初中語文九年級上冊第二單元敬業(yè)與樂業(yè)教案

1、敬業(yè)與樂業(yè)教案第一課時一、解題導(dǎo)入提出疑問：1.你理解的“業(yè)”指的是什么？ 職業(yè)、工作。2.“敬業(yè)”是什么意思？ 專心致力于工作。3.“樂業(yè)”又是什么意思？快樂地工作。4.標(biāo)題是否表達了作者的觀點？否。二、飲冰室主人梁啟超與背景資料 結(jié)合注解了解梁啟超。梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱康梁。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為飲冰室全集。 補充：梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血?！帮嫳迸c

2、飲冰室合集:“飲冰”，語出莊子?人間世：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內(nèi)心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。背景資料：敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育。中國的傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的官本位文化，人們奉行“萬般皆下品，惟有讀書高”的信條，主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，鄙視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，以顯親揚名、出人頭地為人生價值取向。因此有很強的針對性。這是一篇演說詞，可看作議論文體。三、介紹演講演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動

3、員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求1認(rèn)清對象，確立主旨 2、思路清晰，節(jié)奏明快 3感情充沛，例證動人 4語言準(zhǔn)確，形象生動四、介紹議論文常識議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點明確、論據(jù)充分、語言精煉

4、、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。1、表達方式：議論2、三要素：論點、論據(jù)、論證。（1）論點：作者的見解和主張。 一個中心論點。 有的有幾個分論點，用來補充證明中心論點。（2）論據(jù)：提出論點的理由和根據(jù)。事實論據(jù)：具體事例、概括事實、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷等。道理論據(jù)：名人名言、諺語、古代文獻、經(jīng)典著作、自然科學(xué)原理、定律、公式等。（3）論證：用論據(jù)證明論點的過程和方法。常見論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證等。 舉例論證：典型事例。 道理論證：經(jīng)典著作的精辟見解、名人名言、公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等。比喻論證：打比方。 對比論證：正反相互對立的事物比較。3.結(jié)構(gòu)：（三部分）提出問題（引

5、論）分析問題（本論）解決問題（結(jié)論） 提出論點分析論點得出結(jié)論4、議論文的語言：嚴(yán)謹(jǐn)，有說服力。五、字詞(1)生字心無旁騖 解剖 佝僂丈人 承蜩強聒不舍 知之者不如好之者褻瀆駢進 教誨 擇揀 敬業(yè)樂群 征引（2）多音字禪 【（chn） 禪師 （shn）禪讓】 作【（zu）作坊 （zu）作業(yè)】（3）釋義斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句，與原意不相符。理至易明：道理極容易明白。強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。不二法門：佛教用于，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的法門。 飽食終日：一天到晚吃得飽飽的，比喻無所事事。心無旁騖：意指專心致志，一點不分心。褻瀆：輕慢，不敬。

6、褻瀆：輕慢，不尊敬。敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。言行相顧：言行不互相矛盾。六、整體感知要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文，討論：1演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點？怎樣引出中心論點？ 明確：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。(中心論點)引用儒家經(jīng)典禮記、道家經(jīng)典老子中格言 引出中心論點引用格言引出中心論點；作為道理論據(jù)；增強文章的趣味性，吸引讀者閱讀興趣。2作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因為“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。3本文運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?明確：(本文

7、的結(jié)構(gòu)是“總分總”)分三部分：第一部分（1）提出中心論點敬業(yè)樂業(yè)第二部分（28）論證中心論點。第一層（第25段）提出有業(yè)之必要。第二層（第67段）論述“要敬業(yè)”。第三層（第 8 段）論述“要樂業(yè)”。第三部分（9）歸結(jié)全文七、深入研討 設(shè)計如下話題：1.課文是如何論述有業(yè)之必要的？（可以先朗讀3、4自然段，正音。）梁先生引用了孔子的話（反面論證：無業(yè)的害處）和百丈禪師的故事（正面論證：有業(yè)的重要），得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。2.“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”化用自古語“百事孝為先，萬惡淫為首”，談?wù)勥@樣化用的好處。 準(zhǔn)確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態(tài)度，極有感染

8、力。3.請結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀銓Α皹I(yè)”的看法。 示例：（1）一個人有了職業(yè)，好處是很多的。做出了奉獻，充實了生活，也能解決自己的生存問題，踏踏實實的。一旦一個人沒有了職業(yè)，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，更惡劣一點，他可能去干一些不利于國家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒有快樂。這樣就會影響到社會風(fēng)氣。所以，有也是必要的。（全面地談到了有業(yè)既利于自己，也利于社會，并從反面說到了無“業(yè)”的危害。）（2）當(dāng)一個人整天無所事事，他就會像一只離群的大雁，找不到前進的方向，在原地不停地徘徊，會感到無比的郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形只影單。所以，有業(yè)是必要的。（運用比喻手法，生動地

9、描述出無業(yè)的悲哀，讓我們明白有業(yè)之必要。）4、拓展延伸作業(yè)聽了同學(xué)們的討論，請寫一段文字補充論證有業(yè)之必要。（討論可能會一晃而過，要求學(xué)生寫出來，有助于加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。）第二課時一、知識回放聽寫詞語:斷章取義、不二法門、理至易明、飽食終日、言行相顧、心無旁騖、趨之若鶩、褻瀆、發(fā)憤忘食、老之將至、強聒不舍。 二、繼續(xù)研讀課文1課文是如何論述敬業(yè)之重要的？請勾劃原文句子分析作者的論證思路。（1）首先解釋什么是敬? 什么叫敬業(yè)？（引用朱子的話做理論論據(jù)） 明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！保?）接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一

10、個極具感情的詞語來說明職業(yè)是可敬的。 明確：“神圣”。（3）作者還舉了事例來證明“職業(yè)的神圣”。 明確：“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車是一件事?便是人生合理的生活?！保?）“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”你覺得哪些人是“天地間第一等人”? 示例：居里夫人在實驗室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎，她是天地間第一等人。 梁啟超是天地間第一等人。梁實秋在記梁任公先生的一次演講中說，他演講到緊張?zhí)?，就是表演。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。邰麗華自小失聰，但這并沒有阻擋她對舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著，一場千手觀音

11、向世界展示了靈動優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。（5）接下來作者又講到“如何敬”的問題，體現(xiàn)這一思路的句子是哪句？ 明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”（6）莊子“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請講述這個故事。（7）接下來作者又舉了兩個例子 “我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值；我信得過?同一價值?！保?）你們贊同這個觀點嗎？ 示例：我認(rèn)為這幾件事并非有同樣的價值。比如說，一個木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益，當(dāng)它消失之后，給人們帶來的損失也不會太大，而一個共和國的存在與否卻關(guān)系廣大人民群眾的切身利益。價值是不等的。我同意梁啟超的觀點。價

12、值是不能有職業(yè)的高低來衡量的，同樣是為社會作貢獻，雖然功勞不一樣，但價值是等同的。如果人們的職業(yè)有價值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價值就不如其他人嗎？每一個敬業(yè)的人都實現(xiàn)了自己的價值，就是同一價值。 (這樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點也不一定全面，我們應(yīng)該有懷疑精神，要敢于說“我認(rèn)為”。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價值也許會不同，但是，有一點是肯定的，我們不能用價值來判定職業(yè)的高低，職業(yè)沒有高低貴賤之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點著春天。)2課文是如何論述樂業(yè)之重要的？（1）朗讀課文，體會演講的特點。語言通俗，如話家常?！白龉ず每嘌剑　弊髡咴诒径伍_頭從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆息聲

13、中談起，有什么用意？告誡青年學(xué)生們：人生在世，做任何事情都要淘神費力；對于無法回避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如從中尋找出樂趣。更容易引起讀者的閱讀注意力，更有力的論證樂業(yè)的重要性，在對比中加深影響。 注意結(jié)合現(xiàn)場氣氛?！敖袢沾鬅崽鞖猓以谶@里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽?” 結(jié)合前文，看看還有什么特點，尤其是引用名言方面。引用名言，通俗注解。（2）樂業(yè)之重要。梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”，人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂來”，然后從四個方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個方面可概括為：睹其變化樂、奮斗前行樂、競爭得勝樂、杜絕游思樂。（加點字板書，可根據(jù)學(xué)生回答板書。）（3）請為

14、“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。 教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語文園地里耕耘，我快樂！”3、作者是怎樣結(jié)束他的演講的？（齊讀9段） 把敬業(yè)和樂業(yè)總結(jié)為責(zé)任心和樂趣，并提出希望。三、探究活動思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。1敬業(yè)樂業(yè)四個字，是人類生活的不二法。 2人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。 3凡職業(yè)沒有不是神圣的。4凡職業(yè)沒有不是可敬的。 5人生在世，是要天天勞作的。 6勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 7因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 8凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。 9敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 10從勞苦中找出快樂來。 11凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。 12每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。 13因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 14人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。 15敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。四、拓展延伸請結(jié)同學(xué)們合自己的學(xué)習(xí)生活寫一段文字，談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到