學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的緣起與發(fā)展

1、學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的緣起與開展一、生態(tài)化學(xué)習(xí)的興起.教育生態(tài)學(xué)生態(tài)學(xué)在教育中的正式使用源于20世紀30年代沃勒在教學(xué)社會學(xué)中提 出的“課堂生態(tài)學(xué)”。教育生態(tài)學(xué)是教育學(xué)與生態(tài)學(xué)的交叉，屬于邊緣性學(xué)科。 我國的教育生態(tài)學(xué)最早是在臺灣地區(qū)展開，20世紀70年代臺灣師范大學(xué)教育系 開始嘗試進行教育生態(tài)學(xué)的研究；1975年，維新書局出版的方炳林生態(tài)環(huán)境 與教育一書，被認為是我國研究教育生態(tài)學(xué)最早的著作。教育生態(tài)學(xué)基本內(nèi)涵 是用生態(tài)學(xué)的理論、方法研究教育規(guī)律，分析教育現(xiàn)象，解決教育問題。.教育技術(shù)生態(tài)觀處于教育學(xué)二級學(xué)科的教育技術(shù)學(xué)與生態(tài)學(xué)的結(jié)合形成了教育技術(shù)生態(tài)觀。 由于教育技術(shù)學(xué)自身處于二級學(xué)科的位置，其與

2、生態(tài)學(xué)所結(jié)合的學(xué)科只能被認為 是一種方式方法來看待。教育技術(shù)生態(tài)觀就是以生態(tài)學(xué)的原理與方法解釋教育技 術(shù)現(xiàn)象，解決教育技術(shù)問題的觀點，把生態(tài)化因素滲透到關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資 源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的各個環(huán)節(jié)當中。.生態(tài)學(xué)習(xí)論1989年，G. Davey明確提出生態(tài)學(xué)習(xí)論的概念。他認為，生態(tài)學(xué)習(xí)理論是 一種試圖詮釋學(xué)習(xí)活動的綜合視角，它不但通過描述和分析調(diào)控學(xué)習(xí)行為的心理 結(jié)構(gòu)（機制）來理解學(xué)習(xí)，而且需要理解這些心理結(jié)構(gòu)（機制）是如何進化的，哪些 選擇性壓力促進了這種進化，以及與此學(xué)習(xí)行為相對應(yīng)的生物功能是什么。在學(xué) 習(xí)理論領(lǐng)域，這種生態(tài)化研究取向的開展最終造就兩條明顯的研究路徑，即“

3、學(xué) 習(xí)生態(tài)系統(tǒng)論”與“學(xué)習(xí)生態(tài)特征說”。二、學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的起源.緣起聯(lián)合國教科文組織“學(xué)習(xí)無國界計劃”負責人詹威瑟首次提出學(xué)習(xí)生態(tài)的 觀點，他將學(xué)習(xí)環(huán)境比作生物圈，各種生命體與其所賴以生存的環(huán)境系統(tǒng)共同存 在、協(xié)調(diào)進化，正如學(xué)習(xí)者和他所處的學(xué)習(xí)環(huán)境一樣，各種不同水平卻有著共同 興趣的學(xué)習(xí)者在其中進行學(xué)習(xí)，形成有組織的、復(fù)雜的學(xué)習(xí)共同體，有意識或無 意識地建構(gòu)新的意義。.定義學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)（Learning Ecosystem, LES）是指在一定學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí) 相關(guān)者與環(huán)境中的學(xué)習(xí)資源相互作用形成的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。張建偉博士將學(xué)習(xí)生態(tài)系 統(tǒng)視為學(xué)習(xí)共同體及其現(xiàn)實的（物理的）和虛擬的學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)成的自成

4、一體的實 體。.主要構(gòu)成要素學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的主要構(gòu)成要素包括兩個學(xué)習(xí)環(huán)境和兩種交互關(guān)系。學(xué)習(xí)生態(tài) 系統(tǒng)發(fā)生在現(xiàn)實學(xué)習(xí)環(huán)境和虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境，即“虛實兩棲學(xué)習(xí)”。在學(xué)習(xí)過程中 存在單個學(xué)習(xí)者之間、學(xué)習(xí)者與助學(xué)者之間的人際交互以及學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境 之間的人境交互關(guān)系。三、學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的具象開展.數(shù)字學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)數(shù)字學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)（Digital Learning Ecosystem, DLE）是由數(shù)字物種（學(xué) 習(xí)過程中的工具、服務(wù)、內(nèi)容）與用戶群體（學(xué)習(xí)者、輔助者、專家）及其所在 的社會、經(jīng)濟、文化環(huán)境相互作用形成的適應(yīng)性的技術(shù)一社會系統(tǒng)。.智慧學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)智慧學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)是數(shù)字學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)融合智慧教育理

5、念后協(xié)同開展而成 的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。相比先前的數(shù)字教育，智慧學(xué)習(xí)生態(tài)旨在通過促使文化中理念價值 高保真地“流入”學(xué)習(xí)者群體，以實現(xiàn)人類文明、理念價值的傳承與開展和智慧 人才的培育這兩個目標。.終身學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)進入21世紀以來，人們努力推動教育開展，并將其視為可持續(xù)生活實現(xiàn)的 關(guān)鍵。聯(lián)合國教科文UIL組織了一次關(guān)于“教育的未來：終身學(xué)習(xí)的貢獻”跨 學(xué)科在線協(xié)商，來自不同領(lǐng)域的12名專家，共同思考終身學(xué)習(xí)如何為面向2050 勾勒一個理想的未來做出貢獻，提出了 2050年終身學(xué)習(xí)文化的基本目標，并圍 繞目標構(gòu)建了 一個終身學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)框架。強大的社會結(jié) 構(gòu):消除芭閑、 歧視和不平等終身學(xué)習(xí)文化充足的資金和

6、 資源調(diào)動：共 同的籌資費任多元化寵習(xí)在 H：利用廣泛 的基他設(shè)詼 學(xué)習(xí)包容性較有政 策：倘保母于 需求的項H和 戰(zhàn)劃GF使用的先 進技術(shù)：開放 式數(shù)字基優(yōu)設(shè) 施和I要權(quán)利 的保護強大的社會結(jié) 構(gòu):消除芭閑、 歧視和不平等終身學(xué)習(xí)文化充足的資金和 資源調(diào)動：共 同的籌資費任多元化寵習(xí)在 H：利用廣泛 的基他設(shè)詼 學(xué)習(xí)包容性較有政 策：倘保母于 需求的項H和 戰(zhàn)劃GF使用的先 進技術(shù)：開放 式數(shù)字基優(yōu)設(shè) 施和I要權(quán)利 的保護社交媒體的美 健使用:消除 錯誤信息并促 進集體學(xué)習(xí)朝君終身學(xué)習(xí) 文化轉(zhuǎn)變：在 教目系統(tǒng)、機 構(gòu)和人們的思 想中教育與學(xué)習(xí)的 共同利故：終 芽學(xué)習(xí)是種 社會共同利益 而樣品參

7、考文獻：1祝智庭，彭紅超.智慧學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)研究之興起J.中國電化教育，2017 (6) ： 1-10.2祝智庭，彭紅超.智慧學(xué)習(xí)生態(tài)：培育智慧人才的系統(tǒng)方法論J.電化教育研究，2017 (4) ： 5-14.3劉貴華，朱小蔓.試論生態(tài)學(xué)對于教育研究的適切性J.教育研究，2007 (7) ： 3-7.4鄭 丹,王大為.生態(tài)學(xué)習(xí)觀:一種審視學(xué)習(xí)的新視角新.心理科學(xué)理006,29(4):913-915.5宋東清，付瑛.生態(tài)化學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與特征一一基于大學(xué)生生態(tài)化學(xué)習(xí)行為的扎根理論研 究J.黑龍江高教研究，2017 (4) ： 10-15.6張豪鋒,卜彩麗,略論學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)J.中國遠程教育，2007 (4) ： 23-26.7蔡旻君，李小濤等.教育技術(shù)生態(tài)觀：目的、定位及意義J.中國電化教育，2015 (11)： 13-17.8臧玲玲,構(gòu)建新的學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)一一0ECD學(xué)習(xí)框架2030