湖南婁底歷年中考語文文言文閱讀試題14篇（含答案與翻譯）（截至2021年）

1、湖南婁底歷年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2021年）魚我所欲也孟子魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我 所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者， 故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，那么 凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者,那么凡可以辟患者何不為也？由是那么生而有 不用也，由是那么可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。韭獨賢君五 是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（1）以下各句中，A.得之/那么生C.行道之人/弗受（2）（1）以下各句中，A.得之/

2、那么生C.行道之人/弗受（2）以下各句中， A.鄉(xiāng)為身死而不受 C.所欲有甚于生者朗讀節(jié)奏劃分不恰當?shù)囊豁棡槟囊豁桞.呼爾/而與之D.此之謂失/其本心加粗詞解釋正確的一項為哪一項（鄉(xiāng)鄰）B.死亦我所惡 （討厭，憎恨）（在）【）.所識窮乏者得我與（獲得）（3）以下說法正確的一項為哪一項A.孟子，名軻，春秋時期思想家，孟子是記錄孟子及其弟子言行的著作，一般認為 是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。B.選文開頭從人們常見的欲望談起，用當時難得的食物（魚與熊掌）設(shè)喻和類比，舉例 淺近，說理深刻。C.選文段中“行道之人”“乞人”不愿受侮辱去得到那點飲食來活命，這是從反而舉 例詮釋了 “舍生取義”的

3、觀點。D.選文段中分析了 “不辯禮義而受之”的三個原因，其中“宮室之美”指國家方面, “妻妾之奉”指自家方面。（4）將以下文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬鐘那么不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?。?）通讀選文，談?wù)剬Α氨拘摹钡睦斫夂腿绾问刈　氨拘摹??！緟⒖即鸢浮浚?）（溪流）像北斗星那樣曲折（1分），像蛇爬行那樣彎曲（1分），隱約可見（1 分）?；颉埃ㄏ鳎┣壅郏?分），一段看得見（1分），一段又看不見（1分）”。14.寫了魚和水（2分）。本段實寫魚虛寫水，寫魚同時是寫水（1分）。用“潭中魚 可百許頭，皆假設(shè)空游無所依”，寫魚無處藏身，好像在空中一樣，突出

4、了水清澈的特點（1 分）。用“怡然不動”“俶爾遠逝”“似與游者相樂”，寫魚在水中嬉戲，一動一靜，寫出 了魚活潑可愛的特點（1分）。（2015湖南婁底）醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林整尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜也。山行六七里，漸聞 水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭 者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高, 故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。假設(shè)夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木 秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山

5、間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而 樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，但僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。 臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴 酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹 然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂 也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉 能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。10.以下句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項為哪一項（2分） A

6、.己而/夕陽在山B.擇其善/者而從之C.今齊地/方千里I）.萬鐘/那么不辨禮義而受之11.以下句子中加點的詞解釋不氐硬的一項為哪一項（2分）A.醉翁之意不在酒（情誼）B.佳木秀而繁陰（茂盛） C.醒能述以文者（介詞，用）D.以其境過清（介詞，因為）.下面對選文內(nèi)容理解不亞獨的一項為哪一項（2分）A.選文第二段寫山間朝暮、四時的不同景色，游山之樂無窮。B.選文第三段按由外到內(nèi)的順序?qū)懥顺擞巍⑻匮?、眾賓歡、太守醉的場面。C.選文外表上在寫“樂”，實際上是在寫“醉”，寫“樂”是為了寫“醉”。D.選文在寫法上的最大特點是，由景生情，情景交融，寫景與抒情有機結(jié)合。.用現(xiàn)代漢語寫出下面文言語句的大意（

7、4分）（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。譯文：（2）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。譯文：. “醉能同其樂”一句在文中有什么作用？（2分）答：【參考答案】B （定語和中心詞之間不能停頓）A （意：這里是情趣的意思）C （兩處的“樂”與“醉”互換位置）（以上3道選擇題均為2分）（1）欣賞山水的樂趣（1分），領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上（1分）。（2）游人知道跟著太守游玩的樂趣（1分），卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊 （1 分）。點明文章主旨（1分），表達作者與民同樂的情懷（1分）。（答點明醉與 樂的統(tǒng)一關(guān)系，從而完成了文章主旨的表達”也可）（2014湖南婁底）生于憂患，死于安樂孟子舜發(fā)于聯(lián)

8、畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于 海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志,勞其筋骨，餓其體膚,空乏其身，行拂亂其所 為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻，人那么無法家 拂士，出那么無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。以下句子中朗讀節(jié)奏劃分丕畫的一項為哪一項（）（2分）A.故天將降大任于是/人也 B.至假設(shè)/春和景明C.賢者/能勿喪耳D.策之/不以其道以下句子中如點的詞解釋丕1理的一項為哪一項（2分）A.舜發(fā)壬吠畝之中（介詞，從）B.必先苦基心志（代詞，他的）C、曾葷其所

9、不能（益處）D.人恒過，然后能改（犯錯誤）12、下面對選文內(nèi)容理解至亞硬的一項為哪一項（）（2分）A、選文第一段列舉古代圣君賢臣起于微賤的事例作為論據(jù)。B、選文第二段對所舉事例加以概括，得出要增長才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉的觀點。C、文章的中心論點是：生于憂患，死于安樂。D、選文先談人，主要表達“死于安樂”；后論國，主要表達“生于憂患”。13、用現(xiàn)代漢語寫出下面文言語句的大意（4分）所以動心忍性譯文：然后知生于憂患，而死于安樂也譯文：14、選文在論證上最大的特色是什么？（2分）答：【參考答案】10、A （定語和中心詞之間不能停頓）11、C （“益處”應(yīng)改為“增加”12、I）（談人表達“生于憂患”

10、，論國表達“死于安樂”（以上3道選擇題均為2分）13、用這些來激勵他的心志（1分），使他的性情堅忍（1分）。這樣就知道憂愁患害使人生存開展（1分），安逸享樂使人萎靡滅亡。（1分） 14、文章層層推進，步步深入（1分），結(jié)構(gòu)清晰，論證極為有力（1分）（2013湖南婁底）送東陽馬生序余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大 寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余 因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng) 叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾

11、耳 以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，那么又請焉。故余雖愚， 卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂 而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，F(xiàn)I再 食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭, 悻然假設(shè)神人；余那么編袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不假設(shè)人也。 蓋余之勤且艱苦此。今諸生學于太學，縣官日有康稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下 而誦詩書，無奔波之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也； 凡所

12、宜有之書皆集于此，不必假設(shè)余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非 天質(zhì)之卑，那么心不假設(shè)余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君那么在太學己二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為 贄，辭甚暢達，與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞。是可謂善學者矣！其將歸 見其親也，余故道為學之難以告之。.對下面語句中加點的詞解釋不氐碘的一項為哪一項（2分）A.門人弟子填其室（塞滿，充滿）B.四發(fā)僵勁不能動（肢體）C.右備容縣（臭味）D.同舍生皆被綺繡（穿）.以下句子中加點的“以”與“以中有足樂者”中的“以意思和用里目的一項為哪一項（2 分）A.以衾擁覆，久而乃和B.無從致書以觀

13、C.以塞思諫之路也D.以其境過清.下面對選文內(nèi)容理解不事硼的一項為哪一項（2分）A.選文第一段講述了作者年少時求學之艱難和用心之誠懇專一。B.選文第二段中“坐大廈之下而誦詩書”與第一段“行深山巨谷中”去求學 形成比照。C.選文最后說“余故道為學之難以告之”，是為了進一步勉勵馬君那么更加刻苦向?qū)W， 實際上也是向更多的年輕人進行告誡。D.本文主旨在勸學，寫法上敘議結(jié)合，主要采用議論方式，直接說明觀點，收到了很 好的說理效果。.用現(xiàn)代漢語寫出下面文言語句的大意（4分）（1）又患無硯師名人與游。譯文：（2）蓋余之勤且艱假設(shè)此。譯文：.選文屢次提到太學生學習條件優(yōu)越，其用意是什么？ （2分）答：（201

14、2湖南婁底）出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣 不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以 光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同;假設(shè)有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其 刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚 以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚 以為營中

15、之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人,此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時， 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣, 愿陛下親之信之，那么漢室之隆，可計口而待也。.對下面語句中加點的詞語解釋不正確的一項為哪一項（）A.此誠危急存亡之秋也。（秋天）B.以領(lǐng)先帝遺德。（發(fā)揚光大）C.以照陛下平明之理。（顯揚）D.等以咨之。（詢問）雜然財前陳者。 以其境過清。 戰(zhàn)干長勺。 基真無馬也。1L以下句子中加點的詞意義和用法相同的一項為哪一項（）雜然財前陳者。 以其境過清。 戰(zhàn)干長勺。 基真無馬也。A.先帝創(chuàng)業(yè)

16、未半畫中道崩殂。B.以塞忠諫之路也。C.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi).宜付有司論基刑賞。.下面對選文內(nèi)容理解不正確的一項為哪一項（）A.選文第一局部分析當前形勢，提出廣開言路的建議，為全篇議論張本。B.選文第二段中“假設(shè)有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”一句強調(diào)依法辦事。C.選文第三段和第四段提出親賢遠佞的建議。D.選文以議論為主寓情于議，在談?wù)撔蝿?、方針、政策和歷史經(jīng)驗教訓中貫穿一條明顯 的抒情線索。.用現(xiàn)代漢語寫出下面文言語句的大意。陟罰臧否，不宜異同。_親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。_.作者在選文中六次提到“先帝”有何用意?！緟⒖即鸢浮? A （“秋”應(yīng)為“時候”）.C （A項前一個“而

17、”表順承，后一個“而”表修飾；B項前一個“以”是連詞，是 “以致”的意思；后一個“以”是連詞，“因為”的意思。D項前一個“其”是代詞，“他們 的”的意思，后一個“其”是助詞。）. C （選文第三段和第四段都是為第五段提出的“親賢”的建議張本。）.（1）提升、懲罰、表揚、批評（1分）（標準）不應(yīng)當有差異（1分）親近賢人，疏遠小人，（1分）這是先漢興旺興旺的原因。（1分）.勉勵后主劉禪繼承先帝的遺志，完成先帝未競的大業(yè)。（2分）（2011湖南婁底）三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦 月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，

18、其間千二百里，雖 乘奔御風，不以疾也。春冬之時，那么素湍綠潭，回清倒影。絕端多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂， 良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌 日：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”.以下語句中朗讀節(jié)奏停頓不氐獺的一項為哪一項（2分）A.至于/夏水襄陵B.絕僦/多生怪柏C.雖/乘奔御風D.常有高/猿長嘯.對下面語句中加點的詞解釋不正確的一項為哪一項（2分） A.的!天蔽日（隱瞞）B.艮多趣味（確實）C.絕多螂生怪柏（山峰）D.哀轉(zhuǎn)久維（消失）.以下句子中加點的“之”與“春冬之時”中的“之”用法和意思相同的一項為哪一項（2 分）A.

19、何陋之有B.予嘗求古仁人之心C.己而之細柳營D.策之不以其道 .下面對本文內(nèi)容理解不ip用的一項為哪一項（2分）A.本文第一段寫山勢，先寫其連綿不斷，再寫其高聳。B.本文第二段寫水勢，先寫水之速，再寫水之盛。C.作者將景物寓于四季變化中來描寫，將靜態(tài)景物動態(tài)化。.本文描寫了大自然無比雄偉壯麗的景色，抒發(fā)了作者熱愛祖國山河的情懷。.用現(xiàn)代漢語寫出下面文言語句的大意。（4分）（1）自非亭午夜分，不見曦月。譯文：（2）雖乘奔御風，不以疾也。譯文：【參考答案】. D （“高猿”是一個偏正式的語言單位，定語與中心語之間不停頓）. A （“隱”是“遮蔽”的意思）. INA項是表倒裝的助詞，可不譯；C項是動

20、詞，“去”的意思；D項是代詞，“它” 的意思：題干中的例句與B項都是結(jié)構(gòu)助詞，“的”意思）. B （選文第二段先寫水之盛，再寫水之速）（以上四道選擇題均為2分）. （1）如果不是（晴朗的）正午或半夜（1分），是不能見到日月的（1分）。 （2）即使騎著馬，駕著風（1分），也沒有這樣迅速（1分）。（2010湖南婁底）桃花源記陶淵明晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜 樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛假設(shè)有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復 行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，

21、阡陌交通，雞犬相聞。 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞有此人，咸來 問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世, 乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出灑食。 停數(shù)日，辭去。此中人語云：“缺乏為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋 向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚1也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂 無問津者。以下語句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項為哪一項（2分）A.武陵人/捕

22、魚為業(yè)B.問/今是何世C.率妻/子邑人來此絕境D.后遂無問/津者.對下面語句中加點的詞解釋不正確的一項為哪一項（2分）A.遂與外人間隔（隔斷，隔絕）B.阡陌交通（互相通達）C.乃不知有漢（副詞，竟，竟然）I）.缺乏為外人道也（介詞，對、向）.下面對所選文段內(nèi)容理解不正確的一項為哪一項（2分）A.本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。B.文章第二、三段是全文的重點，無論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交談, 都有一些生動可感的細節(jié)，使人如臨其境，如見其人。C.文中真實地描繪了桃花源中人們的生活場景，生動地展現(xiàn)了一個人人勞作、生活安 定、風氣淳樸的現(xiàn)實社會?！荆?這篇

23、文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴謹。.用現(xiàn)代漢語寫出下面文言語句的大意。（4分）（1）漁人甚異之，復前行，欲窮其林。譯文：（2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。譯文：.作者在本文中描寫的世外桃源有何用意？（2分）答：【參考答案】（“問津者”是一個具有獨立意義的語言單位，中間不能停頓）（2分）B （交通：互相通達）（2分）C （桃花源的生活場景是虛構(gòu)的，展現(xiàn)的是理想社會而不是現(xiàn)實社會）（2分）（1）漁人覺得非常奇怪（1分），又繼續(xù)往前走，想找到林子的盡頭（1分）。（2）這個人一一給（他們）說了自己知道的（1分），（聽的人）都長嘆表示惋惜（1 分）。表達了對理想社會的熱烈追求（1分）

24、，同時也含蓄地表達了對社會現(xiàn)實的不滿（1 分。（2009湖南婁底）鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國策鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？ ” 其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？ ”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其 妾，日：“吾孰與徐公美？ ”妾曰：“徐公何能及君也！ ”旦日，客從外來，與坐談，問之: “吾與徐公孰美？ ”客曰：“徐公不假設(shè)君之美也?！泵魅眨旃珌?，孰視之，自以為不如I; 窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我 也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏

25、臣，臣之客欲有求 于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王， 四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞：上書諫寡人者，受 中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭假設(shè)市；數(shù)月之后， 時時而間進：期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 TOC o 1-5 h z .對下面語句中加點詞語解釋不無砸的一項為哪一項（2分）（）A.朝服衣冠，尊鏡（觀察）B.吾妻之美我者，私我也（偏愛）C.由此觀之，王之畋甚矣（弊端）D.數(shù)月之后，時時而I可

26、進（偶爾）.以下句子中加點的“之”與“城北徐公，齊國之美麗者也”中的“之”意思和用法 相回的一項為哪一項（2分）（）A.徐公來，孰視之B.徐公不假設(shè)君？美也C.吾妻Z美我者D.暮寢而思考.下面對本文內(nèi)容理解不或砸的一項為哪一項（2分）（）A.本文第一段寫出了鄒忌頭腦冷靜，不為奉承所迷惑。.本文第二段運用兩組排比句式增強了語勢，給人以無可辯駁之感。C.本文第三、四段從側(cè)面表現(xiàn)鄒忌的精明能干，具有治國之才。D.本文的主旨是通過鄒忌“暮寢而思之”，悟出了人們由于種種原因，不會說出事情 的真相的道理。.用現(xiàn)代漢語寫出下面文言語句的大意。（4分）（1）我孰與城北徐公美？譯文：（2）群臣吏民，能面刺穿人之

27、過者，受上賞。譯文：.鄒忌諷齊王納諫中，鄒忌的諷諫藝術(shù)有什么特點？（2分） 答：【參考答案】C （2分，蔽：受蒙蔽的意思）B （2分，B項中的“之”與例句中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”）D（2分，本文主旨是通過鄒忌從與徐公比美中悟出治國的道理，進而諷勸齊王納 諫，使齊國到達大治）（1）我與徐公相比，誰更美？ （2分）（2）所有的大臣、官吏和百姓，能夠當面指責寡人過錯的，得上等獎賞。（2分）從小事入手，以小比大，以家比國（1分），寓治國安邦之道于形象的比喻之中（1 分）。（意思相同即可）（2008湖南婁底）【解答】（1）此題考查朗讀節(jié)奏劃分。ABC.正確；D.有誤，句意為：這就叫做喪失了人所

28、固有的本性。朗讀節(jié)奏為：此之謂/失其本心。應(yīng)選:Do（2）此題考查詞義的理解。A.有誤，句意為：以前有人為了大義寧死也不愿接受。鄉(xiāng)：同“向”，先前、從前；確;C.有誤，句意為：但我所想要的還有比生命更重要的東西。于：比；D.有誤，句意為：所認識的窮人感激我嗎？得：同“德”，感激；應(yīng)選：Bo（3）此題考查文學常識及內(nèi)容的理解。A.有誤，孟子是戰(zhàn)國時期思想家；確;C.有誤，這是從正面舉例詮釋了 “舍生取義”的觀點；D.有誤，都是指自家方面。應(yīng)選：Bo（4）此題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子 的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行

29、適當調(diào)整, 到達詞達句順。重點字詞：非獨，不僅；是，這樣的：心，思想。句意：不僅賢人有這種本性，人人 都有，不過賢人能夠不喪失罷了。重點字詞：萬鐘，這里指高位厚祿。鐘，古代的一種量器，六斛四斗為一鐘。辯，同 “辨”意為區(qū)分。何加，有什么益處。何，介詞結(jié)構(gòu)，后置。句意：高官厚祿卻不辨是否合 乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?。?）此題考查對文章主題的理解能力?！氨拘摹笔侵概c生俱來的良心、良知，表現(xiàn)為 惻隱之心、羞惡之心、辭讓（恭敬）之心、是非之心，其內(nèi)核分別為仁、義、禮、智。在本 章中側(cè)重指羞惡之心。孟子認為本心“人皆有之”，只是普通人容易喪失，“賢者能勿喪 耳”。因為人只有擁有

30、“義”，才能分清哪些是“所欲有甚于生”的事，這樣才能不被“萬 種”所誘惑，而像“不食嗟來之食”的人一樣，內(nèi)心有一種凜然的“義”（也就是心）。答案：DBB（4）不僅賢明的人有這種思想，人人都有這種思想，不過是賢明的人能夠保有本心 不喪失罷了。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢！（5） “本心”在本文是指羞惡之心，孟子認為本心“人皆有之”，只是普通人容易喪 失，“賢者能勿喪耳”。因為人只有擁有“義”，才能分清哪些是“所欲有甚于生”的事, 這樣才能不被“萬種”所誘惑，而像“不食嗟來之食”的人一樣，內(nèi)心有一種凜然的“義” （也就是本心）。【點評】“之”的用法：旁人皆為

31、之感愴。（之：代詞）吾欲之南海，何如？（之：往，到去）與民同游觀之樂。（之：的）予獨愛蓮之山淤泥而不染。（之：用于主語和謂語之間，取消句子的獨立性）久之，目似瞑，意暇甚。（之：補充音節(jié)）何陋之有？（之：賓語前置的標志）馬之千里者。（之：定語后置的標志）【參考譯文】魚是我所想要的,熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到,那么我就只好 放棄魚而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時 都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有 比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超 過死亡的事，

32、因此有災(zāi)禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么 但凡能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡 的,那么但凡可以躲避禍患的方法什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人 卻不肯采用;采用某種方法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想 要的有比生命更珍貴的東西（那就是“義”）:他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就 是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。一碗食物,一碗湯，得到它就能活下去，得不到它就會餓死。如果盛氣凌人地呼喝著給 他吃，饑餓的行人也不愿接受;用腳踢給別人吃，就連乞丐也

33、會因輕視而不肯接受。高官厚 祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢!是為了住宅的華麗、 妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎？以前有人為了大義宇死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了住宅的 華麗卻接受了它;以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了妻妾的侍奉卻接受了它; 以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在為了認識的窮人感激自己接受了它。這種行為難道 不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（2021湖南婁底）河中石獸紀的滄州南寺臨河干，山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于 水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵把，尋十余里，無跡。一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰

34、：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃 石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？ ”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑臼：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水丕 能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。 如是再嚙，石乂再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？ ” 如其言，果得于數(shù)里外。然那么天下之事，但知其一,不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ TOC o 1-5 h z 11、以下各句中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項為哪一項（）（2分）A,是非/木柿B.蓋/石性堅重C. 一老河兵/聞之

35、D.閱/十余歲12、以下各句中，加點詞的解釋不正確的一項為哪一項（）（2分）A.山門圮于河（倒塌）B.遂反溯流逆匕矣（順流）C.沿河求之（代石獸）D.竟不可得（終了，最后）13、以下對選文的理解，不正確的一項為哪一項（）（2分）A.選文作者紀啊，字曉嵐，清代學者、文學家。他主持編纂的四庫全書幾乎囊括了 清代中期以前的經(jīng)典文獻。B.選文簡潔之至，又很生動。第一段連用“棹” “曳” “尋”等動詞領(lǐng)起三個短句，簡 述事情經(jīng)過，以“無跡”交代結(jié)果。C.在打撈石獸一事上，寺僧考慮不周，認識片面；講學家不深思熟慮而盲目行動；老河 兵綜合考慮，實事求是。D.選文情節(jié)波瀾起伏，平而不板。作者先寫打撈石獸無果，

36、再寫講學家的議論令“眾服 為確論”，最后又引出老河兵的“又笑日”，揭曉謎底。14、將以下文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）棹數(shù)小舟，曳鐵把，尋十余里，無跡。水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。15、聯(lián)系選文內(nèi)容，說說選文講述的故事說明了一個什么道理，你從中得到怎樣的啟示。 （5分） 【參考答案】11A12B13C14、于是劃著幾只小船，拖著鐵鈿，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。水流不能沖走石頭，河水的反激力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成陷坑。15、文章主要圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。廟里 的和尚和普通人一樣，因為對外界事物的認識有限，按照

37、常規(guī)思維劃著幾只小船，順著河流 去尋找石獸，當然是找不到?？墒侵v學家按照自己從書本上學來的知識進行推理也不正確， 他的套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照學者的理論和方法向地下挖 掘，肯定也是找不到石獸的。老河兵因為常年與河流打交道，對河流的水、石、泥沙等習性 有更細致的了解，推斷石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。 說明了對待任何事物，都不能片面地理解，更不能主觀臆斷，而要全面深入地調(diào)查探究事物 的特性的道理。啟示我們凡事不要空想，要勤于觀察思考，要聯(lián)系生活實際，才能知道事情 的真實情況。（2020湖南婁底）馬說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而

38、伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之 手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能, 食不飽，力缺乏，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其il,食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：天下無馬！ ” 鳴呼！其真無馬邪?其真不知馬也！10。以下句子中，朗讀節(jié)奏劃分小坦娜的一項為哪一項（2分）A、不以/千里稱也B、食馬者/不知其能千里而食也C、才/美不外見D、且欲與常馬等/不可得11。對以下句子中，加點詞的解釋不正確的一項為哪一項（2分） A、號馬也（這）B、食之不能盡其材（吃）C、執(zhí)孽而臨之（馬鞭）

39、D、策之不以其道（按照）12。以下對選文的理解，不無硼的一項為哪一項（2分）A、“千里馬”寓指有才華的人，“食馬者”寓指不識人才、埋沒人才的統(tǒng)治者。 B、導致千里馬“不以千里稱也”的根本原因，是“食不飽，力缺乏，才美不外見”。 C、“執(zhí)策而臨之，日：天下無馬！”表現(xiàn)J統(tǒng)治者的平庸淺薄、愚妄無知。 【）、本文既有對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的抨擊，也有作者懷才不遇的憤懣。13。將以下文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）馬之千里者，一食或盡粟一石評文:（2）旦欲與常馬等不可得，安求其能千里也？譯文：14。結(jié)合全文，說說你對成為“千里馬”的看法，（5分）【參考答案】10. C 11. B B13（1）千里

40、馬，有時能吃一石谷子。（2）想要和普通的馬一樣像且不能夠，又怎么能讓 它日行千里呢？14主觀因素：自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必 要時要學會毛遂自薦?？陀^因素：1。要能遇上任人唯賢，任人唯才的好領(lǐng)導。2、領(lǐng)導要有 伯樂的眼光，要能賞識人才，重用人才。3。社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、 尊重創(chuàng)造的良好氣氛，給千里馬式的人才一個良好的成長環(huán)境。（2019湖南婁底）岳陽樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增 其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際

41、涯；朝暉夕陰， 氣象萬千。此那么岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然那么北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多 會于此，覽物之情，得無異乎？假設(shè)夫露雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行, 橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，那么有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而 悲者矣。（“隱曜” 一作“隱耀”；“蓮雨”通“淫雨”）至假設(shè)春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭， 郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓 也，那么有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何

42、哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高 那么憂其民；處江湖之遠那么憂其君。是進亦憂，退亦憂。然那么何時而樂耶？其必日：“先天下 之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。.以下句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項為哪一項（）A.假設(shè)夫/健雨霏霏B.潭中/魚可百許頭C.策之/不以其道I）.山行/六七里.以下句子中，加點詞的解釋不正確的一項為哪一項（）A.率妻子邑人來此絕境（專指男人的配偶）B.屬予作文以記之（通“囑”，囑咐）C.如其言，果得于數(shù)里外（他的）D.人不知而不慍（轉(zhuǎn)折連詞“但是”）12.以下對選文的理解，不正確的一項為哪一項（）A.第三段和第四段著力描寫天氣或陰或晴

43、時洞庭湖不同的景色。B.本文是一篇表達自己博大的胸襟，遠大的抱負的借物言志的文章。C.文章在語言上很講究句式的運用，散句、駢句、長句、短句錯落有致，富有音樂美。D.本文先寫景，后敘事，進而由景入情，因情入理，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢。.將以下文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）不以物喜，不以己悲。微斯人，吾誰與歸？.本文哪一句話最能表達作者的偉大政治抱負？青少年是祖國的未來，民族的希望， 為了實現(xiàn)民族復興，請聯(lián)系本文，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎么做？ （5分）【參考答案】B 11. A 12. D.不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？.例如：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

44、。現(xiàn)代社會競爭激烈，成敗得失是 人生常事，需要我們擺正心態(tài)、豁達面對，練就一顆平常心。雖然我們身處和平年代，但 是還會面臨許多困難，需要我們以天下為己任，居安思危，吃苦在前，享受在后。（2018湖南婁底）鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國策鄒忌修八尺有余，而形貌帙麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？ ” 其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？城北徐公齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾 日：“吾孰與徐公美？ 妾日：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾 與徐公孰美？ ”客日：“徐公不假設(shè)君之美也?！泵魅?，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡 而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，日：“吾妻之美

45、我者，私我也；妾之美我者，畏我也； 客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\知不如徐公美。，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲 有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城,宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏 王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者, 受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭假設(shè)市；數(shù)月之 后，時時而間進：期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（1）以下句子中，朗讀節(jié)奏劃分不,畫的一項為哪一項A.今齊地方/千里B.予獨

46、愛/蓮之出淤泥而不染C.吾與徐公/孰美D.蓋/石性堅重（2）對以下句子中，加點詞的解釋不巧項的一項為哪一項A.熟視之（仔細）B.臣之妻和臣（偏愛）C.皆以美于徐公（在）i）.不以物喜（因為）（3）以下對選文的理解，不無項的一項為哪一項A.選文第段主要寫鄒忌與徐公比美以及鄒忌的冷靜思考，說明鄒忌頭腦清醒，不為 奉承所.迷惑。B.選文第段寫齊王下令按上中下等次獎賞進諫的群臣吏民，從“令初下”“數(shù)月之 后”“期年之后”的反響來看，齊王之“蔽”得到了根本整治。C.選文第段寫燕、趙、韓、魏皆朝于齊，作者以夸張之語收束全文，意在從正面突 出鄒忌的治國之才。D.選文在語言上運用了眾多排比句，增加了語言的節(jié)奏

47、感,使之朗朗上口，造成了一 種步步進逼的語勢，給人無可辯駁之感。（4）將以下文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。鄒忌修八尺有余，而形貌帙麗。譯文：群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。譯文：（5）齊王被鄒忌說服，欣然納諫。請簡要分析鄒忌諷諫的高明之處。答：。【參考答案】A； （2） C； （3） C；（4）鄒忌身裔八尺多，形體容貌光施美麗.；所有大臣官吏口姓，能夠當面指責 我的過錯的，給予上等獎賞;（5）鄒忌以日常生活小事設(shè)喻，由己及君，由家事到國事，以小見大，說服力強，讓 人易于接受.；（2017湖南婁底）曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何問焉？ ”劌曰: “肉食者鄙

48、，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？ ”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以 分人。”對曰：“小惠未彳扁，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！皩υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也.”公日：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂θ眨骸爸抑畬僖?。 可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)那么請從。”公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌日：“未可?！饼R人三鼓。劌日：“可矣?！饼R師 敗績。公將馳之。劌日：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，日：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故 克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。.以下句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項為哪一項（）A.肉食者/謀之B.惟長/堤一痕C.是/非木柿D.夫/大國難測也答案：B（解析：“