怎樣講好一個故事

1、因為正在學(xué)習(xí)寫作，并且在做一個原創(chuàng)故事類的公眾號，所以在看到書的標(biāo)題后立即入手。在通讀過一遍之后真誠地向文字工作者們推薦此書。雖然書的內(nèi)容是根據(jù)“尼曼敘事新聞會議”的精彩演講集結(jié)而成，收錄了美國最有經(jīng)驗的新聞工作者對非虛構(gòu)寫作的經(jīng)典心得，凝聚了世界一流記者、編輯、作家或出版人的經(jīng)驗和思考。但其實對也想要寫出一個好故事的非新聞工作者的來講，書中梳理的寫作思路和實戰(zhàn)技巧，仍然會對你有所受益。大家都知道，寫好故事很難，乃至備受煎熬。寫得好要求勇氣、耐心、謙卑、博學(xué)、見識、固執(zhí)、智慧和感受力你孤單的書桌上都得具備。正因為如此之難，所以我們更迫切的需要切實可行的方法論。這本書正是一部手把手的指南，它并不

2、是那種晦澀的理論書，而是真正的一線新聞工作者，把自己累積的多年工作經(jīng)驗娓娓道來。全書分為九章，囊括了從尋找選題、采訪設(shè)計、到寫作、編輯和出版的每一個環(huán)節(jié)，甚至還包括了關(guān)于作者的時間管理這種很實用的小技巧。所以從某個層面來講，你也可以把此書當(dāng)成是一個工具書，當(dāng)你在寫作時遇到困惑時再拿出來看看書中的建議，一定會有所啟發(fā)。因為在做一個原創(chuàng)故事類的公眾號，在過去的這段時間，一直在如饑似渴地尋找好故事，我也常常問自己為什么人類需要故事？書中也給予了解答：因為過去要進(jìn)入未來，所以有了故事，因為在深夜里，你會想不起你是怎么從原來走到的現(xiàn)在，所以有了故事。當(dāng)記憶被抹去，當(dāng)你除了故事就再無任何可以去記憶、可以被

3、記住的東西的時候，因為要有永恒，所以有了故事。故事，是我們的靈魂。寫故事、整理故事、講你自己的故事，需要帶上你全部的自己。對于一個故事來說，你要這樣去講它，猶如世間萬物非于此則無存其重。同時，對于講述故事而言，所有的講述也就重在這里：你要如此地去講，猶如世間唯故事獨(dú)存。故事是人生的設(shè)備，是生活的比喻。從天真孩童到花甲老翁都需要故事。但故事卻處于黑暗之中，這就是為什么靈感被認(rèn)為閃爍發(fā)亮的原因。深入敘事的過程是一條黑暗之路。你看不到前面的路靈感之井是一個引人向下的洞。而這本書能讓你的靈感之光迸發(fā)得更耀眼一點(diǎn)，也許就是這個微光時刻，讓你深入到黑暗之中，找到了你想要講的好故事。附全書精華書摘前言01_

4、寫得好很難，乃至備受煎熬。寫得好要求勇氣、耐心、謙卑、博學(xué)、見識、執(zhí)著、智慧和感受力你孤單的書桌上都得具備。第一章：敘事的邀請01_講故事，作為一種人類的活動方式，不僅強(qiáng)大，而且歷史深遠(yuǎn)，也不僅限于某個民族或者某種文化。確實，我們的童年都曾有故事伴隨，我們都是在故事中長大成人，但是，我們可曾暫停腳步，想一想這些故事如何與我們深深相連，想一想它們到底具有怎樣的力量？02_因為過去要進(jìn)入未來，所以有了故事，因為在深夜里，你會想不起你是怎么從原來走到的現(xiàn)在，所以有了故事。當(dāng)記憶被抹去，當(dāng)你除了故事就再無任何可以去記憶、可以被記住的東西的時候，因為要有永恒，所以有了故事。03_感謝上帝，世界上有故事可

5、講，有人講出了故事，有人咀嚼這些故事，一如這是他們靈魂食糧而故事確實就是靈魂的食糧。故事讓我們的經(jīng)驗成形，讓我們得以不至于瞎著眼走過人生的旅途。沒有故事，所有發(fā)生了的事情都會四處飄散，彼此之間毫無差別，沒有任何東西會有任何意義。但是，一旦你對發(fā)生了的事情有了某種故事，所有其他跟人之為人有關(guān)系的好東西也就會出現(xiàn)：你會笑，會敬畏，會充滿激情地去行動，會被激怒，會想去讓什么東西改變。04_故事是人類共同擁有的聯(lián)結(jié)體，不管你是去分析教育稅還是韓國政治。而在每件事的心臟處，都是一個獨(dú)屬人類的元素，一個能通向世界上最美的三個字的元素。那就是：“然后呢？”如果你回答了這個問題，那你就是一個講故事的人。05_

6、故事，是我們的靈魂。寫故事、整理故事、講你自己的故事，需要帶上你全部的自己。對于一個故事來說，你要這樣去講它，猶如世間萬物非于此則無存其重。同時，對于講述故事而言，所有的講述也就重在這里：你要如此地去講，猶如世間唯故事獨(dú)存。06_把這些人從他們的私人生活中提升到我們的意識里面，為我們所知。07_對于一個寫非虛構(gòu)性文字的作者來說，他應(yīng)該跟那些只有“私人生活”的人在一起，跟那些雖然只有私人生活，但他們的生活卻能夠代表一種更大的意義的人在一起。08_創(chuàng)造性不是與事實不符：不是編個名字，不是造個性格，也不是隨意改造事實性的信息，而是通過調(diào)研、信任以及建立關(guān)系來了解真實的生活，從不知到知。到了最后，你會

7、是如此地了解他們，就好像他們是你自己私人生活的一部分。你會像他們那樣去看這個世界。09_失敗者的更衣室永遠(yuǎn)比贏家的更衣室更有趣。10_要把敘事性的東西寫好，你就必須得能夠回答下面這個問題：這個故事要講什么？換句話說，對于一個敘事性的新聞報道來說，關(guān)鍵的是這個故事的點(diǎn)子或者想法，或者，是它的概念。所謂寫作，所謂寫一個敘事性的東西，就是讓一個想法從誕生一直走到成熟，走到結(jié)出果實。11_一本書就是這么一個想法。一旦你有了這個想法，整本書就會自動流淌出來。這個，可能就是我對寫作所能給出的最好的建議了。抓住一個想法，一個中心的點(diǎn)子，然后去努力落實它、發(fā)展它，把它變成一個故事，變成一個講出了今天我們的生活

8、方式中某些東西的故事，就是敘事性新聞寫作的根本所在。12_有的故事你得收著寫，讓事情自己說話。你得用尊重的態(tài)度來處理每一個人物。13_我們的編輯想要的，就是那五個W：誰（WHO）、什么事（WHAT）、何時（WHEN）、何地（WHERE）、為什么（WHY）。14_在做采訪的時候，你必須放棄一切控制，這樣你才有可能積累起事實?？墒牵?dāng)你在寫作的時候，你又必須對這些事實進(jìn)行瘋狂的控制。第二章 尋覓、研究和報道話題01_如果你能在一個故事里發(fā)現(xiàn)一個帶有普適性的真理，哪怕這真理很傻，傻到像“人就是喜歡在酒吧里樂呵一下”這么傻，那也是很重要的。當(dāng)你在這種層面上進(jìn)行思考的時候，我是說，在這種普適真理的層面上

9、進(jìn)行思考的時候，你就把你的主題放到了一個框架之中，而有了這個框架，你的主題就不再僅僅是某一個酒吧里的某一個人，而是變成了某種人人都能理解和體會的象征或者符號。而當(dāng)我找到了這種意義，當(dāng)我能夠把這個意義和一組情節(jié)聯(lián)系在一起的時候，我知道，我已經(jīng)有了一個故事的講法。02_在閱讀你的作品的過程中，你的讀者獲得的，是一份前后相繼的精神和情感上的經(jīng)歷。事實上，如果這份經(jīng)歷不是很有快感或者讓人興奮的話，他們就不讀了。03_對于寫作來說，只要你成功地讓讀者進(jìn)入到了那種投入的、有所謂的狀態(tài)，那他也就盡在你的掌握之中了。04_亨利詹姆斯曾經(jīng)談到，“藝術(shù)作品中的道德感，完全地依賴于在創(chuàng)造這個藝術(shù)品的過程中，作家所為

10、之憂慮關(guān)切的那種有實感的生活，到底有多少”。而所謂“有實感的生活”，就是你在采訪了一天之后對受訪者所獲得的那種非正式理解的層面。05_所謂“主題”，還不在話題、難點(diǎn)或者主要人物什么的，它指的是故事的中心思想，是某種處在一個更深的層次上的東西。06_事實上，除非我們能從消息來源的嘴里得到點(diǎn)東西，否則，我們是寫不出那些我們夢寐以求的漂亮故事的。所以，這些受訪者必須處在一種非常舒服的狀態(tài)，一種舒服到不管怎樣都能說出口的狀態(tài)。在新聞學(xué)院里，說到記者和他的消息來源，沒人會用“關(guān)系”這個詞，可這卻就是它之所是。07_人們經(jīng)常會把做訪談，比如成剝洋蔥。你想要的，是洋蔥的中心部分那個干脆利落、尖銳刺人，但又具

11、有最鮮明和最真實的風(fēng)味的部分。08_你最初的記憶是什么？對于一個人來說，最初的記憶是一個故事，它有時間、地點(diǎn)、主題 、人物以及情緒基調(diào)。所以，最初的記憶不是隨機(jī)的。如果有人告訴你自己的最初記憶，那很可能是個緊要的故事。可能實情并非完全如記憶那樣，但是一個人所記得的東西，確實就是他認(rèn)為發(fā)生了的事情。09_從本質(zhì)上說，我們中的絕大多數(shù)人，都只不過是變老了的高中生而已。10_因為，有秘密這事，本身就具有摧毀性。11_不管你如何的投入，如何進(jìn)入這另外一個世界。作為一個寫作者，你永遠(yuǎn)都是背信棄義的人。12_那個時刻，就是你想到“這可以是個故事”的那個時刻，就是你的微光時刻。第三章 非虛構(gòu)流派細(xì)分01_階

12、梯頂端的寫作是言說，它呈現(xiàn)概況：階梯底部的寫作是展示，它呈現(xiàn)細(xì)節(jié)；而抽象階段卻可以幫助寫作者弄明白如何在頂端表達(dá)意義，又如何在底部舉出具體例子，并且避免中部的混濁狀態(tài)。02_在其他國家我就是一塊白板，人們可以隨意投射自己的印象。所有瑣碎的區(qū)別和等級次序都毫無意義，因為我來自于一個截然不同的世界。03_無論是作為作者還是讀者，我們都應(yīng)該尋找外在旅程能夠反映內(nèi)在旅程的方法。這不僅是優(yōu)秀游記的意義，也是生活本身的意義。04_文學(xué)不是一個適合墨守成規(guī)者的場域，作為作者，我們必須用演員處理獨(dú)特的外貌或者聲音特質(zhì)的方式，把自己小小的不同點(diǎn)最大化，并戲劇化地投射出去。我們必須將自己戲劇化，將我們擁有的特點(diǎn)放

13、置在最清晰聚焦、界限分明的燈光下。去掉那些不必要的部分，只強(qiáng)調(diào)能引向最激烈沖突的個性特質(zhì)。05_妨礙個人散文的并不是技術(shù)，而是要在情感上真誠并暴露自己內(nèi)在的特質(zhì)。一篇成功的散文同時需要個人的揭示和分析。在我的散文中，我努力傳達(dá)一種飽含深情的思想充滿感情的思想，以及思想深刻的感情。我努力將心靈和頭腦融合在一起。06_記者的使命：安慰受折磨的人，折磨安逸的人。第四章 建立結(jié)構(gòu)01_那時我以為故事只不過是“發(fā)生了什么”；作為一名編劇，我認(rèn)識到，我們是通過對發(fā)生在我們身邊的事情進(jìn)行加工利用來“創(chuàng)造”故事的。02_開頭最困難的事情是面對空白的屏幕。寫作就像從你自己身上刮下一塊皮，人們能看到皮膚之下的東西

14、。03_不要告訴我某某說了什么，某某感受到什么。告訴我某某真正想要說什么，他為什么要這么說，是什么使他達(dá)到了生活的這個點(diǎn)讓他說了這些。編輯是說：創(chuàng)造多維度的故事和人物，要深入。04_故事處于黑暗之中，這就是為什么靈感被認(rèn)為閃爍發(fā)亮的原因。深入一種敘事深入敘事的過程是一條黑暗之路。你看不到前面的路靈感之井是一個引人向下的洞。深入到黑暗之中，尋找故事吧。05_故事是別的東西：從敘事中挑選精華的部分，把它們和其他的材料分離，并把它們組織起來形成意義。意義是故事的本質(zhì)。06_所有的故事都有三個層次。第一個層次是發(fā)生了什么事也就是敘事。下一個層次是主要人物對事件的感受。如果作者能夠成功地讓讀者拋下懷疑，

15、用人物的眼睛來觀看，那么人物和讀者的感情就合二為一了。在事實和情感之下還有另外一個層次，它是文章的節(jié)奏，用以喚起故事的普遍意義：愛的持久，智慧的盛行，孩子的成長，戰(zhàn)爭的殘酷，以及偏見的歪曲。07_每個人都有三個腦：一個理解節(jié)奏，一個負(fù)責(zé)情感，第三個負(fù)責(zé)認(rèn)知。認(rèn)知腦是可編程的，它或說英語或說漢語，或者講邏輯。但是真正想要深入交流，作家必須把三個大腦的語言全部用上，這就是為什么節(jié)奏感對講故事那么重要的原因。08_每一個故事都要抵達(dá)一個終點(diǎn)，小說的目的就是帶領(lǐng)你的讀者抵達(dá)那個終點(diǎn)。結(jié)尾是你把小說的主旨釘在讀者的記憶中并回響數(shù)天的最后一次機(jī)會。09_一切都是他們的，連錯誤也是他們的。第五章：塑造作品品質(zhì)01_文學(xué)最有力的地方，在于能讓人暫時忘卻懷疑。02_湯姆沃爾夫?qū)ⅰ吧矸菁?xì)節(jié)”定義為在人們周邊能定義其社會環(huán)境的事物。這類細(xì)節(jié)讓我們更了解人物的內(nèi)心。03_我們現(xiàn)在生活在這樣一個年代里，任何小說家的想象力，在次日早上的報紙面前都備顯無力。04_他的理論是，每個歷史時期都有其“道德基調(diào)