第七講道客巴巴有效教學的三大策略課件

1、第七講 有效教學的三大策略余文森 教授、博士生導師教育部福建師范大學基礎(chǔ)教育課程研究中心第七講 有效教學的三大策略22有效教學：規(guī)律原則方式方法策略 方法策略 教學的定位：有教之學。 有效教學的定位： 促進學生有效學習的教學。 什么是有效學習？ 從一個案例說起?？陀^：具體的做法、辦法、方法主觀：秘方、招數(shù)、絕活22有效教學：規(guī)律原則方式方法策略客觀：具體的做法、有效學習的三個指標有效教學的三大策略學習效率（學會）提高學習效率的教學策略讓學生學得多、學得快學習結(jié)果（會學）增進學習結(jié)果的教學策略讓學生學得深、學得透學習體驗（樂學）提升學習體驗的教學策略讓學生愛學、樂學有效學習的三個指標有效教學的三

2、大策略學習效率提高學習效率的教4第一節(jié) 提高學習效率的教學策略化難為易學生學習的主要障礙（為什么學得慢、學不會）知識過于抽象思考過程過于復雜 案例：除法豎式缺乏知識基礎(chǔ)（經(jīng)驗、背景） “天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。” 把大的目標分解成一個個小的目標，把一件大事分解成一件件小事，這樣你就會發(fā)現(xiàn)：從小處著手，從易處著手，事情也許并不很難。44第一節(jié) 提高學習效率的教學策略化難為易學生學習的主55一、化抽象為形象二、化理論為實踐三、化未知為已知四、化復雜為簡單怎樣化難為易：55一、化抽象為形象怎樣化難為易：6一、化抽象為形象語言的形象化圖像的形象化動作的形象化66一、化抽象為形象語言的形

3、象化671. 語言的形象化（形象比喻） 語言表達的形象性能夠使聽者的腦中呈現(xiàn)的是一幅幅鮮明而簡潔的畫面，而不是一些抽象的語義代碼。如講豐收，決不僅僅是畝產(chǎn)多少增產(chǎn)多少，更應該是“高粱樂紅了臉，麥穗笑彎了腰 ”。蕭伯納的案例愛因斯坦解釋相對論“100 50 20 = ”充滿詩意的數(shù)學課71. 語言的形象化（形象比喻） 語言表達的形象性能夠8 圖像包括圖片、圖表、草圖、繪畫、攝影、幻燈、電影、電視、計算機等。在無法借助實物的情況下，圖像直觀是實現(xiàn)形象化的最主要途徑。通過圖像的直觀性可把課文中所描寫的景色所闡述的道理，具體直觀地呈現(xiàn)在兒童面前，使他們獲得生動的形象，為理解課文奠定基礎(chǔ)。這里我們要特別

4、強調(diào)教師自繪圖畫的教學價值。 2. 圖像的形象化 圖畫巧解數(shù)學題 利用電路圖的案例博士是什么所見8 圖像包括圖片、圖表、草圖、繪畫、攝影、幻燈、電影、9“數(shù)學歸納法”93. 動作的形象化動作直觀： 表演直觀 演示直觀 操作直觀案例：表演：守株待兔9“數(shù)學歸納法”93. 動作的形象化動作直觀：案例：表演：守10二、化理論為實踐10 2. 活動性（做中學） 1. 生活性 生活性學科性 （生活數(shù)學學科數(shù)學） 語文的外延：生活（世事洞明皆學問）回歸生活的政治邱學華教學：行程問題 “語用” （在使用、應用中學習語文） 3. 經(jīng)驗性10二、化理論為實踐10 2. 活動性（做中學） 1111三、化未知為已知

5、新舊知識的關(guān)系 學生對新知識的學習是以舊知識為基礎(chǔ)的，新知要么是在舊知的基礎(chǔ)上引申和發(fā)展起來的，要么是在舊知的基礎(chǔ)上增加新的內(nèi)容，或由舊知重新組織或轉(zhuǎn)化而成的，所以利用舊知學習新知是最直接最常用的教學策略。蘇霍姆林斯基說得好：“教給學生能借助已有的知識去獲取新的知識，這是最高的教學技巧之所在。” 1111三、化未知為已知12四、化復雜為簡單 科學的秘密就在于把復雜的東西演變成為若干簡單的東西去做。 案例：怎樣把復雜的語文教學做簡單（于永正）12四、化復雜為簡單案例：怎樣把復雜的語文教學做簡單（于永正13第二節(jié) 增進學習結(jié)果的教學策略化淺為深 教得深、教得透的前提學生學得淺學不透的原因和表現(xiàn)：

6、認識只停留在知識的表層（表面）； 思維沒有深度參與； 缺乏個性化的解讀和思考。13第二節(jié) 增進學習結(jié)果的教學策略化淺為深 教14一、由結(jié)論到過程；二、由知識到問題；三、由已知到未知；四、由一元到多元；五、由傳承（接受）到創(chuàng)新（質(zhì)疑）；六、由依賴性的學到獨立性的學；七、由教知識內(nèi)容到教思維方法。怎樣化淺為深：14一、由結(jié)論到過程；怎樣化淺為深：15一、由結(jié)論到過程15孩子們的精彩 讓學生學深學透的第一要義就是要展示知識本身的產(chǎn)生和形成過程，同時也要讓學生的思維卷入到知識的獲得過程。 案例：15一、由結(jié)論到過程15孩子們的精彩 讓學生學深16二、由知識到問題 有這么一個真實的教學案例：某語文教師不

7、善言談，每節(jié)課只將一些問題寫在黑板上，然后讓學生圍繞這些問題自己讀書、思考，期末考試，該班學生的平均成績高過上好每一節(jié)課的教師所帶的班級。 16二、由知識到問題 有這么一個真實的教學案例：17 把知識轉(zhuǎn)化成問題，讓學生帶著問題去閱讀、思考、探究，并圍繞問題進行交流、互動、研討，這樣就能引導學生把知識學深學透。當然，問題要設計得有價值、有意義、有挑戰(zhàn)性、有新穎性，使其能夠有效引領(lǐng)和刺激學生的學習和思考。 一份美國中學關(guān)于南北戰(zhàn)爭的作業(yè) 問題化教案一例 案例：嗟來之食17 把知識轉(zhuǎn)化成問題，讓學生帶著問題去閱讀、思1818三、由已知到未知（由熟悉到陌生） “熟悉的地方?jīng)]有風景”，教學中要善于把學生

8、從熟悉的地方引到陌生的地方，由已知引到未知，讓學生處在陌生、未知的狀態(tài)，以激發(fā)學生的思考。 “教師是陌生者”1818三、由已知到未知（由熟悉到陌生） “教師是陌生者19四、由一元到多元 “一元”指的是一元標準、共性認識、普適價值，“多元”指的是多元解釋、個性認識、獨特價值。認識和思維的多樣化和個性化是新課程的重要理念。 為此，新課程教學提倡和強調(diào)學生對文本的多種解讀、對問題的多種解答和對情景生活的多種體驗感悟。多樣化和個性激活了課堂、激活了思維，有助于學生學得深、學得透，學出個性來。 江雪教學片斷去打開大自然綠色的課本19四、由一元到多元 “一元”指的是一元標準、20五、由傳承（接受）到創(chuàng)新（

9、質(zhì)疑） 學習不僅僅是對課本知識的傳承和接受，也是對課本知識的創(chuàng)新和質(zhì)疑。這樣的學習才會學得深學得透。 松鼠的結(jié)尾是不和諧的音符嗎？教育的主要任務20五、由傳承（接受）到創(chuàng)新（質(zhì)疑） 學習不僅僅21六、由依賴性的學到獨立性的學 知識是學會的，不是教會的；能力是做會的，不是講會的。傳統(tǒng)的課堂里學生是被“教會”的，不是自己學會的，這種會往往是表面上的會，即心理學所說的“假知”，而不是真正的會。 所以，教師要改變舊的課堂教學方式，變“我告訴你”為“我?guī)湍愕拿?，你自己去學”，這樣，學生才能真正學會，學得深、學得透。沒有教的過程，學生或許能夠?qū)W好；沒有學的過程，是絕對學不好的。 學生自讀自悟 教師條分縷析

10、少點設計 多點空間（數(shù)學案例）21六、由依賴性的學到獨立性的學 知識是學會的，不是教 “學習就是要學會思維?！保ǘ磐?我們知道，教材的編寫因為要受到書面形式等的限制，總有一定的局限性，這種局限性突出表現(xiàn)在：當教材以定型化、規(guī)范化的形式把學科知識內(nèi)容固定下來時，它必然省略了隱含在其中的有豐富內(nèi)容的思維過程，這樣就帶來一個矛盾，七、由教知識內(nèi)容到教思維方法 “學習就是要學會思維?！保ǘ磐┢?、由教知識內(nèi)即內(nèi)容上包含著深刻的思維和豐富的智慧，而形式上是簡單、呆板、現(xiàn)成的結(jié)論、現(xiàn)成的論證，這也就是說，以書本(教材)形式出現(xiàn)的知識，它的思維和智力價值是潛在的。 即內(nèi)容上包含著深刻的思維和豐富的智慧，而

11、形式上是簡單、呆板、 這就要求教師在傳授教材知識內(nèi)容時，不能只停留在對教材表面的結(jié)論和說明的表述上，而是要進一步深入進去，挖掘和揭示這些表面結(jié)論和說明的產(chǎn)生與形成的思維過程，并在教學中引導學生的思維深入到知識的發(fā)現(xiàn)或再發(fā)現(xiàn)的過程中去。 還原，讓學生看到了不曾預想的精彩 這就要求教師在傳授教材知識內(nèi)容時，不能只停留在第三節(jié) 提升學習體驗的教學策略 讓學生越學越愛學、樂學的具體策略有很多，但這些策略一定有其共同的特點和秘訣：富有情趣。 情趣是快樂和幸福的源泉，讓學生興趣盎然地參與到教學中來，享受到學習的快樂，體驗到發(fā)現(xiàn)的幸福。這是有效教學的動力源泉。第三節(jié) 提升學習體驗的教學策略 讓學生越學越愛學

12、、樂 愛因斯坦說得好：“教育提供的東西，應讓學生作為一種寶貴的禮物來享受，而不是作為一種艱苦的任務要他負擔。” 不要把學好一門學科僅僅看成是一份責任，更不能僅僅把學好一門學科看成是為了分數(shù)。案例1案例2 愛因斯坦說得好：“教育提供的東西，應讓學生作為一一、教師要喜歡自己所教的學科，上課要投入。 這是讓你的學生熱愛學習的前提。范梅南的觀點用學科魅力 “征服”學生在學生面前，努力做到更好“我就是數(shù)學”華應龍“我即語文”陳日亮一、教師要喜歡自己所教的學科，上課要投入。 這是讓你的學28二、挖掘?qū)W科知識的內(nèi)在魅力，讓學生對知識本身發(fā)生興趣。這是讓你的學生熱愛學習的核心。文言文有效教學的探索“休”字的教

13、學加強學生對數(shù)學美的體驗28二、挖掘?qū)W科知識的內(nèi)在魅力，讓學生對知識本身發(fā)生興趣。29三、“寓教于樂”，把游戲、藝術(shù)引進教學，使教學活動充滿情趣。這是讓你的學生熱愛學習的敲門磚。29于永正老師執(zhí)教的古詩草教學片斷讓我的數(shù)學課堂充滿樂趣反例：婆婆老師語文教學模式反例：一則故事29三、“寓教于樂”，把游戲、藝術(shù)引進教學，使教學活動充滿情四、體驗成功，讓學生在你所教的學科上獲得成就感。這是讓你的學生熱愛學習的公開的秘密武器?！俺晒Φ目鞓肥且环N巨大的情緒力量?！睆闹R學習上，要讓學生從師生關(guān)系上，就是要提倡五種激勵1. 學會；2. 學好；3. 學成（學優(yōu)）。1. 鼓勵；2. 肯定；3. 賞識。四、體驗

14、成功，讓學生在你所教的學科上獲得成就感。這是讓你31安全感缺乏害怕自由權(quán)力尊重無條件寬容學會等待31五、重建課堂文化，讓學生在學習過程中有家的感覺（安全感）。這是讓你的學生熱愛學習的吸鐵石。 課堂是犯錯誤的地方； 課堂是求知和思考的地方； 課堂是 提倡七個允許 教會學生講五句話31安全感缺乏害怕31五、重建課堂文化，讓學生在學習過程思考與作業(yè)：1. 如何理解“化難為易”與“化淺為深（化易為難）”的關(guān)系？2. 本講所介紹的教學策略哪幾種對你 啟發(fā)最大？3. 介紹你常用的促進學生有效學習的 做法和經(jīng)驗。32思考與作業(yè)：3233謝謝傾聽！歡迎提問！33謝謝傾聽！歡迎提問！34 實際生活對于促進學生的

15、有意義學習有特別重要的教學價值。有一次，著名小學數(shù)學教學法專家邱學華與一位小學教師交談時，這位教師不停地埋怨自己教的學生“笨得像石頭”。邱學華讓他請個“笨得像石頭”一樣的學生來。 學生來了，邱學華笑瞇瞇地說：“今天不讓你做題，你能幫我辦件事嗎？”說著拿出兩角錢，請他去買兩本作業(yè)本、兩支鉛筆，而且要便宜的，孩子高高興興地跑了。34 實際生活對于促進學生的有意義學習有特別重要的教35 一會兒就買來了本子和鉛筆，還找回了4分錢。誰知，邱老師說少了一分錢，孩子著急地申辯說，“本子本5分，二五得十；鉛筆一支3分，二三得六；兩角減去一角6分，還剩4分，怎么不對呢？”不料，他剛說完，邱老師卻高興地笑了。35

16、 一會兒就買來了本子和鉛筆，還找回了4分錢。誰知，邱36 學生走后，邱老師對那位教師說：“你看他多聰明呀，在實際生活中能解答復雜的多步計算應用題，而且還帶著小括號呢！”這個“笨”學生之所以能解答這種復雜的多步計算應用題，正是因為他有“實際生活”作為認知基礎(chǔ)。36 學生走后，邱老師對那位教師說：“你看他多聰回歸生活的政治 例如， 初一的第一堂政治課上， 老師沒有急著講書本上的內(nèi)容，而是先讓我們談談“什么是政治? 政治對我們有什么用?” 一些同學壯著膽子說： “政治沒什么用。”“政治就是新聞聯(lián)播上每天大官開會。”“政治就是很無聊的東西”回歸生活的政治 例如， 初一的第一堂政治課上， 沒想到，老師聽

17、到大家的回答不但沒生氣，還哈哈大笑起來，說：“同學們對政治有誤解。其實政治既不枯燥也不神秘，政治就是講人為什么要生活在一起，以及如果人一定要生活在一起，怎樣才能不吵架、不打架、不發(fā)生矛盾并且和睦相處的學問。只要你不能忍受一個人生活，那么就一定離不開政治。接下來，大家可以想一想，你一個人待著的最長記錄是多長時間呢? 你能永遠一個人生活嗎?” 沒想到，老師聽到大家的回答不但沒生氣，還哈哈大 突然間，“政治”兩個字不再像以前那樣拒人于千里之外、遙不可及，一下子變成了生活中離不了也甩不掉的事。我不由伸直了脖子，對接下來的課充滿期待。 在后來6年的政治課堂中，這位老師經(jīng)常把社會熱點新聞、校園大事、班級小

18、事引入課堂，時而用書本上的知識來講解我們身邊的事，時而又讓我們展開聯(lián)想把不同單元甚至不同年級的知識聯(lián)系起來。 突然間，“政治”兩個字不再像以前那樣拒人于千里 在我的記憶中，老師從來沒有跟我們提過考試分數(shù)，但我每次都名列前茅，這里既有對知識本身感興趣的因素，也有對老師敬佩和感激的因素。上大學甚至上研究生后，我還多次主動選修政治學原理、中西方政治思想史、政治社會學等課程。 事實上，這里所說的僅僅是我遇到的眾多擁有神奇力量的教師中的一位。但我發(fā)現(xiàn)，好教師最重要的共同點在于，他們深刻理解課程與學生生活的聯(lián)系，并能將這種聯(lián)系有效地傳達給學生。 在我的記憶中，老師從來沒有跟我們提過考試分數(shù)，但41思考步驟

19、242723第1步分整捆把2捆小棒平均分給2個人，每人得到1捆把7捆小棒平均分給3個人，無法分把7捆小棒拆分成6捆和1捆把6捆小棒平均分給3個人，每人得到2捆第2步分零根把4根小棒平均分給2個人，每人得到2根把剩下的1捆小棒拆開，與原有的2根小棒相加得到12根小棒把12根小棒平均分給3個人，每人得到4根“除法豎式”的兩道例題：41思考步驟242723第1步把2捆小棒平均分給2個人，42第3步得結(jié)果把每人得到的1捆小棒和2根小棒相加，得到最后結(jié)果12回憶先前得到的每人2捆將每人得到的2捆與4根相加，得到最后結(jié)果24第4步寫豎式建立思考過程與豎式的聯(lián)系建立思考過程與豎式的聯(lián)系42第3步把每人得到的

20、1捆小棒和2根小棒相加，得到最后結(jié)果143蕭伯納的案例 一位新聞記者問蕭伯納：請問樂觀主義者和悲觀主義者的區(qū)別在哪兒？ 蕭伯納的回答是：區(qū)別非常簡單明了。假定這里有一瓶只剩下一半的酒，看到這半瓶酒的人如果高喊：太好了，還有一半。這就是樂觀主義。如果哀嘆：糟糕，只剩下一半了。那就是悲觀主義。43（來源：馬德.幽默與智慧）43蕭伯納的案例 一位新聞記者問蕭伯納：請問樂觀主義44愛因斯坦解釋相對論 “如果你在一個漂亮的姑娘旁坐一個小時，你只覺得坐了片刻；反之，你如果坐在一個熱火爐邊，片刻就像一小時。這就是相對論的意義。如果有人存在懷疑，而又想試驗一下的話，有誰不會寧愿做那個同姑娘坐在一起的人，而把火

21、爐留給那個懷疑者呢？” 44愛因斯坦解釋相對論 “如果你在一個漂亮的姑娘旁坐 例如：有這樣一個算式：“100- 50-20 = ”。這是一個抽象的算式，在小學二年級，如果教師非常抽象地對學生說：“這叫連減，第一個數(shù)叫做被減數(shù)，我們現(xiàn)在就是要從被減數(shù)中減去第一個減數(shù)，然后用它們的差減去第二個減數(shù)，再得到它們的差。”這就把一個簡單的問題搞復雜了。 例如：有這樣一個算式：“100- 50-20 = 教師應該非常靈活地對學生說：“你可以把它看成是你生活中的一個小例子，你媽媽帶你上超市，帶了100元錢，買了一箱蘋果，花了50元；又給你買了一個玩具，花了20元。那么還剩下多少錢呢?”這樣一解釋，學生馬上就

22、明白了，因為學生有相關(guān)的生活經(jīng)驗，他們把這個算式與頭腦中的形象記憶聯(lián)系起來了，就會很容易理解這一知識。 教師應該非常靈活地對學生說：“你可以把它看成是你生活 進而，如果要進一步教學“算式中減50再減20，也可以把50和20加起來再減”，教師又可以這樣說：“我們?nèi)コ匈I東西，超市是怎么收銀的呢?是一次性收的，先把你買的所有東西的錢全部加起來以后，用100元去減這個數(shù)，這個一起減的過程就是找錢的過程?！苯處熯@樣一說，學生又很容易就懂了。 進而，如果要進一步教學“算式中減50再減20 這還不夠，教師在學生理解題意之后還應進一步講解：“這個題目問的是還剩多少錢，因此它和人物、地點就沒有關(guān)系了。媽媽、你

23、、超市可以刪去，也可以改為爸爸、小明、商店。因為是問還剩多少錢，所以這與買的什么東西也不相關(guān)，題中的蘋果、玩具可以刪掉，也可以改為橘子、書籍?！边@樣通過其一，了解其二、其三， 以至無窮，就可以使學生舉一反三，掌握“100 - 50 - 20”這個算式的抽象含義了。 這還不夠，教師在學生理解題意之后還應進一步講解 “張老師的數(shù)學課，不僅僅是數(shù)學。他在解釋數(shù)學的過程中還總是引用一些詩句來解釋，句句都很精辟，充滿詩意?！睂W生趙一鳴這樣對記者說，“比如，他用長河落日圓來解釋解析幾何直線與圓的關(guān)系；大漠孤煙直則形容線面垂直的位置關(guān)系；根的存在性定理中函數(shù)零點存在的條件可以變成云深不知處，只在此山中；而數(shù)

24、列學習時，一句一尺之錘、日取其半、萬世不竭不僅給出了一個遞減的等比數(shù)列，同時更深刻地揭示了極限的思想?！保▉碓矗菏Y夫爾.讓枯燥的數(shù)學充滿詩意.中國教育報. 2012年10月18日.） “張老師的數(shù)學課，不僅僅是數(shù)學。他在解釋數(shù)學的50 圖畫在數(shù)學教學中也有其特殊的價值：一位小學三年級的學生請一位數(shù)學專家解下面這道算術(shù)題：在一個減法算式里，減數(shù)、被減數(shù)與差的和等于90，差是減數(shù)的兩倍，那么差等于多少呢？題中概念太多，這位專家讓孩子讀兩遍，學生還是把握不住，專家改用圖來表達，圖給孩子直觀感和整體感，容易把握(見圖1) 。5050 圖畫在數(shù)學教學中也有其特殊的價值：一位小學三51 專家與孩子商量：既

25、然差是減數(shù)的兩倍，我們能否將圖1改為圖2呢？孩子高興地說，它是減法算式，干脆把圖2改成圖3吧！根據(jù)“減數(shù)、被減數(shù)與差的和等于90”，有+=90，就可知道=15，那么差等于30。51（圖1）（圖3）（圖2）51 專家與孩子商量：既然差是減數(shù)的兩倍，我們能否將52 可以認為，這三張圖形是一種特殊語言，它給人以直觀感和整體感，它比普通語言要容易把握得多。因此，美國數(shù)學家斯蒂思說：“如果一個特定的問題可以被轉(zhuǎn)化為一個圖形，那么，思想就整體地把握了問題，并且能創(chuàng)造性地思索問題的解法?！?2 可以認為，這三張圖形是一種特殊語言，它給人 一位小學語文教師在教學古詩所見時，便是通過自繪圖畫創(chuàng)設直觀情境，展現(xiàn)課

26、文內(nèi)容。一上課，她對學生說：“今天，我們要學習一首古詩。為了能更好地了解這首古詩，請同學們看黑板上老師畫的圖”。她邊畫邊娓娓動聽她描述：“夏天，一個牧童騎在黃牛背上，不知不覺地來到了樹林里。樹林里的樹長得真茂盛!密密的枝葉遮住了藍藍的天，擋住了炎炎的夏日。牧童一邊放牛，一邊大聲地唱著歌，歌聲在林間震蕩著。 一位小學語文教師在教學古詩所見時，便是通過 這時，牧童聽見了知了的 鳴叫聲，他很想捉一只，于是他忽然停止了歌唱，在地上搜索著、尋找著 ”隨著動人的描述，一幅妙趣橫生的黑板畫展現(xiàn)在同學們的面前。接著，教師引導學生觀察畫面，議論畫面，評價畫面，最后對畫面的結(jié)論是：景色美麗，牧童可愛。這時，教師把

27、話鋒一轉(zhuǎn)：“這么美麗的景色，這么可愛的牧童，古代詩人僅用了 二十個字來表達。這首詩的題目叫所見，請同學們翻開書”。 這時，牧童聽見了知了的 鳴叫聲，他很想捉一只，博士是什么 美國猶他大學的助理教授Matt Might 用這組圖解釋，博士學位到底是什么意思。他說，每年都有新生的入學教育，但是有些觀點用語言說不清楚，不如畫圖。我覺得這組圖真的很好懂，而且一點沒錯，博士就應該是圖中的意思。老子說：“大道至簡?！笨墒钦娴囊芎唵蔚乇磉_出來，卻是非常難的一件事。博士是什么 美國猶他大學的助理教授Matt Mig56利用電路圖使學生正確而深刻地理解“充要條件 ” 充要條件是高中數(shù)學中的一個重要概念，也是教

28、學的一個難點，學生不易正確理解。結(jié)合下面的電路圖就可以突破這個難點。56利用電路圖使學生正確而深刻地理解“充要條件 ” 充57 下圖所示的電路圖，視“開關(guān)A的閉合”為條件A，“燈泡B亮”為結(jié)論B。A是B的充分不必要條件 A是B的充分必要條件 A是B的必要不充分條件 A是B的非充分非必要條件 57 下圖所示的電路圖，視“開關(guān)A的閉合”為條件A，“燈58 演示模型也能創(chuàng)設直觀情境。一位數(shù)學教師在講授“數(shù)學歸納法”時，便是通過演示模型，引入歸納法的。一上課，教師演示袋子，從袋子里摸出來的第一個是紅玻璃球，第二、三、四、五個均是紅玻璃球，問：“這個袋子里是否全是紅玻璃球？”學生：“是”，繼續(xù)摸，摸出一

29、個白玻璃球，問：“是否全是玻璃球？”學生相互爭論，高度興奮(少部分)：“是”。58 演示模型也能創(chuàng)設直觀情境。一位數(shù)學教師在講授“數(shù)59 再摸，摸出一個乒乓球，(大笑)教師問：“是否全是球？”學生：“不一定”。小結(jié)：“這個猜想對不對：若知道袋里的東西是有限的，則遲早可以摸完，當把袋里的東西全摸出來，當然可以得到一個肯定的結(jié)論。但當東西是無窮的時候，那又怎么辦？” (靜) “如果我約定，當你這一次摸出的是紅玻璃球的時候，下一次摸出的也肯定是紅玻璃球，那么袋子里是否全是紅玻璃球？”學生：“是”。這種直觀有助于學生真正地理解數(shù)學歸納法的實質(zhì)。59 再摸，摸出一個乒乓球，(大笑)教師問：“是否 一位教

30、師教學守株待兔，很快就教完了，可學生并不理解其寓意。這時教師靈機一動，扮成守株待兔者，倚在黑板下，閉目打坐，讓學生“勸”自己。學生興致倍增，紛紛勸起老師來：“老師，你等不到兔子啦”“老師，再等下去你會餓死的！”老師還模仿守株待兔者的口氣和學生爭辯。學生越勸說，興致越高，就越深刻地理解這篇寓言的意思。教學中除教師表演外，還可讓學生表演，學生表演有獨特的教學意義。 一位教師教學守株待兔，很快就教完了，可學生 正如蘇霍姆林斯基所說：“從本質(zhì)上，兒童個個都是天生的藝術(shù)家。”實際上，兒童不僅具有潛在的表演天賦，而且還有著愛表演的個性特征。表演能夠有效地調(diào)動并發(fā)揮兒童的積極性和創(chuàng)造性。語文教材中有些篇幅戲

31、劇因素濃厚，語言的動作性強，教師要善于把它們改編成小品或課本劇，讓學生走進課文，扮演課文中的人物，在“動”與“樂”中把握課文內(nèi)蘊，理解人物的性格、語言、動作、神態(tài)及內(nèi)心世界。 正如蘇霍姆林斯基所說：“從本質(zhì)上，兒童個個都是62 一位數(shù)學教師在教行程問題時，感到學生對“同時”、“不同地”；“相遇”、“相遇時間”等概念難于理解，于是他組織學生活動，通過活動幫助學生理解。他組織兩隊學生分別在操場兩邊競走，老師哨子一吹，兩人同時從兩地對走。這時，老師讓學生理解“同時”、“相向”的含義。要求兩人碰上時停止，告訴學生這是“相遇”。62 一位數(shù)學教師在教行程問題時，感到學生對“同時63 然后讓同學們看在相遇

32、時誰走的路程多，讓學生理解在同一時間內(nèi)兩位同學各走多少距離。活動后，老師在講授這部分知識時，學生想起活動的情景，以活動中獲得的感性材料為支柱，進一步分析思考，便掌握了相遇問題的知識。 63 然后讓同學們看在相遇時誰走的路程多，讓學生理64 當前有人把語文教學搞得太復雜了，把簡單的問題搞復雜了。具體表現(xiàn)在內(nèi)容復雜、手段復雜、環(huán)節(jié)復雜。內(nèi)容復雜的現(xiàn)象很普遍。 第一，教學目標要簡要；第二，教學內(nèi)容要簡約；第三，教學過程要簡潔；第四，教學方式要簡練；第五，作業(yè)要簡化。64 當前有人把語文教學搞得太復雜了，把簡單的問題搞復65 教得深、教得透的前提： 語文課改來改去，在教法上花樣翻新，卻不在教材的鉆研上

33、下功夫，以至于無論教多少年，教多少遍，對一篇課文仍無新的發(fā)現(xiàn)，仍無獨到發(fā)掘，一如既往地停留在對教學參考書簡單重復的淺層次、低水平上，學生怎么會買賬呢？一篇課文，在閱讀的基本面上固然有其客觀一致性，但發(fā)掘的深入程度是無止境的而現(xiàn)在的教師，不要說深入發(fā)掘了，就是文本的基本閱讀面，也沒有自己的理解，完全變成了一個毫無理性判斷力的只是現(xiàn)成結(jié)論的搬運工。（崔茂新）65 教得深、教得透的前提：66孩子們的精彩（楊明明） 春天，我和孩子們一起讀了首寫春天的詩。詩很精彩，孩子們更精彩。這首詩是這樣寫的： 五月的雨滴 像熟透了的葡萄 一顆、一顆 落進大地的懷里 到處是蜜的氣息 到處是酒的氣息 6666孩子們的精

34、彩（楊明明）6667 我沒有把詩句一下子都展現(xiàn)在他們的面前，而是讓孩子們逐句品味詩句，或者故意留有空白，讓他們猜猜詩人會怎么寫。 詩中說：“五月的雨滴，像熟透了的葡萄?！?孩子們說：是??！是啊！熟透了的葡萄才會掉下來，熟透了的葡萄水分才多呢！67 我沒有把詩句一下子都展現(xiàn)在他們的面前，而是68 詩中寫“一顆，一顆”，我問：“一顆，一顆，落下來的是什么呀？” 甲孩子說：“落下來的是雨滴。” 乙孩子說：“不，落下來的是葡萄?！?丙孩子說：“你們說得不對，落下來的是像葡萄一樣的雨滴?！?丁孩子說：“應該說，像雨滴一樣的葡萄?！?多么執(zhí)著的討論?。『伪厝プ肪克麄冋l說得對呢？只需讀讀他們一臉的認真，我便

35、滿足了。6868 詩中寫“一顆，一顆”，我問：“一顆，一顆，落下來的是69 接下去的爭論更精彩了，詩中寫道“落進”，還沒等我念完后半句，他們又接腔了。直言不諱：“落進我的嘴巴里！” 反唇相譏：“你的嘴巴盛得下嗎？” 爭先恐后：“應該落進池塘里！”“不，落進干旱的土地里！”6969 接下去的爭論更精彩了，詩中寫道“落進”，還沒等我70 “落進沙漠里！” “落進果園里！” “落進莊稼地里！” 最后是一個偉大的總結(jié)：“落進大自然的懷里！” 我亮出了詩人的原話：“落進大地的懷里！” “哦！”孩子們歡呼了！他們歡呼什么？是歡呼猜對了嗎？不是吧！他們是歡呼自己也有詩人的水平。70 “落進沙漠里！”71 最

36、后兩句，我是讓孩子們填空的?！暗教幨? )的氣息，到處是( )的氣息?！?他們對這個括號有興趣極了，答案五彩紛呈：寫葡萄的，寫香的，寫糖的，寫豐收的，寫喜悅的，居然也有孩子寫出了與原詩一模一樣的文句：“到處是蜜的氣息！” 真驚訝孩子的能力！他們不僅會讀詩，會體味詩，同樣也會創(chuàng)作詩。7171 最后兩句，我是讓孩子們填空的?！暗教幨? )的氣在課堂上，全班學生幾乎每個人都提出了一個自己的問題，如有的學生提出：“為什么會發(fā)生饑荒？”“為什么餓漢那么窮，財主卻那么有錢有物？”“餓漢為什么說他情愿餓死，也不吃財主給他的食物？”等等。在這些問題中，大部分同學都選擇了第三題進行討論。 圍繞問題展開教學，“嗟

37、來之食”在課堂上，全班學生幾乎每個人都提出了一個自己的問題，如有的學在討論中，學生探討了多種可能性。有一個學生回答 “因為他很有骨氣，很有尊嚴”。教師非常敏銳地抓住這個機會，利用學生的話進行引導：“對！他很有骨氣，很有尊嚴?？墒撬呀?jīng)快要餓死了，你贊成他這樣做嗎？”新的問題立即又使學生的認識產(chǎn)生了分化。有的學生明確贊成，有的學生強烈反對。在他們分別闡述了自己的理由之后，教師又引導學生提升出了一個與此關(guān)聯(lián)、又蘊含哲學意味的問題，即 “生命和尊嚴到底哪一個更重要”？ 在討論中，學生探討了多種可能性。有一個學生回答 “因為他很有 在激烈的辯論中，有的學生認為生命比尊嚴更重要，“因為沒有生命就什么也沒

38、有了”；有的學生覺得，尊嚴比生命更重要，“因為沒有尊嚴會被人看不起”；還有的學生語出驚人，說生命和尊嚴同樣重要，“因為沒有生命就沒有尊嚴，而沒有尊嚴生命就沒有意義。生命和尊嚴的關(guān)系就像一個人的手心和手背一樣”（來源：中小學管理，2002年第5期） 在激烈的辯論中，有的學生認為生命比尊嚴更重要，“因為沒75你是否同意林肯總統(tǒng)關(guān)于美國不能存活除非它全部解放或全部奴役的聲明？解釋。解釋為什么北方白人反對奴隸制，南方白人擁護奴隸制，但他們都感覺是在為自由而戰(zhàn)？內(nèi)戰(zhàn)期間，女人開始擔任很多以前男人的工作。你能對由于內(nèi)戰(zhàn)造成的社會、經(jīng)濟和政治沖突的問題做出怎樣的概括？構(gòu)造一個爭論，運用歷史證據(jù)來支持或反對下

39、面的觀點：美國內(nèi)戰(zhàn)是地區(qū)差別不可避免的結(jié)果。 75你是否同意林肯總統(tǒng)關(guān)于美國不能存活除非它全部解放或全部76俄國十月革命和蘇聯(lián)社會主義探索歷史復習課的問題化教案（張鐵軍）：一、復習重點。1.俄國十月革命和中國革命所采取的革命模式及依據(jù)。2.蘇聯(lián)和中國所進行的社會主義探索的異同。二、復習難點。俄國十月革命和“斯大林模式”對當時的中國帶來了什么影響。 76俄國十月革命和蘇聯(lián)社會主義探索歷史復習課的問題化教案77三、問題的預設。1.學生通過自學能發(fā)現(xiàn)和提出問題。（1）二月革命和十月革命有哪些區(qū)別？（2）俄國十月革命和中國革命走的道路有什么不同？根據(jù)是什么？有什么啟示？77三、問題的預設。782.學生

40、可能發(fā)現(xiàn)不了的問題。（1）十月革命的勝利對近代中國革命產(chǎn)生了怎樣的積極影響？（2）中蘇兩國經(jīng)濟體制曾經(jīng)共有的特征是什么？這種特征在兩國工業(yè)和農(nóng)業(yè)方面的共同表現(xiàn)是什么？造成了什么共同影響？782.學生可能發(fā)現(xiàn)不了的問題。793.老師拋給學生的問題。（1）蘇俄為什么用新經(jīng)濟政策來代替“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策？（2）高度集中的計劃經(jīng)濟體制后來在中國是如何變化的？（3）中蘇兩國對社會主義探索的最終結(jié)果是什么？它給你最大的啟示是什么？四、反饋練習（略） 793.老師拋給學生的問題。80江雪教學片斷 生：這么寒冷的下雪天，這位老人真的是在釣魚嗎？ 一石擊起千層浪。是啊，不在釣魚又是在做什么呢？是照搬教參中現(xiàn)成

41、的答案，還是允許學生的多元解讀？說不定有意料之外的精彩呢！ 生：老人是在獨自欣賞雪景。 萬里江山，銀裝素裹，漁翁之意不在魚，在乎雪景之美也！80江雪教學片斷81 生：老人感到十分孤獨、寂寞，每一行的第一個字連起來就是“千萬孤獨”。 妙！ 生：我覺得老人在磨練自己的意志，因為天寒正可以鍛煉人。 生：這位老人與眾不同，看起來很清高。 詩人那種不愿同流合污的心跡不正隱含其中嗎？81 生：老人感到十分孤獨、寂寞，每一行的第一個82 生：老人是在釣一個春天！ 是啊，冬天來了，春天還會遠嗎？詩人在遭受重重打擊之下仍然孜孜以求，不正是等待“春天”的到來嗎？至情至性，獨具慧眼，精彩！ 這樣的語文，才能根植于學

42、生的心靈世界，才能給學生的生命鋪上一層溫暖、純凈的底色。 82 生：老人是在釣一個春天！師：同學們讀讀課文，想想，詩人為什么說大自然 是課本呢？生：因為大自然里充滿著知識，充滿了科學的奧妙。 牛頓就是從蘋果落地受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)了萬有引力。師：哦，那就是說大自然是一本奇妙的科學課本了！ 謝謝你，你打開了我的思路，我的腦中突然冒出 了一個很有意思的話題，咱們不妨來討論討論： 大自然是本什么課本呢？師：同學們讀讀課文，想想，詩人為什么說大自然 生：我認為大自然是本語文課本，當你看到樹木的 時候，就會想起“木”字。我們倚靠在大樹旁， 不就是“休”字嗎？生：我認為大自然是音樂課本。小燕子是音符。 燕子中寫

43、過：停著的燕子成了音符，譜出 一支春天的歌。生：我認為是美術(shù)課本。它色彩鮮明，線條多樣， 層次豐富。山川田野，鳥獸蟲魚，都是畫上的 景觀。師：好美呀，我又想起了一句詩：云是天空的畫。 生：我認為大自然是本語文課本，當你看到樹木的生：我不說課本了，我認為大自然是一本童話書， 一本用絢麗色彩描繪成的童話書。春天的童話 是嫩嫩的，夏天的童話是碧綠的，秋天的童話是 金色的，冬天的童話是雪白的。師：好浪漫的想象??！同學們，大自然真是神奇而 又美妙，打開它，你就會感受到它的魅力。我 相信，只要我們用心體會，它還會是數(shù)學課本、 體育課本，甚至舞蹈課本。我們只要用心閱 讀，也同樣會擁有一本屬于自己的大自然課本

44、。生：我不說課本了，我認為大自然是一本童話書， 曾經(jīng)看過一篇教育隨感，有這樣一段話深契我心：教育的主要任務 不是叫學生記住別人的思考，而是引導學生產(chǎn)生自己的思考； 不是要學生記住課本中的、教參上的或教師講的思想，而是要讓學生產(chǎn)生自己的思想； 曾經(jīng)看過一篇教育隨感，有這樣一段話深契我心：教育 不是要培養(yǎng)一個會記憶的民族，而是要培養(yǎng)一個會思考的民族，而要培養(yǎng)一個會思考的民族，沒有自己的思考、批判、探索，就難以有所創(chuàng)新、有所突破。 “生活中的重大突破都來自全新的答案，它們來自挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，而不是接受現(xiàn)狀?！?（來源：王麗萍. 給學生一雙看世界的眼睛. 中國教育報. 2012年4月5日.） 不是要培養(yǎng)一個

45、會記憶的民族，而是要培養(yǎng)一個會思考的民族， 松鼠的結(jié)尾是不和諧的音符嗎？（單詠梅） 學習法國作家布豐的松鼠，在指導學生反復朗讀課文的基礎(chǔ)上，我讓他們提出自己的疑難問題或是自己感興趣的問題。 “老師，我認為文章最后一個自然段的最后兩句話，是這篇文章中的一個不和諧的音符。”我笑著問：“為什么你會得出這樣的結(jié)論呢？” 松鼠的結(jié)尾是不和諧的音符嗎？（單詠梅） “我沒有親眼見過松鼠，讀了這篇文章，了解到松鼠原來是個漂亮、馴良、乖巧的小動物，我感覺自己很喜歡它?？墒?，文章最后卻說：松鼠也是一種有用的小動物。他們的肉可以吃，尾毛可以制成畫筆，皮可以制成皮衣。我在讀到此處時，感到很別扭。如果我們真心喜歡一個小

46、動物，比如說小狗，我們在夸獎它一番后，會告訴別人它的肉可以吃，皮可以制成皮襖嗎？ “我沒有親眼見過松鼠，讀了這篇文章，了解到松鼠 或許，以前的學生也有這一想法，只不過作為老師的我，從來沒有給他們這一機會，讓他們暢所欲言。課改后，正因為我們在教學中關(guān)注學生，關(guān)注學生的問題，尊重學生讀書的感受，學生才敢于提出問題，樂于提出問題，能夠大膽發(fā)表獨立的見解。 作為老師，我欣賞學生獨立思考的精神，佩服他們讀書時那種鮮活的感受，也在努力為學生營造寬松、和諧、民主的學習氛圍。 或許，以前的學生也有這一想法，只不過作為老師的 于是，我進一步鼓勵道：“你敢于向課本挑戰(zhàn)，很了不起。同學們，你們當中有沒有人同意這位同

47、學的觀點，認為這是不和諧的音符呢？” 陸陸續(xù)續(xù)有幾個舉手。 “那就請你們繼續(xù)說說你們的理由吧?！?于是，我進一步鼓勵道：“你敢于向課本挑戰(zhàn)，很了92學生自讀自悟 教師條分縷析 最近，我有機會聽了兩節(jié)閱讀課，上的都是蘇教版第三冊水鄉(xiāng)歌。這是一篇熱情謳歌水鄉(xiāng)美景的贊美詩，語言文字優(yōu)美，讀來讓人浮想聯(lián)翩。如何引導二年級的孩子讀進文中，走進畫一樣的詩中，兩位執(zhí)教老師頗費心機。一位老師是將文字與畫面分割成若干塊，一一在孩子面前呈現(xiàn)；另一位老師則把孩子帶到文字與畫面旁，放手讓孩子去品味、欣賞。先將兩節(jié)課中最具代表性的兩個片段節(jié)錄如下：92學生自讀自悟 教師條分縷析93【教例一】 出示第一段文字：水鄉(xiāng)什么多

48、？水多。千條渠，萬條河，池塘一個連一個，處處綠水蕩清波。 師：讀一讀，想一想，這段話主要告訴我們什么？ 生自讀。 生：我從“千條渠，萬條河”中體會到了水鄉(xiāng)。 師：這里“千”和“萬”說明了什么？ 生：說明水鄉(xiāng)的渠和河很多很多。93【教例一】94生：我從“池塘一個連一個”中體會到了水多。師：“一個連一個”說明了什么？生：說明了水鄉(xiāng)的池塘很多。生：也說明水很多。生：我從“綠水蕩清波”中體會到了水美。師：“綠水”是什么樣的？生：“綠水”是水碧綠碧綠的。94生：我從“池塘一個連一個”中體會到了水多。95師：“清波”呢？生：“清波”是水很清澈，上面還有波紋。師：是呀！你們看水鄉(xiāng)的水這么多、這么美。讓我們朗

49、讀并把這段話并背誦下來。生練習有感情朗讀、背誦95師：“清波”呢？96【教例二】出示第一段文字（同上） 師：好好讀讀這段話，老師相信小朋友自己一定能讀懂的。 生自讀。 師：剛才讀這段話時，你們的腦海中是否出現(xiàn)了一幅幅水鄉(xiāng)的畫面。（出示水鄉(xiāng)圖） 師：請小朋友們再圖文對照著讀一讀、想一想，然后說說水鄉(xiāng)的水給你留下了怎樣的印象，你的眼前仿佛出現(xiàn)了什么景象。 生自讀（讀得很投入）96【教例二】出示第一段文字（同上）97 生：我仿佛來到了水鄉(xiāng)，走到哪里都能看到水。 生：我也仿佛來到水鄉(xiāng)，我睜大眼睛，想數(shù)一數(shù)水鄉(xiāng)有多少條水渠和小河，可是我怎么也數(shù)不過來。啊，水鄉(xiāng)的水太多了！ 生：我看到了水鄉(xiāng)的小河，河水很

50、清很清，連河底的水草我都能看到，有時水草旁還會有小魚蝦游過呢。97 生：我仿佛來到了水鄉(xiāng)，走到哪里都能看到水。98 生：我看到的水鄉(xiāng)小河和朱珠剛才說的不太一樣。河水是碧綠碧綠的。一陣微風吹來，河面上就蕩起一層一層的小水波，太美了！ 師：假如現(xiàn)在小朋友們就站在水鄉(xiāng)的渠邊、河邊、塘邊，你們最想去做什么呢？ 生：我想畫一幅畫，畫下“千條渠，萬條河，池塘一個連一個，綠水蕩清波”。98 生：我看到的水鄉(xiāng)小河和朱珠剛才說的不太一樣99 生：我想彎腰，捧起水鄉(xiāng)的清水喝一口，嘗一嘗它的味道是什么樣的。 生：我想照張相片，把水鄉(xiāng)美景留在照片中。 師：小朋友們真聰明，老師什么也沒說，你們就自己讀進文中去了。水鄉(xiāng)的

51、水是這么多，這么美，像畫一樣。想把這段話讀好背下來嗎？請認真做準備。 生練習有感情朗讀，背誦。（情緒高漲）99 生：我想彎腰，捧起水鄉(xiāng)的清水喝一口，嘗一嘗100 以上兩個教學片段實錄雖然教學內(nèi)容是一模一樣的，但由于兩位執(zhí)教者教學思想觀念的不同，其課堂教學設計的差異很大，產(chǎn)生了不同的教學效果。 教例一：教師條分縷析，學生亦步亦趨 本教例中，教師從引導學生了解該段大意，到怎么體會水鄉(xiāng)、水美，再到感情朗讀，整個教學環(huán)節(jié)是由老師主宰著一切，學生不過是在迎合老師去讀、說。100 以上兩個教學片段實錄雖然教學內(nèi)容是一模一101 教師預設好一條閱讀的暗線，每到一個知識點，教師便要適時介入學生的閱讀活動，牽著

52、他們往下走，在整個閱讀過程中不允許學生有離線、越線之機。學生閱讀到底是為了什么呢？只是為了回答好老師所設計好的幾個問題，獲取課文語言文字中所荷載的內(nèi)容知識嗎？當然不是，學生閱讀主要是為了學會閱讀、發(fā)展語言、提高語文素養(yǎng)的。那么，怎么進行閱讀教學呢？101 教師預設好一條閱讀的暗線，每到一個知識點102 語文課程標準中明確指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。”既然是個對話過程，那么學生在閱讀活動中，當他們通過自主的閱讀實踐與文本及文本的作者交流時，教師就不應該不合時宜地介入、打斷，要充分相信學生，要給學生自主閱讀實踐的機會，要讓學生先與文本充分交流之后，再與老師、同學合作交流。像上

53、述教例一當中條分縷析式的教學設計，常常帶來的是對教學內(nèi)容的人為肢解、條塊分割。102 語文課程標準中明確指出：“閱讀教學是學103 教學中教師不能擺正“教”與“學”的位置，必然會出現(xiàn)重講解、重理性分析、搞知識的外部搬運的情況。學生在這種條分縷析式的教學設計中沒有自主性，無法主動探究，下一步將要學習什么總是由教師來安排，學生就只能在老師的精心牽引下亦步亦趨。長此以往，只會泯滅學生閱讀的興趣，不利于培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。103 教學中教師不能擺正“教”與“學”的位置，104教例二：教師能放能收，學生自讀自悟 本教例中，教師從激發(fā)學生閱讀動機，到點撥學生想象畫面，再到組織學生進行交流

54、，一直到最后鼓勵學生朗讀背誦，在整個教學環(huán)節(jié)之中，我們沒看到一點師“牽”生的痕跡。教學自始至終處在一種學生要讀、愿想、搶說、樂背的良好氛圍之中。尤其令人稱道的是教者大膽放手讓二年級的學生去自讀自悟這段話，讓學生獨自走進文中，充分地與文本進行對話。104教例二：教師能放能收，學生自讀自悟105 學生在對話的過程中，各自構(gòu)建起自己獨特的閱讀表象，產(chǎn)生了富有個性的閱讀體驗。教者深諳這樣一個道理，那就是學生是閱讀的主人，閱讀是學生自主的實踐活動，是讓學生在積極的思維和情感活動中去體驗與理解。正是有了上述的認識，教者才能放的開；也正是有了教師充分的放，學生才會有自讀自悟的機會，課上才會產(chǎn)生多姿多彩的獨特

55、感受與體驗。105 學生在對話的過程中，各自構(gòu)建起自己獨特的106 設想一下，學生若是在老師問題的牽引下，還會有機會嘗一口河水的味道嗎？閱讀教學中教師究竟該扮演什么樣的角色呢？語文課程標準中寫的清楚：“老師是學習活動的組織者和引導者?！苯處熗瑫r也是閱讀課堂上學生的另一個主要對話對象與合作伙伴。課堂上，教師只收不放，學生便會亦步亦趨；能放能收，學生才能進行自主探究與合作交流。106 設想一下，學生若是在老師問題的牽引下，還107 閱讀教學中，我們的教師若是能做到“盡職而不越位，出手而不牽手”，學生就會有更多的自主閱讀的時間與空間，在與教師、文本之間不斷的對話過程之中，掌握閱讀方法、養(yǎng)成閱讀習慣、

56、形成閱讀能力。107 閱讀教學中，我們的教師若是能做到“盡職而108少點設計 多點空間 在課堂教學中，許多教師都把教學過程設計得十分周到，往往導得過多、過細。請看一位教師教“用字母表示稍復雜的數(shù)量關(guān)系”一節(jié)的教學片段： 出示例4：某商店一天上午賣出3個花瓶，下午又賣出4個花瓶。每個花瓶的單價是X元，這一天賣花瓶一共收入多少元？師：指名讀題，出示直觀圖。（略）師：每個花瓶的單價是多少元？108少點設計 多點空間 在課堂教學中，許多109生：X元。師：上午賣出幾個花瓶？生：3個。師：那上午賣花瓶的錢數(shù)一共是多少？生：3個X元。生：3X元。師：下午賣出幾個花瓶？生：4個。109生：X元。110師：那

57、下午賣花瓶的錢數(shù)一共是多少？生：4個X元。生：4X元。師：這一天賣花瓶的錢數(shù)一共是多少？生：3X+4X元。師：3X和4X各表示幾個X？一共是幾個X？生：3X表示3個X，4X表示4個X，一共是7個X。師：那么3X+4X就是7個X，7個X可以寫成。110師：那下午賣花瓶的錢數(shù)一共是多少？111生：3X+4X是7個X，7個X可以寫成7X。板書：3X+4X=（3+4）X=7X師：思考上面的計算過程，這實際是應用了什么運算規(guī)律？生：運用了乘法分配率。師小結(jié)：根據(jù)運算意義，這里的3X+4X是3個X加4個X，結(jié)果是7個X，也就是7X。這種設計就理解和把握教材而言，應當是無可非議，但問題也是明顯的。111生：

58、3X+4X是7個X，7個X可以寫成7X。112 1、不利于學生主體性的發(fā)揮。 教師主宰了課堂和學習，教師一問，學生一答，學生跟著教師跑，缺乏主動性。這種課堂教學失去了學生主動學習的主體性特點，掩蓋了學習過程中的矛盾和思維碰撞，僵化了鮮活的學情。112 1、不利于學生主體性的發(fā)揮。113 2、不利于面向全體。 由于學生學習中客觀存在的差異性，總有一部分學生很快找到了答案，而另一部分學生還在思考，而教師又不可能等到全班學生都想好以后再作交流。結(jié)果是中下學生還沒想好，就開始討論，他們只能停下來，聽別人說。于是就形成了優(yōu)等生唱主角，中等生唱配角，學困生當群眾演員的局面。一節(jié)課下來，學困生沒有一個問題能

59、解決掉，當然是學習困難越來越多，成了名符其實的學困生。113 2、不利于面向全體。114 3、不利于學生思維能力的提高。 把教學內(nèi)容分析得過細，提出的問題過小，思維距很短，缺少思維訓練，這固然能使學生易于應答，可以保證學生知識的掌握，教學環(huán)節(jié)的有“序”進行，但也造成了許多失落，如活躍的想像，模糊的體驗，會心的溝通，不可言傳的意會等等，淡化了思維在數(shù)學教學中的重要功能。 同樣是教學這一節(jié)內(nèi)容，在另一位教師的課堂上，卻有著截然不同的處理。114 3、不利于學生思維能力的提高。115出示情境：一位商店老板上午賣出了3個花瓶，下午賣出了4個花瓶。晚上回家不會記賬，你能幫他把這一天的收入記住嗎？花瓶（個

60、）上午：3個下午：4個學生思考，討論。生1：我覺得可以列表式記賬。115出示情境：一位商店老板上午賣出了3個花瓶，下午賣出了4116 生2：我覺得這樣只是記住花瓶個數(shù)，不能表示出總收入是多少。所以我認為用未知數(shù)X來表示每一個花瓶的元數(shù)，這一天的收入就是（3+4）X元。 生3：這樣表示很好，可還是不簡單易記。我認為用7X元表示更簡潔。因為上午3個+下午4個，共7個花瓶，就是7X元。 116 生2：我覺得這樣只是記住花瓶個數(shù)，不能表117 生4：老師，我想補充一點。3X+4X=7X其實這里運用了我們學過的乘法分配率：3X+4X=（3+4）X=7X。（你們說對嗎？邊說邊上黑板寫） 在這里教師只提一個