué)經(jīng)典誦讀活動多元化活動的開展有助于調(diào)動學(xué)生的積極性，營造濃郁的誦讀氣氛?；顒有问娇梢允菄鴮W(xué)黑板報大賽，通過圖文并茂的方式將國學(xué)經(jīng)典故事展現(xiàn)出來；可以在校園或班級范圍內(nèi)開展國學(xué)誦讀比賽或國學(xué)小故事演講比賽，進(jìn)步學(xué)生的參與度，激發(fā)學(xué)生對誦讀的熱情；可以充分利用學(xué)校的播送平臺，在每日固定時間由老師進(jìn)展國學(xué)經(jīng)典朗讀，營造學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)氣氛；還可以在節(jié)假日舉辦與節(jié)日相關(guān)的引經(jīng)據(jù)典活動，如老師節(jié)時舉辦尊師重道國學(xué)經(jīng)典引用比賽，將節(jié)日和國學(xué)經(jīng)典聯(lián)絡(luò)到一起，使國學(xué)經(jīng)典中傳遞的文化和精神深化每位學(xué)生的日常生活。3.建立多元化課程評價標(biāo)準(zhǔn)評價是為了檢驗(yàn)課程效果，為課程的改良提供方向。建立多元化的評價體系，是為老師和學(xué)生的課程交流提供更好的平臺。在學(xué)生評價體系中，學(xué)生可對老師的授課方式、課后輔導(dǎo)、課堂活潑度等進(jìn)展評價，也可以在學(xué)生之間進(jìn)展互相評價，實(shí)現(xiàn)誦讀課程的評級，并對表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生給予一定的獎勵；在老師評價體系中，老師的自評、互評