社會文化理論指導(dǎo)下的對外漢語教學(xué)研究

1、社會文化理論指導(dǎo)下的對外漢語教學(xué)研究社會文化理論指導(dǎo)下的對外漢語教學(xué)研究一、引言社會文化理論的出現(xiàn)打破了行為主義學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知學(xué)習(xí)理論一統(tǒng)天下的場面，為二語習(xí)得研究注入了新的血液。社會文化理論從學(xué)科上應(yīng)歸為心理學(xué)理論，因?yàn)樵摾碚搶⒔浑H活動放在思維開展的核心位置，認(rèn)為人類的心理活動由社會理論和文化產(chǎn)物調(diào)節(jié)形成。在該理論指導(dǎo)下的二語習(xí)得研究認(rèn)為：所有的學(xué)習(xí)首先應(yīng)該是社會的，其次才是個(gè)體的。該理論與其他心理語言學(xué)及二語習(xí)得理論的根本區(qū)別是：社會環(huán)境和心理語言過程不再被看成是兩個(gè)分開的現(xiàn)象，社會化和語言習(xí)得不再從產(chǎn)生它們的語言交互環(huán)境中別離出來。這些思想不僅對二語習(xí)得有重要的影響，而且對指導(dǎo)對外漢語教

2、學(xué)，探究對外漢語教學(xué)方法具有深遠(yuǎn)的意義。二、社會文化理論一社會文化理論的提出社會文化理論是由前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基Vygtsky在20世紀(jì)2030年代創(chuàng)立的，主要是為了研究兒童的心理開展。該理論強(qiáng)調(diào)社會文化因素在人類認(rèn)知功能的開展中發(fā)揮著核心作用。社會文化理論認(rèn)為，人的心理機(jī)能從根本上來說是一個(gè)由文化產(chǎn)品、活動和概念充當(dāng)中介的、并受中介調(diào)節(jié)的過程，在這個(gè)過程中，語言是首要的調(diào)節(jié)手段。在該理論框架內(nèi)，人類被理解為利用原有的文化工具創(chuàng)造新的文化工具，并由這些文化工具來調(diào)節(jié)他們的生理和行為活動。語言的使用、組織和構(gòu)建是中介的首要手段。人類認(rèn)知活動的最重要形式是通過社會和物質(zhì)環(huán)境內(nèi)的互動而得到開展的。

3、20世紀(jì)70年代末該理論被介紹到西方，立即引起了西方心理學(xué)界的廣泛關(guān)注。到20世紀(jì)80年代，蘭道爾夫Lantlf將社會文化理論引入二語習(xí)得研究領(lǐng)域。二社會文化理論的主要內(nèi)容1.調(diào)節(jié)理論。該理論認(rèn)為，語言是人類最重要的用來調(diào)節(jié)與別人關(guān)系的符號性工具，是連接社會和個(gè)體的橋梁。兒童所參與的思維活動或物理活動最初是附屬于別人，特別是成人的，或者說是受別人調(diào)控的，而在參與這些活動過程中，兒童又實(shí)現(xiàn)了以語言為中介的自我調(diào)控。2.鄰近開展區(qū)理論。維果茨基對兒童的認(rèn)知開展提出了兩個(gè)開展程度：一個(gè)是事實(shí)性開展程度，即已經(jīng)穩(wěn)固確立并能獨(dú)立解決處理問題的才能；另一個(gè)是潛在性開展程度，即在特定條件下兒童還未完全形成，

4、但可以在別人的幫助下完成任務(wù)的才能。兩個(gè)程度之間的間隔 就是鄰近開展區(qū)，即兒童的實(shí)際開展程度和潛在開展程度之間的差距所形成的區(qū)域。該理論認(rèn)為，鄰近開展區(qū)內(nèi)的知識最容易被習(xí)得。3.私人和內(nèi)部言語理論。私人言語是指兒童的自言自語，內(nèi)部言語是指兒童所掌握的語言體系。該理論認(rèn)為，兒童言語的開展，在開場階段是社會性的，采用的是社會言語；接著經(jīng)歷了以自我為中心的階段，采用私人言語；最后開展到內(nèi)部言語，即語言體系的內(nèi)化。4.活動理論。活動是指兒童在社會文化環(huán)境中所參與的社會理論。社會文化理論認(rèn)為，活動是聯(lián)絡(luò)外部社會和個(gè)人開展的紐帶，兒童的認(rèn)知開展就是在社會活動中實(shí)現(xiàn)的。三、社會文化理論的主要內(nèi)容在二語習(xí)得中

5、的應(yīng)用一調(diào)節(jié)理論在二語習(xí)得中的應(yīng)用二語習(xí)得屬于高級的心理機(jī)能，要用語言來調(diào)節(jié)。語言是一種符號，是人類用來交流的最普遍的工具之一。在二語習(xí)得過程中，一方面老師通過傳遞語言教給學(xué)生新知識，幫助他們學(xué)習(xí)第二語言；另一方面，二語學(xué)習(xí)者可以通過參與社會文化活動，用目的語進(jìn)展交流，不僅可以適應(yīng)新的人群、新的社會環(huán)境，還可以幫助學(xué)習(xí)目的語。二鄰近開展區(qū)理論在二語習(xí)得中的應(yīng)用鄰近開展區(qū)是指兒童事實(shí)性開展程度與潛在性開展程度之間的間隔 ，該理論在二語習(xí)得過程中發(fā)揮了舉足輕重的作用，它強(qiáng)調(diào)老師與學(xué)生之間的交互作用。二語學(xué)習(xí)者可以通過老師和別人的幫助來解決不懂的問題，從而進(jìn)步自己的知識程度。三私人和內(nèi)部言語理論在二

6、語習(xí)得中的應(yīng)用私人和內(nèi)部言語理論解釋了兒童的言語開展過程是從社會言語開展到私人言語，最后再到內(nèi)部言語。這個(gè)過程也是語言逐步內(nèi)化的過程。這就要求二語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)第二語言的過程中，不僅要學(xué)會用目的語與人交流，而且要在交流中學(xué)會考慮，考慮的過程就是將知識內(nèi)化的過程。這樣有利于快速成功地習(xí)得目的語。四活動理論在二語習(xí)得中的應(yīng)用社會文化理論中的活動指社會活動。二語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)目的語的最正確方法是生活在目的語環(huán)境中，通過與說目的語者接觸來習(xí)得目的語，這樣的學(xué)習(xí)是潛移默化的而且是高效的。因此二語學(xué)習(xí)者要盡量與以目的語為母語者進(jìn)展交流，通過參加社會性活動來學(xué)習(xí)目的語的知識和技能，把外部的語言形式內(nèi)化為自己內(nèi)部的

7、語言系統(tǒng)。四、社會文化理論指導(dǎo)下的對外漢語教學(xué)一創(chuàng)造接近于目的語的學(xué)習(xí)環(huán)境理論證明學(xué)習(xí)者生活在目的語環(huán)境中對其學(xué)習(xí)第二語言是非常有幫助的。我們應(yīng)營造這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，首先，語言輸入對二語習(xí)得是非常重要的，這就要求對外漢語老師在課堂上要盡量多地使用目的語進(jìn)展教授，讓學(xué)生盡量防止母語環(huán)境的干擾。其次，對外漢語老師可以給學(xué)生播放一些與目的語相關(guān)的電影或電視節(jié)目，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)外語。此外，老師還可以在課堂上設(shè)計(jì)一些語境讓學(xué)生參加，增加學(xué)生練習(xí)口語的時(shí)機(jī)。二任務(wù)型教學(xué)法和交際法相結(jié)合老師在課堂上要求學(xué)生多參與一些課堂活動或者要求學(xué)生完成一些任務(wù)，前提是學(xué)生要使用目的語完成這些任務(wù)。在完成任務(wù)的過程中，學(xué)習(xí)者會逐漸掌握第二語言。同時(shí)，老師還要注意在課堂中運(yùn)用交際法進(jìn)展教學(xué)，可以采用小組活動的形式進(jìn)展學(xué)習(xí)。小組活動不僅可以活潑課堂氣氛，還可以為學(xué)習(xí)者提供合作與交流的時(shí)機(jī)，學(xué)習(xí)者可以互相幫助，發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)并互相糾正，從而實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。三選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)材料在外語學(xué)習(xí)及教學(xué)方面，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)、接觸語言的主要途徑，教學(xué)材料和課堂互動話語的質(zhì)量會影響學(xué)生學(xué)習(xí)外語的質(zhì)量。因此，在選擇教材方面一定要慎重，要選擇內(nèi)容有意義，與社會環(huán)境嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，權(quán)威的、有趣的教學(xué)材料。這樣才會引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)步學(xué)習(xí)的質(zhì)量。五、結(jié)語維果茨基的社會文化理論從一個(gè)