高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì) 歷史，指對(duì)人類社會(huì)過去的事情和活動(dòng)，以及對(duì)這些事情行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋，今天我在這給大家整理了一些高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)，我們一起來(lái)看看吧! 高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)1 一、詩(shī)歌工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷 1、時(shí)代背景： 18世紀(jì)后半期至19世紀(jì)中葉，資產(chǎn)階級(jí)革命和改革告成后,歐洲各國(guó)沒有展現(xiàn)啟蒙學(xué)者所描繪的美好景象，人們普遍對(duì)社會(huì)消沉，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿;人們開頭探索新的精神寄托，催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)， 2、代表 拜倫：英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，具有民主思想和反叛精神，反對(duì)封建專制和資本主義的丑惡。代表作唐璜被譽(yù)為“譏諷現(xiàn)代社會(huì)的百科全書

2、”; 雪萊：英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，具有樂觀主義精神，代表作西風(fēng)頌; 雨果：法國(guó)人，代表作巴黎圣母院和凄涼世界，把浪漫主義文學(xué)推向頂峰; 3、影響： 其行動(dòng)有力支持了當(dāng)時(shí)席卷全歐的民族民主革命運(yùn)動(dòng); 其文學(xué)為歐洲文壇樹立了一面光芒的旗幟。把文學(xué)思潮與風(fēng)云變幻的社會(huì)變革緊密結(jié)合，是近代人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來(lái)的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，_了西方資本主義舊的價(jià)值理性，以猛烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式。 二、小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 1、時(shí)代背景： 19世紀(jì)30年頭以后，歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)沖突日趨繁雜尖銳; 在文學(xué)上，人們已不得志于浪漫主義的空想和激情、抽象的_和吶喊，而要求真實(shí)地描寫現(xiàn)實(shí)生活

3、、揭露并批判資本主義制度下的社會(huì)罪惡。 2、主要代表： 巴爾扎克自稱法國(guó)社會(huì)的“書記員”，人間喜劇譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書” 托爾斯泰：俄國(guó)人,是人們公認(rèn)的世界文豪,其代表作戰(zhàn)役與和平是一部人民戰(zhàn)役的英雄史詩(shī),贊揚(yáng)了人民的愛國(guó)精神和英雄氣概,具有非凡的藝術(shù)成就. 法國(guó)：司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)紅與黑、莫泊桑的短篇小說(shuō)項(xiàng)鏈;羅曼.羅蘭的約翰.克利斯朵夫等; 英國(guó)：狄更斯的大衛(wèi).科波菲爾、蕭伯納蘋果車; 俄國(guó)：普希金的詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)葉甫蓋尼.奧涅金奠定了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的根基;果戈里的小說(shuō)死魂靈。(以上后3點(diǎn)一般了解) 3、評(píng)價(jià)： 深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族的腐朽和丑惡的本質(zhì)，描繪出極為廣闊的資本主義

4、社會(huì)繁雜豐富的生活圖景。 其經(jīng)典作品不僅是人們熟悉當(dāng)時(shí)社會(huì)的百科全書，而且為人類文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)添加了光輝奪目的瑰寶。 由于歷史局限，批判現(xiàn)實(shí)主義未能指出社會(huì)進(jìn)展的必然趨勢(shì)，因此他們“批判”現(xiàn)實(shí)，卻“沒有什么可以斷定的”。 四、猖狂派 1、時(shí)代背景： 19世紀(jì)末以來(lái)，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速進(jìn)展，工業(yè)化程度不斷提高;人類在20世紀(jì)體驗(yàn)了兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大危機(jī);人們對(duì)現(xiàn)代資本主義產(chǎn)生消沉、苦悶、迷茫等精神危機(jī)，現(xiàn)實(shí)的丑惡、人生的痛楚成為猖狂派作家不斷重復(fù)的主題。 2、代表： 貝克特，法國(guó)人，代表作等待戈多，是猖狂派的開山之作和經(jīng)典之作,是世界戲劇一座不成忘卻的里程碑.1969年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 3、特

5、點(diǎn)： 無(wú)論在內(nèi)容上還是形式上都是反傳統(tǒng)的：沒有鮮明的人物刻畫、臺(tái)詞對(duì)話、情節(jié)布局、完整的主題等。 高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)2 【教學(xué)要求】 1.知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式體驗(yàn)了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過程。 2.知道古代中國(guó)土地制度的構(gòu)成。 3.了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本特點(diǎn)并能舉出典型史實(shí)加以說(shuō)明。 4.熟悉到古代中國(guó)以先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明有名于世，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 【學(xué)識(shí)梳理】 一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化 1、原始社會(huì)，中國(guó)農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時(shí)，中國(guó)南方照舊采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。 2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)興隆地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具

6、，古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時(shí)期形成。 3、漢代，牛耕逐步普及全國(guó)，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代，鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時(shí)，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。 4、唐代展現(xiàn)了布局更為完備的曲轅犁，它可以操縱耕土的深淺。 農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的提升，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐步提高，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展。但小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性進(jìn)展。 二、土地制度的構(gòu)成 1、原始社會(huì)，實(shí)行土地公有制。 2、奴隸社會(huì)，實(shí)行土地的國(guó)有制(井田制)，實(shí)質(zhì)上是土地私有制。 3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法廢除了井田制，斷定了土地的私人占有。 4封建社

7、會(huì)的土地制度有三種類型：即地主階級(jí)土地私有制、封建國(guó)家土地全體制、農(nóng)人土地全體制。其中，地主土地私有制是主導(dǎo)，農(nóng)人占有的土地較少，封建國(guó)家土地全體制對(duì)比典型的是北魏到唐前期的均田制。 【合作探究】 一、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本特點(diǎn) 自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本模式。 以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本特點(diǎn)。 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的處境下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)人勉強(qiáng)自給自足。中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展根基上取得的。 但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)樸的

8、分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)進(jìn)展的因素。 二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))的根本含義 1、特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì),也可以說(shuō)是自然經(jīng)濟(jì),它的特點(diǎn)一是分散,二是生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品都用來(lái)自己消費(fèi)或絕大片面用來(lái)自己消費(fèi),而不是舉行商品交換,是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。 2、產(chǎn)生時(shí)間：但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì),自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)就產(chǎn)生了。 3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的處境下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)人勉強(qiáng)自給自足

9、。 4、影響：中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展根基上取得的;但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)樸的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)進(jìn)展的因素。 高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)3 一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化 1、原始社會(huì)，中國(guó)農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時(shí)，中國(guó)南方照舊采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。 2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)興隆地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具，古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時(shí)期形成。 3、漢代，牛耕逐步普及全國(guó)，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代，鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時(shí)，耦犁在某些地方被一牛挽犁

10、所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。 4、唐代展現(xiàn)了布局更為完備的曲轅犁，它可以操縱耕土的深淺。 農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的提升，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐步提高，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展。但小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性進(jìn)展。 二、土地制度的構(gòu)成 1、原始社會(huì)，實(shí)行土地公有制。 2、奴隸社會(huì)，實(shí)行土地的國(guó)有制(井田制)，實(shí)質(zhì)上是土地私有制。 3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法廢除了井田制，斷定了土地的私人占有。 4封建社會(huì)的土地制度有三種類型：即地主階級(jí)土地私有制、封建國(guó)家土地全體制、農(nóng)人土地全體制。其中，地主土地私有制是主導(dǎo)，農(nóng)人占有的土地較少，封建國(guó)家土地全體制對(duì)比典型的是北魏到唐前期的均田制

11、。 【合作探究】 一、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本特點(diǎn) 自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本模式。 以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本特點(diǎn)。 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的處境下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)人勉強(qiáng)自給自足。中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展根基上取得的。 但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)樸的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)進(jìn)展的因素。 二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))的根本含義 1、特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì),也可以說(shuō)是自然經(jīng)濟(jì),它

12、的特點(diǎn)一是分散,二是生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品都用來(lái)自己消費(fèi)或絕大片面用來(lái)自己消費(fèi),而不是舉行商品交換,是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。 2、產(chǎn)生時(shí)間：但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì),自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)就產(chǎn)生了。 3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的處境下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)人勉強(qiáng)自給自足。 4、影響：中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展根基上取得的;但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)樸的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，到近代以后，它已經(jīng)成

13、為阻礙生產(chǎn)進(jìn)展的因素。 高二歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)4 一、三省六部制確實(shí)立及其蛻變 1、秦漢的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)(秦三公九卿，西漢中朝) 師：在上一節(jié)課里我們已經(jīng)了解從秦朝開頭，皇帝位于全國(guó)權(quán)力金字塔的頂端，擁有至高無(wú)上的權(quán)力;這時(shí)的中樞決策機(jī)構(gòu)是三公九卿制度，三公之間相互合作，相互牽制，制止了大權(quán)旁落局面的展現(xiàn)。從秦朝開頭，中國(guó)建立了君主專制的中央集權(quán)制度。、 在這一體系中，一向存在著皇權(quán)與相權(quán)的沖突，這沖突處理得好，就能使國(guó)家安定，百姓安樂，處理不好政局就輕易展現(xiàn)混亂。在秦朝以后，中樞權(quán)力體系隨著皇權(quán)的不斷加強(qiáng)而不斷變化。 漢承秦制，西漢時(shí)一開頭持續(xù)沿用三公九卿制度，但到了漢武帝時(shí)，為了提高皇帝的，于

14、是起用一些級(jí)別對(duì)比低的官員作為他身邊的辦事人員，這些官員直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，形成宮內(nèi)的決策班子，號(hào)稱“中朝”，這樣就使得以丞相為首的中央政府機(jī)構(gòu)“外朝”，淪為了執(zhí)行一般政務(wù)的行政機(jī)構(gòu)。(表示圖片) 東漢的尚書臺(tái)取代了三公，魏晉南北朝時(shí)期，尚書臺(tái)改稱尚書省，另外設(shè)立了中書省和門下省，但還沒有規(guī)定各自概括的權(quán)力和職務(wù)，因此它還不是正式的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的組成片面。在這一時(shí)期，是三省六部制的萌芽階段。(表示圖片) 2、隋唐三省六部制確實(shí)立 師：到了隋朝時(shí)，三省六部制得以正式確立。 隋朝和秦朝都是終止分裂、建立統(tǒng)一的王朝，結(jié)果也同樣好像，都是二世而亡。但這兩個(gè)朝代在歷所起做的付出都同樣不成磨滅，漢承秦制，唐承

15、隋制，都是明證。隋朝的創(chuàng)制是圍圍著中央集權(quán)的統(tǒng)一帝國(guó)的重建而開展的，三省六部制就是一個(gè)宏偉的創(chuàng)舉。唐承隋制，到了唐時(shí)，三省六部制得到進(jìn)一步的完善。(表示圖片) 內(nèi)容：中書省、門下省、尚書省;尚書省下設(shè)六部吏、戶、禮、兵、刑、工。中書省的中書令、門下省的侍中，尚書省的左右仆侍都是宰相，他們的辦公地點(diǎn)就在政事堂，在政事堂工作的人，除了這些宰相外，還有其他官員也會(huì)加入政事堂會(huì)議，如參知政事、參知機(jī)務(wù)等，他們也是宰相。 三省六部的職權(quán)及運(yùn)行程序： 中書省是決策機(jī)構(gòu)，就軍國(guó)大事，重要官員的任免等事項(xiàng)替皇帝起草擬旨(這就相當(dāng)于我國(guó)現(xiàn)在的全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì));門下省負(fù)責(zé)審核中書省起草的詔旨，有認(rèn)

16、為不當(dāng)者可以駁回，甚至將其封還，因此一道詔書的頒發(fā)或執(zhí)行，需由中書省和門下省在政事堂上達(dá)成協(xié)議才成;尚書省就是采納決議的執(zhí)行機(jī)關(guān)，其下六部的職能大致與我國(guó)現(xiàn)今政治制度中的國(guó)務(wù)院類似。 (舉例)假設(shè)唐朝時(shí)，黃河展現(xiàn)了水患，皇帝認(rèn)為有必要興修水利以絕后患，于是令中書省的官員在政事堂會(huì)議上對(duì)此舉行議論，抉擇出來(lái)后，通過中書令的審核裁定，送給皇帝畫敕，皇帝都同意了，那就可以開頭出工了嗎?當(dāng)然不是，還要送到門下省去復(fù)審，同意了，這時(shí)才能交由尚書省去貫徹實(shí)行;假使不同意，那就得退回重?cái)M了。 作用： 1)三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，提高了辦事效率; 2)(更重要的是，此時(shí)皇帝不能獨(dú)斷，宰一致樣

17、不能獨(dú)斷)完整的相權(quán)被分割，制止了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)，專制主義中央集權(quán)制度得到完善;對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 3、宋的“二府三司”和元的一省制 師：經(jīng)過唐末五代的強(qiáng)烈社會(huì)變動(dòng)，貴族政治徹底崩潰，到了宋朝時(shí)，新的的官僚政治體制取而代之。 在唐朝時(shí)，相權(quán)雖然受到了牽制，但依舊“事無(wú)不統(tǒng)”，擁有行政、軍事和經(jīng)濟(jì)權(quán)，這樣一來(lái)，輕易動(dòng)搖或要挾皇帝的地位，因此到了宋太祖趙匡胤時(shí)，采取一系列措施來(lái)分割相權(quán)。(表示圖片) 三省長(zhǎng)官根本不參與政事，增設(shè)了同書門下這個(gè)部門，其長(zhǎng)官中書門下平章事也是宰相，參知政事為副宰相，這樣一來(lái)，相權(quán)就被分得很散; 在軍事權(quán)力上，宋太祖一手計(jì)劃了“杯酒釋兵權(quán)”的喜劇，用高官厚祿

18、作為交換條件，讓石守信等將領(lǐng)交出兵權(quán);另外，設(shè)置了樞密院，剝奪了宰相的軍事權(quán)。宰相的政事堂和樞密使的樞密院合稱“二府”。 財(cái)權(quán)由“三司”(度支、鹽度、戶部)掌管，三司號(hào)稱計(jì)相，意思是主管財(cái)政的宰相。 這樣我們就不難得到這樣的結(jié)論：宋朝時(shí)進(jìn)一步削減相權(quán)，形成了君主獨(dú)斷體制。政事堂管政治，樞密院管軍事，三司管財(cái)政，三權(quán)分開，互不相知，一切都要通過皇帝，這就意味著皇權(quán)這次在與相權(quán)的博弈中，又取得了告成。 師：從課本的材料可以看到元世祖采用了高鳴的建議，在中央實(shí)行一省制。(表示布局圖)根據(jù)材料總結(jié)出： 理由：這跟元朝的統(tǒng)治疆域特別開闊有關(guān)，統(tǒng)治地區(qū)一廣，自然政務(wù)也就繁雜，為了提高行政效率，加強(qiáng)對(duì)國(guó)土的

19、管轄，因此縮減三省為一省，留存了中書省，六部也歸入了中書省。 設(shè)問：元朝的一省制加強(qiáng)了皇權(quán)嗎? 生：沒有。通過一省制，相權(quán)得到加強(qiáng)，皇權(quán)和相權(quán)的這次博弈中，相權(quán)取得了告成。 設(shè)問：在中央集權(quán)體系中，哪一體制下的宰相權(quán)力? 生：元朝 師：影響：到了中后期，相權(quán)過重，不時(shí)卷入統(tǒng)治內(nèi)部的斗爭(zhēng)，甚至左右皇位的繼承，引起政局混亂。 設(shè)問：不同時(shí)期的中央集權(quán)體制的變化，說(shuō)領(lǐng)略什么? 生：說(shuō)明在皇權(quán)與相權(quán)的強(qiáng)烈的爭(zhēng)奪過程中，皇權(quán)逐步取得上風(fēng)，皇帝越來(lái)越成為中樞權(quán)力體系的核心。 師總結(jié)：四個(gè)時(shí)期中央集權(quán)制度的變化，其實(shí)質(zhì)是：皇權(quán)與相權(quán)的爭(zhēng)奪; 總的趨勢(shì)是：皇權(quán)逐步加強(qiáng)。 二、選官制度 西周：世卿世祿 戰(zhàn)國(guó)：軍

20、功爵 秦、漢初：沿襲軍功授爵的制度 漢武帝：舉薦模式察舉、征辟 魏晉南北朝：九品中正制 隋唐：科舉制度 1.西周魏晉南北朝的選官制度 過度：同學(xué)們聽過“公務(wù)員”這個(gè)詞嗎?他們是國(guó)家正式的政府官員，現(xiàn)在想在政府承擔(dān)個(gè)一官半職，都要通過公務(wù)員考試，經(jīng)過筆試、面試、體檢等層層篩選，才有可能成為政府里的一員。說(shuō)不定哪天我們?cè)谧耐瑢W(xué)也有這樣的體驗(yàn)成為我們的公仆。那么古時(shí)候的政府官員又是如何產(chǎn)生的呢? 師：現(xiàn)在我們就從西周開頭，回想官員是如何產(chǎn)生的?(演示圖片) 生：就是與宗法制、分封制相應(yīng)產(chǎn)生的“世卿世祿”制度，到了禮崩樂壞的時(shí)期，宗法分封制逐步崩潰，世卿世祿制度也逐步被破壞了。 師：在戰(zhàn)國(guó)的變法和混

21、戰(zhàn)之中，產(chǎn)生了新的選官制度，秦國(guó)的商鞅變法中就有一個(gè)賞賜軍功的措施(演示圖片)。秦始皇建立統(tǒng)一的帝國(guó)以后，主要還是沿用傳統(tǒng)的軍功選任制。但是，“連忙奪天下”，能“連忙治天下”嗎?很明顯，戰(zhàn)場(chǎng)上驍勇善戰(zhàn)的軍人未必是治國(guó)的良才，在亮劍里邊的李云龍鮮明就是這么一個(gè)人物。秦朝就是吃了這個(gè)虧，從戎人中選官，甚至進(jìn)展到猛烈排斥學(xué)識(shí)分子的地步，發(fā)生了歷駭人聽聞的“焚書坑儒”事情。 師：西漢初也還是沿用軍功授爵的方式，經(jīng)過“文景之治”，到了漢武帝時(shí)期，更是展現(xiàn)了我國(guó)古代的第一個(gè)盛世，在選官制度上漢武帝采用了適應(yīng)和平年頭的選官制度察舉、征辟。這是一種舉薦模式的選官制度。課本上有解釋。大家可以畫起來(lái)。 師：但是察

22、舉輕易造成用人權(quán)的下移，隨著時(shí)間的推移，舉薦人和被舉人輕易結(jié)成小集團(tuán)，展現(xiàn)“門生故吏遍天下”的局面，嚴(yán)重沖擊中央集權(quán)統(tǒng)治。到了魏晉南北朝時(shí)期，形成了“九品中正制”，這樣就更輕易形成私人勢(shì)力集團(tuán)。(演示圖片) 2.隋唐的科舉制 過渡：隋朝統(tǒng)一以后，為了變更長(zhǎng)期以來(lái)士族操縱地方政權(quán)的局面，隋文帝廢除了按照門第上下選用官員的九品中正制，改創(chuàng)科舉制，開創(chuàng)了通過文化水平考試選撥人才的制度，后為唐朝所繼承和進(jìn)一步完善。 (1)科舉制的產(chǎn)生、完善和進(jìn)展 師：1)隋文帝時(shí)，廢除了九品中正制，開頭采用分科考試的方法選撥官員;到了隋煬帝時(shí)，設(shè)立了進(jìn)士科?？婆e制正式形成。 2)貞觀年間，以明經(jīng)和進(jìn)士為主;開元年間，

23、開頭任用高官主持考試，以后成為定制。 3)宋朝時(shí)，科舉制進(jìn)一步進(jìn)展，分為三級(jí)(鄉(xiāng)試、省試、殿試)，大大增加了入選名額，為更多讀書人進(jìn)入仕途開發(fā)道路，既進(jìn)一步擴(kuò)大了宋朝的政權(quán)根基，又使得選官過冗過濫。 4)明清的科舉制，實(shí)行八股取士，嚴(yán)重束縛了讀書人的思想。 (2)科舉制的影響： 1.拓寬了政府選撥人才的根基，為處于社會(huì)中下階層的文人進(jìn)入仕途開發(fā)了道路，是一種相對(duì)公允的人才選撥制度，告成籠絡(luò)了讀書人，有利于穩(wěn)定統(tǒng)治，對(duì)維持政治和社會(huì)的穩(wěn)定起了相當(dāng)大的作用; 2.科舉制具有挖掘、培養(yǎng)人才的作用，為官僚隊(duì)伍提高了素質(zhì)較高的人才; 因此，科舉制度是中國(guó)古代國(guó)家長(zhǎng)期昌盛穩(wěn)定的制度保障之一。 三、監(jiān)察與諫

24、議 (一)監(jiān)察：針對(duì)官僚而言。包括監(jiān)視和彈劾。 師：為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，中央政府務(wù)必對(duì)各級(jí)官吏實(shí)行有效的操縱，監(jiān)察制度就是操縱各級(jí)官吏的根本制度， 1.監(jiān)察制度的必要性(這是由于君主專制集權(quán)的需要，君主一方面大權(quán)獨(dú)攬，另一方面又務(wù)必憑借百官舉行操縱)：一是提高行政效率;二是防范官員胡作非為、貪贓枉法的劣行。 2.監(jiān)察制度的形成過程：源于西周，初步形成于戰(zhàn)國(guó)，秦漢時(shí)期根本定型。 西周在諸侯國(guó)設(shè)“監(jiān)國(guó)”，代表周天子監(jiān)視各諸侯國(guó)，三監(jiān)之亂 戰(zhàn)國(guó)國(guó)君的秘書御史逐步兼有監(jiān)察的職能 秦漢三公中的御史大夫 東漢設(shè)置御史臺(tái)，成為相對(duì)獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān);在地方的13分設(shè)12名刺史和一名司隸校尉(管理王畿地方)。 (二)諫議：針對(duì)皇帝而言。監(jiān)視皇權(quán)是否能做出正確的決策。 師：諫議制度的歷史約莫可以分為兩個(gè)階段：建立和進(jìn)展?jié)h至宋，元朝擱置到明清敗壞變質(zhì)了 隋唐的三省六部制的門下省就負(fù)責(zé)諫議和封駁，對(duì)皇帝的做法可以提出不同的觀法。 明清時(shí)，隨著皇權(quán)高度加強(qiáng)，對(duì)官員的監(jiān)察達(dá)成頂峰，可是對(duì)皇帝的諫議機(jī)構(gòu)就已經(jīng)消散了。 明朝的監(jiān)察機(jī)構(gòu)名目眾多，在中央設(shè)有都察院，充當(dāng)皇帝的耳目;都察院下設(shè)立監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)各方面官