黃州快哉亭記創(chuàng)新教學設(shè)計

1、黃州快哉亭記【教學內(nèi)容】1快哉亭是張夢得所建，由蘇軾命名，蘇轍作記。當時這三人都被貶了官，身處逆境，但都很達觀。亭名很瀟灑，文章很灑脫。2文章主旨：它從寫景入手，以浩蕩的長江帶出快哉亭，接著寫登亭觀覽的快意，然后轉(zhuǎn)入議論，揭出文章主題：心中坦然則無往而不快。3藝術(shù)特點：寫景氣勢雄渾，視野開闊，種種自然景觀，盡收筆底，又各具特色。議論則層層遞進。先說“其中不自得，將何往而非病”；后說“其中坦然”，“將何適而非快”；再申說亭子的主人張夢得胸襟曠達，不以貶官為患，而逍遙于山水之間，故“無所不快”。文章縱橫開合，淋漓盡致。前段寓情于景，夾帶敘事；后段議論中帶寫景，借說理以抒懷。全文緊扣一個“快”字，將

2、寫景、敘事、抒情、議論熔為一爐。【教學目標】1知識目標：掌握文中重要的文言實詞、虛詞及文言句式，能較大致翻譯課文。 2能力目標：學會閱讀和欣賞情、景、理渾然一體的亭臺記文。 3情感目標：體會文中所寄寓的那種曠達胸襟，無往而不快的人生態(tài)度?！窘虒W方法】朗讀點撥、引導賞析?！菊n時安排】2課時【教學過程】【第一課時】一、導入并初步感知。1導入：以人生遇到挫折將如何面對，引出范仲淹“不以物喜，不以己悲”，導出課題。2作者：蘇轍，字子由，晚年因為隱居于穎水之濱，故自號穎濱遺老，讀書學禪以終，謚號文定。其文平穩(wěn)樸實，亦如其人，作品集名為欒城集，人生觀深受其父兄影響，與其父蘇洵、其兄蘇軾，合稱三蘇，皆為唐宋

3、散文八大家。蘇轍被貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪，因而遭到了貶官。3題解：快哉亭位于貶謫之地黃州，快哉亭為張懷民所建，蘇軾所命名，蘇轍作記，三人均遭貶官的命運，但面對挫折卻有著極其相似的處世態(tài)度。4讀課文（范讀或錄音），正音并注意句讀。二、疏通文意，理清思路。1結(jié)合課后練習三、四掌握重點字詞句，以學習小組合作形式嘗試翻譯，教師指導點撥。2理清每段大意。第一段：略述水勢及命名者。第二段：描寫亭之所見及說明命名的原由，為后文議論過渡。第三段：引用歷史，表明遇與不遇不在于外物，而在于自得與否。第四段：以張君為例，肯定其自得、“無所不快”的人生態(tài)度?！镜诙n時】一、朗讀全文，找出全文文眼

4、。而余兄子瞻名之曰“快哉”/此其所以為“快哉”者也/亦足以稱快世俗/快哉，此風/ 將何適而非快？/將蓬戶甕牖無所不快/烏睹其為快也哉?。ㄎ难邸翱臁保６?、品讀賞析從哪些語句中讀出了“快哉”的感覺呢？讀出來并和同學們分享一下自己的感受。教師點撥、歸納：（1）景之“快”1首段連寫三層水勢之變，能現(xiàn)水勢之波瀾壯闊。2第二段昔今對比，賞景與思古交錯，寫快哉亭四周所見面積之見、上下之見、日夜之見，其景瞬息萬變，令人驚心動魄；再從不同角度賞玩美景，所見之景磅礴雄偉。（2）人之“快”1“曹孟德、孫仲謀之所睥睨”、“周瑜、陸遜之所騁騖”，三國英雄戰(zhàn)場殺敵之意氣風發(fā)、豐功偉績撼動人心，令人拍手稱快。2君（張懷民

5、）不以謫為患，自放山水之間，無往而不快。（3）情理之“快”“士生于世，使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”。只要心中坦然自得，不被名利傷害本性，不受外物羈絆，心中就能永遠保持暢快、寧靜。小結(jié)：從中我們可以看出蘇轍就是一個隨緣自適、胸懷曠達的智者，因此境由心生，筆下才有如此氣勢雄偉的美景，使情景理渾然一體，全文酣暢淋漓、境界高曠。三、感悟藝術(shù)特色。1寫景自由奔放，寓情于景，一切景語皆情語。2先敘后議，借說理以抒懷。3全文緊扣一個“快”字，將寫景、敘事、抒情、議論熔為一爐。四、結(jié)合課后練習，對比閱讀超然臺記。附錄黃州快哉亭記、超然臺記譯文黃州快哉亭記：長江出了西陵峽，開始進入平地，水勢奔騰浩蕩

6、。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，就像是無際的海洋。清河張夢得，貶官后居住在齊安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風云時而出現(xiàn)，時而消失。白天，船只在亭前往來如梭；夜間，魚龍在亭下悲鳴。景色瞬息萬變，令人觸目驚心，不能長久地觀看?，F(xiàn)在我能在亭中的小桌旁席上賞玩這些景色，抬起眼來就看個夠。向西眺望武昌的群山，（只見）山脈蜿蜒起伏，草木排列成行，煙云消散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍都歷歷可數(shù)。這就是把亭子稱為“快哉”的道理。至于沙洲的

7、岸邊，故城的廢墟，是曹孟德、孫仲謀所傲視之處，是周瑜、陸遜率兵馳騁的地方，那些遺留下來的傳說和痕跡也足以使一般人稱快。 從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風說：“這風多么使人快樂啊！這是我和百姓共有的吧?！彼斡裾f：“這只是大王的雄風，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的話大概有諷喻的意味吧。風并沒有雄雌的區(qū)別，而人有是否受到賞識的不同。楚王之所以感到快樂，而百姓之所以感到憂愁，正是由于人們的境遇不同，跟風又有什么關(guān)系呢？士人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因為外界的影響而妨害性情，那么，到什么地方?jīng)]有歡樂呢？現(xiàn)在，

8、張君不把役官當作憂患，在辦完了公務(wù)之后，便任情漫游山水之間，這大概是因為他的心胸有超過一般人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦片做窗，都沒有什么不快樂的事情，更何況在清澈的長江中洗浴，面對著西山的白云，竭盡耳目所能取得的快樂而使自己暢快呢？如果不是這樣，那么，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風拂搖，明月高照，這些都會成為失意文人感到悲傷憔悴以至難以忍受的景物，怎見得這是能使人快樂的呢？超然臺記：任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。依此類推，我到哪兒會不快

9、樂呢？ 人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因為幸福可使人歡喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的爭辯在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，不要幸福，難道是人們的心愿嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來看待它，那么沒有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會眼花繚亂反復不定了，就像在縫隙中看人爭斗，又哪里能知道誰勝誰負呢？因此，心中充滿美好和丑惡的爭辯，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不

10、令人非常悲哀嗎！我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠離杭州湖光色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會不快樂?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風俗的淳樸，這里的官吏百姓也習慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密縣的樹木，用來修補破敗的房屋，以便勉強度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時和大

11、家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。從臺上向南望去，馬耳、常山時隱時現(xiàn)，有時似乎很近，有時又似乎很遠，或許有隱士住在那里吧？臺的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約像一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀米酒，煮糙米，大家一面吃一面贊嘆： “多么快活的游樂??！” 這個時候，我的弟弟子由恰好在濟南做官，聽

12、說了這件事，寫了一篇賦，并且給這個臺子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外??！【第三課時】一、導入并初步感知。1導入：以人生遇到挫折將如何面對，引出范仲淹“不以物喜，不以己悲”，導出課題。2文體與作者：了解本文文體“記”。回顧以以前學過的帶有“記”字的文章內(nèi)容，然后歸納：“記”是怎樣的一種文體。簡單了解作者。3讀課文（范讀或錄音），正音并注意句讀。4初步感知填空：快哉亭涉及了三個人，分別是 、 以及 ，三個人的共同點是 。（幫助理解主旨）“快哉”一詞貫穿全文，是本文的“文眼”，劃出含有“快”的句子二、再讀課文，重點研討。1從以上七個句子入手，整理出文章的脈絡(luò)、思路，了解作者的感情。2深入探討 “快哉亭”命名的原因。3文中第三段為什么要引用宋玉風賦中的故事？三、拓展與小結(jié)。本文作者認為“不以物傷性”將無往不快。而季羨林在幽徑悲劇一文中有這樣的一段描寫：“我是一個沒有出息的人。我的感情太多，總是供過于求，經(jīng)常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣?！蹦闳绾卫斫膺@兩種觀點？【作業(yè)布置】請同學們把你認為