《中醫(yī)養(yǎng)生基礎(chǔ)》教學第八講課件

1、第八講 運動養(yǎng)生概要1第八講 運動養(yǎng)生概要1運動養(yǎng)生箴言(1)1天主生物故恒于動，人有此生亦恒于動。2生命在于運動。3活動好比靈芝草，何必苦把藥草找.2運動養(yǎng)生箴言(1)1天主生物故恒于動，2運動養(yǎng)生箴言(2)4鐵不錘煉不成鋼，人不運動不鍵康。5腦子越用越好，身體越煉越強。6樹老先老根，人老先老腿。7心寬體胖，勤勞體壯。久坐傷肉久立傷骨久臥傷氣久行傷筋久視傷血五戒3運動養(yǎng)生箴言(2)4鐵不錘煉不成鋼，人不運動不鍵康。久坐傷肉什么是健身運動養(yǎng)生?-運用傳統(tǒng)的體育運動方式進行鍛煉，以活動筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜心寧神來疏通經(jīng)絡(luò)，暢達氣血，和調(diào)臟腑，達到增強體質(zhì)，益壽延年的目的，運動養(yǎng)生的三大特點1以祖國

2、醫(yī)學理論指導健身運動2注重意守、調(diào)息和動形的諧調(diào)統(tǒng)一3融導引、氣功、武術(shù)、醫(yī)理為一體動形4什么是健身運動養(yǎng)生?-運用傳統(tǒng)的體育運動方式進行鍛煉，以運動養(yǎng)生機理中醫(yī)將精、氣、神稱為“三寶”，與人體生命息息相關(guān)。運動養(yǎng)生則緊緊抓住這三個環(huán)節(jié).調(diào)意識以養(yǎng)神-；以意領(lǐng)氣-調(diào)呼吸以練氣，以氣行推動血運，周流全身；以氣導形，通過形體、筋骨關(guān)節(jié)的運動，使周身經(jīng)脈暢通，營養(yǎng)整個機體。如是，則形神兼?zhèn)洌倜}流暢，內(nèi)外相和，臟腑諧調(diào)，機體達到“陰平陽秘”的狀態(tài)，從而增進機體健康，以保持旺盛的生命力。洞明舉止皆養(yǎng)生五勞所傷-久視傷血久臥傷氣久坐傷肉久立傷骨久行傷筋5運動養(yǎng)生機理中醫(yī)將精、氣、神稱為“三寶”，與人體生

3、命息息相關(guān)66運動養(yǎng)生的原則1掌握運動養(yǎng)生的要領(lǐng)2強調(diào)適度，不宜過量3提倡持之以恒，堅持不懈運動養(yǎng)生的形式一、形式多樣的民間健身法-散步、郊游、蕩秋千、放風箏、踢毽、保健球等；跳繩、登高、跑馬、射箭、舉石鎖等等。多于娛樂中而有運動養(yǎng)生的內(nèi)容，亦無需人更多地指導、訓練，簡便易行，形式多樣，是民間喜聞樂見的健身措施。7運動養(yǎng)生的原則1掌握運動養(yǎng)生的要領(lǐng)運動養(yǎng)生的形式7道家健身術(shù)道家健身術(shù)的理論來源于老子、莊子.他們主張以養(yǎng)氣為主，來提高生命能力，提出了“導引”、“養(yǎng)形”，強調(diào)了練氣以養(yǎng)生的觀點。其健身功法如-華佗的“五禽戲”、馬王堆出土的“導引圖”胎息經(jīng)、八段錦、太極拳等類。運動可強心白天多運動夜

4、里少作夢8道家健身術(shù)道家健身術(shù)的理論來源于老子、莊子.他們主張以養(yǎng)氣跳躍運動-防骨質(zhì)疏松增視力四勤（勤動手、勤動腳、腦常用、嘴常動）促長壽俗活說“越閑越懶”、“閑則無聊，忙則快樂”。 單腳站立動則不衰 9跳躍運動-防骨質(zhì)疏松增視力四勤（勤動手、勤動腳、腦常用佛家健身術(shù)佛家健身術(shù)源于禪定修心，為保證“坐禪”的順利進行，便需要采取一些手段，以活動筋骨、疏通血脈。其代表性健身功有-達摩易筋經(jīng)、天竺國按摩法、心意拳、羅漢十八手、少林拳、禪密功等。水停百日生毒，人閑百日生病。10佛家健身術(shù)佛家健身術(shù)源于禪定修心，為保證“坐禪”的順利進行中國武術(shù)健身-發(fā)源地一個是河南的中岳嵩山(是佛教禪宗和少林派武術(shù)的發(fā)

5、掘地)；另一個是湖北的武當山(是道教和武當派武術(shù)的發(fā)源地。).以宗教言之，有道佛之分，以武術(shù)言之，有少林、武當之別。武術(shù)雖然是技擊、防身之術(shù)、但其上乘功法則是以健身為宗旨。學習武術(shù)，首先是強身增力，故無論何種功法，哪個流派，都著眼于健身。尤其是當代武術(shù)的發(fā)展，均以健身強身為目的，如徒手的諸種拳、掌、腳，使用器械的劍、棍、刀、槍、鞭、鉤等等。各有特色，各有所專。臺上一分鐘臺下十年功11中國武術(shù)健身-發(fā)源地一個是河南的中岳嵩山(是佛教禪宗和少氣功養(yǎng)生氣功養(yǎng)生是指通過調(diào)心（控制意識，松弛身心）、調(diào)息（均勻和緩、深長地呼吸）、調(diào)身（調(diào)整身體姿勢、輕松自然地運動肢體），使身心融為一體，營衛(wèi)氣血周流，百脈

6、通暢，臟腑和調(diào)，以達到強身保健目的的傳統(tǒng)養(yǎng)生方法。氣功首見晉代許遜著的宗教凈明錄氣功闡微。在晉代以前，道家稱“導引”、“吐納”、“煉丹”，儒家“修身”“正心”，佛家“參禪”、“止觀”，醫(yī)家“導引”、“攝生”。不要走火入魔12氣功養(yǎng)生氣功養(yǎng)生是指通過調(diào)心（控制意識，松弛身心）、調(diào)息（練功要點功法上(動、靜功)。靜功-練功時要求形體不動(坐功、臥功、站功)；動功-練功時形體要做各種動作進行鍛煉，(“內(nèi)煉一口氣，外煉筋骨皮”)。13練功要點功法上(動、靜功)。(“內(nèi)煉一口氣，131調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心-調(diào)息(調(diào)整呼吸)-練功時要求呼吸深長、緩慢、均勻，在自然呼吸的前提下，鼻吸、鼻呼，或鼻吸、口呼，逐漸把

7、呼吸練得柔和、細緩、均勻、深長。調(diào)身(調(diào)整形體)-使自己的身體符合練功姿勢、形態(tài)的要求，強調(diào)身體放松、自然，以使內(nèi)氣循經(jīng)運行暢通無阻。141調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心-調(diào)息(調(diào)整呼吸)-練功時要求呼吸調(diào)心(意識訓練)-指在形神松靜的基礎(chǔ)上，意守丹田的方法，進一步把心安定下來，排除雜念，以達到“入靜”狀態(tài)?！叭搿笔沁M入，“靜”是安靜、“入靜”就是達到對外界刺激不予理采的清靜狀態(tài)。此時頭腦清醒，似睡非睡，即所謂“氣功態(tài)”。不要走火入魔15調(diào)心(意識訓練)-指在形神松靜的基礎(chǔ)上，意守丹田的方法2強調(diào)身心統(tǒng)、松靜自然-為了達到入靜，要求意念和氣息必須密切配合，呼吸放松，舌抵上腭，用意念誘導氣的運行。身體也要放松

8、，姿勢自然而正確，方可達到身心統(tǒng)一。松靜自然-是指在氣功鍛煉中必須強調(diào)身體的松弛和情緒的安靜，要盡力避免緊張和解除緊張。在一種輕松自然的情況下練功則可達到神氣合一，形神會一，協(xié)調(diào)整體的目的。162強調(diào)身心統(tǒng)、松靜自然-為了達到入靜，要求意念和氣息必五禽戲五禽(虎、鹿、熊、猿、鳥)。戲-即游戲、戲耍之意。五禽戲-就是指模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸的動作，組編而成的一套鍛煉身體的功法。17五禽戲五禽(虎、鹿、熊、猿、鳥)。戲-即游戲、戲耍之意向動物學保健(1)1駝式除疲勞-模防駱駝彎曲四肢休息姿勢,跪在地上,上身前頃,雙肘雙膝彎曲與地面接觸,盡量使脊柱保持平直狀態(tài).有利大腿與腹部肌肉充分運動,對

9、疲勞有益2貓式調(diào)理胃腸-蹲在地上,雙手掌撐地以保持平衡.一條腿伸直且與地面保持平行,左右腿交替.能調(diào)理胃腸,防治腹脹,便秘胃腸不適用貓式18向動物學保健(1)1駝式除疲勞-模防駱駝彎曲四肢休息姿勢向動物學保健(2)3龜式助減肥-四肢著地的爬行姿勢,先腹部向下,頸部分別向左右各轉(zhuǎn)動2下,一只腳向上抬起,兩腳交換進行向前爬行.每日做50次可帶動全身肌肉活動,消除贅肉.4鶴式美形體-像鶴樣單足獨立,雙手向兩側(cè)平舉以保持平衡,分別向左右各摶一次頸部.兩腳交換作同樣動作.兩腳分開站立,屈膝,利用雙膝彈力向上躍起,盡量使腰背伸展.19向動物學保健(2)3龜式助減肥-四肢著地的爬行姿勢,先腹八段錦八段錦是由八種不同動作組成的健身術(shù)，故名“八段”。這種健身功作可以強身益壽，祛病除疾，其效果甚佳，有如展示給人們一幅絢麗多彩的錦緞，故稱為“錦”。元首健身1美國(小布什)-跑步2俄羅斯(普京)-摔跤柔道3古巴(卡斯特羅)-籃球釣魚潛水4英國(女王)-抬高雙腳騎馬猜謎(放松疲勞)時尚健身法20八段錦八段錦是由八種不同動作組成的健身術(shù)，故名“八段”。這種經(jīng)常不斷地學習,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量Study Constantly, And You Will Know Everything. The More You Know, The More