教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的基本理論課件

1、第二章：學(xué)習(xí)的基本理論學(xué)習(xí)的含義。學(xué)習(xí)的分類。學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)。主要的學(xué)習(xí)理論。學(xué)習(xí)的條件。.第二章：學(xué)習(xí)的基本理論學(xué)習(xí)的含義。.思考1、屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（ ）A、望梅止渴 B、吃了酸的食物流唾液 C、蜘蛛織網(wǎng) D、兒童模仿電影中人物的行為 2、屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（ ）A、兒童進(jìn)入青春期后出現(xiàn)變聲 B、運(yùn)動(dòng)員吃興奮劑提高成績C、成人每天按時(shí)吃飯和睡覺D、近朱者赤，近墨者黑.思考1、屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（ ）.一、學(xué)習(xí)的含義及本質(zhì)學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的能力或傾向的相對持久的變化。（1）活動(dòng)主體身上必須產(chǎn)生某種變化才能做出學(xué)習(xí)已經(jīng)發(fā)生的結(jié)論。（2）主體的變化是由經(jīng)驗(yàn)引起的，即由個(gè)體與環(huán)

2、境相互作用而產(chǎn)生的，是后天習(xí)得的。（3）主體的變化必須保持一定的時(shí)期。.一、學(xué)習(xí)的含義及本質(zhì)學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引1、學(xué)習(xí)的定義一種是廣義的學(xué)習(xí)概念。認(rèn)為學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物共有的一種心理現(xiàn)象，它集中表現(xiàn)為通過實(shí)踐或者練習(xí)而獲得，由經(jīng)驗(yàn)而引起的比較持久的心理和行為變化的過程。另一種是次廣義的學(xué)習(xí)概念，專指人類的學(xué)習(xí)。其被定義為“在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程。”第三種是狹義的學(xué)習(xí)概念，指在校學(xué)生的學(xué)習(xí)。.1、學(xué)習(xí)的定義一種是廣義的學(xué)習(xí)概念。認(rèn)為學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物共有的2、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)“學(xué)”主要指獲取知識(shí)技能，“習(xí)”主要指鞏固知識(shí)技能。普遍強(qiáng)調(diào)學(xué)

3、習(xí)中個(gè)體的自覺能動(dòng)作用，注重學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)。聯(lián)結(jié)主義和行為主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是聯(lián)結(jié)的形成；認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是經(jīng)過復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)而形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；人本主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的本質(zhì)是自我；建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)建構(gòu)意義的過程。.2、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)“學(xué)”主要指獲取知識(shí)技能，“習(xí)”主要指鞏固知識(shí)3、各學(xué)習(xí)理論派別的共同傾向（1）學(xué)習(xí)理論探討有關(guān)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的知識(shí)，以及闡述和分析從事學(xué)習(xí)研究的途徑和方法。（2）學(xué)習(xí)理論是有關(guān)學(xué)習(xí)規(guī)律、法則的系統(tǒng)化概括總結(jié)。（3）學(xué)習(xí)理論要闡明學(xué)習(xí)發(fā)生的心理機(jī)制，以及有效學(xué)習(xí)行為的法則。.3、各學(xué)習(xí)理論派別的共同傾向（1）學(xué)習(xí)理論探討有關(guān)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的二、學(xué)習(xí)的分類（1）馮忠良的學(xué)習(xí)主體

4、分類。（2）奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)性質(zhì)分類。（3）布盧姆的學(xué)習(xí)目標(biāo)分類。（4）加涅的學(xué)習(xí)層次分類。（5）馮忠良的學(xué)習(xí)內(nèi)容分類。（6）加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類。（7）喬納森等人的學(xué)習(xí)分類系統(tǒng)。.二、學(xué)習(xí)的分類（1）馮忠良的學(xué)習(xí)主體分類。.1、學(xué)習(xí)主體分類*學(xué)習(xí)主體分類即學(xué)習(xí)者的不同，一般將學(xué)習(xí)分為動(dòng)物的學(xué)習(xí)、人類的學(xué)習(xí)和機(jī)器的學(xué)習(xí)三種。-馮忠良等著：教育心理學(xué).人民教育出版社，2000年版:P188 .1、學(xué)習(xí)主體分類*學(xué)習(xí)主體分類即學(xué)習(xí)者的不同，一般將學(xué)習(xí)分為2、學(xué)習(xí)性質(zhì)分類*奧蘇貝爾的分類涉及認(rèn)知領(lǐng)域，側(cè)重于闡明每類有意義學(xué)習(xí)發(fā)生的心理過程。機(jī)械學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)弄清概念

5、間的關(guān)系聽演講或看材料記乘法表例行的研究或智慧產(chǎn)生學(xué)校實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)運(yùn)用公式科學(xué)研究聽導(dǎo)師精心設(shè)計(jì)的指導(dǎo)嘗試與錯(cuò)誤迷宮問題解決.2、學(xué)習(xí)性質(zhì)分類*奧蘇貝爾的分類涉及認(rèn)知領(lǐng)域，側(cè)重于闡明每類3、學(xué)習(xí)目標(biāo)分類*布盧姆用分類學(xué)來分析學(xué)生在課堂討論中發(fā)生的各種學(xué)習(xí)，他根據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，把教育目標(biāo)分為認(rèn)知類、情感類和動(dòng)作技能類，相應(yīng)的學(xué)習(xí)也就分為三大類。領(lǐng)域教育目標(biāo)分類認(rèn)知1、知識(shí)2、智慧技能領(lǐng)會(huì)運(yùn)用分析綜合評價(jià)情感情感動(dòng)作技能心因動(dòng)作.3、學(xué)習(xí)目標(biāo)分類*布盧姆用分類學(xué)來分析學(xué)生在課堂討論中發(fā)生的布盧姆分類特點(diǎn)（1）用學(xué)生外顯的行為來陳述目標(biāo)，具體、客觀，易于評價(jià)；（2）目標(biāo)是有層次結(jié)構(gòu)的。例如，認(rèn)知類目標(biāo)包

6、括六個(gè)層次，即知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合及評價(jià)；情感類包括五個(gè)層次，即接受、反應(yīng)、價(jià)值評估、組織和性格化；動(dòng)作技能類包括整體動(dòng)作、協(xié)調(diào)細(xì)致動(dòng)作和言語行為等層次；（3）目標(biāo)分類是超越學(xué)科內(nèi)容的，它提供的是分類框架，不受學(xué)科、年齡和年級的影響，加入內(nèi)容就可以形成教學(xué)目標(biāo)體系；（4）目標(biāo)分類是為教學(xué)評價(jià)提供測量的手段，不是目的。.布盧姆分類特點(diǎn)（1）用學(xué)生外顯的行為來陳述目標(biāo)，具體、客觀，4、學(xué)習(xí)層次分類（1）信號學(xué)習(xí)。這是最簡單的學(xué)習(xí)。典型例子，就是巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射；（2）刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)。這是另一類基本的學(xué)習(xí)。斯金納操作條件反射就是這一類學(xué)習(xí)的代表；（3）動(dòng)作連鎖學(xué)習(xí)。指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上

7、的刺激-反應(yīng)動(dòng)作，形成一系列刺激-反應(yīng)動(dòng)作聯(lián)結(jié)；（4）言語聯(lián)想學(xué)習(xí)。實(shí)際上是形成一系列言語刺激與反應(yīng)行為的順序組合反應(yīng)，是一種言語連鎖反應(yīng)；（5）辨別學(xué)習(xí)。實(shí)際上是一種知覺學(xué)習(xí)，即知覺分化；（6）概念學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)事物的共同性，學(xué)生根據(jù)事物類別做出反應(yīng)；（7）規(guī)則學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)概念的聯(lián)合；（8）問題解決。學(xué)習(xí)在不同條件下應(yīng)用規(guī)則解決問題。加涅認(rèn)為前四類是基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)，后四類是以前四類為基礎(chǔ)的。這種方法的一個(gè)重要特征就是說明：學(xué)習(xí)是累積性的。這種分法心理原則清楚，對教師的教學(xué)序列設(shè)計(jì)有指導(dǎo)意義。 .4、學(xué)習(xí)層次分類（1）信號學(xué)習(xí)。這是最簡單的學(xué)習(xí)。典型例子，5、學(xué)習(xí)內(nèi)容分類*知識(shí)學(xué)習(xí)。包括知識(shí)的領(lǐng)會(huì)

8、、鞏固和應(yīng)用三個(gè)環(huán)節(jié)，要解決的是知與不知、知之深淺的問題。技能學(xué)習(xí)。包括心智技能和操作技能，要解決的是會(huì)不會(huì)的問題。社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)。是把外在于主體的要求轉(zhuǎn)化為主體內(nèi)在的行為需要的內(nèi)化過程。馮忠良等著：教育心理學(xué).人民教育出版社，2000年版：P194.5、學(xué)習(xí)內(nèi)容分類*知識(shí)學(xué)習(xí)。包括知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、鞏固和應(yīng)用三個(gè)環(huán)潘菽的分類知識(shí)的學(xué)習(xí)；運(yùn)動(dòng)和動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)；智力技能的學(xué)習(xí)；道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)。1980年教育心理學(xué).潘菽的分類知識(shí)的學(xué)習(xí)；.皮連生的分類認(rèn)知領(lǐng)域情感（或態(tài)度）領(lǐng)域動(dòng)作技能知識(shí)（陳述性知識(shí)）智慧技能（程序性知識(shí)）認(rèn)知策略（特殊性的程序性知識(shí)）.皮連生的分類認(rèn)知領(lǐng)域情感（或態(tài)度）領(lǐng)域動(dòng)

9、作技能知識(shí)（陳述性知6、學(xué)習(xí)結(jié)果分類*加涅的分類側(cè)重于闡明學(xué)習(xí)結(jié)果的外部行為表現(xiàn)以及每類學(xué)習(xí)產(chǎn)生的條件，是國際上被廣泛公認(rèn)的分類。領(lǐng)域?qū)W習(xí)結(jié)果分類認(rèn)知1、言語信息（能用言語和語言表達(dá)的知識(shí)）2、智慧技能（運(yùn)用概念和規(guī)則辦事的能力）辨別（區(qū)分事物差異的能力）具體概念（識(shí)別同類事物的能力）定義性概念（運(yùn)用概念定義對事物分類的能力）規(guī)則（按照原理或定律辦事的能力）高級規(guī)則（運(yùn)用規(guī)則組合辦事的能力）3、認(rèn)知策略情感態(tài)度（對人、事、物、己的反應(yīng)傾向）動(dòng)作技能動(dòng)作技能.6、學(xué)習(xí)結(jié)果分類*加涅的分類側(cè)重于闡明學(xué)習(xí)結(jié)果的外部行為表現(xiàn)7、喬納森等人的學(xué)習(xí)分類系統(tǒng)（1999）組成：（1）結(jié)構(gòu)性知識(shí)；（2）心理模型

10、；（3）情境性問題解決；（4）延伸技能；（5）自我知識(shí)。（6）執(zhí)行控制策略。（7）動(dòng)機(jī)形成。特點(diǎn)：（1）反映了經(jīng)典分類中的欠缺的行為，包括推理、類比、評估、學(xué)習(xí)困難和分析問題；（2）反映了傳統(tǒng)的認(rèn)知-行為分類系統(tǒng)中未強(qiáng)調(diào)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，包括結(jié)構(gòu)性知識(shí)、自我知識(shí)和心理模型等學(xué)習(xí)結(jié)果；（3）包括傳統(tǒng)學(xué)習(xí)結(jié)果，如態(tài)度、程序、規(guī)則、概念和解決問題。不足：偏重于認(rèn)知領(lǐng)域，體系不完善，未闡明每類學(xué)習(xí)產(chǎn)生的條件和過程。.7、喬納森等人的學(xué)習(xí)分類系統(tǒng)（1999）組成：（1）結(jié)構(gòu)性知學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)分類可分為自主學(xué)習(xí)與被動(dòng)學(xué)習(xí)。 我國學(xué)者龐維國將“自主學(xué)習(xí)”概括為：建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)

11、在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會(huì)學(xué)”；建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅(jiān)持學(xué)”。自主學(xué)習(xí)是一種自主確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自主選擇學(xué)習(xí)策略，能自主調(diào)控，有情感投入的學(xué)習(xí)。.學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)分類可分為自主學(xué)習(xí)與被動(dòng)學(xué)習(xí)。 .學(xué)習(xí)的組織形式分類可分合作學(xué)習(xí)與全體學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是針對教學(xué)條件學(xué)習(xí)的組織形式而言的，相對的是“個(gè)體學(xué)習(xí)”。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。 肖川認(rèn)為合作學(xué)習(xí)它有以下幾方面的要素：積極的相互支持、配合，特別是面對面的促進(jìn)性的互動(dòng)；積極承擔(dān)在完成共同任務(wù)中個(gè)人的責(zé)任；期望所有學(xué)生能進(jìn)行有效的溝通，建立并維護(hù)小組成

12、員之間的相互信任，有效地解決組內(nèi)沖突；對于各人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工；結(jié)共同活動(dòng)的成效進(jìn)行評估，尋求提高其有效性的途徑。 .學(xué)習(xí)的組織形式分類可分合作學(xué)習(xí)與全體學(xué)習(xí)。.學(xué)習(xí)的主動(dòng)性的程度分類可分為接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)。 肖川認(rèn)為：“所謂探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)齡前習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。和接受學(xué)習(xí)相比，探究學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)烈的問題性、實(shí)踐性、參與性和開放性。經(jīng)歷探究過程以獲

13、得理智能力發(fā)展和深層次的情感體驗(yàn)，建構(gòu)知識(shí)，掌握解決問題的方法，是探究學(xué)習(xí)要達(dá)到的三個(gè)目標(biāo)?！?學(xué)習(xí)的主動(dòng)性的程度分類可分為接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)。 .三、學(xué)生的學(xué)習(xí)1、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在一定的教育系統(tǒng)中進(jìn)行的。（1）學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)，在于接受前人經(jīng)驗(yàn)，主要是一種接受學(xué)習(xí)。（2）學(xué)生學(xué)習(xí)具有間接性。（3）學(xué)生學(xué)習(xí)是按照預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃系統(tǒng)地連續(xù)進(jìn)行的。2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。（1）學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是有學(xué)習(xí)策略的。（學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)）（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)不斷形成和激發(fā)學(xué)習(xí)需要和動(dòng)機(jī)的過程。（愛學(xué)樂學(xué)）（3）學(xué)生的年齡特征、個(gè)別差異和個(gè)體差異是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。.三、學(xué)生的學(xué)習(xí)1、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在一定的教育系統(tǒng)中進(jìn)行

14、的。.四、學(xué)習(xí)理論行為主義派的學(xué)習(xí)理論。認(rèn)知主義派的學(xué)習(xí)理論。人本主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。.四、學(xué)習(xí)理論行為主義派的學(xué)習(xí)理論。.（一）行為主義派的學(xué)習(xí)理論.（一）行為主義派的學(xué)習(xí)理論.1、巴甫洛夫的“經(jīng)典條件反射”學(xué)習(xí)就是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的形成。學(xué)習(xí)是通過刺激和反應(yīng)的同時(shí)出現(xiàn)而進(jìn)行的。一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合，而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對那個(gè)中性刺激做出反應(yīng)，就是經(jīng)典性條件反射。中性刺激與無條件刺激在時(shí)間上的結(jié)合稱為強(qiáng)化。強(qiáng)化的次數(shù)越多，條件反射就越鞏固。草木皆兵是條件反射的泛化。當(dāng)條件刺激不被無條件刺激強(qiáng)化時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)條件反射的抑制（消退和分化）。實(shí)際教育中 ，許多學(xué)生

15、的態(tài)度就是通過經(jīng)典條件 反射而學(xué)到的。.1、巴甫洛夫的“經(jīng)典條件反射”學(xué)習(xí)就是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的形成。學(xué)2、桑代克的“試誤說”（1）經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：餓貓打開迷箱。（2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，即S-R之間的聯(lián)結(jié)。這種學(xué)習(xí)過程是漸進(jìn)的“嘗試與錯(cuò)誤”直至最后成功的過程。（3）學(xué)習(xí)發(fā)生的原因在于外部強(qiáng)化。獎(jiǎng)勵(lì)能加強(qiáng)存在于刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，是影響學(xué)習(xí)的主要因素。（4）學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律；練習(xí)律；效果律。.2、桑代克的“試誤說”（1）經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：餓貓打開迷箱。.3、斯金納的“操作條件反射說”（1）操作條件反射又稱工具條件反射，強(qiáng)調(diào)的是行為及其結(jié)果。操作性條件反射形成就是有機(jī)體把強(qiáng)化和所發(fā)生的操作反應(yīng)相

16、聯(lián)系的過程。（2）強(qiáng)化理論是斯金納理論的最重要部分和基礎(chǔ)。強(qiáng)化是主要的自變量，反應(yīng)加強(qiáng)的不是S-R聯(lián)結(jié)而是相同行為再發(fā)生的頻率。（3）行為的學(xué)習(xí)：塑造；消退和維持；先前刺激。（4）程序教學(xué)：小步子呈現(xiàn)信息；及時(shí)強(qiáng)化；逐步求近。應(yīng)答性行為操作性行為應(yīng)答性條件反射操作性條件反射強(qiáng)調(diào)刺激強(qiáng)調(diào)反應(yīng)由已知刺激引起由有機(jī)體自身發(fā)出.3、斯金納的“操作條件反射說”（1）操作條件反射又稱工具條件*強(qiáng)化中的“普雷馬克原理”“普雷馬克原理”，即用高頻的活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物，或者說用學(xué)生喜愛的活動(dòng)去強(qiáng)化學(xué)生參與不喜愛的活動(dòng)。如“做完作業(yè)就可以看電視”。.*強(qiáng)化中的“普雷馬克原理”“普雷馬克原理”，即用高頻的活動(dòng)

17、作*強(qiáng)化的程式及原則強(qiáng)化的程式指反應(yīng)在什么時(shí)候或多頻繁地受到強(qiáng)化。原則：1）教新任務(wù)時(shí)，進(jìn)行及時(shí)強(qiáng)化，不要進(jìn)行延緩強(qiáng)化；2）在任務(wù)的早期階段，強(qiáng)化每一個(gè)正確的反應(yīng)，隨著學(xué)習(xí)的發(fā)生，對比較正確的反應(yīng)優(yōu)先強(qiáng)化；3）強(qiáng)化要保證做到朝正確方向促進(jìn)或引導(dǎo)。不要一開始就做到完美，不要強(qiáng)化不希望的行為。連續(xù)式間隔式時(shí)間式比率式即時(shí)強(qiáng)化延緩強(qiáng)化定時(shí)距式變時(shí)距式定比率式變比率式.*強(qiáng)化的程式及原則強(qiáng)化的程式指反應(yīng)在什么時(shí)候或多頻繁地受到強(qiáng)4、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（1）人類的社會(huì)行為是通過對示范行為的觀察學(xué)習(xí)得以形成和改變的。（2）觀察學(xué)習(xí)是通過他人的行為及其后果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。包括注意過程、保持過程、復(fù)制過

18、程和動(dòng)機(jī)過程四個(gè)階段。（3）強(qiáng)化是促進(jìn)學(xué)習(xí)的因素，但不是影響的原因。強(qiáng)化包括直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。.4、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（1）人類的社會(huì)行為是通過對示范行為強(qiáng)化的種類1、直接強(qiáng)化：提供信息和誘因直接影響觀察者。2、替代強(qiáng)化：觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。3、自我強(qiáng)化：社會(huì)向個(gè)體傳遞某一行為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)體的行為表現(xiàn)符合甚至超過這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他就對自己的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。.強(qiáng)化的種類1、直接強(qiáng)化：提供信息和誘因直接影響觀察者。.5、行為派學(xué)習(xí)理論的啟示（1）積極主動(dòng)地反應(yīng)。（2）反復(fù)練習(xí)，以達(dá)到熟練。（3）及時(shí)強(qiáng)化。（4）小步子。（5）學(xué)習(xí)的4要素：內(nèi)驅(qū)力、線索、反應(yīng)和獎(jiǎng)賞（強(qiáng)化）

19、。問題（1）只適合低級學(xué)習(xí)。（2）比較機(jī)械。.5、行為派學(xué)習(xí)理論的啟示（1）積極主動(dòng)地反應(yīng)。.（二）認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論1、格式塔的學(xué)習(xí)觀頓悟說。2、托爾曼的符號學(xué)習(xí)論。3、皮亞杰的圖式理論。4、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說。5、奧蘇貝爾的認(rèn)知同化說。6、加涅的信息加工模式。*認(rèn)知學(xué)習(xí)理論對教學(xué)改革的啟示？.（二）認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論1、格式塔的學(xué)習(xí)觀頓悟說。.1、格式塔的學(xué)習(xí)觀頓悟說.1、格式塔的學(xué)習(xí)觀頓悟說.說明：學(xué)習(xí)就是知覺的重新組織。這種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)變化的過程不是漸進(jìn)的嘗試與錯(cuò)誤的過程，而是突然領(lǐng)悟的。代表人物：苛勒。經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：黑猩猩取香蕉實(shí)驗(yàn)。頓悟的條件：（1）分析當(dāng)前問題情境的整體結(jié)構(gòu)。（2）利用過去經(jīng)

20、驗(yàn)的痕跡。.說明：學(xué)習(xí)就是知覺的重新組織。這種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)變化的過程不是漸進(jìn)2、托爾曼的符號學(xué)習(xí)論.2、托爾曼的符號學(xué)習(xí)論.說明：學(xué)習(xí)是有目的的行為，而不是盲目的；學(xué)習(xí)是對“符號-完形”的認(rèn)知；在外部刺激與行為反應(yīng)之間存在中間變量（SOR）經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：白鼠學(xué)習(xí)方位的迷宮實(shí)驗(yàn)。根據(jù)潛伏學(xué)習(xí)（在獲得強(qiáng)化之前學(xué)習(xí)已經(jīng)出現(xiàn)，只是為表現(xiàn)出來）的實(shí)驗(yàn)，提出外在的強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的必要因素，內(nèi)部強(qiáng)化（由學(xué)習(xí)活動(dòng)本身帶來的強(qiáng)化）對學(xué)習(xí)的影響較大。.說明：學(xué)習(xí)是有目的的行為，而不是盲目的；學(xué)習(xí)是對“符號-完形3、皮亞杰的圖式理論學(xué)習(xí)是個(gè)體內(nèi)部的圖式同化和順應(yīng)環(huán)境刺激的過程。圖式是個(gè)體為應(yīng)付某種特定情境而產(chǎn)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

21、。同化是利用已有的圖式把新刺激整合到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。順應(yīng)是已有圖式受新刺激影響而發(fā)生的變化。.3、皮亞杰的圖式理論學(xué)習(xí)是個(gè)體內(nèi)部的圖式同化和順應(yīng)環(huán)境刺激的4、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說學(xué)習(xí)是主動(dòng)的建構(gòu)新認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。強(qiáng)調(diào)對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)（基本概念、原理、態(tài)度和方法）的學(xué)習(xí)。主張把學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在課程與教材編寫的中心地位。強(qiáng)調(diào)早期學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是最佳的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)特征：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程；強(qiáng)調(diào)直覺思維；強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)（學(xué)習(xí)興趣）；強(qiáng)調(diào)信息的提取。.4、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說學(xué)習(xí)是主動(dòng)的建構(gòu)新認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。.5、奧蘇貝爾的認(rèn)知同化說學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的言語接受學(xué)習(xí)。同化指學(xué)習(xí)的心理機(jī)制。學(xué)習(xí)者主要是利用原

22、有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化固定新知識(shí)。學(xué)習(xí)的條件：原有的；心向；固定；新舊交互作用。學(xué)習(xí)原則：逐漸分化（縱）；整合協(xié)調(diào)-綜合貫通（橫）。學(xué)習(xí)策略：先行組織者（先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料）策略。.5、奧蘇貝爾的認(rèn)知同化說學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的言語接受學(xué)習(xí)6、加涅的信息加工模式環(huán)境感受器效應(yīng)器感覺登記器短時(shí)記憶長時(shí)記憶反應(yīng)發(fā)生器期望執(zhí)行控制刺激操作行為（肌肉）以映象的形式保存以語義的形式保存復(fù)述、精細(xì)加工、組織編碼提取、被檢索（具有信息轉(zhuǎn)換成動(dòng)作的功能）（動(dòng)機(jī)系統(tǒng)對學(xué)習(xí)過程的影響）（已有的經(jīng)驗(yàn)對現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程的影響）.6、加涅的信息加工模式環(huán)境感受器效應(yīng)器感覺登記器短時(shí)記憶長時(shí)學(xué)習(xí)行為的8階段及關(guān)

23、聯(lián)動(dòng)機(jī)階段期望注意、選擇性知覺了解階段編碼、儲(chǔ)存入口獲得階段記憶儲(chǔ)存檢索遷移反應(yīng)強(qiáng)化保持階段回憶階段概括階段作業(yè)（操作）階段反饋階段.學(xué)習(xí)行為的8階段及關(guān)聯(lián)動(dòng)機(jī)階段期望注意、選擇性知覺了解階段編*認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的啟示1、有意義學(xué)習(xí)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。2、有意義學(xué)習(xí)可以采取接受式和發(fā)現(xiàn)式。3、培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知興趣。4、采取一定的原則和策略完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。5、重視問題解決。格萊瑟教育的真正目標(biāo)在于讓學(xué)習(xí)者能成為自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的精心的設(shè)計(jì)師，使學(xué)習(xí)者善于學(xué)習(xí)，促進(jìn)其學(xué)習(xí)和認(rèn)知活動(dòng)。能力的培養(yǎng)主要不是通過教學(xué)去傳遞知識(shí)，而是通過教學(xué)去促進(jìn)認(rèn)知活動(dòng)。學(xué)習(xí)是在舊知識(shí)基礎(chǔ)上建構(gòu)新知識(shí)的過程。.*認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的啟示1、有

24、意義學(xué)習(xí)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。格萊瑟教（三）人本主義學(xué)習(xí)理論1、代表人物：馬斯洛和羅杰斯。2、基本原則：心理學(xué)必須關(guān)注人的尊嚴(yán)；心理學(xué)必須充分尊重人的主觀性、意愿和觀點(diǎn)；心理學(xué)應(yīng)該研究人的價(jià)值、創(chuàng)造性和自我實(shí)現(xiàn)；心理治療應(yīng)該以良好的人際關(guān)系為基礎(chǔ)。3、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：是學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)、技能和發(fā)展智力，探究自己的情感，學(xué)會(huì)與教師及班集體成員的交往，闡明自己的價(jià)值觀和態(tài)度，實(shí)現(xiàn)自己的潛能，達(dá)到最佳境界的過程。.（三）人本主義學(xué)習(xí)理論1、代表人物：馬斯洛和羅杰斯。.4、教學(xué)觀點(diǎn)：（1）知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀；（2）有意義的自由學(xué)習(xí)觀；（3）以學(xué)生為中心的教學(xué)觀。5、“情感型”師生關(guān)系：（1）真誠表里如一；（2）接受

25、、尊重、信任無條件；（3）理解傳統(tǒng)評價(jià)性與移情性。6、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是人格的發(fā)展。.4、教學(xué)觀點(diǎn)：（1）知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀；（2）有意義的自由評價(jià)1、根據(jù)經(jīng)驗(yàn)原則提出觀點(diǎn)和建議，實(shí)證依據(jù)較單薄。2、具有全人教育的取向。不是局限于片面行為的解釋，而是擴(kuò)大范圍對學(xué)習(xí)者整個(gè)人成長歷程的解釋。（1）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是人格的發(fā)展。（2）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中人的因素。（3）強(qiáng)調(diào)建立融洽的師生關(guān)系。.評價(jià)1、根據(jù)經(jīng)驗(yàn)原則提出觀點(diǎn)和建議，實(shí)證依據(jù)較單薄。.（四）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論積極方面：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、建構(gòu)性；區(qū)分了初級學(xué)習(xí)和高級學(xué)習(xí)；提出自上而下的教學(xué)設(shè)計(jì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)概念的思想和情境性教學(xué)等有積極影響。不足：受

26、形而上學(xué)哲學(xué)方法論的影響較深，有些觀點(diǎn)走向極端。.（四）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論積極方面：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性維特羅克的生成學(xué)習(xí)模型學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)信息的過程。學(xué)習(xí)的生成過程是，學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（已經(jīng)儲(chǔ)存在長時(shí)記憶中的事件和腦的信息加工策略），與從環(huán)境中接受的感覺信息（新知識(shí)）相互作用，主動(dòng)的選擇信息和注意信息，已經(jīng)主動(dòng)地建構(gòu)信息的過程。學(xué)習(xí)過程的四階段：注意；動(dòng)機(jī)；先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；生成 。.維特羅克的生成學(xué)習(xí)模型學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)信息的過程。.1、知識(shí)觀學(xué)習(xí)在于建構(gòu)內(nèi)部心理表征。一般強(qiáng)調(diào)知識(shí)不是對現(xiàn)實(shí)的表征。表征是信息在心理活動(dòng)過程中的表現(xiàn)和記載方式。表征方式又稱編碼，反映

27、客觀事物，又是內(nèi)部加工的對象，代表相應(yīng)事物。課本知識(shí)是一種關(guān)于現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè)，而不是問題的唯一正確的答案。啟示：課本知識(shí)是一種假設(shè)，具有創(chuàng)造性。.1、知識(shí)觀學(xué)習(xí)在于建構(gòu)內(nèi)部心理表征。一般強(qiáng)調(diào)知識(shí)不是對現(xiàn)實(shí)的2、學(xué)習(xí)觀（1）學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，它不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，而且包括大量的非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗(yàn)背景。（2）學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)信息的生成過程。生成學(xué)習(xí)模型包括生成、動(dòng)機(jī)、注意和先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)四個(gè)階段。（3）學(xué)習(xí)過程同時(shí)包含兩個(gè)方面的建構(gòu)：一是對新信息意義的建構(gòu)（同化）；二是對原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組（順應(yīng)）。（4）學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對事物的理解，從而不存在唯一標(biāo)準(zhǔn)的

28、理解。要倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)和交互教學(xué)。.2、學(xué)習(xí)觀（1）學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，它3、教學(xué)觀（1）隨機(jī)通達(dá)教學(xué)：同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)要在不同時(shí)間多次進(jìn)行，每次學(xué)習(xí)的情境要改變，著眼于問題的不同側(cè)面。（2）情境性教學(xué)：通過現(xiàn)實(shí)生活中提取或教師精心設(shè)計(jì)情境，使學(xué)習(xí)過程成為探索、解決問題的過程。（3）支架式教學(xué)：預(yù)熱 探索 獨(dú)立探索。（4）交互式教學(xué)：創(chuàng)設(shè)情境；協(xié)商、合作。.3、教學(xué)觀（1）隨機(jī)通達(dá)教學(xué)：同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)要在不同時(shí)間多次 不同學(xué)習(xí)理論的簡介行為主義學(xué)習(xí)本質(zhì)：由條件引起外顯行為的變化學(xué)習(xí)要素：辨別刺激反應(yīng)增強(qiáng)刺激（強(qiáng)化）學(xué)習(xí)策略：呈現(xiàn)刺激、提供練習(xí)、反饋、強(qiáng)化認(rèn)知主義 學(xué)習(xí)本質(zhì)：信息加工過程 基本要素：知覺、編碼、存儲(chǔ) 短時(shí)記憶 長時(shí)記憶 教學(xué)策略：九大教學(xué)事件、不同教學(xué)模式建構(gòu)主義 學(xué)習(xí)本質(zhì)：學(xué)習(xí)者與環(huán)境的互動(dòng)過程，基于頓悟的個(gè)人發(fā)現(xiàn) 基本要素：同化和順應(yīng) 教學(xué)策略：創(chuàng)設(shè)交互學(xué)習(xí)環(huán)境，供學(xué)習(xí)者自我調(diào)節(jié)、思考. 不同學(xué)習(xí)理論的簡介五、學(xué)習(xí)的條件1、內(nèi)部條件（1）原有知識(shí)基礎(chǔ)。（2）學(xué)習(xí)者的主動(dòng)加工活動(dòng)（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)策略）。2、外部條件（1）教材的組織和呈現(xiàn)。（2）教學(xué)方法的選擇和應(yīng)用。（3）教師的知識(shí)水平和人格特征。（4）外界提供的學(xué)習(xí)反