2021屆新高考高三政治二輪復(fù)習(xí)小題專(zhuān)練14

1、1. 認(rèn)論練蝙蝠具有耐高溫和特殊的免疫系,帶幾百種病毒都能夠安然無(wú)恙學(xué)對(duì)病毒序列進(jìn)行研究,個(gè)別蝙蝠體內(nèi)分離的病毒株與新型冠狀病毒達(dá)到了 96%相似,但新型冠狀病毒的出現(xiàn)也極有可能是中間宿主引起的傳,因此對(duì)于蝙是不是真兇還存在爭(zhēng),需要進(jìn)一步確認(rèn)。材料表( )。揭示世界奧秘是科學(xué)研究的時(shí)代課題 過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理不會(huì)被推翻 蝠與新型冠狀病 毒之間存在一定的聯(lián)系 類(lèi)識(shí)的客觀對(duì)象存在著多重屬性A. B. C. D.2.國(guó)際科學(xué)期刊自然發(fā)布我國(guó)月球探測(cè)領(lǐng)域的一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)。中國(guó)研究團(tuán)隊(duì)利用嫦娥四號(hào)就光譜探測(cè)數(shù)據(jù)證了月球背面南極艾特肯盆SPA)存在以橄欖石和低鈣輝石為主的深部物質(zhì)。這發(fā)現(xiàn)將 為完善月球形成

2、與演化模型提供支撐。上述發(fā)現(xiàn)說(shuō)( 。認(rèn)識(shí)工具延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器,促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展 科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的真理性的主要標(biāo) 人類(lèi)的認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中,最終還要回到實(shí)踐中去 踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性的特征 A. B. C. D.3.經(jīng)過(guò) 6 年努,我國(guó)科學(xué)家領(lǐng)繪制出的腦網(wǎng)絡(luò)組圖,破了 多來(lái)傳統(tǒng)腦圖譜繪制思,傳統(tǒng)的大腦圖譜“布羅德曼圖譜”精細(xì) 45 為實(shí)現(xiàn)腦科學(xué)和腦疾病研究的源頭創(chuàng)新提供基,使們可以 更好地認(rèn)識(shí)人類(lèi)大腦。材料說(shuō)( )認(rèn)識(shí)具有反復(fù),人們需要不斷修正真理中的謬誤 認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,追求真理是一個(gè)永無(wú)止的過(guò)程 識(shí)具有上升,認(rèn)識(shí)是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的 實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性和社會(huì)歷性 A.

3、B. C. D.4.由中國(guó)捷美古生物學(xué)家成的研究團(tuán),內(nèi)蒙古地區(qū)的沼澤森林遺址,發(fā)現(xiàn)了一種約 3 億年前的纏繞植物,與現(xiàn)在絕大多數(shù)繞植物向右螺旋生長(zhǎng)不,這種植物向左螺旋生,堪稱(chēng)植物界見(jiàn)的 “左撇子”這引導(dǎo)我們重新看待非對(duì)稱(chēng)性植物在生物演化中的角色。這說(shuō)( )。人們?cè)诳茖W(xué)研究活動(dòng)中不斷深化和發(fā)展認(rèn)識(shí) 認(rèn)識(shí)受客觀事物復(fù)雜性的制約而具有反復(fù)性 繞 植物向左螺旋生長(zhǎng)改變了植物的生長(zhǎng)規(guī)律 究團(tuán)隊(duì)通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)獲得的認(rèn)識(shí)就是真理A. B. C. D.5.甲醛與酚發(fā)生反應(yīng)生成嗪,嗪在性溶液中被高鐵離子氧化形成藍(lán)綠色化合,顏色深淺與甲醛含成正比。據(jù),人們?cè)诙啻卧囼?yàn)的礎(chǔ)上總結(jié)出了酚試劑檢測(cè)甲醛的方,該方法現(xiàn)在已被許

4、多專(zhuān)業(yè)除甲醛公 司及各甲醛檢測(cè)儀制造商采用。對(duì),下列認(rèn)識(shí)正確的( 。酚具有的反應(yīng)特性是發(fā)現(xiàn)酚試劑法的物質(zhì)基礎(chǔ) 意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性為檢測(cè)工作提供可靠保障 必 須超出認(rèn)識(shí)的范疇才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確 試劑檢測(cè)方法的適用條件及范圍是相對(duì)的A. B. C. D.6.在認(rèn)識(shí)自然物的同時(shí)人可以依據(jù)自己的需要將其從“自在之物”改造成“為我之物”,力圖創(chuàng)造出有價(jià)值的產(chǎn)品。馬克思通過(guò)“兩個(gè)尺度”的思想來(lái)表達(dá)上述觀點(diǎn)“物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來(lái)構(gòu)造而卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來(lái)進(jìn)行生,且懂得處處都把固有的尺度運(yùn)用于對(duì) 象?！薄皟蓚€(gè)尺度”的觀點(diǎn)佐證( 。人類(lèi)實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)性活動(dòng) 生產(chǎn)勞動(dòng)是合規(guī)律

5、性和合目的性的統(tǒng)一 類(lèi)生產(chǎn) 實(shí)踐活動(dòng)以滿足自己的需要為前提 事物性質(zhì)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律隨著人類(lèi)實(shí)踐的改變而改變A. B. C. D.7.沉思錄里有一句名言“們所聽(tīng)到的不過(guò)只是一個(gè)觀,而非事實(shí);我們所看到的不過(guò)只是個(gè)視角而真相。”這句話告訴我( )認(rèn)識(shí)會(huì)受主客觀因素的影響而具有局限性 要培養(yǎng)批判性思,學(xué)會(huì)區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn) 界真?zhèn)坞y 辨人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有限的 相是相對(duì)會(huì)因人們立場(chǎng)不同而發(fā)生變化A. B. C. D.8.對(duì)于納米這個(gè)新興的研究領(lǐng)域,25 年前,諸多科學(xué)家認(rèn),盡管這是一種“奇妙的科學(xué)工具”但預(yù)計(jì)未來(lái) 30 年內(nèi)不對(duì)主流電子技術(shù)生任何影響。然而今,米科技作為最具突破性的戰(zhàn)略性前沿術(shù)之一已材料療境等

6、領(lǐng)域起顛覆性改變并成為大家身邊最熟悉的“陌生人”家“預(yù)言” 被顛覆這明 )。實(shí)踐是一種社會(huì)歷史性活動(dòng),特定歷史條件的制約 真理適用于特定的條件和范圍,一旦超越客觀條件和范圍就會(huì)成為謬誤 悉事物的本質(zhì)和規(guī),要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn) 真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理A. B. C. D.9. 年 2 月,約 億蝗蟲(chóng)到印(世界最大的稻米出口和巴基斯坦世十大小麥生產(chǎn)國(guó)),接近中國(guó)邊境。雖然在我國(guó)的史料中尚未有沙漠蝗為禍的記但分專(zhuān)家認(rèn)為2020 年 69 月如果境外蝗災(zāi)得不到有效控制蝗在季風(fēng)作用下遷入我國(guó)境內(nèi)的概率會(huì)增加。為,我國(guó)加強(qiáng)對(duì)沙漠蝗的儲(chǔ) 備治蝗物資。材料蘊(yùn)含的哲理( )人們?cè)趯?shí)踐中

7、發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理 意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性 從整體出發(fā)把個(gè)部分聯(lián)系起 來(lái)研究 偶然聯(lián)系具有客觀是不可改變的A. B. C. D.10.跳街舞或民族舞校長(zhǎng)領(lǐng)操用絡(luò)熱曲當(dāng)背景音樂(lè)近各地中小學(xué)不斷涌現(xiàn)的多樣化課間操在網(wǎng)上走紅引發(fā)網(wǎng)友“畢業(yè)太早的感慨。有家長(zhǎng)認(rèn)自編操讓學(xué)生從“應(yīng)付了事”到“全情投”是一種創(chuàng)新。也有人質(zhì)疑這多樣化的課間操編排是否科,否達(dá)到鍛煉效果。對(duì),下列認(rèn)識(shí)正的有 ( )。對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí) 間操的選擇應(yīng)該堅(jiān)持從學(xué)生實(shí)際出發(fā) 學(xué)生的主體需 要是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn) 在實(shí)踐活動(dòng)中真理和謬誤總是相伴而行的A. B. C. D.11.宇宙是否會(huì)有邊界的存在?愛(ài)斯坦認(rèn),宇宙非

8、常大大到不存在邊,人們根本找不到它的起和終點(diǎn)。霍金卻提,作為實(shí)體的宇,會(huì)存在邊要是宇宙不存在邊,那么它的體積就是無(wú)限,限意味著可循環(huán),但是宇宙不是數(shù),并不能循因此宇宙既然是實(shí),就必定會(huì)有邊界。對(duì),下列說(shuō)法正 確的有 )。對(duì)宇宙邊界問(wèn)題的爭(zhēng)議,有待科學(xué)的理論來(lái)驗(yàn)證 由于人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)等不,對(duì)宇宙邊界題會(huì)產(chǎn)生多種真理性認(rèn)識(shí) 受實(shí)踐水平的限人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 們對(duì)宇宙邊界的爭(zhēng), 會(huì)推動(dòng)人們對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的發(fā)展A. B. C. D.12.漫畫(huà)夸夸其談(作者翟溪諷刺了一些( 。不懂得只要善于積累實(shí)踐經(jīng),識(shí)就可以改變不了解理論不能把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在忽視了人民群眾是我們力量的源,沒(méi)有走群眾路

9、線 理解基層群眾的實(shí)際需求必須與自己的思想 相統(tǒng)一A. B. C. D.們力量的源泉,沒(méi)有走群眾路線符合題認(rèn)識(shí)的改變來(lái)自直接經(jīng)(即親身實(shí)踐,也可以來(lái)間接經(jīng)驗(yàn),錯(cuò)誤基層群眾的需求必須與客觀實(shí)際相統(tǒng),不是與自己的思想相統(tǒng)一 ,法錯(cuò)誤排除。故 本題選 C?！敬鸢概c解析】認(rèn)識(shí)論題訓(xùn)練1.蝙蝠具有耐高溫和特殊的免疫系,帶幾百種病毒都能夠安然無(wú)恙學(xué)對(duì)病毒序列進(jìn)行研究,個(gè)別蝙蝠體內(nèi)分離的病毒株與新型冠狀病毒達(dá)到了 96%相似,但新型冠狀病毒的出現(xiàn)也極有可能是中 間宿主引起的傳,因此對(duì)于蝙是不是真兇還存在爭(zhēng),需要進(jìn)一步確認(rèn)。材料表( )。揭示世界奧秘是科學(xué)研究的時(shí)代課題 過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理不會(huì)被推翻 蝠與新

10、型冠狀病 毒之間存在一定的聯(lián)系 類(lèi)識(shí)的客觀對(duì)象存在著多重屬性A. B. C. D.【解析】從認(rèn)識(shí)的主體來(lái),人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到主觀條件的限制。從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)客觀事物是復(fù)雜的、變化著,其質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程。這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再?gòu)淖R(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。對(duì)于蝙蝠是不是真兇還存在爭(zhēng)需進(jìn)一步確認(rèn)這表明揭示世界奧秘科學(xué)研究的時(shí)代課,理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反真理最基本的屬性是客觀,經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理不會(huì)被推故正確。聯(lián)系是普遍的,但任事物之間不一定有聯(lián)系個(gè)別蝙蝠體內(nèi)分離的病毒株與新型冠狀病毒達(dá)到 96%的相似,但新型冠狀病毒現(xiàn)也極有可能

11、是中間宿主引起的傳播,蝠與新型冠狀病毒之間不一定存在聯(lián)系,說(shuō)法錯(cuò)誤。材料表明識(shí)具有 反復(fù)性、無(wú)限性沒(méi)有涉及客觀對(duì)象存在著多重屬故錯(cuò)誤。選 A?！敬鸢窤2.國(guó)際科學(xué)期刊自然發(fā)布我國(guó)月球探測(cè)領(lǐng)域的一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)。中國(guó)研究團(tuán)隊(duì)利用嫦娥四號(hào)就光譜探測(cè)數(shù)據(jù)證了月球背面南極艾特肯盆SPA)存在以橄欖石和低鈣輝石為主的深部物質(zhì)。這發(fā)現(xiàn)將 為完善月球形成與演化模型提供支撐。上述發(fā)現(xiàn)說(shuō)( 。認(rèn)識(shí)工具延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器,促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展 科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的真理性的主要標(biāo) 人類(lèi)的認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中,最終還要回到實(shí)踐中去 踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性的特征 A. B. C. D.【解析】中國(guó)研究團(tuán)隊(duì)利用嫦娥四號(hào)就位光譜

12、探測(cè)數(shù)據(jù)的發(fā)現(xiàn)說(shuō)認(rèn)識(shí)工具延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器,促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展,同時(shí)說(shuō)明人類(lèi)的識(shí)從實(shí)踐中,最終還要回到實(shí)踐中,為實(shí)踐服務(wù),符合題;踐是檢驗(yàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)法錯(cuò);料未體現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性的 特征,與題意不符。故選 B。3.【答案B經(jīng)過(guò) 6 年努,我國(guó)科學(xué)家領(lǐng)繪制出的腦網(wǎng)絡(luò)組圖,破了 多來(lái)傳統(tǒng)腦圖譜繪制思,傳統(tǒng)的大腦圖譜“布羅德曼圖譜”精細(xì) 45 為實(shí)現(xiàn)腦科學(xué)和腦疾病研究的源頭創(chuàng)新提供基,使們可以 更好地認(rèn)識(shí)人類(lèi)大腦。材料說(shuō)( )認(rèn)識(shí)具有反復(fù),人們需要不斷修正真理中的謬誤 認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,追求真理是一個(gè)永無(wú)止的過(guò)程 識(shí)具有上升,認(rèn)識(shí)是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的 實(shí)踐活動(dòng)具有客

13、觀物質(zhì)性和社會(huì)歷性 A. B. C. D.【解析】材料說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有無(wú)限追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò),認(rèn)識(shí)具有上升性,認(rèn)識(shí)是波浪前進(jìn)、螺旋式上升的符合題真理與謬誤有著嚴(yán)格的界,真理中并不存在謬誤,說(shuō)法錯(cuò)材料 體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性和社會(huì)歷史,體現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)的客觀物質(zhì)性,與題意不符。【答案C4.由中國(guó)捷美古生物學(xué)家成的研究團(tuán),內(nèi)蒙古地區(qū)的沼澤森林遺址,發(fā)現(xiàn)了一種約 3 億年前的纏繞植物,與現(xiàn)在絕大多數(shù)繞植物向右螺旋生長(zhǎng)不,這種植物向左螺旋生,堪稱(chēng)植物界見(jiàn)的 “左撇子”這引導(dǎo)我們重新看待非對(duì)稱(chēng)性植物在生物演化中的角色。這說(shuō)( )。人們?cè)诳茖W(xué)研究活動(dòng)中不斷深化和發(fā)展認(rèn)識(shí) 認(rèn)識(shí)受客觀事物復(fù)雜性的制約而具有

14、反復(fù)性 繞 植物向左螺旋生長(zhǎng)改變了植物的生長(zhǎng)規(guī)律 究團(tuán)隊(duì)通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)獲得的認(rèn)識(shí)就是真理A. B. C. D.【解析】對(duì)纏繞植物向左螺旋生長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)是從科學(xué)研究的實(shí)踐活動(dòng)中得來(lái)受觀條件的制約,為纏繞植物是向右螺旋生長(zhǎng)的,正;每一種植物的生長(zhǎng)都有其自身的規(guī),不能說(shuō)個(gè)體的生長(zhǎng)其他不同就意味著改變了植物的生長(zhǎng)規(guī)律說(shuō)法錯(cuò);靠直接經(jīng)驗(yàn)獲得的認(rèn)識(shí)不一定是真理,說(shuō)法錯(cuò)誤 【答案A5.甲醛與酚發(fā)生反應(yīng)生成嗪,嗪在性溶液中被高鐵離子氧化形成藍(lán)綠色化合,顏色深淺與甲醛含成正比。據(jù),人們?cè)诙啻卧囼?yàn)的礎(chǔ)上總結(jié)出了酚試劑檢測(cè)甲醛的方,該方法現(xiàn)在已被許多專(zhuān)業(yè)除甲醛公 司及各甲醛檢測(cè)儀制造商采用。對(duì),下列認(rèn)識(shí)正確的( 。酚具有

15、的反應(yīng)特性是發(fā)現(xiàn)酚試劑法的物質(zhì)基礎(chǔ) 意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性為檢測(cè)工作提供可靠保障 必 須超出認(rèn)識(shí)的范疇才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確 試劑檢測(cè)方法的適用條件及范圍是相對(duì)的A. B. C. D.【解析】產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)是一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性表述科學(xué)且符合題意的作用有雙重性意提供可靠保障的說(shuō)法不準(zhǔn)故表述不,排除只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的一標(biāo)準(zhǔn)所必須超出認(rèn)識(shí)的范疇才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確表述科學(xué)且符合題意;與題意無(wú)排。 【答案A6.在認(rèn)識(shí)自然物的同時(shí)人可以依據(jù)自己的需要將其從“自在之物”改造成“為我之物”,力圖創(chuàng)造出有價(jià)值的產(chǎn)品。馬克思通過(guò)“兩個(gè)尺度”的思想來(lái)表達(dá)上述觀點(diǎn)“物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要

16、來(lái)構(gòu)造而卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來(lái)進(jìn)行生,且懂得處處都把固有的尺度運(yùn)用于對(duì) 象?！薄皟蓚€(gè)尺度”的觀點(diǎn)佐證( 。人類(lèi)實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)性活動(dòng) 生產(chǎn)勞動(dòng)是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一 類(lèi)生產(chǎn) 實(shí)踐活動(dòng)以滿足自己的需要為前提 事物性質(zhì)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律隨著人類(lèi)實(shí)踐的改變而改變A. B. C. D.【解析題查規(guī)律的客觀性實(shí)踐的特點(diǎn)動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來(lái)構(gòu),而人卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來(lái)進(jìn)行生,且懂得處處都把固有的尺度運(yùn)用于對(duì)象”,說(shuō)明類(lèi)實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)性活,生產(chǎn)勞動(dòng)是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一正確;“人類(lèi)的生實(shí)踐活動(dòng)以滿足自己的需要為前提”否認(rèn)了實(shí)踐的客觀物質(zhì)性錯(cuò);事物性質(zhì)、

17、運(yùn)動(dòng)規(guī)律是客觀,會(huì)隨 著人類(lèi)實(shí)踐的改變而改變誤。故選 A【答案A7.沉思錄里有一句名言“們所聽(tīng)到的不過(guò)只是一個(gè)觀,而非事實(shí);我們所看到的不過(guò)只是個(gè)視角而真相。”這句話告訴我( )認(rèn)識(shí)會(huì)受主客觀因素的影響而具有局限性 要培養(yǎng)批判性思,學(xué)會(huì)區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn) 界真?zhèn)坞y 辨人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有限的 相是相對(duì)會(huì)因人們立場(chǎng)不同而發(fā)生變化A. B. C. D.【解析我們所聽(tīng)到的不過(guò)只一個(gè)觀而非事實(shí)我們所看到的不過(guò)只是一個(gè)視,而非真相這句話告訴我們?nèi)说恼J(rèn)識(shí)會(huì)受主客觀因素的影響而具有局限性;有些人以自己的觀點(diǎn)代替事所以我們要有批判性思,學(xué)會(huì)區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn)正;界真?zhèn)坞y辨是不可知論觀,人類(lèi)對(duì)事物認(rèn)識(shí)是無(wú)限的,表述錯(cuò)誤;

18、真相是客存在,不會(huì)因人們立場(chǎng)不同而發(fā)生變化,觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故本題 A。 【答案A8.對(duì)于納米這個(gè)新興的研究領(lǐng)域,25 年前,諸多科學(xué)家認(rèn),盡管這是一種“奇妙的科學(xué)工具”但預(yù)計(jì)未來(lái) 30 年內(nèi)不對(duì)主流電子技術(shù)生任何影響。然而今,米科技作為最具突破性的戰(zhàn)略性前沿術(shù)之一已材料療境等領(lǐng)域起顛覆性改變并成為大家身邊最熟悉的“陌生人”家“預(yù)言” 被顛覆這明 )。實(shí)踐是一種社會(huì)歷史性活動(dòng),特定歷史條件的制約 真理適用于特定的條件和范圍,一旦超越客觀條件和范圍就會(huì)成為謬誤 悉事物的本質(zhì)和規(guī),要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn) 真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理A. B. C. D.【解析】此題考查認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知考

19、查學(xué)生分析和解讀材料的能力25 年科學(xué)家的“預(yù)言被顛覆,這表明實(shí)踐具有社會(huì)歷史,同時(shí)也體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限,要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理符合題材料體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限,未體現(xiàn)真理是具體有條 件的,排除;材料并未強(qiáng)調(diào)要把事物的本質(zhì)和規(guī),排除。故選 B?！敬鸢窧9. 年 2 月,約 億蝗蟲(chóng)到印(世界最大的稻米出口和巴基斯坦世十大小麥生產(chǎn)國(guó)),接近中國(guó)邊境。雖然在我國(guó)的史料中尚未有沙漠蝗為禍的記但分專(zhuān)家認(rèn)為2020 年 69 月如果境外蝗災(zāi)得不到有效控制蝗在季風(fēng)作用下遷入我國(guó)境內(nèi)的概率會(huì)增加。為,我國(guó)加強(qiáng)對(duì)沙漠蝗的儲(chǔ) 備治蝗物資。材料蘊(yùn)含的哲理( )人們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)和發(fā)

20、展真理 意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性 從整體出發(fā)把個(gè)部分聯(lián)系起 來(lái)研究 偶然聯(lián)系具有客觀是不可改變的A. B. C. D.【解析】不符合題,材料沒(méi)體現(xiàn)人們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理;正確,“如果境外蝗災(zāi)得不到有效控制蝗在季風(fēng)作用下遷入我國(guó)境內(nèi)的概率會(huì)增加。為,我國(guó)加強(qiáng)對(duì)沙漠蝗的研,儲(chǔ)備治蝗物資”,這表明意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)和創(chuàng)造,從整體出把各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)研究 ,人可以根據(jù) 固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系,聯(lián)系可以改變的。【答案C10.跳街舞或民族舞校長(zhǎng)領(lǐng)操用絡(luò)熱曲當(dāng)背景音樂(lè)近各地中小學(xué)不斷涌現(xiàn)的多樣化課間操在網(wǎng)上走紅引發(fā)網(wǎng)友“畢業(yè)太早的感慨。有家長(zhǎng)認(rèn)自編操讓學(xué)生從“應(yīng)付了事”到“全情投”是一種創(chuàng)新。也有人質(zhì)疑

21、這多樣化的課間操編排是否科,否達(dá)到鍛煉效果。對(duì),下列認(rèn)識(shí)正的有 ( )。對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí) 間操的選擇應(yīng)該堅(jiān)持從學(xué)生實(shí)際出發(fā) 學(xué)生的主體需 要是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn) 在實(shí)踐活動(dòng)中真理和謬誤總是相伴而行的A. B. C. D.【解析】本題考查認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。材料中人們對(duì)課間操不同看法說(shuō)明對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)符合題意“有人質(zhì),這些多樣化的課間操編是否科學(xué)能否達(dá)到鍛煉效果”這質(zhì)疑啟示人們要注意課間操的選擇應(yīng)該堅(jiān)持從學(xué)生實(shí)際出發(fā),合題意 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)材料未涉及真理和謬誤是否相伴而行,不符合題意故本 題選 A。【答案A11.宇宙是否會(huì)有邊界的存在?愛(ài)斯坦認(rèn),宇宙非常大大到不存在邊,人們根