先秦諸子選讀-必背篇目之歐陽地創(chuàng)編

1、歐陽地創(chuàng)編先秦諸子選讀（選修）時(shí)間：創(chuàng)作：歐陽地背誦內(nèi)容及理解性默寫第一單元 論語讀三、知之為之，不知為知1. 子曰：“由，誨女【女，通“汝”，你】知之乎？知之為知之，不知為不知，是知【知，通“智”，智 慧】也。”譯：孔子說“由 ,教導(dǎo)你（東西） ,知了嗎 ?知道就是知道,知道就是知道 就是智慧啊” 3.子曰：“過而不改，是謂過矣！”譯：孔子說“有了過錯(cuò)不改正，這（真正的過 錯(cuò)?。?.子曰：“人能弘道，非道弘人?！弊g：孔子說“人能夠使發(fā)揚(yáng)光大 , 是道使（的才 能）擴(kuò)大。7.子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣！”譯：孔子說“自身多要自己而少求別人 , 就可遠(yuǎn) 離怨恨了。8. 子夏為莒父宰，問政

2、。子曰：“無【無，通“毋”】歐陽地創(chuàng)編歐陽地創(chuàng)編欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！弊g：子夏在國做了城邑官，（向孔）請教施方面的問題，子對他說：做事不要圖，不要只看見眼前小，如果只圖，就會達(dá)不目的，只 圖小利，就辦不成大事9. 子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗【車為簡 體】，小車無軏，其何以行之哉？”譯：孔子說“人如果不信用 ,真知道他怎么世 這就像大車沒輗 小車沒有軏樣 車怎么能走 11. 子曰：“歲寒，然后知松柏之后彫【彫，通“凋”】 也?！弊g：孔子說“天氣寒冷 ,后知道樹與柏樹 , 然保持 青翠不凋謝”12.在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”譯：孔子在岸上（看著涌向前

3、的河）說:逝去的時(shí)間就像這流的河水一，不論白天夜都在不 停地流逝。五、不義而且貴，于我浮云3. 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 不義而富且貴，于我如浮云?！弊g：孔子說吃著粗食喝冷水，彎著膊枕著它歐陽地創(chuàng)編歐陽地創(chuàng)編覺，快樂就這之中呀。不正當(dāng)?shù)氖侄屪约?大富大貴，些對于我就浮云般輕。4. 子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡【惡，疑問代詞，哪，何】乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于 是?！弊g：孔子說“富裕和顯是人人都要得到的，果不用正當(dāng)?shù)姆降玫剿筒幌硎芩?;貧窮與賤是人人都厭的，如果不正

4、當(dāng)?shù)姆椒〝[脫它，君子就不擺它。君子如離開了仁德哪里能夠成就君子的聲呢 子沒有一背離仁德在最緊迫的時(shí)刻也須按照仁德事，就是在沛流離的 時(shí)候，也一會按仁德去事的?！?. 子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與 比?！弊g：孔子說君子對于天的事情，沒什么事情定要怎么做，沒有什么事一定不要怎做，一切 事情合乎義標(biāo)準(zhǔn)。六、有教無5. 子曰：“不憤【憤，郁結(jié)，指有疑難問題想弄明白】歐陽地創(chuàng)編歐陽地創(chuàng)編不啟，不悱【悱，想說而說不出來】不發(fā)。舉一隅不 以三隅反，則不復(fù)也。”譯：孔子說“不到他努想弄明白而得的程度要去開導(dǎo)他；到他想說卻不出來的程不要去啟發(fā)他。如果不能由一件推而弄明白他很多事 情，就不要反復(fù)

5、教他了”7.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊g：孔子說“只學(xué)習(xí)卻思考就會感迷惑，只考 卻不學(xué)習(xí)就精神疲倦而所得?！钡诙卧?孟子讀四、樂民之，憂民之憂 樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。譯：國君以姓的快樂為樂，百姓也以國君的樂為快樂。以百姓的憂愁憂愁，老百也會以國君的憂愁為愁。以天下的快樂為快，以天下人的憂愁為愁，這樣卻不能稱王（天下歸 附），是沒過的事。五、人和1.天時(shí)不如地利，地利不如人和。譯：得到適作戰(zhàn)的時(shí)令氣候比不上到有利于戰(zhàn)歐陽地創(chuàng)編歐陽地創(chuàng)編的地形重要得到有利于戰(zhàn)的地形又不上得人 心，上下團(tuán)重要。2. 得道者多助，失道者

6、寡助。寡助之至，親戚畔【畔， 通“叛”，背叛】之；多助之至，天下順之。譯：施行仁的人，幫助持他的人就 ; 不施仁政的人，幫助支他的人就少缺少幫助達(dá)極點(diǎn)， )族內(nèi)族外的 都會 背叛 助他的人到極點(diǎn)， 全天下的人會順從他。3. 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。 愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之。譯：君子把保存在心里把禮保存在里。仁人人，有禮的尊敬人。愛的人，別人一直愛他 尊敬人的人別人就一直敬他。4. 老【作動詞，譯為尊敬】吾老以及人之老，幼【作動詞，譯為愛護(hù)】吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。譯：敬重自的長輩，而廣到敬重別家的長輩愛護(hù)自家的孩，而推廣到護(hù)別人家的子，天下 可以運(yùn)轉(zhuǎn)在上

7、。六、我善養(yǎng)浩然之氣2. 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能歐陽地創(chuàng)編歐陽地創(chuàng)編移，威武不能屈：此之謂大丈夫。譯：居住在下最寬廣的宅 仁 里，站立在天最正確的位置 上行走在天下寬廣的道路 義 上能實(shí)現(xiàn)理想，就同人民起走這條正 ;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就自行走在這正道上。富不能迷亂他的思想，賤不能改變的操守，威不能壓服 他的意志，才叫作大丈。對應(yīng)理解性寫1. 在孔子看來，真正的智慧就在于“，?！闭娴腻e(cuò)誤 在于“ ，！”2.孔子認(rèn)為“道”與“人”的關(guān)系是“，。”3. “，！” 也就是說只有嚴(yán)于律己，寬以待人，人與人 之間才會少些怨恨。4.孔子告誡

8、子夏“為政”不可貪快，貪小利，因?yàn)椤埃??！?. “，？”孔子用車作喻，說明不講信用的弊端。同時(shí)，又用松柏作喻，說明君子耐住磨難，不改初心的句子是：“，。”后用浮云作喻，說明君子面對不義之財(cái)?shù)男膽B(tài)：“，?！币虼耍v使粗茶淡飯，也會樂在其中 的一句“，?！?. 蘇軾曾經(jīng)感嘆：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”歐陽地創(chuàng)編歐陽地創(chuàng)編孔子曾經(jīng)也有過相似的感慨，“，！”7. 說明君子即使在慌亂或苦難中，片刻不會脫離“仁”的句子“，。”同時(shí)，君子立身處世無可無不可， “義”才是標(biāo)準(zhǔn)，故曰：“，?！?. 教學(xué)過程中注重啟發(fā)式教學(xué)，但是不到關(guān)鍵時(shí)刻不要啟發(fā)，因此要注意“ ，”。同時(shí)要注意學(xué)思結(jié)合，因?yàn)?“，”。如果學(xué)生“”，即不能舉一反三，就不要再反復(fù) 舉例了。9. 范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的民本思想后人銘記，而孟子對君王曾提出過類似的建議，他認(rèn)為君主“，”才能達(dá)到“王天下”的目的。因?yàn)?“，。，?！卑傩蘸蛧摹皹贰迸c“憂”是聯(lián)系在一起的。 “得道”與“失道”會造成兩種截然不同的結(jié)果“，；，?！?君子把“仁”和“禮”長存心中就會懂得“愛人”“ 敬 ， 而 愛 ” “ 敬 是 互 的