《三章》八年級語文上冊知識點2020

1、20202020三章八年級語文上冊知識點20202020預(yù)習(xí)是一個重要的學(xué)習(xí)方法，是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也是一種人生智慧。下面是小偏整理的 三章八年級語文上冊知識點 2020，感謝您的每一次閱讀。三章八年級語文上冊知識點理解。一、作者簡介孟子(約前 372年約前 289年)，名軻，字子輿，鄒 (現(xiàn)在山東鄒城市)人，戰(zhàn)國時期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，后世常以“孔孟”并稱，尊稱孟子為“亞圣”。孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，他在孔子的仁學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說。二、故事背景孟子生活在社會動蕩不安，人民生活十分痛苦的戰(zhàn)

2、國時期。當時，各大國之間“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野 ; 爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”。面對這樣一種社會現(xiàn)實，孟子提出了“民貴君輕”的政治思想。他到處游說，宣揚他的“仁政”“王道”主張。孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”思想，指出“民貴君輕”，勸導(dǎo)統(tǒng)治者重視人民。同時他反對諸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜殺人者”才能統(tǒng)一天下的觀點。他極力主張“行仁政”，恢復(fù)井田制，省刑薄賦，確?！袄杳癫火嚥缓薄Ｈ?、理解詞義得道多助，失道寡助【注釋】天時：指有利于作戰(zhàn)的時令，氣候。地利：指有利于作戰(zhàn)的地形。人和：指得人心，上下團結(jié)。三里之城：方圓三里的內(nèi)城。城：內(nèi)城。郭：外城。在城外加筑的一道城墻。環(huán)(hun)：包圍

3、。之：代這座城而：連詞表轉(zhuǎn)折。夫：句首發(fā)語詞，不譯。而：連詞表遞進。天時：指有利于攻戰(zhàn)的自然氣候條件。是：這。也：表判斷語氣，“是”。城非不高也：城墻并不是不高啊。非：不是。池：護城河。兵革：泛指武器裝備。兵，武器 ; 革，甲胄，用以護身的盔甲之類。堅利：堅固精良。利：精良。米粟(s)：糧食。多：充足。委：拋棄。而：然后去：離開。之：代詞，代“城”。是：代詞，這故：所以。域：這里用作動詞，是限制的意思。以：憑借。封疆之界：劃定的邊疆界線。封，劃定。封疆：疆界、邊境。固：使鞏固。國：國防。山溪：山河。險：險要的地理環(huán)境。威：威服。以：憑借，依靠之意。兵革：本意是“兵器和鎧甲”，比喻“武力、軍事”

4、。得道者：實施“仁政”的君主。者，什么的人，此處特指君主。道，正義。下同。失道者：不實施“仁政”的君主。寡：少。之至：到達極點。畔：通“叛”，背叛。之：意思是“到、到達”。至：意思是“極點”。順：歸順，服從。以：憑借。之：主謂間取消句子獨立性。; 有利; 有利故：所以。有：要么，或者。勝：取得勝利?！咀g文】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)

5、的地理形勢呀。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢再好 )，也比不上人心所向、內(nèi)部團結(jié)啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他 ; 支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗就一定會取得勝利。富貴不

6、能淫【注釋】景春: 人名，縱橫家的信徒。公孫衍: 人名，即魏國人犀首，著名的說客。張儀: 魏國人，與蘇秦同為縱橫家的主要代表。致力于游以路橫去服從秦國，與蘇秦 合縱相對。懼: 害怕。安居: 安靜。熄: 平息，指戰(zhàn)火熄滅，天下太平。是: 這，這個。焉: 怎么。未學(xué): 沒有學(xué)。之: 丈夫之冠也 及下文女子之嫁也 中的之都是主謂之間取消句子獨立性，不譯。丈夫之冠 : 男子舉行加冠禮的時候。冠 : 古代男子到成年則舉行加冠禮，叫做冠。古人 16歲既為加冠。父命之: 父親給予訓(xùn)導(dǎo) ; 父親開導(dǎo)他。母命之: 母親給予訓(xùn)導(dǎo)。嫁: 出嫁。往: 去，到。戒: 告誡。女(r ): 通汝你必敬必戒 ; 必: 一定。

7、敬 : 恭敬。戒 : 留神，當心，謹慎違: 違背夫子: 舊時稱自己的丈夫以: 把順: 順從?他們一發(fā)怒，為: 作為?他們一發(fā)怒，正: 正理，及基本原則。道: 方法。居天下之廣居 : 第一個居: 居住。第二個 居居所，住宅。廣居、正位、大道 : 朱熹注釋為 : 廣居，仁也 ; 正位，禮也 ; 大道，義也。立: 站，站立。正: 正大。大道: 光明的大道。得: 實現(xiàn)。志: 志向。由: 實行。獨行其道 : 獨: 獨自。行 : 這里是固守 ; 堅持的意思。道 : 原則，行為準則。淫: 迷亂移: 改變屈: 壓服【譯文】景春說: 公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。

8、孟子說: 這哪能算是大丈夫呢 ?你沒有學(xué)過禮嗎 ?男子行加冠禮時，父親訓(xùn)導(dǎo)他 ; 女子出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說 : 到了你家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫 ! 把順從當作正理，是婦人家遵循的道理。 (公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!) 居住在天下最寬廣的住宅 仁 里，站立在天下最正確的位置 禮 上，行走在天下最寬廣的道路 義 上; 能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道 ;不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志這才叫作大丈夫。 生于憂患，死于安樂【注釋】舜：姚姓，名重華。發(fā)：起，指任用。畎(qun)畝

9、：田畝，此處意為耕田。吠，田間水渠。傅說(f yu)：殷商時為胥靡(一種刑徒 )，筑于傅險 (又作傅巖，在今山西平陸東 )。舉：選拔。版筑：筑墻的時候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅實。筑，搗土用的杵。膠鬲(g)：商紂王大臣，與微子、箕子、王子比干同稱賢人。魚鹽：此處意為在海邊捕魚曬鹽。管夷吾：管仲，潁上 (今河南許昌 )人，家貧困。士：獄官。孫叔敖(o)：蒍姓，名敖，字孫叔，一字艾獵。春秋時為楚國令尹(宰相)。本為“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地稱為鄙。海：海濱。百里奚(x)：又作百里傒。市：市井。故：所以。任：責(zé)任，擔(dān)子，使命。是：代詞，這，這些。也：助詞，用在前半句的末尾，

10、表示停頓一下，后半句將要加以解說。必：一定。苦：動詞的使動用法，使苦惱。心志：意志。勞：動詞的使動用法，使勞累。餓：動詞的使動用法，使饑餓。體膚：肌膚?？辗Γ盒稳菰~的使動用法，使窮困?？?，窮。乏，絕。拂亂：形容詞的使動用法，使顛倒錯亂。拂，違背，不順。亂，錯亂。所為：所行。所以：用來 (通過那樣的途徑來 )。動：動詞的使動用法，使驚動。忍：形容詞的使動用法，使堅韌。曾：同“增”，增加。能：才干。恒：常常，總是。過：過錯，過失。困于心：在內(nèi)心里困惑。衡于慮：思慮堵塞。衡，同“橫”，梗塞，指不順。作：奮起，指有所作為。征于色：面色上有征驗，意為面容憔悴。征，征驗，征兆。色，顏面，面色。發(fā)于聲：言語

11、上有抒發(fā)，意為言語憤激。而后喻：然后人們才知曉他。喻，知曉，明白。入：名詞活用作狀語，在國內(nèi)。法家：堅守法度的大臣。拂(b)士：足以輔佐君主的賢士。拂，同“弼”，輔佐。出：名詞活用作狀語，在國外。敵國：實力相當、足以抗衡的國家。外患：來自國外的禍患。恒：常常。亡：滅亡。生于憂患：憂患使人生存發(fā)展。死于安樂：安逸享樂使人萎靡死亡?！咀g文】舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使

12、他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內(nèi)心收到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。?說?一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正 ; 在內(nèi)心里困惑，思?說?慮阻塞. 然后才能知道有所作為 ; 別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。 (如果)一個國家，在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人 (或國家)生存發(fā)展，而安逸享樂會使人(或國家)走向滅亡的道理了。四、問題歸納得道多助，失道寡助1. 天時不如地利，地利不如人和。這句話用了

13、什么修辭手法明了什么 ?用頂真修辭，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。2. 結(jié)尾用了什么論證方法 ?有什么作用 ?結(jié)尾運用對比論證，從正反兩個方面對比“得道”“失道”對戰(zhàn)爭的決定意義，突出強調(diào)了“得道”即“人和”的重要性。得人心者，人心所背，所向披靡 ; 失人心者，人心相悖，不攻自潰。強調(diào)了施行“仁政”的重要性，深化了文章中心。3. 得道多助，失道寡助一文作者是如何來證明他的觀點的圍繞“天時”“地利”“人和”三個因素，作者以戰(zhàn)爭為例來證明自己的觀點。首先從進攻一方來論述。從“三里之城，七里之郭”可以看出，指的是個小國家，強大的軍隊占據(jù)有利時機包圍一個小國，即使圍而不攻，被包圍者也一定是堅持不住

14、的，然而卻沒能使小國屈服，這是因為小國占據(jù)了有利的地勢。這就是“天時不如地利”。接著又從防守一方來論述。城高，護城河深，武器精良，糧食多，完全可以長期堅守，然而守城一方棄城而逃，這是因為軍心不穩(wěn)，內(nèi)部不團結(jié)。這就是“地利不如人和”?？梢姡鞣N客觀條件及諸多因素在戰(zhàn)爭中都比不上“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭勝負的是人而不是物。?; 用?這樣?; 用?這樣1. 品析第一句，說說這句話有什么作用這句話從“居”“立”“行”三個角度闡釋真正的大丈夫是有仁、有義、有禮、有智的。2. 孟子舉生活實例的目的是什么 ?孟子舉男子加冠、女子出嫁這樣的生活現(xiàn)象，言下之意是：你景春怎么連此類常識都沒有呢 ?從論證方法看，這

15、句既是舉例論證，又是類比論證，以“女子”守禮教來類比“大丈夫”的矢志不渝。3. 孟子是怎樣從正面展開論述的 ?孟子用排比句從正面論述，“廣居”“正位”“大道”分別比喻“仁”“禮”“義”，這是比喻論證，同時與上面構(gòu)成對比論證“得志”和“不得志”分別表明“大丈夫”應(yīng)有的行為準則，這又是一種對比。4. 本文運用了什么論證方法 ?有什么作用 ?舉例論證和對比論證。通過事例闡述大丈夫的所作所為，通過“得志”與“不得志”的對比，分析他們對待理想、志向、人生的態(tài)度，贊美了大丈夫高潔的品質(zhì)。5. 孟子的觀點是什么 ?是運用什么方法提出來的 ?結(jié)尾總結(jié)全文，運用排比的修辭手法提出觀點：“富貴不能淫，貧賤不能移，

16、威武不能屈。此之謂大丈夫?！鄙趹n患，死于安樂1. 作者開篇一下子列舉了六位名人，他們有什么共同特點寫有什么作用 ?本題運用舉例論證作用分析法。他們都出身卑微，都經(jīng)歷過磨練，干出了一番出色的事業(yè)。作者列舉六位由卑微而顯貴的杰出歷史人物的事例，具體有力地論證了人要成大器，擔(dān)負治國重任，必須經(jīng)?闡明了作?受磨練，即憂患可以激人奮發(fā)有為，人才是在逆境中造就的。這也?闡明了作?為下文論理奠定了事實基礎(chǔ)。2. 文章第 2 段運用了排比的修辭手法，其作用是什么者的什么觀點 ?運用排比作用分析法。運用排比修辭手法，句式短促有力，多方面地描寫了擔(dān)大任的人所經(jīng)歷的種種肉體和精神上的折磨，從而突出作者的觀點：艱苦

17、磨難能培養(yǎng)人堅強的意志和毅力，能增長人擔(dān)當大任的能力。3.“人恒過，然后能改而后喻”，這段文字論述了什么由人及國，從內(nèi)外兩方面說明導(dǎo)致亡國的原因。雖是從反面論證，但正面的意思很清楚：一個國君要想把國家治理好，也需要和人才一樣經(jīng)受內(nèi)外兩方面的艱苦磨練。4. 第 3 段的論證思路是什么 ?先從個人角度正面論證磨難挫折產(chǎn)生的積極作用，然后從反面深入論述國家沒有磨難 , 安樂無憂就會滅亡。五、課文主題得道多助，失道寡助一文通過列舉事例論證了在戰(zhàn)爭中天時、地利和人和三個要素的作用，提出了“天時不如地利，地利不如人和”的觀點，表現(xiàn)了孟子“仁政”的治國主張。富貴不能淫通過景春與孟子對于“大丈夫”的不同論述，

18、明確提出了孟子關(guān)于什么是真正的“大丈夫”的觀點“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。生于憂患，死于安樂通過列舉六位名人的事例，論述了人才和困境的關(guān)系，明確指出了國家和人才一樣，要在艱苦環(huán)境中生存發(fā)展強大的道理。初二語文預(yù)習(xí)習(xí)慣一是讀。讀準字音，讀通句子，把課文讀流利。古人說：“讀書百遍，其義自見?！闭Z言學(xué)家呂叔湘也說過：“學(xué)習(xí)語文主要是讀，自己讀，七讀八讀，課文讀熟了，內(nèi)容也就理解了?！弊x，不僅可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容、體會作者的思想感情、了解作者的寫作技巧，更有助于學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，增強聽課的目的性。所以，“讀”在預(yù)習(xí)中是最不能忽視的一個首要環(huán)節(jié)。應(yīng)先要求學(xué)生把課文讀正確、讀流利，進而從讀

19、中悟理、悟情、悟法，并發(fā)現(xiàn)疑難?？梢宰寣W(xué)生用多種方法讀，如高聲朗讀，輕聲讀，默讀等等。二是查。初讀一篇新文章，學(xué)生總會遇到一些不理解的生詞。這時，老師應(yīng)提醒學(xué)生請來工具書幫忙，并把易錯的字音、較難記的字形、字義，記錄在書上或預(yù)習(xí)本上。特別是一些多義字，一定要結(jié)合上下文理解，鼓勵學(xué)生反復(fù)體會，自查自悟。切忌學(xué)生從現(xiàn)成的參考書上照抄答案。碰到一些歷史名詞、科學(xué)術(shù)語，可讓學(xué)生到網(wǎng)上、圖書室翻閱有關(guān)資料。三是畫。畫出關(guān)鍵詞，重點句段。說說自己的理解。教師可指導(dǎo)學(xué)生用不同的符號，如“ - ”“”“”“” (依學(xué)生喜好而定)勾畫文中的重點、難點四是問。課堂上許多學(xué)生往往有一種錯誤的認識，就是認為反正老師上

20、課要講，不愿花費時間去自查自找自問，養(yǎng)成一種懶散的學(xué)習(xí)習(xí)慣。針對這種心態(tài)，老師在給學(xué)生講清道理之外，還應(yīng)要求他們把疑難問題在書上標識出來，看誰提的問題最多。孩子們?yōu)榱税l(fā)現(xiàn)問題，會紛紛開動腦筋挖空心思找出疑點：有關(guān)于字詞的，有關(guān)于內(nèi)容的，也有關(guān)于布局謀篇的，還有關(guān)于文章作者的和時代背景的。對此，老師應(yīng)該對他們認真的態(tài)度充分肯定，對提問題較有質(zhì)量的提出表揚，以此激勵他們質(zhì)疑的積極性，并鼓勵他們自己動腦筋解決這些問題。經(jīng)過一段時間的“預(yù)習(xí)習(xí)慣”的培養(yǎng)和教學(xué)實踐，使學(xué)生在思想上提高了對課前預(yù)習(xí)的認識，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，拓展了學(xué)生思維，拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，絕大多數(shù)同學(xué)對學(xué)習(xí)語文逐漸的產(chǎn)生了興趣，對課前老師布置的預(yù)習(xí)作業(yè)能夠積極的、嚴肅認真的去完成。在上每節(jié)課之前首先要完成預(yù)習(xí)作業(yè)已經(jīng)成為語文課2020202020202020202020202020202020202020202020202020必備的不可缺少的重要內(nèi)容之一，同學(xué)們課前預(yù)習(xí)的良好的學(xué)習(xí)習(xí)2020202020202020202020202020202020202020202020202020慣正在形成。通過這一段的教學(xué)反思與實踐，我們越來越清楚地認識到：關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生“良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”，對促使他們逐步形成良好的個性和