2022年秋新教材高中語文第六單元第12課拿來主義課后集訓(xùn)部編版必修上冊

1、PAGE PAGE 5第六單元12【基礎(chǔ)測評(píng)】閱讀下面的文字，完成13題。我總想，魯迅在骨子里其實(shí)是一個(gè)浪漫主義者。只不過我們把他定位在“民族魂”這個(gè)高度后，注意了他作品更多的現(xiàn)實(shí)和批判的精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有浪漫主義情懷。從他的故居直至老街，我感受到的是_的魯鎮(zhèn)，它閑適、恬靜、慵懶、舒緩，這種環(huán)境是能讓人的想象_飛翔。()：他賒賬喝酒，他偷了書被人打斷了腿時(shí)為自己的辯解，都體現(xiàn)了魯迅在其身上_的浪漫主義的熱情，而在故事新編中，魯迅的浪漫主義情懷可以說體現(xiàn)得淋漓盡致。奔月里吃膩了烏鴉炸醬面的嫦娥，出關(guān)里騎著青牛的老子，還有鑄劍里在滾燙的大金鼎里那顆如泣如訴的報(bào)仇的人頭

2、，不都在向我們_著：這是些有光彩、有魅力，經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的浪漫主義人物嘛！1依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A栩栩如生急遽傾注昭示B惟妙惟肖 急劇 灌注 展示C栩栩如生 急劇 傾注 展示D惟妙惟肖 急遽 灌注 昭示【答案】A【解析】栩栩如生：形容非常逼真，像活的一樣。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。前者強(qiáng)調(diào)神似，后者強(qiáng)調(diào)形似。根據(jù)語境，應(yīng)用“栩栩如生”。急?。杭彼?，迅速而劇烈。急遽：急速。此語境不需強(qiáng)調(diào)“劇烈”，故選用“急遽”。傾注：由上而下地流入；(感情、力量等)集中到一個(gè)目標(biāo)上。灌注：澆進(jìn)，注入?！皟A注”要比“灌注”的情感速度來得緩慢一些，此語境用“傾注”更為適合

3、。展示：清楚地?cái)[出來；明顯地表現(xiàn)出來。昭示：明白地表示或宣布。“昭示”強(qiáng)調(diào)明顯、明白地表示，“展示”強(qiáng)調(diào)拿出來給人看。根據(jù)語境，應(yīng)用“昭示”。2下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A孔乙己是浪漫的，只不過那是被苦難壓榨出來的辛酸的浪漫，但他又是現(xiàn)實(shí)的B孔乙己是現(xiàn)實(shí)的，但也是浪漫的，只不過那是被苦難壓榨出的辛酸的浪漫C孔乙己既是現(xiàn)實(shí)的，又有著被苦難壓榨出來辛酸的浪漫D孔乙己是現(xiàn)實(shí)的，但也是浪漫的，那浪漫里有被苦難壓榨出的辛酸【答案】B【解析】結(jié)合前后文，括號(hào)處應(yīng)承上啟下，排除A；括號(hào)處前后應(yīng)構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，C項(xiàng)是并列關(guān)系，排除；根據(jù)連貫的原則，括號(hào)處要引出下文的話題，排除D。故選B。3文

4、中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A只不過我們把他確立在“民族魂”這個(gè)高度后，注意了他作品更多的現(xiàn)實(shí)和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有的浪漫主義情懷。B只不過我們把他確立在“民族魂”這個(gè)高度后，更多地注意了他作品的現(xiàn)實(shí)和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有浪漫主義情懷。C只不過我們把他定位在“民族魂”這個(gè)高度后，注意了他作品更多的現(xiàn)實(shí)和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有浪漫主義情懷。D只不過我們把他定位在“民族魂”這個(gè)高度后，更多地注意了他作品的現(xiàn)實(shí)和批判精神，而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有的浪漫主義情懷?！敬鸢浮?/p>

5、D【解析】A.“確立高度”搭配不當(dāng)，“更多”應(yīng)修飾“注意”。B.“確立高度”搭配不當(dāng)，“忽略了內(nèi)心深處都會(huì)具有情懷”結(jié)構(gòu)混亂。C.“更多”應(yīng)修飾“注意”，“忽略了內(nèi)心深處都會(huì)具有情懷”結(jié)構(gòu)混亂。4體現(xiàn)批判繼承我國文化遺產(chǎn)與擇舊創(chuàng)新的觀點(diǎn)的詩句是()A江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。B塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。C竹葉于人既無分，菊花從此不須開。D三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！敬鸢浮緼【解析】詩人呼喚創(chuàng)新意識(shí)，希望詩歌寫作要有時(shí)代精神和個(gè)性特點(diǎn)，大膽創(chuàng)新，反對守舊。5在下面語段的橫線上補(bǔ)寫兩句話，要求修辭、句式與畫線句子相同。文學(xué)家的魯迅，是長空雁群中的一只頭雁，鳴叫成為現(xiàn)代文學(xué)的第一聲

6、吶喊；思想家的魯迅，_，_；革命家的魯迅，_，_。【答案】(思想家的魯迅)是大海上的一座燈塔燈光劃破中國社會(huì)的黑暗(革命家的魯迅)是寒光閃閃的一把寶劍劍鋒直指封建時(shí)代的妖魔鬼怪【閱讀提升】閱讀下面的文字，完成后面的題。材料一：事物總是在比較中更能夠凸顯自身。散文最為本質(zhì)的屬性，和小說相比更容易看清楚。虛構(gòu)是小說創(chuàng)作的核心，是通過描繪并不存在的人和故事，達(dá)到對生活本質(zhì)的揭示，是“無中生有”，是虛幻中的真實(shí)。相比之下，構(gòu)成一篇散文的基本材料，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等，都是客觀存在的，散文是在“有”之上進(jìn)行自己的藝術(shù)開掘。對于散文來說，真實(shí)是最基本的遵循，最明確的尺度，居于其價(jià)值譜系的前端。譬如一

7、個(gè)年代中不曾存在的人物，一個(gè)人不曾經(jīng)歷的事件，一樁事件不曾產(chǎn)生的結(jié)果，一種結(jié)果不曾產(chǎn)生的影響等，這樣的“無”，就不應(yīng)該成為散文作品中的“有”。但這并不意味著堵塞了散文虛構(gòu)的管道。散文的真實(shí)性，其實(shí)有著足夠的開闊空間和彈性，我們沒有理由擔(dān)心它會(huì)帶來對想象力的束縛。譬如寫到歷史上的某個(gè)人物在面臨重大抉擇時(shí)內(nèi)心的矛盾沖突，雖然史料中沒有記載，但基于對人性、人情和具體的時(shí)代環(huán)境的認(rèn)識(shí)和理解，寫作者完全可以將自己代入進(jìn)去，通過設(shè)身處地的想象，進(jìn)行一些場景的設(shè)置，一些細(xì)節(jié)的編織。這樣的“虛構(gòu)”，是對中斷之處的接續(xù)，是對空白之處的填補(bǔ)，使其殘缺漫漶之處恢復(fù)完整清晰。其本質(zhì)是一種藝術(shù)提煉，當(dāng)然是允許的，甚至是

8、必要的。還有一類描寫，也超越了具體的經(jīng)驗(yàn)世界，如馳騁詩意的想象，抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，上天入地，夸張變形，顯然也屬于虛構(gòu)的范疇。但對于這樣的手法，讀者通常也都不會(huì)質(zhì)疑其真?zhèn)?，只做穿鑿的理解。?dāng)然，上述種種做法的前提是，這些情感之所依附、思想之所生發(fā)的事物，應(yīng)該是客觀存在的。這種真實(shí)性，便是散文虛構(gòu)的邊界，不能逾越。倘若無視這一點(diǎn)，向前大步邁進(jìn)，放縱想象，置基本的事實(shí)于不顧，作品中關(guān)鍵性的人物、事件等都是缺乏依據(jù)的，那就是明顯的越界，進(jìn)入小說等以虛構(gòu)為主的文學(xué)樣式的領(lǐng)域了。當(dāng)一篇散文中過度地使用這一類的“虛構(gòu)”時(shí)，便意味著散文的自我消解。(摘編自真實(shí)是散文最基本的遵循)材料二：散文最大的力量在于深刻的

9、、獨(dú)特的思想。一個(gè)優(yōu)秀的散文家，一定是一個(gè)博覽群書、涉獵廣泛的愛書家；一個(gè)優(yōu)秀的散文家，一定是一個(gè)睿智的思想家。好的散文應(yīng)該有“識(shí)”。有“識(shí)”，就是有學(xué)識(shí)、有見識(shí)。深刻的思想來源于對生活的深入觀察，不僅要善于觀察，還要勤于思考，要見人所未見，言人所未言。心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們想要的。很多人寫散文很隨意，所寫多是我們習(xí)見的生活、共有的經(jīng)驗(yàn)、共同的話題，超不出我們的想象。詩人卞之琳說過一句很有意思的話：“他很善于表達(dá)，可惜沒什么可表達(dá)的?！睕]有思想內(nèi)涵的散文，最多只是一件華麗的旗袍，而里面沒有挺拔豐滿的軀體。有人說散文是一種尚未成熟的文體，對此我不敢茍同。正因?yàn)楝F(xiàn)代散文已

10、經(jīng)相當(dāng)成熟，所以當(dāng)下散文創(chuàng)作才面臨突破自我的困境。傳統(tǒng)的力量格外強(qiáng)大，既為散文的發(fā)展提供了豐厚遺產(chǎn)，同時(shí)在一定程度上對散文的變革創(chuàng)新形成了桎梏。所以在長期的散文寫作中，自覺或不自覺地形成了新的“八股文”，一些作者習(xí)慣于按照“套路”寫，輕車熟路，四平八穩(wěn)。一些作者錯(cuò)誤地理解散文“真實(shí)性”的要求，把散文的“真實(shí)性”等同于照搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫作中過于老實(shí)，不敢越雷池半步。在自媒體時(shí)代，散文作家尤其需要在文體的拓展和表達(dá)的創(chuàng)新上大膽嘗試、探索。在詩歌寫作中有“口水詩”，在散文寫作中也同樣有“口水散文”。如前所述，一些作者把散文看得過于隨意，沒有經(jīng)過很好的閱讀訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練，他們的語

11、言是蒼白的、貧乏的。也有一些作者刻意追求語言的華麗或怪異，故作高深，佶屈聱牙，云山霧罩，不知所云。散文被稱作“美文”，它的美是通過語言表現(xiàn)出來的，所以它的語言首先應(yīng)該是美的。 同時(shí)，散文的語言應(yīng)該是明白曉暢的，能以平易之文字傳達(dá)深刻之思想，營造優(yōu)美之意境。簡而言之，好的散文是讓人樂意讀、讀得懂的。我們提倡追求有難度的寫作，但是絕不能制造“有難度的閱讀”。(摘編自自媒體時(shí)代散文的突破與重生)材料三：進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著敘事的轉(zhuǎn)向，我們應(yīng)注意到散文在寫真實(shí)(書寫個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷)的基礎(chǔ)上，大踏步地越過了藩籬，與小說一道進(jìn)入書寫現(xiàn)實(shí)的頻道之中。一些記者出身的作者，諸多打工生活的記錄者，在系列表現(xiàn)鄉(xiāng)土

12、淪陷主題的散文寫作中，不約而同地選擇了客觀型的敘事方法，以進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的深處，提煉出社會(huì)學(xué)的多種意義。散文的現(xiàn)實(shí)書寫在實(shí)踐層面，業(yè)已普遍性地生根，更進(jìn)一步說，散文在人的命題之下，必然觸及人的現(xiàn)實(shí)性問題，也回避不了對社會(huì)關(guān)系總和的透視，尤其是在系列寫作業(yè)已解決時(shí)間跨度和空間寬度的情況之下，散文書寫現(xiàn)實(shí)的合法性理應(yīng)得到體認(rèn)。而在書寫邊界的問題上，散文受限于寫真實(shí)的通則，與小說文體通過虛構(gòu)抵達(dá)更高的真實(shí)確實(shí)無法比擬。此外，散文僅僅是代個(gè)人而立言的，無法確立一個(gè)更自由的維度，以點(diǎn)帶面地俯視和勘察整個(gè)人間世相，在這種情況下，散文書寫現(xiàn)實(shí)的邊界到底在哪里，就需要批評(píng)界群策群力，啟動(dòng)有效的討論，以明晰內(nèi)容并確立

13、維度。(摘編自散文中的真實(shí)與現(xiàn)實(shí))1下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A散文的真實(shí)和虛構(gòu)不矛盾，如果要求散文所有的內(nèi)容都是真實(shí)的，這勢必創(chuàng)作不出好作品。B“口水散文”過于隨意，平鋪直敘，語言蒼白貧乏，與故作高深、佶屈聱牙的散文同樣不值得提倡。C散文創(chuàng)作要跨越藩籬，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，與小說一道書寫現(xiàn)實(shí)，通過虛構(gòu)達(dá)到更高層面的真實(shí)。D散文創(chuàng)作受制于真實(shí)性要求，所以無法達(dá)到更自由的維度，也不利于全面俯視和勘察人間世相。【答案】B【解析】A.“這勢必創(chuàng)作不出好作品”說法過于絕對。C.“通過虛構(gòu)達(dá)到更高層面的真實(shí)”錯(cuò)，散文創(chuàng)作有書寫邊界，“受限于寫真實(shí)的通則”，不能像小說那樣“通過虛構(gòu)抵達(dá)更高

14、的真實(shí)”。D.強(qiáng)加因果，“無法達(dá)到更自由的維度，也不利于全面俯視和勘察人間世相”是因?yàn)椤吧⑽膬H僅是代個(gè)人而立言的”。2根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A小說和散文的區(qū)別在于小說的本質(zhì)屬性是虛構(gòu)，散文的本質(zhì)屬性是真實(shí)，但二者都以反映現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作目的。B在散文創(chuàng)作中，可以對歷史上某個(gè)真實(shí)人物的相關(guān)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行虛構(gòu)，但是這種虛構(gòu)必須合情合理。C一個(gè)散文作者如果能廣泛閱讀和深入觀察、思考生活，就有可能創(chuàng)作出學(xué)識(shí)和見識(shí)都很高的散文作品。D材料二中作者認(rèn)為散文的文體已經(jīng)相當(dāng)成熟，這種成熟束縛了作者的想象力，使散文語言表達(dá)缺乏創(chuàng)新?！敬鸢浮緿【解析】“這種成熟束縛了作者的想象力，使散文語言表達(dá)缺乏創(chuàng)新”錯(cuò)，原文說的是“一些作者錯(cuò)誤地理解散文真實(shí)性的要求，把散文的真實(shí)性等同于照搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫作中過于老實(shí)”。3下列說法中，違背了材料中有關(guān)散文真實(shí)性說法的一項(xiàng)是()A某作家創(chuàng)作散文生命的選擇時(shí)，虛構(gòu)了岳飛接到金牌后復(fù)雜的心理過程。B某作家創(chuàng)作散文西湖遐想時(shí)，大量敘述了有關(guān)西湖的神話傳說、歷史故事。C某作家創(chuàng)作散文永遠(yuǎn)的蘇軾時(shí)，把自己想象成蘇軾，表達(dá)了對蘇軾的敬仰之情。D某作家創(chuàng)作散文寬容時(shí)，虛構(gòu)了一個(gè)叫“子虛”的人物，借他的話表達(dá)自己的看法?！敬鸢浮緿【解析】材料中說的是“構(gòu)成一篇散文的基本材料，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等，都是