2022屆浙江省樂清育英校中考試題猜想語文試卷含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A當(dāng)四野蛙聲和其他蟲鳴暫時(shí)沉寂時(shí)，我所聽到的一點(diǎn)歌聲則是非常柔和的，與夜色朦朧中的靜謐氣氛是再合適不過了。B飛鳥的飛翔是輕的，而飛鳥的

2、翅膀是重的，鳥用自己的翅膀鑄就了飛翔的快樂。C作家們會(huì)用手中的筆寫下生命的美好，令人向往；畫家們會(huì)用手中的筆勾勒生命的美好，如詩如畫。D科幻電影流浪地球，以場(chǎng)面的氣勢(shì)恢宏，情節(jié)的抑揚(yáng)頓挫，贏得了廣大觀眾的好評(píng)。2下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”。這是韓愈盛贊同時(shí)代書法家張旭的話。B如果說鳥類是大地上的標(biāo)點(diǎn)，那麻雀便是最樸實(shí)、最常見的“逗號(hào)”：機(jī)靈、隨意、無處不在。C初夏時(shí)節(jié)，街頭到處都擺著水果，琵琶啊、櫻桃啊、桃子啊走到哪里都聞得到誘人的香味。D人生在世，最高價(jià)值的追求是什么？是追求物質(zhì)的富足？還是追求精神世界的豐盈？3下列句子中詞語使用不正確的一項(xiàng)是A這類事

3、件的處理方案有例可援，無需重新審議或另尋其它解決方式。B櫻花盛開時(shí)的美景吸引了無數(shù)游客，一時(shí)間黿頭渚里熙來攘往。C近日共享單車風(fēng)靡錫城，出行時(shí)尚便捷，備受錫城人民青睞。D在招商會(huì)上，我遇到多年未見的老友，兩人面面相覷，分外驚喜。4下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A白楊禮贊選自見聞雜記（文光書店1943年版）。B為了深入實(shí)施興化市中小學(xué)生素養(yǎng)提升五項(xiàng)工程，興化市教育局舉辦了2019我們的節(jié)日清明經(jīng)典誦讀比賽。C父親有時(shí)吸點(diǎn)旱煙，喝點(diǎn)酒；母親管束著我們，不允許我們?nèi)旧弦稽c(diǎn)。D吟誦重修望海樓記，怎能不喚起我們對(duì)家鄉(xiāng)的愛？怎能不激起我們建設(shè)家鄉(xiāng)的豪情？5下列詞語的書寫和加點(diǎn)字的注音完全正確的一

4、項(xiàng)是（ ）A連翹(qio) 湊合 戳穿(chu) 腳踝 燕然勒功(l) 君子顧窮B饒頭(ro) 傅彩 毋寧(w) 戒嚴(yán) 不二法門(r) 言不及義C倜儻(dng) 花瑞 賦予(y) 要訣 惟余莽莽(mng) 芒刺在背D駢進(jìn)(pin) 狂瀾 步履(l) 簇新 津津有味(jn) 群蟻排衙6綜合性學(xué)習(xí)在語文學(xué)習(xí)的旅程中，我們可以感受自然山水的魅力，可以細(xì)味名勝古跡的意蘊(yùn)（1）仿照畫波浪線的句子，寫一句話。夏天是個(gè)好季節(jié)。假如我是詩人，我就要寫一首長詩來贊美它的熱情明朗；假如我是_，我_（2）在我國許多旅游勝地，精彩的對(duì)聯(lián)比比皆是，自成一道風(fēng)景。下面這副對(duì)聯(lián)來自黃石市團(tuán)城山公園的凝碧亭，上聯(lián)已給出，下聯(lián)

5、有待整理，請(qǐng)將整理后的下聯(lián)填到橫線上。上聯(lián)：把酒問鯰魚誰道磁湖水淺下聯(lián)：_盛世 山高 聲隨月亮 歌 臨風(fēng)7古詩文閱讀晴川歷歷漢陽樹，_。(崔顥黃鶴樓)_，關(guān)山度若飛。(北朝民歌木蘭詩)在以“堅(jiān)守志向，注重方法”為主題的初三學(xué)習(xí)交流活動(dòng)上，主持人在開場(chǎng)白中引用了論語中的“_，_”來強(qiáng)調(diào)此次活動(dòng)的主題。8閱讀下列文段，回答問題。（林沖）把尖刀插了，將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。上述文字寫的是什么事件？這一事件體現(xiàn)了林沖怎樣的性格特點(diǎn)？二、閱讀9閱讀下面文字，完成小。春夜

6、別友人（其二）陳子昂紫塞白云斷，青春明月初。對(duì)此芳樽夜，離憂悵有馀。清冷花露滿，滴瀝檐宇虛。懷君欲何贈(zèng)，愿上大臣書。紫塞：原指長城，其土紫色。這里泛指北方邊塞。大臣書：漢書東方朔傳載，漢武帝即位，征求天下才士，東方朔便上書自薦，自稱可以當(dāng)“天子大臣”。1這首詩在體裁和內(nèi)容上與下面詩歌都相同的一項(xiàng)是（ ）A送杜少府之任蜀州B觀滄海C白雪歌送武判官歸京D水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有2任選這首詩的一種表現(xiàn)手法簡(jiǎn)要賞析。3全詩表達(dá)了詩人哪些感情？結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。10 十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安

7、，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！辈軇フ搼?zhàn)1解釋下面加點(diǎn)的詞。肉食者鄙 （2）弗敢加也2翻譯下面的句子。小信未孚，神弗福也。3你從所學(xué)課文中找一句和 “何以戰(zhàn)”句式相同的句子。11（四）閱讀讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣，回答各題。讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣1930年中原大戰(zhàn)中，馮玉祥部下的一名參謀未經(jīng)核實(shí)，誤將電令會(huì)師之地沁陽寫成泌陽，導(dǎo)致貽誤戰(zhàn)機(jī)而落敗。此戰(zhàn)被后人戲稱為“敗在一撇上”。多寫“一撇”，是戰(zhàn)敗的表象；缺失“認(rèn)真”，方為失利的實(shí)質(zhì)。何謂

8、認(rèn)真？它是一種專注、一種投入、一種堅(jiān)韌，乃為可貴的精種品質(zhì)，彰顯對(duì)職守的忠誠、做事的嚴(yán)謹(jǐn)、追求的執(zhí)著。播種認(rèn)真，收獲品格；播種品格，收獲信念；播種信念；播種信念，收獲輝煌。正如一諺語所示：“認(rèn)真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶。”因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣。要養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，就要懂得認(rèn)真之“道”。認(rèn)真之“道”，在于對(duì)“毫厘”的極致嚴(yán)格。事物的質(zhì)變，往往緣于毫厘的差別和缺失，一絲一毫牽動(dòng)全盤，認(rèn)真與否關(guān)乎成敗。非凡，每每孕育于絲毫的較真之中，無論做好一項(xiàng)工作，還是成就一番大業(yè)，皆要有精細(xì)、精準(zhǔn)、精深的全程投入，上個(gè)世紀(jì)60年代，鄧稼先在領(lǐng)軍對(duì)我園首顆原子彈設(shè)計(jì)進(jìn)行理論計(jì)算時(shí)，發(fā)現(xiàn)一關(guān)鍵資料與蘇聯(lián)

9、專家提供的技術(shù)指標(biāo)有細(xì)微之別。于是，這些科研精英們，操作著那時(shí)的手搖計(jì)算器，耗費(fèi)了數(shù)百公斤資料紙，最終以確無“毫厘”之差的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)論，證明了完全可以忽略蘇方提及的沖擊波波峰值，萬無一失地完成了我國原子彈的理論設(shè)計(jì)。正是這種極其認(rèn)真的精神品格，成就了昔日的“兩彈一星”、當(dāng)今的“蛟龍”“天河”等科技明星。認(rèn)真之“道”，在于對(duì)事業(yè)的“至拙”專注。“天下之至拙，能勝天下之至巧?！闭J(rèn)真，彰顯的是笨功夫、長功夫、真功夫，乃為至拙的內(nèi)在修煉。有了這種修煉，滴水可穿石，鐵棒可磨針，鐵樹可開花。馬克思潛心研究40年，終成科學(xué)巨著資本論；李時(shí)珍耗費(fèi)心血二十七載，“讀萬卷書、行萬里路”，終成醫(yī)藥經(jīng)典本草綱目；錢穆傾盡

10、一生心力，砥礪“雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學(xué)”的拙功，終成1700萬言的國學(xué)著述，古今中外、千行百業(yè)的事實(shí)可鑒：做事、治學(xué)、成大器的真諦在于“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉”。認(rèn)真之“道”，在于對(duì)成功的默默守望。成功過程是堅(jiān)守認(rèn)真的寂寞遠(yuǎn)征，不是一事功，而是事事功；不是一陣子，而是一輩子。其間不會(huì)躁動(dòng)、不曾走神，也永遠(yuǎn)不忘初心、不言放棄。1977年至今，多少科研奇跡層出不窮、多少名流人物閃爍更迭，但那顆名為“旅行者一號(hào)”的空間探測(cè)器，依然飛馳在太陽系外的軌道上，漫漫40年，這個(gè)航天科研團(tuán)隊(duì)的成員，從青春到暮年，一直在關(guān)注著那么遙遠(yuǎn)的距離、那么浩渺的太空、那么難測(cè)的結(jié)果。沉潛事業(yè)的認(rèn)真，

11、多么需要遠(yuǎn)離紅塵熙攘、擯棄功利躁動(dòng)、抵御炫眼誘感。否則，何以到達(dá)“詩與遠(yuǎn)方”？然而，一舉成名、一鳴驚人的“速成”心態(tài)，使一些人變得急功近利、心浮氣躁。殊不知，一旦履職分心、做事粗心，厄運(yùn)便不遠(yuǎn)了。君不見，一塊脫落的塑料泡沫未引起監(jiān)控發(fā)射者的關(guān)注，導(dǎo)致美國“哥倫比亞”號(hào)航天飛機(jī)的悲慘失事；一個(gè)粗心的農(nóng)林工未滅煙蒂，引起一場(chǎng)森林大火因失于一物之細(xì)，而失去天下之大；因疏于一事之微，而導(dǎo)致一場(chǎng)悲劇，這是警世教訓(xùn)。“萬物得其本者生，百事得其道者成。”干事創(chuàng)業(yè)得認(rèn)真之“道”，必能事舉功成。（選自人民日?qǐng)?bào)2017年08月22日，有改動(dòng)）1本文的中心論點(diǎn)是什么？2文中所講的認(rèn)真之“道”具體包括哪些內(nèi)容？3請(qǐng)指

12、出下面句子所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)只能填寫一種論證方法）（1）“天下之至拙，能勝天下之至巧?！保╛）（2）馬克思潛心研究40年，終成科學(xué)巨著資本論。（_）4“成功過程是堅(jiān)守認(rèn)真的寂寞遠(yuǎn)征，不是一事功，而是事事功；不是一陣子，而是一輩子。”如何理解這句話的含義？12閱讀下面的文章，完成小題。幸福的中文人莫礪鋒在經(jīng)濟(jì)大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現(xiàn)實(shí)處境中，作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會(huì)的邊緣，還被世人視為不通時(shí)務(wù)的一群落伍者。我們?cè)谖膶W(xué)院里當(dāng)教師，也在實(shí)用學(xué)科和英文書寫成為時(shí)尚的學(xué)界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認(rèn)同唐詩中所說的一種生活態(tài)度：“寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā)

13、，飛來飛去襲人裾?！蔽覀?yōu)橹形娜说纳矸莞械阶院溃惨蛑形娜说纳矸莞械叫腋?。中文人所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，我們的任務(wù)是為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承。眾所周知，語言文字是人類文化最重要的載體，也是人類文化最重要的組成部分。對(duì)于中華民族而言，漢語漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的文化基因。對(duì)于現(xiàn)代人來說，中國文學(xué)尤其具有獨(dú)特的意義。中國文學(xué)不但以生動(dòng)具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其它組成部分。中國文學(xué)的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)功能歷久彌新，它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化

14、的最佳窗口。所以在當(dāng)代中國，要想更好地繼承傳統(tǒng)文化的精神，舍我其誰哉？中文人所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受。今人常說缺乏幸福感，其實(shí)現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活早已達(dá)到溫飽，人們感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當(dāng)然多種多樣，但中國文學(xué)無疑是極其重要的一種。有人說文學(xué)只為人們提供安慰，事實(shí)上中國文學(xué)所提供的決非僅僅是安慰，而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。大家學(xué)習(xí)中文，最重要的收獲不是關(guān)于語言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩意生存。我本人最為敬仰的古代文學(xué)家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認(rèn)為他們提供了詩意人生的六種范式，為我們構(gòu)建了永遠(yuǎn)的精神家園。屈原是詩國中絕無僅有

15、的一位烈士。他以自沉的激烈方式結(jié)束了肉體的生命，卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩國中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩意。李白是詩國中獨(dú)往獨(dú)來的一位豪士。他用行為與詩歌鼓舞我們?cè)谌松辰缟献非蟪绺叨芙^庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國詩歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個(gè)命題的真正實(shí)行者，是我們提升人格境界的精神導(dǎo)師。蘇軾是詩歌史上最為名實(shí)相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活，還以堅(jiān)韌曠達(dá)的人生態(tài)度引導(dǎo)我們?cè)陲L(fēng)雨人生中實(shí)現(xiàn)詩意生存。辛棄疾是詩國中少見的英武俠士。他用英風(fēng)豪氣鼓舞我們追求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩人，其遭遇和行

16、跡各不相同，但他們都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品，一定會(huì)使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟，一定會(huì)使我們從紫陌紅塵的庸俗環(huán)境中猛然掙脫，從而朝著詩意生存的方向大步邁進(jìn)。而詩意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。作為中文人的我們，當(dāng)然在此類閱讀中獨(dú)占先機(jī)。何況富翁捐款資助別人，多捐出一元自己就少了一元。我們則不然，我們向別人傳播人生觀，分享幸福感，只會(huì)在講解、切磋的過程中增進(jìn)自己的理解，從而實(shí)現(xiàn)雙贏。所以在當(dāng)代社會(huì)里，真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?1概括文章的中心論點(diǎn)。2第自然段有什么作用？3文章從哪幾個(gè)方面來

17、論證中心論點(diǎn)的？4有人認(rèn)為，文中第段作者列舉6位古代文學(xué)家的事例有點(diǎn)偏多，你怎么看?請(qǐng)說明理由。13 淺談氣溶膠記得高爾基的海燕中有這樣的詩句：“狂風(fēng)緊緊地抱起一堆巨浪，惡狠狠地扔到峭巖上，把這大塊的翡翠摔成塵霧和水沫”。但接下來會(huì)發(fā)生什么呢？實(shí)際上，這些“塵霧和水沫”將很快蒸發(fā)，在空中留下鹽的微米級(jí)顆粒，形成大氣中的海鹽氣溶膠。據(jù)統(tǒng)計(jì)，海洋每年以33億噸的通量向空中撒鹽?？人院蛧娞缡侨梭w的“狂風(fēng)”，也會(huì)把大量的唾液、鼻涕等分泌物 “摔成塵霧和水沫”，蒸發(fā)后留下飛沫核與其中的病毒，在空中形成氣溶膠。當(dāng)然，和大海相比，人太渺小了。但如果變成了“人海”呢？如果在密閉狹小的空間呢？我們不妨對(duì)飛沫氣溶

18、膠做點(diǎn)近距離觀察。一個(gè)“阿秋”，40000多個(gè)“唾沫星子”以每秒50米的速度噴涌而出，它們的典型尺寸在0到200微米之間。大的液滴受空氣阻力和地球引力作用很快落到地面，小的液滴則會(huì)懸浮在空中，融進(jìn)無處不在的氣溶膠“濃湯”。世界衛(wèi)生組織把當(dāng)量直徑5微米，作為大顆粒和小顆粒的分割點(diǎn)，也是飛沫傳播和空氣傳播的分界線。完全蒸發(fā)是一個(gè)相變。液態(tài)的飛沫變成了固態(tài)的飛沫核，濕的液滴變成了干的顆粒。這些飛沫核能在空氣中懸浮一周并隨風(fēng)飄散，但濃度卻和距離的立方成反比，以至于迅速減低到不能致病。還有一個(gè)備受關(guān)注的問題，飛沫核中的病毒究竟能夠“活”多久？這可不是一句話能說得清楚。在主流科學(xué)界看來，病毒壓根就不是生命

19、，它們只是“巨大的有機(jī)分子”，“一個(gè)蛋白質(zhì)信封，裝著一則壞消息”。因?yàn)椴《炯葲]有代謝也不會(huì)繁殖，全靠入侵宿主細(xì)胞，劫持和篡改宿主的生命資源進(jìn)行自我組裝，因此它們從來沒有過“生命的火花”，完全算不上“活”物。但即便如此，飛沫核中的病毒仍然應(yīng)該有“死與活”的區(qū)別。當(dāng)病毒的蛋白質(zhì)衣殼損壞，或其中的核酸序列打亂，就喪失了感染和復(fù)制能力。從這個(gè)意義上，冠狀病毒一般會(huì)在離開宿主體內(nèi)幾天后“死掉”，氣溶膠里只剩下病毒“遺骸”了。有文章以電梯里香煙味經(jīng)久不散為例，來證明飛沫氣溶膠的感染力長效不衰，這是不夠準(zhǔn)確的。香煙煙霧約含4800種物質(zhì)，是眾多氣體和氣溶膠顆粒物的混合。二手煙、三手煙的氣味在房間中甚至能存留

20、數(shù)月，主要是香煙殘留物的揮發(fā)性氣體在不斷作祟，而不是香煙氣溶膠顆粒在繼續(xù)顯靈。除了飄在空中的飛沫核，那些咳嗽和噴嚏后落在地面上的大粒徑飛沫，還有患者的唾液痰跡等，均可“零落成泥碾作塵”，經(jīng)由風(fēng)吹和鞋踩升入空中，形成新的氣溶膠。此外，患者被褥衣服的抖動(dòng)，病房馬桶沖水時(shí)的霧化，都是病毒氣溶膠的來源。不可不察也不可不防。生長于咳唾之際，彌漫于呼吸之間，病毒氣溶膠似乎“神龍見首不見尾”，但卻完全可以預(yù)防。除了用紫外線和消毒劑殺滅氣溶膠中的病毒，提倡在公共場(chǎng)所戴口罩，不僅防止來自氣溶膠的病毒，還能阻斷形成氣溶膠的源頭。而經(jīng)常打開門窗通風(fēng)，把室內(nèi)污濁空氣吐故納新，則是預(yù)防氣溶膠傳染的捷徑。（選自光明網(wǎng)20

21、20-02-16 作者：趙致真）1下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）。A咳嗽和噴嚏是人體的“狂風(fēng)”，也會(huì)把大量的唾液、鼻涕等分泌物“摔成塵霧和水沫”，留下飛沫核與其中的病毒融進(jìn)無處不在的氣溶膠“濃湯”,然后完全蒸發(fā)沒有一點(diǎn)痕跡。B飛沫核中的病毒壓根就不是生命，它們只是“巨大的有機(jī)分子”，“一個(gè)蛋白質(zhì)信封，裝著一則壞消息”，全靠入侵宿主細(xì)胞，劫持和篡改宿主的生命資源進(jìn)行自我組裝，延續(xù)自己。C二手煙、三手煙的氣味在房間中能存留數(shù)月，是香煙殘留物的揮發(fā)性氣體在作祟，而不是香煙氣溶膠顆粒在繼續(xù)顯靈。D患者的唾液痰跡，被褥衣服的抖動(dòng)，病房馬桶沖水時(shí)的霧化，都是病毒氣溶膠的來源，要察要防。2

22、文章開頭引用海燕中的詩句作用是什么？3本文語言有什么特點(diǎn)？試舉例說明。三、語言表述14請(qǐng)用一句話概括下列新聞內(nèi)容(不超過15個(gè)字)青海新聞網(wǎng)訊可可西里申遺成功讓我們青海人備受鼓舞！我們等這一天等得太久了！7月7日，可可西里獲準(zhǔn)列入世界自然遺產(chǎn)名錄，這一振奮人心的消息讓青藏高原瞬間沸騰了。青海各界群眾歡欣鼓舞，意氣風(fēng)發(fā)！這標(biāo)志著青海走向了一個(gè)劃時(shí)代的里程碑，意義非凡。青海省將以更加飽滿的熱情全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記視察青海時(shí)提出的“四個(gè)扎扎實(shí)實(shí)”的重大要求，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，樹立“綠水青山就是金山銀山”的強(qiáng)烈意識(shí)，著力推動(dòng)“四個(gè)轉(zhuǎn)變”，進(jìn)一步推進(jìn)青藏高原

23、生態(tài)文明建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展。四、寫作15按要求作文。請(qǐng)以“我的媽媽”為題目，寫一篇不少于600字的作文。要求：文體自選；不少于600字；不要套作，不得抄襲；不得透露真實(shí)的人名、校名等相關(guān)信息。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】D項(xiàng)，“抑揚(yáng)頓挫”指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折，使用不恰當(dāng)。2、B【解析】A.句子中間的“句號(hào)”改為“逗號(hào)”，這里是短暫停頓；B項(xiàng)正確；C.把“頓號(hào)”改為“逗號(hào)”；D.項(xiàng)中“是還是”是選擇問，選擇項(xiàng)之間一般用逗號(hào)不用問號(hào)，全句末尾才用問號(hào)，因此“富足”后的問號(hào)應(yīng)為逗號(hào)。3、D【解析】D.“面面相覷”你看我，我看你，不知道如何是好。形容人們因驚懼或無可奈何而互相望著，都不說話

24、。不合語境。故選D。4、B【解析】B錯(cuò)誤，主題應(yīng)用雙引號(hào)，不用書名號(hào)。5、B【解析】A.君子顧窮君子固窮。C. 倜儻(tng) 。D.津津有味(jn)。6、（1）扣住“夏天是個(gè)好節(jié)”這個(gè)中心句， （可從畫家、作曲家、雕刻家等角度去展開2）臨風(fēng)歌盛世聲隨月亮山高【解析】這是一道語文綜合實(shí)踐活動(dòng)題。第（1）小題是對(duì)學(xué)生句子仿寫的考查。做此題時(shí)，要注意仿寫的句式必須和例句相同，即結(jié)構(gòu)、修辭要相同，內(nèi)容相近，語言相合，字?jǐn)?shù)相當(dāng)，要注意識(shí)別例句所用的修辭手法或句子間的關(guān)系，然后直接套用。例句是一個(gè)假設(shè)句，對(duì)照仿寫即可。第（2）小題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)知識(shí)的掌握能力。首先要了解對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)：字?jǐn)?shù)相等。句式一致。句

25、式指的是句子節(jié)奏形式，上下聯(lián)相對(duì)的句子，節(jié)奏形式應(yīng)當(dāng)相同。詞性相對(duì)。對(duì)聯(lián)要求，一般是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，以此類推。結(jié)構(gòu)相應(yīng)。上下聯(lián)對(duì)應(yīng)的詞或短語，最好是并列短語對(duì)并列短語，偏正短語對(duì)偏正短語，依次類推，即它們結(jié)構(gòu)上必須是一樣的。內(nèi)容相關(guān)。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容必須是相關(guān)的，上下要形成一個(gè)有機(jī)整體，來共同表達(dá)一個(gè)主題，決對(duì)不能彼此孤立，各自為政，或是不能風(fēng)馬牛不相及，這是寫作對(duì)聯(lián)的大忌。分析上聯(lián)的句式特點(diǎn)，根據(jù)給出的幾個(gè)詞語擬寫下聯(lián)即可。7、（1）芳草萋萋鸚鵡洲 （2）萬里赴戎機(jī) （3）博學(xué)而篤志 切問而近思 【解析】本題考查詩詞默寫，注意不要多字、錯(cuò)字、漏字。需要注意“萋萋”、“

26、戎機(jī)”等字。8、參考答案：事件：（林沖）風(fēng)雪山神廟；性格：細(xì)致；有血性；有反抗精神【解析】本題考查名著閱讀與理解。此題材料出自水滸傳中林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場(chǎng)。這是對(duì)文學(xué)名著的知識(shí)考查。在日常的閱讀中，要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要全部閱讀，小說作者，小說中人物和故事情節(jié)，要加以了解和識(shí)記。在京城林沖遭到高俅陷害，被發(fā)配滄州。發(fā)配路上險(xiǎn)遭殺害，被魯智深搭救。到達(dá)滄州后奉命看守草料場(chǎng)，陸虞候受高太尉指使，設(shè)計(jì)火燒草料場(chǎng)，要害林沖性命，被林沖識(shí)破殺死。這一事件體現(xiàn)了林沖謹(jǐn)慎細(xì)心、有反抗精神的性格特點(diǎn)。二、閱讀9、1A2“對(duì)此芳樽夜，離憂悵有馀”二句，是說雖然處于良辰美景之中，但在這個(gè)充

27、斥著離情別意的場(chǎng)面上，一切都變得黯然，用的是以樂景寫哀情的反襯手法。五六二句“清冷花露滿，滴瀝檐宇虛” 寓情于景，渲染了離別時(shí)的凄冷情境，表達(dá)出朋友離別依依不舍的深情。3與朋友離別時(shí)依依不舍之情。第四句直接寫“離憂悵有馀”，五、六兩句通過渲染離別時(shí)凄清寂靜的環(huán)境來表達(dá)離別的悲傷。渴望建功立業(yè)的豪邁之情。七、八句詩人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上書議政，傾吐自己立志為國建功立業(yè)的宏大理想?！窘馕觥?本題考查詩歌體裁。這是一首五言律詩，與A項(xiàng)送杜少府之任蜀州體裁相同；B項(xiàng)，古體詩；C項(xiàng)歌行體詩；D項(xiàng)，宋詞。故選A。2本題考查詩歌表現(xiàn)手法。首聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，“紫塞白云斷，青春明月初”中，前句寫旅

28、程之展望，為虛寫；后句寫眼前之場(chǎng)景，是實(shí)寫。頷聯(lián)“對(duì)此芳樽夜，離憂悵有馀”以樂景寫哀情，屬于反襯手法。頸聯(lián)“清冷花露滿，滴瀝檐宇虛”渲染了離別時(shí)的凄冷情境，寓情于景，表達(dá)出朋友離別依依不舍的深情。抓住一種手法作答即可。3這首詩表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情，可以通過對(duì)詩句的理解具體分析。頸聯(lián)“清冷花露滿，滴瀝檐宇虛”渲染了離別時(shí)的凄冷情境，從景物描寫中可見詩人對(duì)朋友離別的依依不舍之情。尾聯(lián)“懷君欲何贈(zèng)?愿上大臣書”表明作者此行非為其他，而是向國家獻(xiàn)書論政，是為了政治事業(yè)，表達(dá)建功立業(yè)的雄心壯志。10、1淺陋，目光短淺 虛夸，夸大2小信用，未能讓神靈信服，神不能賜福啊。3賓語前置句即可【解析】1本題考

29、查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意：鄙：鄙陋，目光短淺。加：虛報(bào)夸大。2本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：小信未孚（f）：（這只是）小信用，未能讓神靈信服。孚，使人信服。福：名詞作動(dòng)詞，賜福，保佑。3本題考查對(duì)文言文句式的理解。賓語前置是普遍存在于句子中的一種語法現(xiàn)象

30、，一般都包括：否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前置等。大多賓語前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語必須是代詞。二是有賓語前置的標(biāo)志出現(xiàn)?！昂我詰?zhàn)”是賓語前置句。正確語序：以何戰(zhàn)。類似句子有“何陋之有”“宋何罪之有？”“問女何所思？問女何所憶？”“忌不自信鄒忌諷齊王納諫”等?！军c(diǎn)睛】譯文魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇?/p>

31、回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！?1、1我們應(yīng)該養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣（讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣）。2對(duì)“毫厘”的極致嚴(yán)格；對(duì)事業(yè)的“至拙”專注；對(duì)成功的默默守望。3 道理論證 舉例論證 4追求成功的道路很漫長，需要耐得住寂寞，長期堅(jiān)持認(rèn)真做事。不是一

32、件事認(rèn)真做，而是事事都要認(rèn)真做；不是一時(shí)認(rèn)真，而是要長久地認(rèn)真?！窘馕觥?論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合本文的內(nèi)容來看，題目“讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣”即是論點(diǎn)。2要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。從整體上把握文本內(nèi)容。結(jié)合第段“認(rèn)真之道，在于對(duì)毫厘的極致嚴(yán)格?！钡诙巍罢J(rèn)真之道，在于對(duì)事業(yè)的至拙”專注?！钡诙巍罢J(rèn)真之道，在于對(duì)成功的默默守望?！备爬纯?。3要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析即可。（1）結(jié)合“天下

33、之至拙，能勝天下之至巧。”出自曾國藩家書，這是引用論證。（2）馬克思潛心研究40年，終成科學(xué)巨著資本論。這是舉例論證，有力的證明了認(rèn)真之“道”，在于對(duì)事業(yè)的“至拙”專注的道理。4理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。結(jié)合“認(rèn)真之道，在于對(duì)成功的默默守望?！狈治龅贸?，追求成功的道路很漫長，需要耐得住寂寞，長期堅(jiān)持認(rèn)真做事。不是一件事認(rèn)真做，而是事事都要認(rèn)真做；不是一時(shí)認(rèn)真，而是要長久地認(rèn)真?！军c(diǎn)睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作

34、用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。12、1中文人是真正感受到幸福的人。2寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定，引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3第二段首先提出第一個(gè)分論點(diǎn)：中文人肩員看重大的社

35、會(huì)責(zé)任，為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承；第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4我認(rèn)為不多。作者連續(xù)列舉的6位古代文學(xué)家的事例，不僅因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人遭遇和行跡各不相同，而且更有說服力地論述了學(xué)習(xí)中國文學(xué)最重要的收獲不是關(guān)于語言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩意生存，進(jìn)而論述了中文人之所以幸福的原因一比別人有更豐盈的精神享受。（大致意思對(duì)即可）【解析】1本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本題可有文段末尾“作為中文人的我們真正感受到幸福

36、的人，舍我其誰哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2本題考查理解段落作用。議論文開頭段作用有：開門見山提出中心論點(diǎn)；用名言、俗語提出中心論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)證明論點(diǎn)+套話（使觀點(diǎn)更鮮明，說理更具體，更有說服力，增加閱讀興趣）；用名言引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）用事例、現(xiàn)象引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)事實(shí)論據(jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）。本文第段內(nèi)容上寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定。結(jié)構(gòu)上引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。

37、通讀全文，整體感知，根據(jù)題目要求，從文中篩選符合題目的段落及句子，如第段“中文人之所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任”；第段“中文人之所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受”；第段“他們的詩歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量?！奔右愿爬ㄌ釤捈纯?。4本題考查對(duì)觀點(diǎn)的表達(dá)，先要表明自己的觀點(diǎn)，不多。然后結(jié)合內(nèi)容闡述理由。所舉的六位詩人，他們的遭遇和行跡各不相同，但共同點(diǎn)是都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。給每一個(gè)閱讀他們的中文人以精神上的享受與鼓勵(lì)。據(jù)此理解作答。13、1A2（1）激發(fā)讀者閱讀興趣，增強(qiáng)文章趣味性，（2）引出說明本文對(duì)象-氣溶膠。3本文用語

38、生動(dòng)，（1）比如：“咳嗽和噴嚏是人體的狂風(fēng)，也會(huì)把大量的唾液、鼻涕等分泌物 摔成塵霧和水沫”一句運(yùn)用打比方的說明方法，把咳嗽和噴嚏比作人體的“狂風(fēng)”，把大量的唾液、鼻涕等分泌物比作“塵霧和水沫”，生動(dòng)形象地說明了咳嗽和噴嚏形成氣溶膠的過程，增加了文章的趣味性。或（2）比如：“還有患者的唾液痰跡等，均可零落成泥碾作塵，經(jīng)由風(fēng)吹和鞋踩升入空中，形成新的氣溶膠”一句中運(yùn)用了引用的說明方法，說明了“唾液痰跡”，經(jīng)由風(fēng)吹和鞋踩升入空中形成氣溶膠，增強(qiáng)語言的感染力和趣味性。（找出生動(dòng)表達(dá)的句子分析對(duì)即可。）【解析】1A.有誤?！傲粝嘛w沫核與其中的病毒融進(jìn)無處不在的氣溶膠濃湯，然后完全蒸發(fā)沒有一點(diǎn)痕跡”錯(cuò)誤

39、，與原文“蒸發(fā)后留下飛沫核與其中的病毒，在空中形成氣溶膠”“完全蒸發(fā)是一個(gè)相變。液態(tài)的飛沫變成了固態(tài)的飛沫核，濕的液滴變成了干的顆粒”不符。2本題考查說明文開頭的作用。說明文開頭的作用有：引出說明對(duì)象及其特征；提出問題或引用傳說、故事、詩歌以及生活中的某種現(xiàn)象等，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。第1段引用人們耳熟能詳?shù)暮Ｑ嘀械脑娋?，拉近了與讀者的距離，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。另外，“這些塵霧和水沫將很快蒸發(fā)，在空中留下鹽的微米級(jí)顆粒，形成大氣中的海鹽氣溶膠”引出說明對(duì)象氣溶膠。3本題考查說明文語言的風(fēng)格。說明文語言有生動(dòng)和平實(shí)兩種風(fēng)格。生動(dòng)性主要體現(xiàn)在或是運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，或是引用詩句，或是運(yùn)用描

40、寫的表達(dá)方式等。本文即運(yùn)用了比喻的修辭手法，“咳嗽和噴嚏是人體的狂風(fēng)，也會(huì)把大量的唾液、鼻涕等分泌物摔成塵霧和水沫”運(yùn)用了比喻的修辭，說明了咳嗽和噴嚏是如何形成氣溶膠，既生動(dòng)形象又通俗易懂。詩句的引用上，“還有患者的唾液痰跡等，均可零落成泥碾作塵，經(jīng)由風(fēng)吹和鞋踩升入空中，形成新的氣溶膠”巧妙地引用了人們熟知的卜算子詠梅中的句子，生動(dòng)形象地說明了“唾液痰跡”經(jīng)由風(fēng)吹和鞋踩升入空中形成氣溶膠的過程，增強(qiáng)語言的感染力和趣味性。三、語言表述14、申遺成功讓青海人備受鼓舞?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生新聞內(nèi)容的概括能力，概括新聞的主要內(nèi)容一定要找出文段中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，還要把發(fā)生的事情用簡(jiǎn)單的語言表達(dá)出來，概括方法是：時(shí)間+人物（事物）+地點(diǎn)+事件。具體方法是：1抓關(guān)鍵詞語；2關(guān)注重要句子；3如果有導(dǎo)語就要抓住導(dǎo)語進(jìn)行歸納，因?yàn)閷?dǎo)語是新聞內(nèi)容的高度概括。從新聞的導(dǎo)語部分“可可西里申遺成功讓我們青海人備受鼓舞”這句話就可以輕松提煉出問題的答案。四、寫作15、我的媽媽 我的媽媽，身材勻稱，皮膚白凈，一頭褐色的卷發(fā)在陽光下閃耀著，顯得很時(shí)尚。一雙明亮的眼睛閃爍著溫柔的光芒，像夜空中明亮的星星。在你們的眼里，媽媽是什么樣的，是無私的、偉大的、