讀《做智慧型教師》有感五篇

1、讀做智慧型教師有感五篇讀做智慧型教師有感五篇篇一什么是“智慧”？它不僅僅是一般意義上的聰明，而是個體生命活力的象征, 在知性、理性、情感、實踐等多個層面的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。我想我們每個 人都希望自己是個有智慧的人吧。我們都知道，做什么事都需要智慧，何況是神 圣的教育事業(yè)了，因為只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人，只有智慧的教師才 能培養(yǎng)出有智慧的學(xué)生，因此，我作為一名光榮的小學(xué)教師，也要努力做智慧型 的教師，不僅要適應(yīng)不斷變革的教育需要，更要用我的智慧來教出充滿智慧的下 一代。那么怎么才能成為一個“智慧型的教師”呢？通過學(xué)習(xí)了王彤編寫的智 慧型教師的誕生一書后讓我明白了，一個有智慧的教師，要

2、善于捕捉教育契機， 能及時發(fā)現(xiàn)有教育價值的點點滴滴，還要有一顆細(xì)致觀察的心，有迅速作出反應(yīng) 的能力。讀后我有以下幾點感悟：隨機教育和生成教育中的教育智慧我們都提倡隨機教育和生成教育，但隨機教育并不是憑感覺的教育，更不是 某種特定的可以教會的技能。隨機教育和生成教育同教育智慧密切相關(guān)，教育中 的任何智慧和任何藝術(shù)，都不是抽象的規(guī)則和認(rèn)知機能，它總是和具體情境息息 相關(guān)，和教師久經(jīng)磨煉的直覺能力有關(guān)，而且是比一般的教學(xué)策略更高級的智慧。 幼兒的興趣是即時而生的，這時就需要我們教師用教育智慧去捕捉這些隨機生成 的興趣并加以引導(dǎo)。在我們的活動中每天不知道要發(fā)生多少，需要我們老師用心 靈的智慧和思想的火

3、花去點燃這些教育契機。眼睛里的教育智慧俗話說：“眼睛是心靈的窗戶?！逼鋵?，眼睛也是無聲的語言。教師應(yīng)在教 育教學(xué)活動中多用眼睛與孩子交流，因為這也是教育智慧的一種體現(xiàn)。孩子在成長的過程中，時時需要成人的肯定和贊美。因此，在教學(xué)過程中， 教師對孩子及時、恰當(dāng)?shù)脑u價尤為重要。如“小朋友真聰明”、“小朋友真棒”， 這只是一般的口頭贊揚。若能用無形的目光代替有聲的語言，可能會收到意想不 到的效果。當(dāng)孩子表現(xiàn)積極，表述正確時，我們可以面帶微笑伸出大拇指，同時 給予贊許的目光；當(dāng)膽小的孩子羞羞答答地站起來時，我們可給予鼓勵的目光， 幫助孩子樹立自信心；當(dāng)孩子表達(dá)不清楚、不準(zhǔn)確，或者是錯誤時，我們應(yīng)給予 孩

4、子啟迪、期待的目光，相信孩子能找到正確的答案。而當(dāng)孩子吵鬧、調(diào)皮搗蛋 時，我們可以給孩子一個稍微嚴(yán)厲的目光，孩子也會明白老師是在提醒自己要安 靜自覺了?？梢?，眼睛不僅能代替語言，而且會達(dá)到比語言更好效果，它還能增 進(jìn)師生間的感情，提高師生間的默契，就讓我們都擁有一雙會說話的眼睛吧，這 樣我們將會是一個有智慧的小學(xué)教師！游戲中的教育智慧游戲是孩子最喜歡的一種學(xué)習(xí)方式，在游戲中孩子能自由愉快的交往、溝通， 他們的情感、語言、交往等各方面的能力都能得到不同程度的提高。因此，在游 戲中我們要尊重孩子，理解孩子，心中有孩子這是教師教育智慧的前提。從孩子 的立場思考孩子的行為表現(xiàn)，積極幫助孩子，盡可能滿足

5、他們的愿望，讓孩子意 識到自己存在的價值。教學(xué)活動中的教育智慧教學(xué)活動是我們主要的學(xué)習(xí)形式，在學(xué)習(xí)活動中孩子能接觸到各方面的知識 和技能。因此我們要開展各種孩子感興趣的活動，引導(dǎo)孩子積極主動的學(xué)習(xí)，多 創(chuàng)設(shè)孩子大膽表現(xiàn)的機會，并不斷的鼓勵和肯定孩子，讓他們體驗到學(xué)習(xí)的樂趣, 從而不斷地獲得各方面的進(jìn)步，讓孩子輕松愉快的學(xué)習(xí)。更重要的是我們還要不 斷發(fā)現(xiàn)問題，不斷的反思、調(diào)整、改進(jìn)和總結(jié)，從而提升自己的教育智慧。同時，我再結(jié)合這本書談?wù)勛约簩逃目捶ǎ核伎?，挖一口屬于自己的智慧之井。面對網(wǎng)絡(luò)中一個個“文字”案例，從網(wǎng) 友和王老師的“問”、“答”之間，我不由得為王老師的思考能力而驚嘆。他不 僅自

6、己思考，而且引導(dǎo)當(dāng)事者進(jìn)行思考；不僅思考事件的起因，而且思考如何去 解決這些棘手的難題。字里行間讓我深切地體會到了思考的作用、思考的意義、 思考的價值！當(dāng)一位網(wǎng)友因班上的一個孩子硬是不寫作業(yè)而求助于王老師時，他 并沒有急于回答，而是提出了一系列的問題：孩子幾年級？幼兒園時表現(xiàn)如何？ 家長的職業(yè)是什么然后引導(dǎo)這位教師一步步地弄清事情的原因，進(jìn)而逐個突 破看來，做個智慧型教師，首先得學(xué)會思考，用思考挖一口屬于自己的智慧 之井。行動，讓智慧之井水流動起來。在思考的基礎(chǔ)上有所行動是做好工作的前提, 這一點對于教育來說顯得更為重要。僅僅思考可以說很大程度上是停留在“紙上 談兵”的層面。但作為一名一線教師

7、，幾乎每一天都必須要用自己的行動去處理 許許多多現(xiàn)實的事情。這就要求每位教師把自己的思想付諸行動，進(jìn)行更加深入 的研究和嘗試。只有面對真實，才能讓思考所得“流動”起來，才能談得上真正 的智慧。書中介紹的大量案例中，在王老師思路的指引下，不少教師網(wǎng)友開始了 他們真正研究教育的行動。他們從教學(xué)到家訪，從教育學(xué)生到輔導(dǎo)家長，然后發(fā) 現(xiàn)了一系列“事故”背后的故事，他們也從行動中，體會著艱辛，展示著智慧， 收獲著驚喜！求真，智慧型教師的立身之本。綜覽全書，作者沒有把像“愛”呀，“表揚” 呀，“獎紅花”呀，“你真棒”呀這些近乎萬能的“靈丹妙藥”放在自己的藥方 之中；在“阿q案例”廣為流行的今天，全書沒有一

8、個例子因為一個賞識的眼 神、一句表揚的話語、一記溫柔的微笑而使原來作業(yè)不做的孩子做作業(yè)了，原來 上學(xué)遲到的同學(xué)再也不遲到了，原來調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也變得文質(zhì)彬彬了，原來的 小霸王更是變成了紅花少年。讓我感覺到作者勇于求真的厚重質(zhì)感。其實這也正 是每一位立志于做一名智慧型教教師所必須具備的最重要的品質(zhì)，正是一位智慧 型教師的立身之本。我相信，只要我們保持開放的心胸，保持對于生活的熱愛，保持一顆細(xì)致的 愛心，不斷地學(xué)習(xí)、探索和研究，那么我們的教育生涯中一定會有教育智慧的火 花閃現(xiàn)，都能成智慧型的教師，讓我們都來努力做個智慧型的教師吧！“目光中有愛，不起眼的小草也能開出海一般湛藍(lán)的花；抒寫中有愛，平凡

9、的小事也能譜成優(yōu)美的詩篇?！毕嘈沤虒W(xué)中有愛，尋常的生活也會日日精彩。在 充滿愛的教學(xué)中，最必不可少的便是愛的智慧。我曾經(jīng)一直在尋找一個答案“充 滿愛的教學(xué)僅僅充滿愛就足夠嗎?”做有智慧的教師一書告訴我“教學(xué)不僅 需要愛，更需要運用智慧的頭腦去表達(dá)愛”。做有智慧的教師一書，包含七位老師的100多篇文章，他們把教育教學(xué) 的理念、方法，以及對人生、家庭、學(xué)習(xí)等諸方面的思考，通過講述一個個真實 生動、發(fā)人深省的教育小故事展現(xiàn)，這些小故事蘊涵著他們細(xì)膩的情感，凝聚著 教育實踐的智慧，折射出他們豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗，是他們教育實踐與智慧的寶 貴財富，也讓我不斷反思自己的教學(xué)。同時也使我真正的懂得了做智慧型教

10、師的 真諦。什么是教育智慧？從大的方面講，教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表 現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、 關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。書中是這樣詮釋智慧型教師的： 他們把“教師”這一職業(yè)看成是自己的生命?！芭踔活w心來，不帶半根草去”是他們信奉的職業(yè)操守；他們懷著滿腔的熱情與學(xué)生交往，以學(xué)生的主動發(fā) 展為最高目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的個性特征因材施教;他們把自己看成是教育活動的研 究者，是有思想、有見解、有獨立判斷和決策能力的人；在他們看來，教學(xué)是藝 術(shù)，教學(xué)是創(chuàng)造；他們“貴在自塑、自律，執(zhí)著地追求一種真正的教育生活”。面對頑劣孩子他們有智謀

11、，面對優(yōu)生他們具備睿智，面對最易被忽略 的中等生他們具備所必須的理智。那么智慧從何而來呢？仔細(xì)閱讀這本書不難 發(fā)現(xiàn)：首先，我認(rèn)為智慧是靠“想”出來的。智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧 即是教師對教育教學(xué)問題長期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度 來從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己 的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水 平和教育智慧。其次，智慧源于學(xué)習(xí)。智慧型教師具有智慧，離不開原有的知識積累，更離 不開長期的不斷學(xué)習(xí)?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”說的就是這個道理。怎樣才 能讓自己原有的“一桶水”變?yōu)椤氨剂鞑幌⒌拈L流水

12、”？這就要求教師必須成為終身的學(xué)習(xí) 者。當(dāng)教師向?qū)W生傳授知識，釋放知識能量時，才可能對教材有真知灼見，才可 能于平凡中見新奇，教師除了接受教育機構(gòu)正規(guī)的知識、能力、價值觀等方面的 培養(yǎng)外，更要靠個人長期不懈的自我精神修養(yǎng)?！扒谀苎a拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。我知道自己不是一個特別聰明的人， 那么就需要以勤奮來彌補。特別是作為一名思想品德教師，要特別加強對心理學(xué) 和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究。這樣才能夠更深入的走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。教師唯有從古今 中外的一切文明成果中汲取營養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為名師。第三，在交流中獲得智慧。雖然教師的勞動在大部分時間里是個體性的，但 決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就

13、是互相學(xué)習(xí)、共同討論?！八?之石，可以攻玉”。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長為我所用，是走向成功的一條 捷徑。討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益，別人新穎的觀點、奇特的思路都能給人 以啟迪。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長期困擾 個人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。第五，創(chuàng)設(shè)有智慧的課堂，要求我們解放課堂，解放學(xué)生，解放教師，讓課 堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。要重視學(xué)生的自主、合作和探究，但也要防止“盲目的創(chuàng) 新” “一味的生發(fā)”“隨意的自主”和“形式的整合”。因此，在智慧的課堂中， 老師仍然是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，促進(jìn)者。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，離不開 教師的精心策計，靈活誘導(dǎo)和推

14、波助瀾。在智慧的課堂中，學(xué)生應(yīng)該是探索者、 實踐者和發(fā)現(xiàn)者，學(xué)生不僅學(xué)到知識和本領(lǐng)，而且學(xué)會學(xué)習(xí)。要注重培養(yǎng)學(xué)生的 獨立性和自主性；在組織學(xué)生學(xué)習(xí)時，要努力處理好自己的角色地位，重視引導(dǎo) 學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查和探究，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下主動地、富有個 性地學(xué)習(xí)。Jm目前拜讀了廣西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師王楞老師的智慧型 教師的誕生一書，“智慧和成功建立在愛的基礎(chǔ)上，沒有愛，就沒有智慧，也 就沒有成功”，頗受啟發(fā)。智慧是一種心靈的活動。它由感悟人生的深刻頭腦、洞曉事理的聰慧心靈、 觸摸脈搏的人文關(guān)系、飛揚跳蕩的激情熱血所構(gòu)成；它表現(xiàn)為對真理的探索，對 意義的追問，對思想的尋覓，

15、對價值的追求。在教育中，智慧更是體現(xiàn)為一種自 由創(chuàng)造的生命活動。其中，創(chuàng)造是智慧的精髓，生命是智慧的靈魂。智慧是人類 教育的最高目標(biāo)和永恒追求，智慧型教師是教育智慧的主要承載者和體現(xiàn)者。智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教 育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長期實踐、感 悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識學(xué)養(yǎng)、情感與價值觀、教育機智、教 學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師與研究型教師有諸多共 同之處，如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索，現(xiàn)實問題的研究，對理論學(xué)習(xí)抱有很高的 熱情，將研究視為重要的成長基礎(chǔ)等。冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句

16、話：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有 愛便有了一切?！苯處煂逃聵I(yè)的奉獻(xiàn)，對教育工作的熱愛，都具體體現(xiàn)在 對學(xué)生的熱愛上。這種愛是無私的，它要毫無保留的獻(xiàn)給所有的學(xué)生。只有熱愛教育事業(yè)，才能從中獲得快樂，享受幸福。愛是互相的，只有愛才 能贏得愛，你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你，真摯的愛，可以換回學(xué)生的信任，尊敬 和愛戴，也會帶給你意外的驚喜和深深的幸福感。上學(xué)期，我積極響應(yīng)市教育局 黨委的號召，交流到濟南回民中學(xué)工作?；孛裰袑W(xué)的學(xué)生在學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣 及學(xué)習(xí)環(huán)境等方面和實驗中學(xué)的學(xué)生有著天壤之別。當(dāng)我面對著一個個性格各異、 學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和水平參差不齊的孩子，我想到的是要平等的對待他們，給予關(guān)心

17、和熱 愛，給予尊重和信任，與他們談心、交流，了解他們的想法，并及時地鼓勵和幫 助。我深深的感到，教師一個親切的笑容，一個鼓勵的眼神，一句關(guān)切的話語， 就能激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在感情的火花，帶給他們無限歡樂。同樣，假期中學(xué)生們的短 信祝福，在教室、在辦公室、在走廊的一句問候，都會讓我感到很幸福、很快樂。時代在發(fā)展，對教育的要求也越來越高。作為一名教師，只滿足于照本宣科 講課、改作業(yè)，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要想成為一名智慧型教師，跟上時代的步伐， 培養(yǎng)出全面發(fā)展素質(zhì)較高的學(xué)生，教師就應(yīng)該勤于學(xué)習(xí)，勇于探索和創(chuàng)新，充實 自我，完善人格。只有不斷的拓展視野廣泛學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，完善自己的知識結(jié) 構(gòu)，才能讓學(xué)生感受到你

18、的人格魅力，從而親其師，信其道，才能培養(yǎng)出熱愛學(xué) 習(xí)，正直善良，具有社會責(zé)任感的棟梁之才。淵博的學(xué)識、完美的人格，這是作為教師的我不斷努力和追求的方向！為此， 我將努力做到以下幾點：加強師德修養(yǎng)。教師要具備良好的職業(yè)道德,要有敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)的 精神，要熱愛學(xué)生，熱愛教育，教書育人，為人師表。時刻關(guān)注后進(jìn)生，公平公正 地對待每一個學(xué)生。通過化學(xué)教育活動把每個學(xué)生塑造成身心健康的人。多讀一 些名人的書，如申繼亮博士主編的師德心語、孟繁華老師的賞識你的學(xué)生、 美國雷夫老師的第56號教室的奇跡、李希貴老師的學(xué)生第一等，不斷提 高自己的師德修養(yǎng)。加強教育理論及先進(jìn)的學(xué)科教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)新課

19、標(biāo)及新課改 理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，掌握科學(xué)研究的方法，以此提高自己的業(yè)務(wù)水平和研究能 力。用心備好每一節(jié)課。課前對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況做好充分的調(diào)研，做到有的放 矢，花大量時間研究課標(biāo)，分析教材，吃透編寫意圖，把握好重點難點。堅持每 節(jié)課都寫教案，無教案不上講臺，不打無準(zhǔn)備之仗。加強和實驗中學(xué)、回民中學(xué)同事的溝通交流，多走進(jìn)課堂聽其他老師的課， 博采眾長。努力拓寬自己的知識面，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。在不斷教學(xué)、反思、學(xué)習(xí)、 改進(jìn)、創(chuàng)新中和諧發(fā)展自我?？傊?，智慧型的教師既要有愛心，又能因才施教,努力促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 要成為一名智慧型的教師，就必須不斷的磨練自己的素養(yǎng)，不斷提高自己各方面 的能力，還要勤

20、于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長。一切為了學(xué)生，努力做到“教 好教會，學(xué)好學(xué)會”，我將不斷的努力！篇四我有幸拜智慧型的教師，收獲頗豐。本書從智慧型教師的概念解讀起， 尋著智慧型老師的歷史尋蹤，去描畫智慧型老師的現(xiàn)實素描，呈現(xiàn)給我們智慧型 老師的動態(tài)生成，從中讓我領(lǐng)略到了智慧的風(fēng)采，感受到了智慧教師的魅力。通過每章的解讀，讓我更加明確了教育是在愛的基礎(chǔ)上的真理。大量的案例， 教學(xué)故事讓我明白了智慧型老師的本質(zhì)特征：內(nèi)涵：自由創(chuàng)造；外延：詩意棲居。 教師的智慧是一種在愛基礎(chǔ)上的功夫、水平、魅力、追求。這本書讓我知道了前輩們從來沒有停止過對智慧的求索，從蘇格拉底、柏拉 圖及孔子、孟子、莊子開始到韓愈、

21、朱熹到陶行知，他們都在探索著智慧的奧秘。 盡管先哲的智慧個性豐富多彩，但我們還是可以悟出他們對生活、生長、生命的 熱愛與尊重。這本書讓我透過一位位名師的平凡生活，看到了他們的智慧人生。每一位名 師都有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，他們不墨守成規(guī)，不只是聽從命令，他們思考、研 究、學(xué)習(xí)、實踐，不斷地磨煉自己，否定自己，在一次次的蛻變中變身為美麗的 蝴蝶。這本書我明白了教師是鑰匙，是拱頂石，是地圖的圖例,是音樂和聲中的調(diào)。 老師如何做到這些呢？智慧型的教師就要進(jìn)行自我規(guī)劃，進(jìn)行素養(yǎng)的凝煉，從而 達(dá)到境界的提升，也就是由“生存型、享受型教師”向“發(fā)展型”教師發(fā)展。此書讓我明白“知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識

22、是理念的外化，智慧是 人生的反觀；知識只能看到一塊大石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子， 智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。”教育就意味著：一 棵樹搖動一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果一種教 育未能觸及到人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不能成其為教育。篇五作為教育教學(xué)的行者，我工作二十幾年，一直做班主任，一直在自己的工作 崗位上思考著，實踐著！我一路行走，一路付出，一路風(fēng)景，一路享受。做最好 的老師，是我的追求。所謂最好，我想只有知識和能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需 要的是智慧。智慧地生活在學(xué)生中，簡單地生活在這個溫暖的集體中，就是 幸福，就是最

23、好，這是我努力踐行的人生哲理。為人的智慧準(zhǔn)確定位自己。誠心待人，人際關(guān)系要簡單、簡單、再簡單，教育學(xué)生時刻講“誠信”，做 人要“內(nèi)斂”。學(xué)會低調(diào)處事，樹立“沉潛”意識。在教學(xué)中，要有“低姿態(tài)” 意識，數(shù)學(xué)課堂要讓學(xué)生閃亮登場，教師只是引導(dǎo)、合作者，應(yīng)該努力讓學(xué)生贏 得自我發(fā)展的時間和空間。在交往中，要與人為善，積極合作，他人有求，我必應(yīng)之。在平常工作中，做十分，說一分，勤勤懇懇，勇挑 重?fù)?dān)，注重效率，避免拖沓。教育教學(xué)的智慧解讀、溝通、引導(dǎo)、點撥構(gòu)成主旋律教育和教學(xué)就像是孿生的，你中有我，我中有你，從我個人來看應(yīng)該是一體 的，不可分割的，最終包含兩個含義：教書和育人。因此我在這里把這兩方面綜

24、合起來談。1、要“用智慧去讀懂每一位孩子”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石 子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖 “賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的 終生?！边@個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人 的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護(hù)了一個幼小生命的尊嚴(yán)。教 育是一門個性化很強的藝術(shù)，所以也找不到一種通用的方法適用于所有的孩子。 每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤 讀、細(xì)讀，用智慧與理性去讀。2、要用智慧去看待學(xué)生的差

25、異。學(xué)生的差異是客觀存在的，我們要用智慧去對待差異。諸如讓所有剛?cè)雽W(xué)的兒童都完成同一種體力勞動，如去提水，一個孩子提5 桶水就精疲力竭了，而另一個孩子能提20多桶，如果你強迫一個身體虛弱的孩 子一定要提20多桶，那么，就會損害他的力氣，明天想干都干不成了，說不定 還會躺到醫(yī)院里。這就讓我們想到我們的學(xué)生，為什么會出現(xiàn)那么多厭學(xué)和不完成作業(yè)的學(xué)生, 就是因為我們沒有看到學(xué)生的差異，沒有給學(xué)生“差別待遇”。所以，承認(rèn)學(xué)生 的差異，對不同層次的學(xué)生給予不同的待遇，這就體現(xiàn)著教師的智慧。我曾經(jīng)帶過一個叫劉垚的學(xué)生，初二我教他。剛開始作文連一行字都不會寫。 他告訴我他一直就沒有寫過作文。我當(dāng)時想是不是他

26、懶惰，給自己找借口。后來 在寫周記的過程中發(fā)現(xiàn)他的語言表達(dá)很差。我就要求他第一次給我寫一行作文， 不要多，但是要把話說清楚。后來他破天荒交了第一次作文，寫了兩行字，出現(xiàn) 了五個錯別字，我把錯別字給他標(biāo)出來，讓他在下面每個再多寫幾遍。然后把這 兩行字完整地再寫一遍，不準(zhǔn)出現(xiàn)錯別字，他照做了，寫得字很好，兩行字中沒 有錯別字，我給了一個優(yōu)秀。以后每次我都這樣做，給他增加行數(shù)，在第一學(xué)期 期末的時候能完整地寫400字的記敘文了，在第二學(xué)期期末考試的作文中，竟然 寫了一千多字的記敘文，寫的是和我一起學(xué)習(xí)的過程，雖然沒有華麗的辭藻，但 是字字都是發(fā)自他的內(nèi)心。前段時間我遇到他，他說考上了武清事業(yè)編，在下

27、面 法庭上班，說要不是我教他寫作文，他也不可能如愿考上事業(yè)編。我聽了很為他 高興，因為我覺得一個混小子能有這樣的出息，我的功夫沒有白費。3、要用提問的智慧先問“為什么”，再想“怎么辦”學(xué)生的問題出現(xiàn)了以后，教師的第一反應(yīng)很重要。正是這第一反應(yīng)決定了我 們后來行動的方向。一般我們的反應(yīng)都是生氣、發(fā)脾氣，或者是厭惡。接下來就 想怎么處理他，要么罰，要么打，要么請家長，但是這些招式都用了以后，好像 問題并沒有得到有效地解決，甚至有些家長來了，直接告訴我們，他也沒有辦法 了。我們太無奈了！好像世界末日到了！其實我覺得我們走了歪路！真正的路就 在腳下。要解決問題，我們必須先了解問題，為什么會發(fā)生這樣的事

28、情？而且這 樣的事情為什么總是發(fā)生？學(xué)生怎么想的？哪些因素決定了他的這些行為？等 等問題就出來了。如果我們這樣做了，那我恭喜您，您做對了。有時我們自認(rèn)為 很了解學(xué)生，其實我們一點也不了解學(xué)生。每個學(xué)生差別太大了！如果我們帶著 好奇心積極去了解學(xué)生，把他作為一個研究對象的時候，我們對他就不反感了， 而且當(dāng)我們真正的了解了學(xué)生之后，真正教育才剛開始。4、要用隨機應(yīng)變的智慧組織教學(xué)。有這樣一則寓言，如果將一只蜜蜂和一只蒼蠅放進(jìn)一個玻璃瓶中，然后將玻 璃瓶平放，瓶底朝向較亮的窗口，再打開瓶蓋，您猜誰會逃出去？實驗證明，勤勞的蜜蜂會不斷地在瓶底找出口，直至力竭而死；而蒼蠅卻可 以在不到兩分鐘的時間內(nèi)，從玻璃瓶口逃出。出現(xiàn)這種狀況的原因，就在于隨機 智慧戰(zhàn)勝傳統(tǒng)教條。蜜蜂之死，是因為被傳統(tǒng)