2022年濟(jì)南歷下區(qū)中考語(yǔ)文仿真試卷含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A為了防止不再出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，我們班全體同學(xué)專(zhuān)門(mén)開(kāi)會(huì)研究，制定出具體的改進(jìn)措施。B國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭都要依法保障適齡兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利。C我們中學(xué)生如果缺乏創(chuàng)新精神，也不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。D經(jīng)過(guò)三年努力學(xué)習(xí)，他對(duì)自己能否

2、考上理想的高中充滿信心。2下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A今年，廈門(mén)將以舉辦金磚會(huì)晤為契機(jī)，加快產(chǎn)城融合，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)健康發(fā)展。B羅布泊使我驚訝，羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽(yáng)光下，我乘舟而行，如神仙一般。C國(guó)產(chǎn)手機(jī)企業(yè)都會(huì)選擇與電商聯(lián)合，蘇寧已經(jīng)入股努比亞，阿里巴巴抓住了魅族，騰訊和百度也不會(huì)袖手旁觀的。D在先失一局的情況下，中國(guó)女排姑娘們死灰復(fù)燃，頑強(qiáng)拼搏，連扳三局，最終贏得了里約奧運(yùn)會(huì)女排冠軍。3下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是( )A紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰史

3、，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我們學(xué)過(guò)的劉姥姥進(jìn)大觀園就節(jié)選自此書(shū)。B海底兩萬(wàn)里中的康賽爾，他忠心耿耿，性格沉穩(wěn)，為人隨和，對(duì)分類(lèi)學(xué)入迷。C天凈沙秋思是元代散曲作家馬致遠(yuǎn)的名篇，本文被稱(chēng)為“秋思之祖”。D狼節(jié)選自清代作家蒲松齡的文言長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)聊齋志異。4下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，詩(shī)經(jīng)能把我們內(nèi)心愛(ài)的渴望與愛(ài)的失落變成這么十六個(gè)精簡(jiǎn)的文字再現(xiàn)出來(lái)。B“大漠孤煙”描述了在遼闊的地平線上看到一縷炊煙升起來(lái)，抑或是抵御烽火的狼煙燒起來(lái)。C“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”，杜甫這句詩(shī)可以概括出李白的全部：落魄、流浪，又聰明到才華蓋世。D“五花馬，千金裘，呼兒

4、將出換美酒?！崩畎椎倪@句詩(shī)體現(xiàn)的詩(shī)風(fēng)，絕對(duì)就是“貴游文學(xué)”風(fēng)格。5填入下面橫線上的句子，排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是當(dāng)然，真正為學(xué)生減負(fù)，還需要整個(gè)社會(huì)教育價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變、教育科學(xué)精神認(rèn)識(shí)的提高。 這樣的競(jìng)爭(zhēng)，必然有輸有贏，可能還會(huì)有人體力透支，跑不下去。但其實(shí)，孩子培養(yǎng)得怎么樣，要看拿什么樣的尺子去衡量。讓每個(gè)孩子的稟賦、才能、愛(ài)好都能被發(fā)現(xiàn)，讓每個(gè)孩子都能夠按照適合自己的節(jié)奏成長(zhǎng)，才能讓他們體會(huì)到學(xué)習(xí)的成就和成長(zhǎng)的快樂(lè)。當(dāng)所有人都要求孩子必須跑步前進(jìn)的時(shí)候，教育就不再是“一朵云推動(dòng)另一朵云”的心靈喚醒，而完全成了一場(chǎng)你追我趕的競(jìng)爭(zhēng)。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，都有自己的特長(zhǎng)。如果只以誰(shuí)分?jǐn)?shù)高來(lái)貼標(biāo)簽

5、，就難免泯滅了一些孩子身上的閃光點(diǎn)。ABCD6根據(jù)下列情境，完成相關(guān)任務(wù)。巴黎圣母院是歐洲歷史上第一座完全哥特式的教堂，也是巴黎最具代表性的古跡，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。2019年4月15日下午6點(diǎn)50分左右，巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)，損毀嚴(yán)重，引起全世界的關(guān)注。中國(guó)網(wǎng)友也反響強(qiáng)烈，有網(wǎng)友留言如下：網(wǎng)友：100個(gè)巴黎圣母院都比不上一個(gè)圓明園！當(dāng)年英法聯(lián)軍一把火燒毀我們的圓明園，現(xiàn)在輪他們自己倒霉了！活該！這種說(shuō)法是否有失偏頗，請(qǐng)你對(duì)此發(fā)表看法。（要求有觀點(diǎn)有理由，150字左右）7默寫(xiě)_ ，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)）了卻君王天下事，_ 。（辛棄疾破陣子） 不應(yīng)有恨，_

6、 ？（蘇軾水調(diào)歌頭）濁酒一杯家萬(wàn)里，_ 。（范仲淹漁家傲 秋思）岑參的白雪歌送武判官歸京一詩(shī)中以春花比喻冬雪的千古名句是：_，_。文天祥在過(guò)零丁洋中感召志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身且點(diǎn)明詩(shī)歌主旨的詩(shī)句是：_？_。張養(yǎng)浩在山坡羊潼關(guān)懷古這首曲中，對(duì)在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點(diǎn)明該曲主旨的句子是：_，_；_，_ 。8名著閱讀“山再高，往上攀，總能登頂，路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。”請(qǐng)結(jié)合你閱讀過(guò)的一部名著，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（150字左右）二、閱讀9閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。野望（唐）杜甫西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝

7、?？珩R出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。（注釋?zhuān)┻@首詩(shī)作于唐肅宗上元二年，761年，杜甫50歲。三城：為蜀邊要鎮(zhèn)，吐蕃時(shí)相侵犯，故駐軍守之。風(fēng)塵：指安史之亂導(dǎo)致的連年戰(zhàn)火。涓埃：滴水、微塵，指毫末之微。1詩(shī)歌尾聯(lián)中哪些詞扣住了題意？2詩(shī)歌頸聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合古文舊唐書(shū)杜甫傳和詩(shī)歌野望相關(guān)內(nèi)容，作簡(jiǎn)要分析。10 已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門(mén)曰：“吾欲見(jiàn)涉?！睂m門(mén)令欲縛之自辯數(shù)乃置不肯為通。陳王出，遮道而呼：“涉!”陳王聞之，乃召見(jiàn)，載與俱歸。入宮，見(jiàn)殿屋帷帳，客曰：“夥頤!涉之為王沉沉者!”楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始?？统鋈胗姘l(fā)舒，言陳王故情?；蛘f(shuō)陳

8、王曰：“客愚無(wú)知，顓(專(zhuān))妄言，輕威?！标愅鯏刂ＶT陳王故人皆自引去，由是無(wú)親陳王者。此其所以敗也。 宮門(mén)令：守衛(wèi)宮門(mén)的官長(zhǎng)置：放在一邊，不理他通：傳達(dá) 遮道：攔路夥，多。頤，語(yǔ)氣詞。意思是陳勝當(dāng)了個(gè)王,還蠻像一回事嘛。夥涉為王：形容一個(gè)人的突然富貴。發(fā)舒：放肆。 故情：指陳涉貧困時(shí)情況。1下列加點(diǎn)詞意思和用法都相同的一項(xiàng)是（ ）A已為王，王陳/或王命急宣B諸陳王故人皆自引去/去粗取精C客出入愈益發(fā)舒/多多益善D客愚無(wú)知/是金陵人，客此2用三條“/”給下列句子斷句。宮 門(mén) 令 欲 縛 之 自 辯 數(shù) 乃 置 不 肯 為 通。3結(jié)合原文，分析為什么“陳王斬之”。11閱讀下面的文章，完成后面小題長(zhǎng)

9、安興教寺終南山下，少陵原畔，有一座寺院。院內(nèi)古柏蒼郁，翠竹掩映，唐代高僧、著名翻譯家、旅行家玄奘法師就長(zhǎng)眠在這里。因塔建寺，唐肅宗李亨至寺參謁，題塔額興教二字，自此這座寺院就被稱(chēng)為興教寺。興教寺塔實(shí)際包括玄奘塔、窺基塔和圓測(cè)塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，底層北壁嵌唐開(kāi)成四年“唐三藏大遍覺(jué)法師塔銘”1方，記述了玄奘誕生、出家、受戒、取經(jīng)和譯經(jīng)的過(guò)程。玄奘法師著名的弟子窺基、圓測(cè)不僅生前協(xié)助玄奘譯經(jīng)，二人在圓寂后，還陪伴在玄奘法師靈塔左右。窺基和圓測(cè)的靈塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè)，形制相同但規(guī)模較小。窺基為玄奘法師嫡傳弟子，精通教義，是玄奘譯經(jīng)的得力助手，并

10、為玄奘所譯經(jīng)文大量作注解；而圓測(cè)是新羅王孫，其佛教思想在朝鮮半島影響深遠(yuǎn)。興教寺塔雖不很高，但莊嚴(yán)壯觀，馳名中外。在我國(guó)建筑藝術(shù)史上，是現(xiàn)存仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔的典型代表。興教寺塔是中國(guó)現(xiàn)存最古老的樓閣式塔。在我國(guó)現(xiàn)存的古建筑中，唐代及其以前的建筑遺存非常稀少。玄奘塔和窺基塔都建于唐代，距今已有1300多年的歷史。圓測(cè)塔雖遷建于北宋，也有900年的歷史，同樣是非常珍貴的文化遺產(chǎn)。玄奘法師前往印度求取佛經(jīng)，往返長(zhǎng)達(dá)17年，沿途經(jīng)過(guò)吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦等多個(gè)國(guó)家，是絲綢之路文化傳播上最有成就的佛學(xué)家、旅行家、翻譯家，對(duì)中外文化的交流作了杰出貢獻(xiàn)。與西游記所敘不同的是，公元629年，20多歲的玄奘

11、請(qǐng)?jiān)饰餍星蠓?，并未獲唐太宗批準(zhǔn)，但決心已定的玄奘“冒越憲章，私往天竺”。玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，沿絲綢之路西行，孤身涉險(xiǎn)，歷盡艱難。歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)里，最終玄奘從包括佛學(xué)中心那爛陀寺在內(nèi)的五天竺，帶回了數(shù)百件經(jīng)像舍利，包括150粒佛舍利和真經(jīng)梵文原典520夾657部。公元645年，玄奘取經(jīng)返回長(zhǎng)安，史載當(dāng)時(shí)“道俗奔迎，傾都罷市”，比今天的大牌明星還受歡迎。歸來(lái)后的玄奘，嘔心瀝血、翻譯佛經(jīng)，為唐太宗、唐高宗所欽重，供養(yǎng)于大內(nèi)，賜號(hào)“三藏法師”。公元664年，玄奘去世，初葬于浐河?xùn)|岸的白鹿原上，后被遷葬于興教寺。興教寺塔展現(xiàn)了佛教沿絲綢之路傳至長(zhǎng)安后的發(fā)展及其對(duì)朝鮮半島的影響。而興教寺則為佛教唯識(shí)宗重

12、鎮(zhèn)，興教寺三塔是唯識(shí)宗的三位祖師墓塔，在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。興教寺塔作為玄奘法師及其弟子的墓塔，與他沿絲綢之路西行至印度求取佛經(jīng)的這一佛教傳播史和東西交通史上的重大歷史事件密切關(guān)聯(lián)，也佐證了玄奘師徒共同翻譯闡釋佛經(jīng)、在東亞地區(qū)發(fā)展弘揚(yáng)佛教的歷史。根據(jù)規(guī)劃，在2018年年底之前，將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作，開(kāi)展科技考古，明確寺廟歷史格局。同時(shí)，繼續(xù)興教寺塔本體日常維護(hù)工作，遺產(chǎn)本體磚石質(zhì)文物保護(hù)技術(shù)實(shí)現(xiàn)突破。加強(qiáng)興教寺塔周邊黃土山原的護(hù)坡加固，保障遺產(chǎn)安全。遠(yuǎn)期管理任務(wù)中，將進(jìn)一步落實(shí)遺產(chǎn)區(qū)、緩沖區(qū)的全面監(jiān)測(cè)，確保遺產(chǎn)價(jià)值、完整性和真實(shí)性保護(hù)，并最終確立長(zhǎng)效機(jī)制；

13、在近中期運(yùn)行的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)管理協(xié)調(diào)機(jī)制的進(jìn)一步完善。圍繞興教寺塔、法相宗、絲綢之路等專(zhuān)題和主題，形成研究成果。1結(jié)合文章，簡(jiǎn)要概述興教寺塔的布局特點(diǎn)。2文章畫(huà)線句子用了什么說(shuō)明方法？有何作用？3下面的句子中，加點(diǎn)詞好在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。興教寺塔是中國(guó)現(xiàn)存最古老的樓閣式塔。4下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A興教寺不僅非常高大，而且莊嚴(yán)壯觀，馳名中外。B玄奘法師是絲綢之路上最有成就的佛學(xué)家、旅行家、翻譯家。C興教寺塔在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。與佛教傳播史和東西交通史上的重大事件關(guān)系密切。D規(guī)劃在2018年年底，將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作，開(kāi)展科技

14、考古，明確寺廟歷史格局。12采一個(gè)倭瓜花心，捉一個(gè)大綠豆青螞蚱，把螞蚱腿用線綁上，綁了一會(huì)，也許把螞蚱腿就綁掉，線頭上只拴了一只腿，而不見(jiàn)螞蚱了。玩膩了，又跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父澆菜，我也掄過(guò)來(lái)澆，奇怪的就是并不往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚(yáng)，大喊著：“下雨了，下雨了?！碧?yáng)在園子里是特大的，天空是特別高的，太陽(yáng)的光芒四射，亮得使人睜不開(kāi)眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來(lái)，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來(lái)。是凡在太陽(yáng)下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹(shù)都會(huì)發(fā)響的，叫一叫就是站在對(duì)面的土墻都會(huì)回答似的?；ㄩ_(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在

15、說(shuō)話似的。一切都活了，都是自由的；要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一朵謊花，就開(kāi)一朵謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)定來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道。1“拍一拍連大樹(shù)都會(huì)發(fā)響的，叫一叫就是站在對(duì)面的土墻都會(huì)回答似的?！币痪溆昧耸裁葱揶o手法，意在說(shuō)明什么？2文中童年的“我”有什么特點(diǎn)？試作簡(jiǎn)要概括?！拔摇睘槭裁磳?duì)大花園這么喜愛(ài)？3“一

16、切都是活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣?！北磉_(dá)了作者什么樣的思想情感？4請(qǐng)你簡(jiǎn)單介紹一下呼蘭河還有哪些精神上的盛舉？13閱讀下面的文字，完成小題。在我們?nèi)ゴ蜥u油的那條路上 陳思呈說(shuō)到打醬油，曾是我們的常規(guī)工作。八十年代的每個(gè)孩子都干過(guò)。家里做菜要用到醬油，下面條要用到芝麻醬，早餐要用到下粥菜都要派遣孩子到雜咸鋪?zhàn)咭惶?。打醬油有兩種規(guī)格。一是用瓶，一是用碟。用碟的，幾分錢(qián)就夠了。用瓶的可能要兩毛錢(qián)。兩毛錢(qián)里，一毛八分錢(qián)用于打醬油，剩下兩分錢(qián)買(mǎi)顆糖，神不知鬼不覺(jué)地吃掉。這屬于兒童打醬油業(yè)的潛規(guī)則。雜咸鋪的前臺(tái)，用幾個(gè)臉盆裝著橄欖、烏欖、腐乳、南姜各種小菜，后面幾個(gè)甕，裝著魚(yú)

17、露，醬油，醋各種蘸料。醬油就在后面某個(gè)甕中，上面蓋有木板。量醬油的器具是竹做的筒狀物，大小不同的竹筒對(duì)應(yīng)不同的價(jià)格容量。打芝麻醬又不同。裝芝麻醬的不是甕，而是玻璃缸。上面蓋著的也不是木板，而是大玻璃片。通體透明的玻璃設(shè)施，是對(duì)芝麻醬本身的信心。其姿色和形態(tài)確實(shí)值得展露，膏油柔膩的樣子總能讓人通感。所以打芝麻醬的小孩，碟子里買(mǎi)了五分錢(qián)的芝麻醬，回到家一般只剩下三分。有兩分在路上舔進(jìn)了肚子。這也是打芝麻醬行業(yè)的潛規(guī)則。這些都是我和小夏，在這個(gè)人到中年的秋天里，共同回憶起來(lái)的。但小夏記得比我更多，她早慧，五官開(kāi)放程度更充分，聽(tīng)到看到感到的比普通的小孩多。小時(shí)候，我們分頭居于那條街的南北兩端。南北兩端

18、各有個(gè)雜咸鋪。小夏打交道的雜威鋪，店長(zhǎng)是一個(gè)熱情而瘦的女人，大家都喊她“三姨”。早慧的小夏還能記得她招呼時(shí)慈眉善眼的微笑和聲音:“妹啊，來(lái)啊。”而我打交道的那個(gè)雜咸鋪，店長(zhǎng)卻是一個(gè)臉色陰沉、面目模糊的老頭，記憶中他從來(lái)沒(méi)開(kāi)口說(shuō)話，聽(tīng)家里長(zhǎng)輩叫他“銅鑼伯”，但以我們幾分錢(qián)醬油的交情，也沒(méi)有到需要開(kāi)口互相交談的程度。如果我和小夏走出各自的巷子，我們可能會(huì)在大街上遇到。我們很可能會(huì)在大街上義井巷口的餅干廠門(mén)口遇到。因?yàn)?，彼時(shí)有些孩子，打醬油時(shí)會(huì)特意繞遠(yuǎn)點(diǎn)，到餅干廠旁邊的雜咸鋪為了盡情地呼吸餅干廠送出來(lái)的芬芳。餅干廠華麗的芬芳與咸雜鋪酸澀清寒的氣質(zhì)，對(duì)比宛如唐肥宋瘦。餅干廠像交響樂(lè)，咸雜店像二泉映月，

19、唉，不，餅干廠的芬芳不能形容也不需形容，體會(huì)太深，比喻反是玄虛。餅干廠三個(gè)字不是名詞，而是形容詞。所謂“流淌著奶和蜜之地”，也許就是傳說(shuō)中的餅干和餅干廠一樣華麗的地方，是冰室。冰室的芬芳與餅干廠又有不同，除了它們適合的季節(jié)區(qū)別之外，香味也稍帶區(qū)別。餅干廠的芬芳更嬌憨，冰室的芬芳更浪漫。如果用年齡來(lái)形容，當(dāng)我們站在餅干廠前面使勁吸溜著鼻子時(shí)，我們還是兒童，當(dāng)我們坐在冰室里看著雪糕從小窗口里送出來(lái)時(shí)，我們已經(jīng)是少女了。雪糕一般有兩個(gè)顏色，粉紅和鵝黃。冰花則是透明的。有時(shí)候是一個(gè)雪糕加一個(gè)冰花，搭配效果十分豐富。為什么食物那么美呢?這個(gè)世界對(duì)饞嘴的小孩太好了。如果我和小夏都再繞遠(yuǎn)一點(diǎn)，我們也許會(huì)在電

20、影門(mén)口相遇。但電影是晚上才會(huì)播放，那時(shí)候會(huì)涌現(xiàn)一些賣(mài)零食的人，自行車(chē)后面綁著兩個(gè)筐子，把神秘的布打開(kāi)，里面很可能是剛炒香的葵花子?？ㄗ拥氖⒘抗ぞ呤菐讉€(gè)大小不同的杯子，幾分錢(qián)用哪一個(gè)杯子固定的，方法跟打醬油一樣。電影院門(mén)口還有賣(mài)竹蔗的，跟瓜子一樣，都是一場(chǎng)電影結(jié)束后地板上豐富垃圾的來(lái)源?！盀跖D蔗”是竹蔗的一種，粗而黑皮。平時(shí)想吃的時(shí)候，也可以去祖母或外祖母那里，深情叫喚一聲，便能獲得幾分錢(qián)，足夠買(mǎi)上一大截吮吸良久。但去母親那里叫喚是沒(méi)作用的，母親認(rèn)為饞嘴是家教不嚴(yán)。彼時(shí)買(mǎi)東西，都不說(shuō)店名，多數(shù)也沒(méi)店名。一般是用店長(zhǎng)的名字代指，而且多是外號(hào)。比如，去銅鑼伯那里打醬油。去三姨那里打醬油。多數(shù)店主的

21、名字很奇怪，叫熟了也不求究竟。例如，賣(mài)豬肉的叫“德國(guó)兵”，他早年腿受了什么傷，走路無(wú)法彎曲。人們認(rèn)定德國(guó)兵走路就是這個(gè)姿勢(shì)。便“賜名”與他，他也只能接受。在那條打醬油的路上我們還能遇到什么呢?能遇到沿街叫賣(mài)的小販補(bǔ)傘的，補(bǔ)鍋的，綁牙刷的，賣(mài)菜的，收尿的，撬尿桶墊的，還有用籃子提著各種裸穿街走巷賣(mài)的。神奇的是，如果買(mǎi)方?jīng)]錢(qián)還，賣(mài)方也不強(qiáng)求，只拿塊瓦片在墻上記一下欠多少分多少毛，留待以后對(duì)證。吾鄉(xiāng)鄉(xiāng)諺:“個(gè)錢(qián)橄欖個(gè)錢(qián)姜，個(gè)錢(qián)銀錠個(gè)錢(qián)香”，宛然就是那走在打醬油路上的小孩，拿著幾分錢(qián)買(mǎi)這買(mǎi)那、左顧右盼。記憶中，我家那條巷子比較熱鬧，小夏家那條巷子則很安靜。然后，也許是一覺(jué)醒來(lái)吧，就四十了。1下列對(duì)文章

22、的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是()A打醬油是像我和小夏這樣上個(gè)世紀(jì)八十年代的孩子日常所做的事情。B有些孩子打醬油時(shí)特意繞遠(yuǎn)，是為了盡情呼吸從餅干廠飄出來(lái)的芬芳。C文章在語(yǔ)言上清淡勾描，看似平鋪直敘，效果卻如一幅鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)水墨畫(huà)。D賣(mài)方拿塊瓦片在墻上記下所欠錢(qián)數(shù)，是因?yàn)樗麄儾辉诤蹂X(qián)的多少。2如果我和小夏在打醬油的路上相遇，我們能遇見(jiàn)什么?3閱讀文中畫(huà)線的句子，按要求回答問(wèn)題?！帮灨蓮S像交響樂(lè)，咸雜店像二泉映月，唉，不，餅干廠的芬芳不能形容也不需形容，體會(huì)太深，比喻反是玄虛”句子中，加點(diǎn)詞有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！斑@屬于兒童打醬油業(yè)的潛規(guī)則。”請(qǐng)從修辭角度加以賞析4第(16)段的鄉(xiāng)諺，有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)

23、要分析。5文章最后作者說(shuō)“然后，也許一覺(jué)醒來(lái)吧，就四十了”蘊(yùn)含了那些情感，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概述。三、語(yǔ)言表述14從鴻蒙初辟到現(xiàn)代文明，最能代表中華文化博大精深的要數(shù)漢字。請(qǐng)以“漢字之美”為話題，寫(xiě)一段文字。要求：至少運(yùn)用一種修辭，不少于40字。四、寫(xiě)作15作文題目：那個(gè)星期天要求：1寫(xiě)一篇600字左右的文章。2不得透露個(gè)人相關(guān)信息。3不得抄襲。參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】A否定不當(dāng)，去掉“不再”。C關(guān)聯(lián)詞錯(cuò)誤，將“也”改為“就”。D兩面對(duì)一面，去掉“能否”。2、D【解析】A.契機(jī)，意思通常指事物發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵、樞紐或決定性的環(huán)節(jié)。使用正確。B.和煦，意思形容溫暖的陽(yáng)光。使用正確。C.袖

24、手旁觀：把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻人置身事外、不幫助別人。多指看到別人有困難，不幫助別人。使用正確。D.“死灰復(fù)燃”比喻已經(jīng)停息的事物又重新活動(dòng)起來(lái)。常用壞事，貶義，用在此處不對(duì)。故選D。3、D【解析】D.聊齋志異是文言短篇小說(shuō)集。4、B【解析】B項(xiàng)有語(yǔ)病，缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在兩個(gè)“起來(lái)”的后面加“的情景”?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的病句類(lèi)型有：搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。修改病句要盡量不改變?cè)猓谠獾幕A(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。5、A【解析】考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子，句為首句，句“這樣的競(jìng)爭(zhēng)

25、”指句“一場(chǎng)你追我趕的競(jìng)爭(zhēng)”，排除BD兩項(xiàng)，句“讓每個(gè)孩子都能夠按照適合自己的節(jié)奏成長(zhǎng)，才能讓他們體會(huì)到學(xué)習(xí)的成就和成長(zhǎng)的快樂(lè)”是這段文字的結(jié)論句，排除C項(xiàng)，故選A。6、示例：戰(zhàn)爭(zhēng)有罪，藝術(shù)無(wú)罪。圓明園和巴黎圣母院都是人類(lèi)文化的瑰寶。不能因?yàn)楫?dāng)年英法聯(lián)軍的錯(cuò)誤，就對(duì)巴黎圣母院遭遇的不幸而幸災(zāi)樂(lè)禍。文物的損毀、消失不僅帶走了文物本身，更帶走了文物所承載的千年文明。一場(chǎng)文化之殤，帶來(lái)世人對(duì)于文物保護(hù)的警醒與重視?！窘馕觥看祟}考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類(lèi)題目，在結(jié)合文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合文本內(nèi)容和生活實(shí)際闡述理由。人類(lèi)文化的瑰寶，是世界人民的共同財(cái)產(chǎn)，不能因?yàn)楫?dāng)年英

26、法聯(lián)軍的錯(cuò)誤，就對(duì)文化遺產(chǎn)遭遇的不幸而幸災(zāi)樂(lè)禍。文物的損毀不僅帶走了文物本身，更帶走了文物所承載的千年文明。所以不應(yīng)該幸災(zāi)樂(lè)禍，所答觀點(diǎn)一定要體現(xiàn)正能量。7、（1）懷舊空吟聞笛賦 （2）贏得生前身后名 （3）何事長(zhǎng)向別時(shí)圓 （4）燕然未勒歸無(wú)計(jì) （5）忽如一夜春風(fēng)來(lái) 千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) （6）人生自古誰(shuí)無(wú)死 留取丹心照汗青 （7）興，百姓苦 亡，百姓苦 【解析】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意

27、“贏”“圓”“梨”“汗”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、示例：這句話的意思是只要有決心、有毅力就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)不了的幸福。魯濱遜漂流記中，魯濱遜不幸流落荒島，但他并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，他收集種子、播種糧食、曬制葡萄干、馴養(yǎng)野牛、用羊皮制作衣服等。28年后，終得解救?；氐轿拿魇澜?，重獲幸福。我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中，也要做個(gè)不放棄、肯堅(jiān)持的奮斗著。這樣才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值，贏得幸福。【解析】試題分析：“山再高，往上攀，總能登頂，路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)”表達(dá)的意思是只要有決心、有毅力就沒(méi)有克服不了的困難，就能實(shí)現(xiàn)自己的理想和愿望。從自己閱讀的名著中選擇一部能表現(xiàn)這一主題思想的作品，通過(guò)概述人物的經(jīng)歷和相關(guān)的故事情

28、節(jié)來(lái)分析作答?？蛇x擇的名著有很多，如西游記魯濱遜漂流記鋼鐵是怎樣煉成的等。答案不唯一，符合題意即可。二、閱讀9、1出郊 極目2詩(shī)的頸聯(lián)中“唯將遲暮供多病”一句表達(dá)了自己暮年多病的無(wú)奈與苦悶，“未有涓埃答圣朝”一句表達(dá)了自己無(wú)法為國(guó)家獻(xiàn)出綿薄之力的慚愧、遺憾。在那個(gè)戰(zhàn)亂不斷的時(shí)代，文中“時(shí)關(guān)畿亂離”、“甫以其家避亂荊、楚”與詩(shī)中“海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔”、“人事日蕭條”都在渲染社會(huì)的動(dòng)蕩、給人民帶來(lái)漂泊不安、流離失所的生活。所以，身處其中的杜甫，既為天下蒼生擔(dān)憂，又無(wú)能為力，由此詩(shī)人內(nèi)心的痛苦就充分表現(xiàn)在詩(shī)的頸聯(lián)中了。【解析】1詩(shī)以“野望”為題 ，是詩(shī)人躍馬出郊時(shí)感傷時(shí)局、懷念諸弟的自我寫(xiě)照。尾聯(lián)“跨馬

29、出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。”中的“出郊、極目”緊扣題意而來(lái)。2五六句又由“ 天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無(wú)補(bǔ)“圣朝”的內(nèi)愧。杜甫時(shí)年五十，因此說(shuō)已入“遲暮”之年。他嘆息說(shuō)：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻(xiàn)，報(bào)答“圣朝”，是很感慚愧的。與舊唐書(shū)杜甫傳中的“時(shí)關(guān)畿亂離”、“甫以其家避亂荊、楚”，寫(xiě)出國(guó)家動(dòng)蕩不安，百姓流離失所，與此詩(shī)憂國(guó)傷時(shí)，想起諸弟們流離分散，自己孓然身在天涯，未來(lái)就更見(jiàn)艱危，表現(xiàn)出一種沉痛的感情。10、1C2宮 門(mén) 令 欲 縛 之/ 自 辯 數(shù) /乃 置 /不 肯 為 通。3這些客人進(jìn)入陳勝宮殿后，肆無(wú)忌憚，不顧及陳勝身份，語(yǔ)言和行為都不講

30、究分寸，毫無(wú)規(guī)矩。涉不念舊情，淡泊情意，為了維護(hù)自己的威嚴(yán)，聽(tīng)信身邊人的建議。最終把貧賤之交殺死。【解析】1A.稱(chēng)王/皇帝。B.離開(kāi)/去除。C.更加。D.客人/客居。2本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：守宮門(mén)的長(zhǎng)官要把他們捆綁起來(lái)。經(jīng)過(guò)他們一再解釋?zhuān)潘惴帕怂麄儯匀徊豢咸嫠麄兺▓?bào)

31、。故句子劃分為：宮門(mén)令欲縛之/自辯數(shù)/乃置/不肯為通。3考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。他聽(tīng)信了“客人說(shuō)的話污損自己威嚴(yán)”的讒言；客人越來(lái)越放肆，總提起陳王的舊事；陳王已蛻變成了地主階級(jí)。所以陳王斬殺故人?！军c(diǎn)睛】譯文：陳勝總共做了六個(gè)月的王。稱(chēng)王的地方在陳縣，所以就叫陳王。那些曾經(jīng)和他一起當(dāng)雇農(nóng)的老朋友們聽(tīng)說(shuō)了，就到陳縣來(lái)，敲著宮門(mén)說(shuō):我要見(jiàn)陳涉。守宮門(mén)的長(zhǎng)官要把他們捆綁起來(lái)。經(jīng)過(guò)他們一再解釋?zhuān)潘惴帕怂麄儯匀徊豢咸嫠麄兺▓?bào)。后來(lái)陳王的車(chē)駕外出，他們攔路呼喊陳涉的名字。陳王聽(tīng)見(jiàn)了，才召見(jiàn)了他們，與他們同乘

32、一輛車(chē)子回宮。到了宮殿里邊，這伙客人看見(jiàn)高大的宮殿，堂皇的帷幕帳簾，禁不住驚嘆說(shuō):伙頤!陳涉做了王好闊氣呀!楚地人稱(chēng)多叫伙，所以這件事就在天下傳開(kāi)了;一朝稱(chēng)王，闊氣異常，這句話就是從陳涉那時(shí)開(kāi)始的。鄉(xiāng)下的客人在宮中出出進(jìn)進(jìn)，越來(lái)越隨便放肆，常常說(shuō)起陳涉貧困時(shí)候的情形。有人就向陳王報(bào)告說(shuō):這伙客人愚昧無(wú)知，專(zhuān)門(mén)胡說(shuō)八道，有損大王的威嚴(yán)。陳勝就把這些來(lái)客殺死了。從此以后，原來(lái)跟隨他的那些老朋友都紛紛自動(dòng)離去，因?yàn)檫@個(gè)，再?zèng)]有和陳勝親近的人了。11、1興教寺塔包括玄奘塔、窺基塔和圓測(cè)塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，窺基塔和圓測(cè)塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè)。2列數(shù)字

33、?！皻v時(shí)17年，行程5萬(wàn)里”說(shuō)明了玄奘西行求法的時(shí)間之長(zhǎng)，路途之遙遠(yuǎn)。“150粒佛舍利和真經(jīng)梵文原典520夾657部”說(shuō)明玄奘對(duì)中國(guó)佛教發(fā)展的貢獻(xiàn)之大。這些具體數(shù)字使得文章更有說(shuō)服力。3“現(xiàn)存”是在時(shí)間上的限制，指直到目前還存在的塔，體現(xiàn)了說(shuō)明文的準(zhǔn)確性。“最”是程度副詞，修飾“古老”，說(shuō)明了興教寺塔作為閣樓式塔有著悠久的歷史。4C【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)文本的把握。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文段。文章第段講的是興教寺塔的布局特點(diǎn)。第段講了興教寺塔的總體特征，是由三塔構(gòu)成，接著講了玄奘塔。第段講了窺基塔和圓測(cè)塔。結(jié)合“興教寺塔實(shí)際包括玄奘塔、窺基塔和圓測(cè)塔三座古塔。三塔呈品字形排列。中間最高一塔為玄奘法

34、師靈骨舍利塔，底層北壁嵌唐開(kāi)成四年唐三藏大遍覺(jué)法師塔銘1方”“窺基和圓測(cè)的靈塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè)，形制相同但規(guī)模較小?！备爬纯?。2本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的說(shuō)明方法及作用的把握。要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用。畫(huà)線句子用了大量的具體數(shù)字，“歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)里”說(shuō)明了玄奘求經(jīng)時(shí)間之久，路途之遙遠(yuǎn)，“150粒佛舍利和真經(jīng)梵文原典520夾657部”。說(shuō)明了玄奘對(duì)中國(guó)佛教發(fā)展的貢獻(xiàn)之大。這些數(shù)字真實(shí)而富有說(shuō)服力。3本題考查學(xué)生的辨析能力。把該詞語(yǔ)刪去前和刪去后的句意作對(duì)比。然后從說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)方面考慮。說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)準(zhǔn)確性、平實(shí)性、周密性和科學(xué)性。然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析?！艾F(xiàn)存”一詞體現(xiàn)

35、了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。“最”屬于程度副詞，說(shuō)明作為閣樓式塔的興教寺塔年代十分久遠(yuǎn)。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同之處即可。A項(xiàng)與“興教寺塔雖不很高，但莊嚴(yán)壯觀，馳名中外?！辈环?；B項(xiàng)與“是絲綢之路文化傳播上最有成就的佛學(xué)家、旅行家、翻譯家”不符；D項(xiàng)與“根據(jù)規(guī)劃，在2018年年底之前，將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作，開(kāi)展科技考古，明確寺廟歷史格局。”不符。故選C。12、1擬人 意在說(shuō)明花園里的一切都充滿了無(wú)限的生命力，都能與童年 的“我”進(jìn)行情感的交流。2童年的“我”頑皮、稚氣、好動(dòng)、天真活潑、無(wú)拘無(wú)束。因?yàn)榇蠡▓@ 各種生

36、物都充滿了活力，自由自在地生長(zhǎng)，這正符合兒童活潑好動(dòng)的天性。3表達(dá)了作者對(duì)自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活的懷念和向往4跳大神、放河燈、看大戲等【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)修辭手法的掌握。結(jié)合這句話分析，采用了擬人的修辭，然后結(jié)合擬人修辭的作用分析說(shuō)明什么即可。【點(diǎn)睛】擬人的作用是可以使讀者不僅對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對(duì)該事物的強(qiáng)烈感情，運(yùn)用擬人表現(xiàn)喜愛(ài)的事物，可以把它寫(xiě)得栩栩如生，使人倍感親切自然。2本題考查學(xué)生對(duì)人物性格特點(diǎn)的總結(jié)和概括，結(jié)合文中的語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作分析即可。如“采一個(gè)倭瓜花心，捉一個(gè)大綠豆青螞蚱，把螞蚱腿用線綁上，綁了一會(huì)，也許把螞蚱腿就綁掉，線頭上只拴了一只腿，而不

37、見(jiàn)螞蚱了?！睂?xiě)出了，小女孩的天真，活潑，調(diào)皮等。這些天性都在大花園里顯示出來(lái)的，所以，能夠看出我對(duì)大花園的喜愛(ài)。3本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解。理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。表達(dá)了作者對(duì)自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活的懷念和向往4本題考查學(xué)生對(duì)呼蘭河傳的理解和把握，注意是精神層面的壯舉寫(xiě)出即可。如：跳大神、放河燈、看大戲等。13、1D2義井巷口的餅干廠的芬芳;冰室的芬芳(或雪糕的美妙);電影院門(mén)口的零食;沿街叫賣(mài)的小販。3(1) “不能”和“不需”兩個(gè)否

38、定詞(否定的能愿動(dòng)詞),強(qiáng)調(diào)了餅干廠的芬芳找不到合適的詞語(yǔ)描述,也因人們對(duì)它的體會(huì)太熟悉太深已無(wú)需描述。表達(dá)了餅干廠的芬芳對(duì)人們的吸引力之大,印象之深刻。(2) “潛規(guī)則”比喻孩子們?cè)谌ゴ蜥u油的時(shí)候用少許的錢(qián)買(mǎi)糖果是孩子們心照不宣的做法,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了打醬油是孩子們的一大樂(lè)事。4在結(jié)構(gòu)上起總結(jié)作用,突出了鄉(xiāng)村文化活潑生動(dòng)的特色;在內(nèi)容上運(yùn)用諺語(yǔ),生動(dòng)地寫(xiě)出了孩子們“走在打醬油的路上買(mǎi)這買(mǎi)那、左顧右盼”的愉快情態(tài)。5對(duì)打醬油的路上所遇的人、事、美食的向往和懷念對(duì)這樣美好童年,美好事物已只能存在記憶,消逝于現(xiàn)實(shí)中的遺憾、失落對(duì)時(shí)光流逝,一覺(jué)醒來(lái)已遠(yuǎn)離過(guò)往,一切只在夢(mèng)中的無(wú)奈傷感?！窘馕觥?試題分

39、析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章第15段“神奇的是，如果買(mǎi)方?jīng)]錢(qián)還，賣(mài)方也不強(qiáng)求，只拿塊瓦片在墻上記一下欠多少分多少毛，留待以后對(duì)證”可以知道，并不是他們不在乎錢(qián)的多少。據(jù)此D項(xiàng)，“是因?yàn)樗麄儾辉诤蹂X(qián)的多少”的理解是錯(cuò)誤的。2試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章的815段內(nèi)容依次所寫(xiě)的“義井巷口的餅干廠的情景”“冰室雪糕的吸引”“影院門(mén)口的吃食”“沿街叫賣(mài)的小販”等內(nèi)容來(lái)具體闡述作答。3試題分析：（1）考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的

40、賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫(xiě)其表達(dá)效果。本題中的語(yǔ)句運(yùn)用“餅干廠的芬芳不能形容也不需形容”兩個(gè)否定動(dòng)詞，突出強(qiáng)調(diào)“我”對(duì)餅干廠的芬芳的感受是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，突出了餅干廠對(duì)“我”具有極強(qiáng)的吸引力。據(jù)此理解作答。（2）體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫(xiě)出了）人或事物的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語(yǔ)句“這也是打醬油業(yè)的潛規(guī)則”運(yùn)用“潛規(guī)則”來(lái)比喻孩子們打醬油時(shí)可以用用少許的錢(qián)買(mǎi)糖果

41、的做法，生動(dòng)形象地孩子們?cè)敢馊ゴ蜥u油和從中得到的喜悅之情。據(jù)此理解作答。4試題分析：考查文章中引用諺語(yǔ)的作用。這類(lèi)試題一般要在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語(yǔ)句，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。文章中引用了“個(gè)錢(qián)橄欖個(gè)錢(qián)姜，個(gè)錢(qián)銀錠個(gè)錢(qián)香”這一鄉(xiāng)村諺語(yǔ)，結(jié)構(gòu)上總結(jié)了上文，突出了鄉(xiāng)村的文化特色；內(nèi)容上，借助這一諺語(yǔ)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了孩子們“走在打醬油路上的小孩，拿著幾分錢(qián)買(mǎi)這買(mǎi)那、左顧右盼”的愉悅心情。據(jù)此理解作答。5試題分析：考查體味作者情感。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)句具體體味作者的情感。這篇文章通過(guò)回憶小時(shí)候走在打醬油路上的所經(jīng)歷的往事，作者通過(guò)語(yǔ)句“也許是一覺(jué)醒來(lái)吧，就四十了”表達(dá)了對(duì)兒時(shí)生活的懷念和失落之情，抒發(fā)了“我”對(duì)時(shí)光流逝的感慨。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。體會(huì)思想感情的方法：依據(jù)文章的主要內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。依據(jù)帶有感情色彩的語(yǔ)句，體會(huì)作者的思想感情。文章是通過(guò)具體的語(yǔ)言