下冊答案教師職業(yè)素養(yǎng)

1、/teacher QQ744248533 /teacher QQ744248533 /teacher QQ744248533 /teacher QQ744248533 /teacher QQ744248533 /teacher QQ744248533 教師職業(yè)素養(yǎng) 第一章 中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范 【鞏固練習(xí)】 單項(xiàng)選擇題 1（A） 2（A） 3（A） 4（B） 5（C） 6（A） 7（D） 8（A） 9（D） 10（B） 11（D） 12（A） 13（A） 14（C） 15（C） 16（D） 17（C） 18（B） 19（C） 20（B） 21（B） 22（B） 23（B） 多項(xiàng)選擇題 1（A

2、CD） 2（ABCD） 3（ABC ） 4（BCD） 5（ABCE） 6（ABCDE） 7（AB） 8（ACD） 9（BC） 判斷題 1（） 2（） 3（） 4（） 5（） 6（） 7（） 8（） 9（） 10（） 11（） 問答題 1參考答案： 新規(guī)范共六條，體現(xiàn)了教學(xué)的職業(yè)特點(diǎn)，對師德的本質(zhì)要求和特征，愛與責(zé)任是貫徹其中的核心和靈魂。 愛國守法就是職業(yè)的基本要求。 熱愛祖國是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣責(zé)任和義務(wù)，建設(shè)社會(huì)主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。 愛崗敬業(yè)就是職業(yè)的本質(zhì)要求。 沒有責(zé)任，

3、就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作，教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)，同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。 關(guān)愛學(xué)生師德的靈魂。 親其師，信其道。沒有愛就沒有教育，教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，做學(xué)生良師益友，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。 教書育人教師的天職。 教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。 為人師表教師職業(yè)的內(nèi)在要求。 教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。 終身學(xué)習(xí)教

4、師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。 終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。 五、案例評析 1參考答案：徐老師的做法違反了教師職業(yè)道德規(guī)范的：關(guān)愛學(xué)生，為人師表的要求。 徐老師應(yīng)該適當(dāng)考慮王林被同學(xué)起外號在先的情況，且不能當(dāng)著王林和眾人的面，直接責(zé)怪其家長。沒有愛就沒有教育。愛學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。教育的前提是尊重。人皆有自尊心，處在成長期的學(xué)生自尊心敏感與脆弱，更需要老師的悉心呵護(hù)。學(xué)生在一種健康、自由、愉快的環(huán)境中才會(huì)接受教育。愛一個(gè)“問題”學(xué)生才是對教師的考驗(yàn)。每一個(gè)老師心里都很想把學(xué)生教好，但如果對學(xué)生缺乏愛心，單是“恨鐵不成鋼”，鐵就難以成鋼。作為教師，要用發(fā)展的眼光

5、看待他們，鼓勵(lì)他們在原有的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)。 尊重家長是教師處理和學(xué)生家長之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。家庭是孩子的第一學(xué)校，家長是孩子的第一人老師，家庭教育是學(xué)校教育的重要影響因素，而家長和教師在根本目的上是一致的。因此，為了保障學(xué)校教育能高質(zhì)量完成，教師必須和家長協(xié)調(diào)好關(guān)系。尊重家長是教師必備的主要道德規(guī)范。教師要主動(dòng)和家長取得聯(lián)系，認(rèn)真聽取家長意見和建議，去的支持和理解，積極宣傳科學(xué)的思想和方法。教師應(yīng)該積極主動(dòng)地形成與家長對學(xué)生的合力教育。 徐老師應(yīng)提高自己的職業(yè)道德，做到關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生家長。 2參考答案： 小張的做法是不對的。因?yàn)樗鲆暳藧蹗従礃I(yè)和為人師表等方面的教師職業(yè)道德規(guī)范

6、要求。教師在從教過程中，要正確處理事業(yè)與利益的關(guān)系，不利用職務(wù)之便謀取私利，做到清正廉潔，無私奉獻(xiàn)。 3參考答案： 本案主要反映了案例中的“我”以罰代教的教育方法，這明顯違反了新時(shí)期我國教師職業(yè)道德內(nèi)容中關(guān)于“對待學(xué)生”的相應(yīng)規(guī)定，違反了不準(zhǔn)以任何借口體罰或變相體罰學(xué)生，不準(zhǔn)因?qū)W生違反紀(jì)律而加罰與違反紀(jì)律無關(guān)的任務(wù)等。 這位教師的做法在我們的身邊也有可能出現(xiàn)。面對那些頑皮學(xué)生，有的教師可能無計(jì)可施。只得用“罰站”、“威脅”來對付他們，取得的效果看似有效，其實(shí)學(xué)生并非真正地接受，這不是真正的教育。雖然教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，但這位教師的處理方法與中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范背道而馳。 教師對學(xué)生嚴(yán)格要求，

7、要耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。教師應(yīng)該采用“說理”教育來對待那些頑皮學(xué)生，教師以朋友的身份心平氣和地找那些學(xué)生談心，尊重學(xué)生的人格，平等、公正地對待學(xué)生，多付出一點(diǎn)愛，多花時(shí)間在他們身上，當(dāng)他們感受到老師在關(guān)心他們時(shí)，相信他們會(huì)改正缺點(diǎn)，努力做的更好。 4參考答案： 教室里出現(xiàn)“一片寧靜”的原因是教師的點(diǎn)評不僅傷害了甲同學(xué)的自尊心，而且也對其他同學(xué)產(chǎn)生了消極性的暗示，挫傷了他們踴躍回答問題的積極性。 相對于小學(xué)生和初中生，高中生的自尊心更強(qiáng)，他們在課堂上能主動(dòng)舉手發(fā)言的并不多。應(yīng)該說學(xué)生甲通過自己的認(rèn)真思考，總結(jié)出古希臘神話和古代中國神話的一個(gè)不

8、同之處是難能可貴的，應(yīng)該給予熱情的鼓勵(lì)和肯定的評價(jià)?？墒墙處煹狞c(diǎn)評，卻是一種否定性的評價(jià)，挫傷了學(xué)生甲和其他學(xué)生回答問題的積極性。學(xué)生回答問題不完整，是課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的情況，如果教師換一種說法：“這位同學(xué)經(jīng)過認(rèn)真思考，已經(jīng)找到了古希臘神話和古代中國神話的一個(gè)不同之處，很好。大家再想想，還有沒有其他的不同之處?”這樣的點(diǎn)評對甲同學(xué)是一種褒揚(yáng)，也必然能激勵(lì)其他學(xué)生繼續(xù)思考，踴躍回答，課堂教學(xué)效果肯定要好得多。 教書育人是教師的本職工作，教師要在這一過程中不斷提高個(gè)人的素養(yǎng)，正確處理師生之間的關(guān)系、循循善誘，善于啟發(fā)學(xué)生的思維。 5參考答案： 這位教師錯(cuò)在他平時(shí)對待做錯(cuò)題的學(xué)生的態(tài)度和對那位男同學(xué)的

9、體罰、侮辱行為上。原因有以下幾點(diǎn)： 他違背了教師應(yīng)該遵守的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德有愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表和終身學(xué)習(xí)。首先，在他對做錯(cuò)題的同學(xué)進(jìn)行辱罵的時(shí)候，違背了關(guān)愛學(xué)生、教書育人和為人師表的要求。關(guān)愛學(xué)生就要尊重學(xué)生而不是人格侮辱，教書育人就要遵循教育規(guī)律循循善誘、誨人不倦而不是直接否定，為人師表就要為學(xué)生樹立一個(gè)正面的形象而不是不顧身份破口大罵。其次，他在對做錯(cuò)題的男生進(jìn)行暴力打擊和辱罵的時(shí)候還嚴(yán)重違背了愛國守法這一職業(yè)道德要求。因?yàn)榻處煂W(xué)生實(shí)施暴力造成嚴(yán)重傷害的可構(gòu)成違法犯罪。這位教師職業(yè)素養(yǎng)還有待提高。這位老師的教育知識素養(yǎng)、職業(yè)能力素養(yǎng)和思想素養(yǎng)較差。首

10、先，他不知道如何科學(xué)依據(jù)教學(xué)規(guī)律提高學(xué)生解題的正確率，其次在育人方面沒有做到與學(xué)生好好溝通來解決問題而采取了暴力打擊的方式，第三，從用暴力方式解決問題可以看出可以看出他自身在人生觀和價(jià)值觀存在一定偏差。 這位老師的行為造成的嚴(yán)重后果有三方面： 首先，對學(xué)生的心靈造成了無法彌補(bǔ)的傷害。 其次，讓學(xué)生由于對他的反感進(jìn)而產(chǎn)生了厭學(xué)心理，最后放棄了學(xué)習(xí)。 第三，讓學(xué)生的終身發(fā)展受到了影響。 6參考答案： 從材料中“李叔同先生上課時(shí)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生老看閑書他微鞠一躬。”我領(lǐng)悟到了：關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。 從材料中“全班同學(xué)都為李先生的雍容和愛人以德的風(fēng)范所折服，也改掉了上課時(shí)的一些不

11、良習(xí)慣?！蔽翌I(lǐng)悟到了：為人師表，以身作則。 六、論述題 1參考答案：一、關(guān)愛學(xué)生的意義關(guān)愛學(xué)生是傳承優(yōu)良師德的核心 愛是教育的根基，愛學(xué)生是教師的天職，沒有愛就沒有教育。我國古代教育家孔子主張教師對學(xué)生要“仁愛”。蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“當(dāng)代教師不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童?！焙\濤總書記在 2008 年全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì)的講話明確要求廣大教師：“要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步，以真情、真心、真誠教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。教師職業(yè)區(qū)別于其它所有社會(huì)職業(yè)的地方在于，教師所面對的對象不是物，而是活生生的人類個(gè)體學(xué)生。

12、 教師一句話有時(shí)能改變一個(gè)學(xué)生的一生。于是教師的這種情感實(shí)際上就轉(zhuǎn)化為一種社會(huì)環(huán)境因素，這在每個(gè)學(xué)生心目中具有不同尋常的心理份量。教師的一言一行時(shí)刻影響著學(xué)生，有積極的也有消極的，不經(jīng)意的一句話讓學(xué)生記恨老師一輩子的事也是有的。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生能讓學(xué)生在師愛的傳遞中獲得安全感、歸屬感，從而形成良好的道德品質(zhì)以及全身心地投入到學(xué)習(xí)中。 “尊師愛生”在實(shí)際工作中，首先是“愛生”，只有教師對學(xué)生付出了關(guān)愛，才能更加激發(fā)和贏得學(xué)生對教師的尊重。所以說，關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。作為教師要時(shí)刻注意自己的言行對學(xué)生的影響，給學(xué)生樹立榜樣，用最平凡也是最有效的方式來“關(guān)愛”學(xué)生。 二、關(guān)愛學(xué)生的基本內(nèi)容和要求 規(guī)范

13、中明確提出關(guān)愛學(xué)生的基本內(nèi)容和要求是“關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生?！被緝?nèi)容和要求共四個(gè)方面，這是教師關(guān)愛學(xué)生的基本態(tài)度和要求，下面逐句解讀。 （一）關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生 1平等公正對待學(xué)生 “關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生”，這是教師關(guān)愛學(xué)生的基本態(tài)度，其核心是平等公正對待學(xué)生。美國著名教育家保羅韋地博士花了 40 年的時(shí)間，從 9 萬個(gè)學(xué)生所寫的信中概括出作為好教師必須具備的十二種素質(zhì)，其中就有“公正”。由此知道

14、，一名教師除了擁有愛心、博學(xué)多才等素質(zhì)之外，對學(xué)生做到公平與公正是一個(gè)重要的職業(yè)道德。 事實(shí)上，我們教育中存在很多不平等、公正現(xiàn)象，在教育資源的平等共享方面，如有的學(xué)校招生帶有某種傾向性，象陜西銅川一中新校區(qū)只招干部子女，不收百姓子女；如有的學(xué)校辦實(shí)驗(yàn)班、重點(diǎn)班，集中好的教學(xué)設(shè)備和師資；甚至連班上學(xué)生座位布置都帶有人情色彩。有的老師的教學(xué)不能面向全體，只照顧升學(xué)有望的學(xué)生。如有的老師把班上學(xué)生分成三六九等，對優(yōu)等生“眉開眼笑”，對中等生“不聲不響”，對后進(jìn)生“大喊大叫”。 2關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生。 教師對學(xué)生的關(guān)愛，其真正意義在于對全體學(xué)生施以慈愛之心，主要表現(xiàn)在：教育活動(dòng)（教學(xué)、扶助、獎(jiǎng)懲、評價(jià)

15、等）中，對全體學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度；對不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生，能夠作到一視同仁、同等對待，不以個(gè)人的私利和好惡作標(biāo)準(zhǔn)。教師做到這一點(diǎn)，才能說是在真正意義上做到了“關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生”。 3尊重學(xué)生人格 “尊重學(xué)生人格”是將兒童視為平等的人格予以尊重的世界的普遍性要求在教育領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)。 1959 年聯(lián)合國大會(huì)就通過了第一個(gè)保護(hù)兒童權(quán)力的國際性條約兒童權(quán)力宣言。 1989 年聯(lián)合國大會(huì)進(jìn)一步通過了兒童權(quán)力公約。我們教育工作者更要認(rèn)識到學(xué)生是有自己的能力、觀點(diǎn)和想法的個(gè)體，而且學(xué)生更應(yīng)該象成人一樣受到尊重?！敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系是一種制度性的授受關(guān)系，但

16、也是一種人格上的完全平等的人際關(guān)系。 教師首先要做的就是擺正自己的位置，把自己看成是學(xué)生的服務(wù)者，而不是學(xué)生的統(tǒng)治者、制裁者，不能把任意處罰學(xué)生看成是自己的權(quán)利，而是把關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生人格作為自己的義務(wù)，這才能避免侮辱學(xué)生人格的悲劇發(fā)生。簡單地說，教師要放棄以我為中心的觀念，樹立起以學(xué)生為本的新觀念，一切服務(wù)于學(xué)生，履行教師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格的法定義務(wù)。 尊重學(xué)生人格，歸根結(jié)底在于教師具有良好的師德。教育者必須先受教育。要尊重學(xué)生，教師還得從提升自身的素質(zhì)著手?！皩W(xué)為人師，行為世范”。教師應(yīng)嚴(yán)于律己，善于解剖自我，走出心理誤區(qū)，力爭自我超越。嫌棄和斥責(zé)，都會(huì)傷害學(xué)生的自尊，引發(fā)逆反情

17、緒和對抗行為，也暴露出教師的偏狹和無能。教師應(yīng)該把尊重學(xué)生做為檢驗(yàn)師德的試金石，為完善自我，提高教育質(zhì)量做出不懈的努力。 對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友 常言道：“沒有規(guī)矩，難成方圓“說的就是對學(xué)生的嚴(yán)格要求。”但嚴(yán)格不是嚴(yán)厲，更不是苛刻，應(yīng)有一個(gè)正確的標(biāo)準(zhǔn)。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求應(yīng)該適度，不能操之過急。因此，我認(rèn)為教師要做到對學(xué)生必須做到“嚴(yán)之有度”。 嚴(yán)格要求學(xué)生，就是指教師在學(xué)生面前嚴(yán)格落實(shí)為人處事的準(zhǔn)則、行為習(xí)慣的養(yǎng)成、道德水準(zhǔn)的提升，要在第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，不折不扣指出問題、分析問題、解決問題、改正錯(cuò)誤。這個(gè)過程不會(huì)是一帆風(fēng)順的，總有學(xué)生做不到位，正如老師所說的按下葫蘆起來瓢。

18、 在嚴(yán)格要求的過程中千萬不要傷害學(xué)生，切忌不能簡單粗暴，讓學(xué)生感覺到老師在教育和幫助他，在具體的實(shí)施中注意調(diào)控好自己的心態(tài)和行為：變痛恨為痛心、發(fā)怒為寬容、責(zé)罵為勸慰、毆打?yàn)閾崦?、?xùn)斥為商量、罰站為請坐、冷漠為熱情等等。這樣哪怕是再冥頑不化的學(xué)生也會(huì)感到老師對他的尊重，從而使他為所犯的錯(cuò)誤感到后悔、不安，那么接下去的說理教育就好開展了。記得有一句話是這么說的：不是因?yàn)殍F錘的敲打，而是因?yàn)樗膿崦?，石子才變得這般光滑剔透。因此，老師在對學(xué)生嚴(yán)格要求時(shí)，不可操之過急，一定要把握尺度，做到“嚴(yán)之有度”。這樣，我相信所有的學(xué)生都會(huì)成為你的朋友，你也是一位讓學(xué)生愛戴的好老師了 保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康

19、，維護(hù)學(xué)生權(quán)益 在新修訂的規(guī)范中，“保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益”被新寫入，保護(hù)和扶助學(xué)生，是教師職業(yè)必須遵守的精神底線，也是教師職業(yè)區(qū)別其它任何一種職業(yè)的特征。我們作教師的可千萬不要再成為第二個(gè)”范跑跑”了。 “保護(hù)學(xué)生安全”可以分為三個(gè)方面:（1）對于在?；騾⑴c學(xué)校組織的活動(dòng)之中的學(xué)生，教師要保護(hù)他們的安全。（2）教師應(yīng)當(dāng)有生命意識。要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命，珍惜生命。尊重生命和熱愛生命，促進(jìn)學(xué)生健康成長，提升學(xué)生對于生命意義和境界的理解。（3）在危急時(shí)刻，教師要挺身而出，保障學(xué)生的生命安全。在汶川地震中我們的教師隊(duì)伍就涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀的教師代表。 關(guān)心學(xué)生健康包涵關(guān)心學(xué)生身體健康

20、和心理健康兩方面的內(nèi)容。關(guān)心身體健康就要求我們學(xué)校不能侵占學(xué)生的休息（增加作業(yè)量，延長上課時(shí)間等），娛樂以及體育鍛煉的時(shí)間，國家現(xiàn)在不是在提出陽光體育運(yùn)動(dòng)嗎。 關(guān)心學(xué)生心理健康注意兩點(diǎn)：一是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)，了解學(xué)生的心理感受，心理變化。不能損害學(xué)生的心理健康，這就要我們老師和家長多溝通多交流，以便準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理狀況，及時(shí)幫助學(xué)生走出心理困境。二是關(guān)注學(xué)生特殊時(shí)期的心理狀況。如青春期、畢業(yè)期、家庭變故等。當(dāng)然，在我們縣尤其是在近兩年，很多學(xué)校都已著手對特殊學(xué)生的心理進(jìn)行了分析，例如：金鋪中學(xué)、陶河中學(xué)開展了對留守兒童、弱勢群體的關(guān)愛的一系列活動(dòng)；楊柳中學(xué)也專門成立了

21、學(xué)困生溫馨家園，這一系列的措施都是對學(xué)生的關(guān)愛。還有，我們縣一中李和平老師是心理學(xué)教育方面的專家，在我們縣好多學(xué)校也講了課，如:實(shí)驗(yàn)中學(xué)，雷店高中，楊柳中學(xué)等學(xué)校都請他去給學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。很是受學(xué)生和老師的歡迎。 維護(hù)學(xué)生權(quán)益有兩層慮思。一是學(xué)生的教育權(quán)利。教師的教育教學(xué)行為過程同時(shí)是學(xué)生受教育權(quán)利的過程，所以教師的教育教學(xué)行為要有利于、有助于學(xué)生受教育權(quán)的實(shí)現(xiàn)，為學(xué)生受教育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)提供服務(wù)。二是學(xué)生的公民權(quán)利，享有成人一樣憲法給予的各項(xiàng)公民權(quán)利。如隱私權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、名譽(yù)權(quán)等。 （四）不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。 這一點(diǎn)是關(guān)愛學(xué)生的禁止性行為，也是一個(gè)教師的倫理底線?！爸S刺

22、、挖苦、歧視學(xué)生” 是對學(xué)生人格的侵犯，尊嚴(yán)的侵害，學(xué)生心理極大的傷害。心理咨詢師楊清說，語言譏諷對幼小孩子的殺傷力不可估量，這些挖苦語言表面上看不具備暴力特征，但摧殘的是孩子幼小的心靈，不流血的傷口比流血的傷口更疼痛，甚至影響孩子的成長，因?yàn)樗麕Ыo孩子一種心理暗示，這種自卑感和心靈陰影讓學(xué)生對人生失望，有一種挫敗感?！爸S刺、挖苦、歧視學(xué)生”在某種程度上意味著教師對學(xué)生的放棄，甚至厭惡。特別是對于一些學(xué)習(xí)后進(jìn)生、心理敏感的學(xué)生，教師要慎重選擇批評與激勵(lì)的方法，教師要提高人格修養(yǎng)，掌握控制自己不良情緒的能力。教育“軟暴力”成因很復(fù)雜，有的是教師個(gè)體性格差異，有的是素養(yǎng)不夠，還有的是教師地工作壓力

23、，家庭矛盾等產(chǎn)生的不良情緒帶到了學(xué)校。掌握靈活多樣的育人法，用一些有建設(shè)力的方法取代“諷刺、挖苦、歧視學(xué)生”。體罰或變相體罰學(xué)生直接侵犯學(xué)生的身體，還有可能侵犯學(xué)生的受教育權(quán)，而且嚴(yán)重的還會(huì)對學(xué)生的身體和心理造成不可彌補(bǔ)的傷害?！安惑w罰可變相體罰學(xué)生”已是我國相關(guān)法律法規(guī)，教師已普遍認(rèn)識到這一原則的重要性。 三、關(guān)愛學(xué)生的若干體會(huì) 關(guān)愛學(xué)生就要寬容學(xué)生 關(guān)愛學(xué)生就要寬容學(xué)生的孩子氣。對孩子來說，溫暖和寬容的氣氛、耐心包容的教育，是童年世界最寶貴的陽光。允許犯傻，允許任性，允許反抗，允許他們天性中的東西表現(xiàn)出來，允許他們就是自己。 關(guān)愛學(xué)生就要學(xué)會(huì)傾聽他們的聲音 多傾聽學(xué)生的心聲，是了解學(xué)生內(nèi)心

24、世界的一個(gè)重要途徑，也是給學(xué)生以自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。平時(shí)老師通常在講臺(tái)上滔滔不絕的講個(gè)不停，即使師生個(gè)別交流時(shí)也總是說的多，聽得少，總是不厭其煩地告訴學(xué)生應(yīng)該如何如何去做，很少聽聽學(xué)生是如何想又是如何做的。俗話說：“人只有一張嘴，卻有兩只耳朵”，這告訴我們可以適當(dāng)少說點(diǎn)，用耳朵多聽點(diǎn)。學(xué)生情緒低落有心事時(shí)，學(xué)生考試受打擊狀態(tài)低迷時(shí)，學(xué)生反常出現(xiàn)違紀(jì)時(shí)，先別忙著暴風(fēng)驟雨般的批評指責(zé)吧，讓學(xué)生自己先說一說心理的想法，再分析一下具體的經(jīng)過和原因，之后再引導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)行反思。很多時(shí)候，學(xué)生的行為都有他自己認(rèn)同的理由，很多學(xué)生內(nèi)心都想做好，希望得到表揚(yáng)，只是有時(shí)想法過于簡單，沒有充分考慮后果才導(dǎo)致的。如果我們

25、老師都能靜下心來耐心地傾聽他們的聲音，他們會(huì)覺得你很信任和尊重他們，也容易接受你的觀點(diǎn)，達(dá)到教育的目的。 關(guān)愛學(xué)生就要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通 現(xiàn)在的學(xué)生個(gè)性和主體意識越來越強(qiáng)；隨著年齡的增長，學(xué)生的成長煩惱會(huì)伴著而來；另外由于競爭的加劇、沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)各種各樣的心理問題，亟需老師來幫助解決；再如，由于計(jì)算機(jī)的不斷普及，在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中如何讓學(xué)生汲取營養(yǎng)，而避免不良思想的侵蝕等。解決這些問題，都必須知道學(xué)生真正的看法和認(rèn)識?！岸紫聛砼c學(xué)生談話”，與學(xué)生平等相處，與學(xué)生朋友般的交換彼此的看法和意見，讓雙方明曉共同點(diǎn)和差異性，求同存異，相互理解。多與學(xué)生交流，就是要與學(xué)生建立親密的關(guān)系，

26、相互信任，古語云，“親其師才能信其道。”從而相機(jī)誘導(dǎo)，促其奮進(jìn)，促其成才。加強(qiáng)與學(xué)生溝通，就是要走進(jìn)學(xué)生的心靈，了解學(xué)生的所思所想，所愛所恨，不要用成人的道德標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生、限制學(xué)生、禁錮學(xué)生。多與學(xué)生交流，了解他們內(nèi)心的真實(shí)想法，坦誠地交換意見，學(xué)生能真實(shí)地感覺到老師是在關(guān)心自己的成長，教育的效果也就相當(dāng)好。對于教育和影響學(xué)生的角度來說，老師的德、才、識、能都很重要，均應(yīng)全面發(fā)展，但起靈魂作用的是一個(gè)關(guān)鍵的“情” 字，它正是一個(gè)愛的綜合體。而愛要讓學(xué)生讀懂，又是需要一個(gè)過程的。面對學(xué)生時(shí)，一定要有充足的耐心，只有始終臉上充滿陽光，心中裝滿學(xué)生，滿懷激情地去愛我們的學(xué)生，從他們成長的角度出發(fā)，

27、尊重他們的人格和個(gè)性品質(zhì)，信任和賞識他們，才能真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈，獲得學(xué)生的信任和支持。掌握關(guān)愛的技巧，真心實(shí)意對待學(xué)生，提高關(guān)愛的品質(zhì)。老師的愛可以感染學(xué)生，讓學(xué)生也愛自己的老師，這種情感流動(dòng)一旦形成良性循環(huán)，學(xué)生的人格品質(zhì)就會(huì)不斷地上升，一個(gè)和諧的、積極的、充滿活力的氛圍就會(huì)形成。 關(guān)愛學(xué)生就要提高教師的素質(zhì) 不斷豐富自己的專業(yè)知識。專業(yè)知識包括學(xué)科專業(yè)知識和教育學(xué)心理學(xué)專業(yè)知識，既能教書又能育人。 不斷改進(jìn)教學(xué)方法，面向全體學(xué)生。承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，實(shí)施有差異的教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中來，學(xué)習(xí)都得到不同程度提高。 加強(qiáng)人格修養(yǎng)，提高自身調(diào)控能力。 增強(qiáng)法律觀念，依法執(zhí)教，依規(guī)執(zhí)教

28、。掌握調(diào)控自己不良情緒的能力，不任性用事。 關(guān)愛學(xué)生就要培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，進(jìn)行自我教育。 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，啟發(fā)、引導(dǎo)、促進(jìn)，加速學(xué)生自我教育能力的形成。自我教育能力包括：自我認(rèn)識和評價(jià)能力，自我激勵(lì)能力，自我控制與調(diào)節(jié)能力，自我生存能力等。 關(guān)愛學(xué)生是我們師德的靈魂，是調(diào)節(jié)教師和學(xué)生關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則，是黨和人民對廣大教師的基本要求。衷心希望各位老師真情、真心、真誠地關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長中的指導(dǎo)者和引路人。 2參考答案： 長期以來，對教書育人的認(rèn)識，存在著一些不同的看法。有的教師認(rèn)為；育人就是思想政治教育和道德品質(zhì)教育，是在

29、教書之外，由黨政干部擔(dān)負(fù)的工作；有的教師則認(rèn)為，教書本身就自然而然做了育人的工作。我認(rèn)為，這兩種觀點(diǎn)都是片面的，我們應(yīng)該完整、準(zhǔn)確地理解教書與育人之間的有機(jī)聯(lián)系，特別是要把握“育人”的科學(xué)內(nèi)涵，從而才能真正肩負(fù)起教書育人這一神圣職責(zé)。 首先，教書育人是教師工作的歷史傳統(tǒng)。古代儒家經(jīng)典著作禮記學(xué)記就提出，“師者，教之以事而喻諸德者也”；唐代大文學(xué)家韓愈在師說中寫道， “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。這兩句話明確指出同一個(gè)命題：教書和育人都是教師的天職。杰出的人民教育家陶行知先生也提出，“知教萬教教人求真，知學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，這更是肯定了教師做育人工作的極端重要性。由此可見，從古至今的有識之士都

30、是把教書和育人當(dāng)作一個(gè)完整的教育過程的兩個(gè)方面。今天，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的是一代代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才，就更要求廣大教師不僅要教好書，而且還要做好育人的工作。 其次，育人并不是單純的思想政治教育。那種主張“任課教師教書，黨政干部育人” 的思想是片面的。我認(rèn)為，教書育人就是對學(xué)生的德、智、體等方面進(jìn)行全面的教育和培養(yǎng)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)和能力。當(dāng)前，我國教育界正在大力推行“素質(zhì)教育”，努力培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)、思想素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì)、，這正是教書育人的具體任務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生存在著基種與政治思想、專業(yè)知識無關(guān)的缺陷：如有的學(xué)生心理素質(zhì)差，對思維和

31、行動(dòng)缺乏自控能力，勝就驕敗就餒，行為偏激；有的學(xué)生性格孤僻，與他人不交流不合作，適應(yīng)環(huán)境能力差有的學(xué)生動(dòng)手技能差，辦事能力低在這些學(xué)生中，有些學(xué)習(xí)成績還不錯(cuò)，但他們都算不上是合格的人才，而對他們只進(jìn)行單純的思想政治教育是不能解決問題的。在這方面我有一個(gè)深刻的教訓(xùn)。我曾發(fā)現(xiàn)班上的一位學(xué)生由于迷戀看小說而導(dǎo)致學(xué)業(yè)一塌糊涂，多次苦口婆心地教育他，給他講理想、前途、紀(jì)律等道理，但他每次不是一言不發(fā)就是拂袖而去，最終落到留級、退學(xué)的結(jié)局。直到后來向我告別時(shí)他才揭開悲劇的謎底：原來他不是不想學(xué)習(xí)，而是在心理上患了嚴(yán)重的“幻想癥”。由于高考失利，家境貧困，身體有病而不斷地在頭腦中引起種種幻想，不能控制自己，

32、只能靠看小說來尋求解脫；而他本人性格又極為孤僻；不肯把這些情況告訴任何人。這位學(xué)生曾是縣重點(diǎn)中學(xué)的尖子，他在貧困山區(qū)的家庭已為他負(fù)債一萬多元。一棵好苗子就這樣打蔫了，他的主觀因素應(yīng)對其悲劇負(fù)主要責(zé)任。但同時(shí)捫心自問，我在教育上不也要負(fù)一定的責(zé)任嗎?所以，我們應(yīng)該認(rèn)真反思育人觀念上的片面性，不能把學(xué)生的所有問題都?xì)w結(jié)到思想品質(zhì)方面。 最后，我認(rèn)為教書育人應(yīng)成為教師的自覺行為。如果按照“教書可以自然而然做育人工作”去行動(dòng)，那么，這種育人往往是不自覺的、無意識的和被動(dòng)的，因而常常會(huì)落空。教好書確實(shí)是育人的基礎(chǔ)，但并不能取代育人。 第二章 教師教育課程標(biāo)準(zhǔn) 【鞏固練習(xí)】 單項(xiàng)選擇題 1（D） 2（ A

33、 ） 3（B） 4（ A ） 5（D） 6（A） 7（C） 8（A） 9（D） 10（C） 11（A） 12（C）13（ D ） 多項(xiàng)選擇題 1（ ABCD ） 2（BCD） 3（ABD） 4（ ABCD ） 5（ ABCD ） 6（BCD） 7（ABC） 8（ABC） 9（ACD） 10（BCD） 判斷題 1（ ） 2（ ） 3（ ） 4（ ） 5（ ） 6（ ） 7（ ） 8（ ） 問答題 1參考答案： 目前我國師范生在大學(xué)接受的教師教育，與社會(huì)發(fā)展實(shí)際至少落后 50 年，現(xiàn)在使用的仍是新中國成立初期的教育理論，盡管有過一些改革，但目前仍然是偏重書本知識，接受式學(xué)習(xí)，死記硬背，強(qiáng)調(diào)老師在課

34、堂上的控制，是封閉式的教學(xué)方式。用這種教育模式培養(yǎng)出來的教師，根本無法適應(yīng)現(xiàn)在的中小學(xué)教學(xué)。現(xiàn)在我國的中小學(xué)教師存在三個(gè)主要問題：不讀書、不研究、不合作。 培養(yǎng)和造就未來教育家是我國教師教育面臨的時(shí)代課題與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們需要反思一系列關(guān)乎教師教育安身立命的問題，諸如教師教育如何適應(yīng)和引領(lǐng)基礎(chǔ)教育的發(fā)展；教師教育如何扎根本土實(shí)踐，提升教育學(xué)術(shù)；我國教師教育如何與世界教師教育的發(fā)展進(jìn)行對話與交流，等等。要回答這個(gè)問題，我們應(yīng)當(dāng)從教師教育課程改革切入，回應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)。 學(xué)校改革的核心環(huán)節(jié)是課程改革，課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂改革，課堂改革的核心環(huán)節(jié)是教師專業(yè)成長。這是當(dāng)今學(xué)校教育改革的邏輯。基于這樣的

35、邏輯，教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)貫穿了一根紅線為了每一位教師的成長，即關(guān)注教師個(gè)體的專業(yè)成長和關(guān)注教師團(tuán)隊(duì)（教師學(xué)習(xí)共同體）的形成。 2參考答案： 教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)針對我國教師教育課程的弊端，立足改革開放以來的改革實(shí)踐，并借鑒國際教師教育的經(jīng)驗(yàn)，凸顯了三大改革原理。其一是“兒童為本”（教師學(xué)習(xí)的內(nèi)容取向）。這是“以人為本”在教育中的具體體現(xiàn)?！皟和疚弧钡暮x是發(fā)現(xiàn)兒童、尊重兒童。所謂“尊重兒童”，就是保障每一個(gè)兒童的“學(xué)習(xí)權(quán)”，即保障基本人權(quán)。 其二是“實(shí)踐取向”（教師學(xué)習(xí)的實(shí)踐性質(zhì)）。教師是反思性實(shí)踐者。教師工作是理論指導(dǎo)下的實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)教師又是在復(fù)雜多變的實(shí)踐情境中通過實(shí)踐問題的解決和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的

36、反思，而形成自身的實(shí)踐智慧、發(fā)展教學(xué)風(fēng)格的過程。教育實(shí)踐能力是教師專業(yè)成長的核心。因此，教師教育課程應(yīng)當(dāng)重視個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、強(qiáng)化實(shí)踐意識、關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思結(jié)合起來。 其三是“終身學(xué)習(xí)”（教師學(xué)力的持續(xù)發(fā)展）。聯(lián)合國教科文組織強(qiáng)調(diào)，教師工作是一種 “專業(yè)”“學(xué)習(xí)的專業(yè)”“終身學(xué)習(xí)的專業(yè)”。學(xué)習(xí)的專業(yè)需要專業(yè)的學(xué)習(xí)。教師專業(yè)的“學(xué)習(xí)”擁有三個(gè)基本定律：其一，越是基于學(xué)習(xí)者的內(nèi)在需求就越是有效；其二，越是扎根于學(xué)習(xí)者的鮮活經(jīng)驗(yàn)就越是有效；其三，越是細(xì)致地反思學(xué)習(xí)者自身的經(jīng)驗(yàn)就越是有效。所以，培養(yǎng)“終身學(xué)習(xí)者”的教師首先必須成為“終身學(xué)習(xí)者”。 第三章 教師的心理素質(zhì) 第一節(jié) 教師的心理素

37、質(zhì) 【鞏固練習(xí)】 單項(xiàng)選擇題 1（A） 2（A） 3（C） 4（C） 5（B） 6（C） 7（B） 8（C） 9（A） 10（B） 11（B） 12（D） 13（C） 14（D） 15（C） 16（A ） 17（B） 18（A） 19（D） 20（B） 21（D） 22（B） 23（D） 24（C） 25（C） 多項(xiàng)選擇題 1（ABCD） 2（ACD） 3（ABCDE） 4（ABCDEF） 5（C） 6（ABCD） 7（ABD） 8（ABCD） 9（AB） 10（ABCD） 11（ABD） 12（ACD） 13（ABDF） 14（ABD） 15（BCDEF） 判斷題 1（） 2（） 3（） 4

38、（） （） （） （） （） （） 10（） 11（） 12（） 簡答題 1答案要點(diǎn)： （1）積極的工作態(tài)度。一個(gè)教師要想成為一名優(yōu)秀的教師，首先要熱愛自己所從事的教育事業(yè)，這是做好工作的前提。其次要熱愛自己的學(xué)生，這是師必須具備的基本職業(yè)素養(yǎng)。 （2）廣博的學(xué)識。作為文化知識傳授者的教師，應(yīng)該具有以下幾方面知識：廣博的文化科學(xué)知識。豐富的學(xué)科專業(yè)知識 系統(tǒng)的教育科學(xué)和心理科學(xué)知識。 全面的教育、教學(xué)能力。教師必須具備以下幾方面能力：全面、深入了解學(xué)生的能力，這是取得教育成功的前提。人際溝通能力，這是一種直接影響教育、教學(xué)效果的基本能力。教育診斷與指導(dǎo)能力。獲取新信息的能力。 良好的性格特征。

39、在教師應(yīng)具備的良好性格特征中，最重要的有以下幾項(xiàng)：崇尚正義，堅(jiān)持真理的堅(jiān)定信念。積極熱情、樂觀穩(wěn)定的情緒狀態(tài)。堅(jiān)忍不拔的毅力和持之以恒的堅(jiān)持性。 正確的角色認(rèn)知與角色期待。自我期待是教師基于對教師角色的正確理解而形成的一種理想化的自我形象和自我期望，正確的自我期待是教師自我完善的目標(biāo)和動(dòng)力，自我期待的水平越高，教師發(fā)展的水平也就越高 第二節(jié) 教師的自我意識 【鞏固練習(xí)】 單項(xiàng)選擇題 1（B） 2（D） 3（B） 4（D） 5（C） 6（D） 7（C） 8（B） 9（A） 10（C） 多項(xiàng)選擇題 1（ABCDEF） 2（ABCD） 3（ABC） 4（ABD） 5（ABCD） 6（ABCD） 7（

40、BDE） 8（EF） 9（ABDE） 判斷題 1（） 2（） 3（） 4（） 5（） 6（） 7（） （） 簡答題 1答案要點(diǎn)： 自我效能感是人們對自身完成既定行為目標(biāo)所需的行動(dòng)過程的組織和執(zhí)行能力的判斷，它與一個(gè)人擁有的技能無關(guān)，但與人們對所擁有的能力能夠干什么的判斷有關(guān)系。自我效能感的高低會(huì)對人們選擇行為、努力的付出與堅(jiān)持不懈、思維方式和情感反應(yīng)以及成為行為的產(chǎn)生者與預(yù)告者等方面產(chǎn)生影響。影響自我效能感的因素主要集中體現(xiàn)為對成敗的體驗(yàn)與認(rèn)知?dú)w因、替代性和想象性經(jīng)驗(yàn)、評價(jià)與勸說以及生理與情緒狀態(tài)等方面。 教育效能感是教師在教育領(lǐng)域中的個(gè)人自我效能感，是教師在教育領(lǐng)域中對教育的作用特別是自己是

41、否有銫力影響學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的主觀判斷和信念。可以分為一般教育效能感和個(gè)人教育效能感。一般教育效能感指的是教師對教與學(xué)的關(guān)系，對整個(gè)教育在學(xué)生發(fā)展中的作用等問題的一般看法和判斷。而個(gè)人教育效能感一方面指教師對自己在學(xué)生發(fā)展中所起的教育作用到底有多大的信心和判斷，另一方面特指教師對自己是否有能力完成教學(xué)任務(wù)、搞好教學(xué)、教好學(xué)生的信念。 第三節(jié) 教師的人際關(guān)系 【鞏固練習(xí)】 單項(xiàng)選擇題 1（A） 2（B） 3（D） 4（B） 5（B） 6（A） 7（A） 8（A） 9（C） 10（D） 11（A） 12（A） 13（C）14（B） 15（C） 16（B） 17（D） 18（C） 19（C）

42、 20（A） 多項(xiàng)選擇題 1（ACD） 2（ABD） 3（ABC） 4（ACD） 5（BCDEF） 6（BCD） 7（ABCD） 8（ABCD） 9（ABC） 10（ABC） 11（ACD） 12（ABCD） 13（BCD） 14（BCDE） 15（ABC） 16（ABCD） 17（ABCDEF） 判斷題 1（）2（）3（）4（）5（） 6（） 簡答題 1參考答案： 威信效應(yīng)：威信效應(yīng)即教育者在學(xué)生心目中的威信對教育效果的影響，同樣的內(nèi)容，由于宣講者的威信不同，因此宣講的效果也不同。 名片效應(yīng)：“名片”是指教育者與被教育者雙方一致的觀點(diǎn)。 “自己人”效應(yīng)：如果受教育者與教育者之間存在若干相似之

43、處，就會(huì)有“自己人” 的感覺，相對較易接受教育者所論述的觀點(diǎn)。 好感效應(yīng)：如果受教育者對教育者存有好感，就會(huì)更容易接受教育者的觀點(diǎn)。 以上四個(gè)方面說明，要使學(xué)生順利接受教師的教育，取得理想的教育效果，教師必須不斷提高自己的專業(yè)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，在學(xué)生心目中樹立良好的威信，形成好感，同時(shí)注意與學(xué)生交心，和學(xué)生打成一片，做學(xué)生的知心朋友。 2參考答案： 教師威信的形成，是各種主、客觀條件共同作用的結(jié)果。主觀條件是指教師自身的心理素質(zhì)，這是威信形成的決定性因素；客觀條件是指影響教師威信形成的外部因素，包括教師的社會(huì)地位、教育行政機(jī)關(guān)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者對教師的態(tài)度以及學(xué)生，家長對教師態(tài)度。但對教師威信形成起主

44、導(dǎo)作用的還是其自身的主觀條件，既教師本身的素質(zhì)，這是最根本的決定性因素。 內(nèi)容包括： 崇高的思想品質(zhì)。 在思想品質(zhì)上有缺陷的教師不可能在學(xué)生中向有威信。有威信教師的一個(gè)共同特點(diǎn)是：政治信念堅(jiān)定，忠于人民的教育事業(yè)，對學(xué)生有一種無私的奉獻(xiàn)精神，為學(xué)生的成長嘔心瀝血，對教育有高度的責(zé)任感、自豪感，工作兢兢業(yè)業(yè)，誠實(shí)開朗，公正熱情，言行一致，大公無私等。 優(yōu)良的心理品質(zhì)。 有威信教師都具有優(yōu)良的心理品質(zhì)，他們對學(xué)生有著深深的愛，關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生；在工作中表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志，有毅力，有韌性；能真誠地與學(xué)生相處，能忍受學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤并予以正確地矯正；勇于自責(zé)，富有自我批評精神等。 較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。 教學(xué)

45、經(jīng)驗(yàn)豐富，知識淵博，善于靈活使用教學(xué)方法，口齒清楚，表達(dá)能力強(qiáng)，講課富有啟發(fā)性，教學(xué)效果好，能教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考，能夠滿足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，這樣的教師才能應(yīng)得很高的威信。 得體的儀表。 教師的儀表是教師的穿著、舉止和情態(tài)，他反應(yīng)的事教師的精神面貌。穿著樸素，舉止從容，儀表端莊，不僅給學(xué)生一種可親可近的印象，而且直接影響著學(xué)生的舉止表現(xiàn)。 良好的“第一印象”。 學(xué)生往往對初次接觸的教師特別敏感，充滿著新奇和期望，教師的一言一行都會(huì)引起他們的高度注意。如果師生初次見面，教師就表現(xiàn)出較高的教學(xué)藝術(shù)和組織教育、教學(xué)的能力，并使學(xué)生感到和藹可親，平易近人，就會(huì)很快獲得學(xué)生的敬重。教師威信的形成，雖然主要取

46、決于教師本身的主觀條件，但對不同年齡和不同發(fā)展水平的學(xué)生來說，起作用也不是等同的。教師的威信一旦形成之后，并不是一成不變的，他可能繼續(xù)保持、不斷發(fā)展和提高，也可能逐漸下降，甚至喪失。這關(guān)鍵取決于決定與教師個(gè)人在思想品德、心理品質(zhì)和業(yè)務(wù)水平等方面是否處于積極的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。為此，教師應(yīng)不斷提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，嚴(yán)格要去自己，從而使自己在學(xué)生心目中的威信不斷提高。 案例分析題 1參考答案： 競爭有積極作用：激勵(lì)作用廣泛調(diào)動(dòng)教師的積極性；發(fā)現(xiàn)人才；選拔骨干；有利于教師素質(zhì)的提高。 競爭不當(dāng)也會(huì)產(chǎn)生消極影響：導(dǎo)致專業(yè)知識和技能保守封閉；導(dǎo)致人際關(guān)系緊張；矛盾加?。粋€(gè)人發(fā)展停滯；產(chǎn)生不正確的教育觀點(diǎn)和態(tài)度。

47、管理上的建議：應(yīng)根據(jù)任務(wù)性質(zhì)和教師狀況確定教師工作的目標(biāo)結(jié)構(gòu)（競爭、合作與獨(dú)立）；在競爭的同時(shí)，提倡教師之間的合作；適當(dāng)交替采取合作與競爭的方式。 第四節(jié) 教師的心理健康 【鞏固練習(xí)】 單項(xiàng)選擇題 1（A）2（A ）3（D）4（B）5（C） 6（D）7（C）8（A ）9（B）10（C） 11（D）12（B）13（B）14（C）15（D） 多項(xiàng)選擇題 1（BCD） 2（ABCD） 3（ABD） 4（ABCD） 5（ ABCD ） 6（ABCDE） 7（ABCD） 8（ABCD） 9（ABCDEFG） 10（ABCD） 11（ACD） 12 ABCD） 13（ABCD） 判斷題 1（） 2（） 3

48、（） 4（） 5（） 6（） 論述題 1答案要點(diǎn)： 教師心理健康是從事教師職業(yè)的需要 教師作為人類文明的傳承者，任務(wù)光榮而又重要，不僅要?jiǎng)?chuàng)造和傳播人類的知識，還肩負(fù)著代表社會(huì)塑造下一代的使命。中華人民共和國教師法明確規(guī)定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。由此可見，把人類長期創(chuàng)造和積累的、認(rèn)真篩選出來的知識經(jīng)驗(yàn)、技能技巧和社會(huì)規(guī)范傳授給下代，發(fā)展他們的智能，培養(yǎng)健全的個(gè)性，塑造社會(huì)需要的合格人才，是教師首要的也是最基本的責(zé)任和義務(wù)。在教學(xué)過程中，一個(gè)成功的教師應(yīng)該具有以下的品質(zhì)特點(diǎn)：善于追求真理，重德才、輕名利，自尊自重，獨(dú)立性強(qiáng)，

49、同時(shí)還要愛生愛才，啟發(fā)善誘，勤學(xué)敬業(yè)，以身作則。而在生活中，教師又是社會(huì)的代表者、社會(huì)道德實(shí)踐者，擔(dān)負(fù)著做好楷模的任務(wù)。這些都要求教師有健康的心理品質(zhì)，因此提高教師的心理素質(zhì)，維批已、理強(qiáng)國豪，對于做好教師職業(yè)具有至關(guān)重要的意義。 教師心理健康有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展 人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，人都有歸屬和愛以及尊重的需要，它們處于需要等級的上層，可以對人的心理產(chǎn)生持久的動(dòng)力作用。教師是學(xué)生生活中的重要他人，學(xué)生生活中的大部分時(shí)間都是在學(xué)校中和教師一起度過的，有長時(shí)間的面對面的直接接觸機(jī)會(huì)，教師的行為會(huì)很自然地、潛移默化地影響到學(xué)生，為學(xué)生提供行動(dòng)的參照和模仿的對象。而且教師保持健康的心理可以對學(xué)

50、生學(xué)習(xí)進(jìn)步、能力提高和人格塑造提供巨大的幫助。心理健康的教師在情感上為學(xué)生提供一個(gè)安全、自由的心理環(huán)境，營造積極的情感氛圍，使學(xué)生形成對于學(xué)校、對于班級強(qiáng)烈的歸屬感，促進(jìn)學(xué)生從內(nèi)心深處接納學(xué)校、教學(xué)和班集體生活。教師真誠、和藹的態(tài)度很容易給學(xué)生帶來良好的影響，使之與學(xué)生成為一個(gè)命運(yùn)共同體，形成一個(gè)相互學(xué)習(xí)、各取所長、相互合作的學(xué)習(xí)心理環(huán)境。心理學(xué)家羅杰斯（Rogers，1959）提出形成相發(fā)展學(xué)生的“心理安全”和“心理自由”以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，在一定程度上說明了良好心理環(huán)境的重要性。反之，教師會(huì)因?yàn)槿烁癫唤∪蛐睦韱栴}而采取不恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)行為如喜怒無常、辱罵、施暴、體罰等，給學(xué)生造成不良影響，養(yǎng)

51、成攻擊、自卑等師源性心理和行為問題。研究表明，90%的學(xué)?？植腊Y就是由教師的不當(dāng)行為引起的。 教師心理健康是教師自身身心健康發(fā)展的需要 現(xiàn)代健康新觀念既包括身體健康又包括心理健康，兩者相互制約、不可分割，其中心理健康對身體健康有巨大影響。心理生理學(xué)的相關(guān)研究表明，心理因素對于身體健康的影響主要是通過情緒起作用的，積極愉快的情緒和良好的心態(tài)可以提高機(jī)體的免疫力，使人能夠有效抵御疾病的侵襲或提高與疾病作斗爭的能力。而消極情緒和不良心態(tài)則會(huì)通過神經(jīng)系統(tǒng)，使內(nèi)分泌系統(tǒng)紊亂，抑制消化系統(tǒng)的功能，降低免疫力，使心血管疾病的患病幾率上升，從而導(dǎo)致一系列身心疾病。人格健全的教師則可以自如地運(yùn)用自己的才智去應(yīng)對

52、環(huán)境的變化，使自己的心理傾向性和行為與社會(huì)要求協(xié)調(diào)一致，從而獲得與環(huán)境的平衡?？傊瑩碛薪】档男睦碛欣诮處煵扇「F(xiàn)實(shí)、更積極的態(tài)度來對待工作和生活中的矛盾與困惑，使其能夠與他人建立起良好的人際關(guān)系，高效率地工作，教好書育好人。 第五節(jié) 教師的認(rèn)知 【鞏固練習(xí)】 單項(xiàng)選擇題 1（A） 2（C） 3（D） 4（BC） 5（C） 6（A） 7（D） 8（B） 9（B） 10（A） 11（D） 12（D） 多項(xiàng)選擇題 1（ABCDE） 2（ACDE） 3（ABCD） 4（ABD） 5（ACD） 6（ABCD） 7（BCD） 8（ABD） 9（AB） 10（ABCDE） 判斷題 1（） 2（） 3（）

53、 4（） 5（） 6（） 7（） 8（） 9（） 10（） 11（） 12（） 材料分析題 1參考答案： 顯而易見，該教師存在認(rèn)知問題。用貝克的認(rèn)知療法進(jìn)行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，該教師存在“我處在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、信息閉塞的地方很難有一番作為”，“非重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生各方面都趕不上重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生”等自動(dòng)負(fù)性想法。這些負(fù)性想法背后的功能失調(diào)性認(rèn)知模式有“環(huán)境決定命運(yùn)”，“學(xué)生的學(xué)習(xí)成績代表學(xué)生的一切”。這些功能失調(diào)性認(rèn)知模式與該教師以往的生活經(jīng)歷有關(guān)。學(xué)生時(shí)代，該教師就是成績優(yōu)秀者，在教師的重視下形成了“學(xué)習(xí)好的學(xué)生就是好學(xué)生”的思維定勢。在大城市的四年大學(xué)生活又讓他感受到優(yōu)越環(huán)境給人許多發(fā)展的空間和機(jī)會(huì)，

54、形成了“環(huán)境不好就根本沒有發(fā)展的機(jī)會(huì)”的不合理推理。用自我管理理論進(jìn)行分析，我們還可以發(fā)現(xiàn)：該教師屬于外歸因者，只看到外界環(huán)境的作用，看不到通過自己努力，一方面可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績，另一方面可以成為教學(xué)質(zhì)量高的教師，就有機(jī)會(huì)調(diào)到重點(diǎn)中學(xué)去；看不到通過考研深造或其他努力途徑可以改變自己的生活環(huán)境。該教師可通過學(xué)習(xí)認(rèn)知干預(yù)理論，意識到自己想法的不合理之處，找出自動(dòng)加工功能失調(diào)性認(rèn)知模式，放棄不合理的思維定勢，重建合理觀點(diǎn)，并學(xué)會(huì)內(nèi)部歸因，制定合理的發(fā)展目標(biāo)規(guī)劃，采取有效措施為自己的發(fā)展作出積極的努力。 論述題 1參考答案：教學(xué)交往中的認(rèn)知偏差所導(dǎo)致的結(jié)果是，教師對學(xué)生進(jìn)行判斷、分類、分化的錯(cuò)誤。教

55、師在課堂教學(xué)中所形成的認(rèn)知偏差可能會(huì)對學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生下列幾方面的影響。 認(rèn)知偏差妨礙學(xué)生較高的自我概念的形成 在課堂教學(xué)中，如果教師對學(xué)生的人際認(rèn)知形成對學(xué)生的錯(cuò)誤的判斷（認(rèn)知偏差），則可能會(huì)促使學(xué)生產(chǎn)生一種消極的自我意象，從而對學(xué)生在學(xué)校中的生活產(chǎn)生影響。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自我的學(xué)習(xí)過程。學(xué)生是否積極努力地去學(xué)習(xí)社會(huì)所需要他掌握的東西，取決于他對學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的意義與價(jià)值以及自己能否掌握這些內(nèi)容的能力的認(rèn)識。而這種認(rèn)識則形成了米德所說的自我概念。在米德看來，自我就是一個(gè)在個(gè)體與其他人進(jìn)行交流，特別是與那些對他來說非常重要的人物進(jìn)行交流的過程中不斷變化，不斷發(fā)展的概念。那么，我們可以看到一個(gè)

56、人所學(xué)會(huì)的看待自己的方式，在一定程度上是受其他人看待他的方式以及對他的行為方式的影響的。米德所闡述的有關(guān)人的自我概念形成的原理在課堂教學(xué)中同樣適用?？梢赃@樣說，學(xué)生在課堂里的學(xué)習(xí)表現(xiàn)在很大程度上與其在他人交往過程中形成的自我概念有關(guān)。這意味著，學(xué)生只能通過參照其他人棗這里主要是教師，但也包括學(xué)生，對他的行為評價(jià)來構(gòu)建自我概念。那些受到教師與同學(xué)否定的學(xué)生會(huì)發(fā)展一個(gè)不良的否定的自我意識，并折射為像別人看待自己那樣，否定地看待自己。從而妨礙、阻滯了這些學(xué)生較高的自我概念的形成、較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生和較高抱負(fù)水平的出現(xiàn)，致使學(xué)生真正形成學(xué)業(yè)不良。 認(rèn)知偏差會(huì)產(chǎn)生一種消極的教師期望 教育作為一種師生互

57、動(dòng)的過程，也包含著教師對學(xué)生的期望和學(xué)生對教師的期望。前者就是教師期望，這是指教師對學(xué)生所作的關(guān)于當(dāng)前與未來學(xué)業(yè)成績和一般課堂行為的推斷或預(yù)測。這種期待有時(shí)會(huì)通過自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言的方式干預(yù)教學(xué)過程中的師生互動(dòng)，1從而最終影響學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與交往行為。這就是說，一個(gè)人一旦形成某種期待，他就可能會(huì)把這個(gè)信念當(dāng)成真實(shí)的，從而朝著這個(gè)方面去努力，最終他的行動(dòng)使信念變成現(xiàn)實(shí)，這便產(chǎn)生教師期望的心理效應(yīng)。 課堂教學(xué)社會(huì)學(xué)的研究表明，教師對學(xué)生的認(rèn)識和態(tài)度從兩個(gè)方面影響學(xué)生的行為。第一，如果教師對學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生某種偏差，如認(rèn)為某個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)接受能力不高，那么教師在教學(xué)過程中就會(huì)講述那些在教師看來高于學(xué)生接受能

58、力的那些學(xué)習(xí)內(nèi)容；第二，當(dāng)學(xué)生被教師無意識地引導(dǎo)著去相信，他自己不具備什么能力，他就會(huì)因此而降低自己的期望、動(dòng)機(jī)，最后的結(jié)果是取得較低的學(xué)習(xí)成績。正是這種教師對學(xué)生期望的嚴(yán)重偏差，往往是課堂中產(chǎn)生對抗行為的重要原因。 教學(xué)交往的認(rèn)知偏差影響教師對學(xué)生課堂行為的解釋 在課堂教學(xué)的情境中，教師每天要和學(xué)生進(jìn)行上千次的交往，并要對學(xué)生在復(fù)雜的課堂環(huán)境中所發(fā)生的每一個(gè)行為作出迅速解釋，以便能夠有效地管理控制課堂。然而在很多情況下，學(xué)生的課堂行為并沒有明確的意義，如果不參照學(xué)生的背景及與行為相聯(lián)系的環(huán)境，教師是很難對此作出解釋的。這就是說，教師對于學(xué)生行為的解釋需要一個(gè)解釋的理論框架。這種理論框架是基于

59、交往過程中教師對學(xué)生的認(rèn)識與了解而形成的。人際交往認(rèn)知是教師解釋學(xué)生課堂行為的理論框架的基礎(chǔ)。而一旦認(rèn)知出現(xiàn)偏差，那么教師就會(huì)對學(xué)生的課堂行為作出與學(xué)生通過行為而表達(dá)的意思不相符合的解釋，從而造成師生沖突或者挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。更為重要的是，教師通常是根據(jù)自己對于學(xué)生課堂作為的不同理解，而采取不同的方式對待學(xué)生。 教學(xué)認(rèn)知偏差影響學(xué)生對學(xué)校價(jià)值觀的接受 一旦教師形成對學(xué)生的認(rèn)知偏差，那么教師就會(huì)用一個(gè)理想的學(xué)生觀念來衡量那些表現(xiàn)不良的學(xué)生，并把他們看作是差生。其結(jié)果是學(xué)生對學(xué)校、教師及學(xué)習(xí)的態(tài)度趨于惡化。由于在正式的學(xué)校組織（如班級）中，學(xué)生的地位較低，這些被視為差的學(xué)生就會(huì)在其它地方尋求被

60、人承認(rèn)。在這種情況下，對于學(xué)校的價(jià)值觀念的拒絕與對青少年不良亞文化的接受，就成為這些差生獲得同伴尊重的一個(gè)策略選擇。 第六節(jié) 教師的情緒 【鞏固練習(xí)】 單項(xiàng)選擇題 1（B） 2（A） 3（A） 4（C） 5（A） 6（C） 7（C） 8（C） 9（D） 10（A） 11（C） 12（B） 多項(xiàng)選擇題 1（ABD） 2（ABCD） 3（CDE） 4（ABCD） 5（ABC ） 6（ABCDE） 7（ABCD） 8（ABCD） 9（CD） 10（ABC） 11（BCD） 12（ ABCD ） 13（ACD） 14（ABC） 15（ABCD） 16（ABCD） 17（ABC） 判斷題 1（） 2（）