導(dǎo)入課文青蛙在開(kāi)水里逃生青蛙在溫水里死亡課件

1、導(dǎo)入課文：青蛙在開(kāi)水里逃生青蛙在溫水里死亡生于憂患， 死于安樂(lè)孟子學(xué) 習(xí) 目 標(biāo)準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文；掌握一些字詞的特殊用法，并準(zhǔn)確翻譯課文；理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理；體會(huì)層層推理的論證方法。 孟子，名 ，字 ， 時(shí)期 家學(xué)派的代表人物。后人將他和 并稱為 。孟子主張行“ ”，以統(tǒng)一天下。 軻 子輿 戰(zhàn)國(guó) 儒 孔子 孔孟 仁政 記錄孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng) 七 孟子和他的弟子萬(wàn)章 四書(shū) 孟子是一部 的書(shū)，現(xiàn)存 篇，是 等合著成的，南宋朱熹將孟子列為“ ”之一。 他反對(duì)諸侯的武力兼并，反對(duì)暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對(duì)后世仍有積極影響。舜發(fā)于畎畝之中舜從田

2、野之中被任用 傅說(shuō)舉于版筑之間 傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用。管夷吾舉于士 管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。 孫叔敖舉于海圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說(shuō)孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷。 百里奚舉于市 百里奚從市井中被舉用登上了相位 。 舜從田野中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚(yú)鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。第1段譯文之一：所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。第1段譯文之二：

3、 一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。 這樣，人們才會(huì)明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。第2段譯文：1、本文的中心論點(diǎn)是？ 生于憂患,死于安樂(lè) 列 舉 六 位 名 人 事 例第三段 擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過(guò)一番磨煉身處逆境須努力奮發(fā)國(guó)無(wú)憂患易滅亡 生于憂患，死于安樂(lè)第一段第二段第四段（個(gè)別）（一般）（客觀）（主觀）(個(gè)人)(國(guó)家)（中心論點(diǎn)）(正面)(反面)第二段常常處在困境，才

4、能不斷奮發(fā) 常常沒(méi)有憂患，往往遭至滅亡 經(jīng)受磨煉的益處 個(gè)人國(guó)家正反小大論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)論證方法：主要是由個(gè)別到一般，最后推斷出中心論點(diǎn)。即特殊論據(jù) 一般論據(jù) 中心論點(diǎn)。原來(lái)孟子的秘訣： 一個(gè)人要想取得成功必須要先經(jīng)歷磨難,只有痛苦的生活才能鍛煉出他堅(jiān)強(qiáng)的意志、超常的體質(zhì)、高尚的品質(zhì)和無(wú)窮的智慧，才能登上人生的頂峰，才能創(chuàng)造出卓越的成就。我明白了勞（形容詞活用為使動(dòng)詞，使.勞累)其筋骨 餓(使.饑餓) 空乏(使.窮困缺乏) 所以動(dòng)(使.驚動(dòng))心忍(使.堅(jiān))性 行拂亂(使.受到阻撓)其所為 人恒過(guò)(名詞活用為動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失） 入、出（動(dòng)詞活用為名詞，國(guó)內(nèi)、國(guó)外） 詞類活用注意下列字詞的特殊用法:指出各句中的通假字，并解釋： 困于心，衡于慮，而后作 同 ，解釋為 。 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能 同 ，解釋為 。 忍 同 韌 ，解釋為 堅(jiān)韌 。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者 同 ，解釋為 。 衡 橫 梗塞，指不順 曾 增 增加 拂 弼 輔弼舉于版筑之間 : 今義：建筑、修路 古義：搗土用的杵 舉于