《得道多助失道寡助》教案16部編人教版八年級語文上冊第22課

1、得道多助，失道寡助授課設(shè)計1知識與技術(shù)理解文章的中心論點。理清文章的論證思路及構(gòu)造。背誦課文。2過程與方法文章以朗誦為主，在朗誦的基礎(chǔ)上理解文章的論點，此后分析文章的構(gòu)想，最后再在讀的基礎(chǔ)進步行課文背誦。3感神情度與價值觀領(lǐng)悟孟子主張的民本思想及憂患意識的社會心義，進而加深個人的道德涵養(yǎng)。1理解文章的中心論點。2學(xué)習(xí)先人說理論證的方法，品嘗比較、排比等修辭手法的表完見效。初步掌握孟子散文的特點。一、新課導(dǎo)入人們常用“得道者多助，失道者寡助”來比喻治國、作戰(zhàn)以及做任何事情，都要順乎民心，吻合正義，這樣才能獲得人民民眾的擁戴，不然做失掉民心的事情，是注定要失敗的。你知道這句話的來歷嗎？今日我們就學(xué)

2、習(xí)這篇文章。二、自讀課文，開導(dǎo)文意1學(xué)生聽課文錄音，感知課文內(nèi)容。2學(xué)生高聲地讀課文，初步領(lǐng)悟課文的意思。3串授課文，理解文章大概內(nèi)容。每四名學(xué)生為一組進行議論。教師指名代表對課文進行翻譯，其余學(xué)生增補改正。本文比較簡單翻譯，學(xué)生應(yīng)當(dāng)可以較輕松地達成。4教師指引累積文言知識：通假字寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)古今異義委而去之(古義：走開。今義：往、到)親戚畔之(古義：朋友，包含父親母親兄弟。今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或成員。池非不深也(古義：護城河。今義：指水塘。)(3)一詞多義以：域民不以封疆之界(憑)；以天下之所順(用)之：三里之城(的)；環(huán)而攻之而不勝(代詞)；多助之至，

3、天下順之(到；它)利：地利不如人和(有益)；兵革非不堅利也(尖銳)詞類活用域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，使堅固)威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)三、賞析課文，理清論證思路1學(xué)生疏組議論以下問題：本文的中心論點是什么？明確：中心論點即篇首兩句。孟子提出三個見解：節(jié)氣、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推動。用兩個“不如”重申了“人和”的重要性。三者之間的比較，實質(zhì)上是重在前者與后者的比較，重申指出各樣客觀及諸多要素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的要素，決定戰(zhàn)爭輸贏的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分必定

4、，斬釘截鐵，不可以置疑。中心論點提出后作者是如何進行論證的？明確：二三兩層環(huán)繞中心論點，連用兩個論據(jù)進一步論證。第2層采納攻戰(zhàn)的例子說明“節(jié)氣不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四周受圍而不可以克，即便有得“節(jié)氣”者也不可以勝，旨在說明“地利”重于節(jié)氣；第3層相同采納攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即便在據(jù)有“地利”的狀況下)“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，由于“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實質(zhì)戰(zhàn)例，而是泛指，即除特別狀況外，一般這樣。因此使論戰(zhàn)擁有廣泛的意義和必定的說服力。歸納：以上三層，論證了“節(jié)氣不如地利，地利不如人和”的道理。(3)中心論點既然已獲得了論證，為何

5、還要寫第4層？明確：第4層的作用是在前3層闡述的基礎(chǔ)進步一步闡發(fā)，將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，進而全面表現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更擁有廣泛意義，其次，“得道”實質(zhì)上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，勢不可以當(dāng)，失人心者，人心相悖，不攻自潰。因此，第4層絕非節(jié)余。2思慮文章中出現(xiàn)以下詞語的作用?！肮试弧?，在文中起承接作用?！肮省币还P歸納了上文三層，“曰”總領(lǐng)倡議下文議論“君子”即文章中所說“得道者”。3發(fā)問：這篇短文在論證方法上有什么特點？逐層論證，層層深入。文章第1層，斬釘截鐵提出中心論點，接著運用戰(zhàn)例，分別論證了“節(jié)氣不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；

6、第4層進一步闡發(fā)，說明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文牢牢環(huán)繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴實的論證藝術(shù)和極強的邏輯性。議論中運用排比、比較等手法，使文章魄力恢弘，筆酣墨暢，構(gòu)造周密。四、拓展思慮有人以為：戰(zhàn)爭輸贏取決于戰(zhàn)爭性質(zhì)和人心向背，在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今日，下”靠“節(jié)氣”“地利”和“人和”已經(jīng)落后。掌握最初進的武器才是主要的。“威天關(guān)于這類說法請談一談你的見解。五、總結(jié)從以上可以看出，不論在什么時候，“節(jié)氣”“地利”和“人和”缺一不可以。特別是“人和”，這是我們現(xiàn)在社會集作意識的一個重要方面。六、板書設(shè)計論點：節(jié)氣不如地利，地利不如人和進坆節(jié)氣不如地利戰(zhàn)爭中需論據(jù)防守地利