北師大版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文：5-岳陽(yáng)樓記-(共17張)精編課件

1、岳陽(yáng)樓記九年級(jí)上冊(cè)岳陽(yáng)樓記九年級(jí)上冊(cè)1、掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)辨認(rèn)古今異義的字；2、準(zhǔn)確翻譯文中重點(diǎn)及難點(diǎn)文言句子；3、感受“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。1、掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)辨認(rèn)古今異義的字；2、準(zhǔn)確翻譯 復(fù)習(xí)記文 ：“ 記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。 小石潭記桃花源記醉翁亭記滿井游記 復(fù)習(xí)記文 ：“ 記”，是古代的一種文體。主要是 作者簡(jiǎn)介 ：范仲淹，字希文，北宋杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。公元1015年考取進(jìn)士。1043年任參政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭

2、到排斥，被貶到鄧州做太守。岳陽(yáng)樓記便是他在鄧州時(shí)應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而做。他的作品收在范文正公集里。 作者簡(jiǎn)介 ：范仲淹，字希文，北宋杰出的政治家、 背景介紹：慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來(lái)信，要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記，并附上洞庭晚秋圖。范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書(shū)院里揮毫撰寫(xiě)了著名的岳陽(yáng)樓記。表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。 背景介紹：慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此謫守 屬予 浩浩湯湯 怒號(hào) 冥冥 岸芷汀蘭偕忘 淫雨 朝暉 霏 檣 楫 (zh)(zh)(shng)

3、(ho)(mng)(tng)(xi)(yn)(hu)(fi)(qing)(j )給生字注音謫守 屬予 第一部分(1)寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景及寫(xiě)作緣由。第二部分(2-4)寫(xiě)遷客騷人覽物而生的兩種感情。第三部分(5)抒寫(xiě)寬廣胸懷和政治抱負(fù)。文 章 思 路第一部分(1)寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景及寫(xiě)作緣由。第二部分(2-4（1）春和景明： （2）沙鷗翔集：（3）浩浩湯湯：（4）長(zhǎng)煙一空：（5）靜影沉璧：（6）不以物喜：（7）薄暮冥冥 ：（8）去國(guó)懷鄉(xiāng)：（9）排空：（10）滿目蕭然：（11）大觀也：（12）居廟堂：（13）處江湖：（14）是進(jìn)亦憂，退亦憂：（15）述備矣（16）古仁人之心（17）感極（18）微斯人

4、小試牛刀你行不？（1）春和景明： （10）滿目蕭然 掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ) 熟練翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句 疏通文意把握主旨合作探究 掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ) 熟練翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句 探究一：文章寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？從背景中你讀出“滕子京”是怎樣的一個(gè)人？ 在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”。這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。探究一：文章寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？從背景中你讀出 探究二：作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”與“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？ “去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏“概括了“遷客騷人”的“悲”

5、，“心曠神怡，寵辱皆忘”概括了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”做對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。 探究二：作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲 探究三：“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么？“覽物之情，得無(wú)異乎”中的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”是指古代仁人不同于上述的“遷客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲” 探究三：“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，1.“微斯人，吾誰(shuí)與歸”表

6、達(dá)了作者怎樣的情感？ 表達(dá)了作者對(duì)“不以物喜，不以己悲”這類(lèi)古仁人的向往與敬慕之情和自己的曠達(dá)胸懷與政治抱負(fù)。1.“微斯人，吾誰(shuí)與歸”表達(dá)了作者怎樣的情感？ 表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的 孟子在孟子。梁惠王下中勸說(shuō)君主要“樂(lè)以天下，憂以天下”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”和它在內(nèi)容上有何聯(lián)系？ 范仲淹的話源于孟子的“樂(lè)以天下，憂以天下”，是對(duì)孟子的思想的進(jìn)一步發(fā)展，這是一種民本思想，即超越個(gè)人的憂樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。 孟子在孟子。梁惠王下中勸說(shuō)君主要