破壁：博物館文化傳播的多樣化途徑

1、破壁：博物館文化傳播的多樣化途徑近幾年，“互聯(lián)網(wǎng)+”的運(yùn)用和普及為各地文博機(jī)構(gòu)的發(fā)展提供了新的技術(shù)與途徑，尤其是VR、AR及5G網(wǎng)絡(luò)的使用，為博物館資源的再開(kāi)發(fā)、再創(chuàng)作提供了新的契機(jī)。這些方式讓公眾接觸到更多元的文化資源，也使公眾獲得了一種虛擬意義上的“在場(chǎng)”，從而借此體驗(yàn)和領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值。媒介的多樣化實(shí)現(xiàn)了博物館等文博機(jī)構(gòu)從現(xiàn)實(shí)到虛擬的“破壁”。過(guò)去，博物館的文化傳播多在館內(nèi)，通過(guò)人工講述、電子屏幕和各種宣傳冊(cè)頁(yè)等方式進(jìn)行。疫情背景下，博物館等文博機(jī)構(gòu)參觀率降低，網(wǎng)絡(luò)等媒介成為博物館新的文化傳播重要渠道。通過(guò)多樣化的媒體，博物館擁有的強(qiáng)大的館藏文化資源能夠更好地展示給公眾，使受眾

2、零距離“觸摸”文物。例如故宮博物院推出的“故宮名畫(huà)記”“數(shù)字多寶閣”“數(shù)字文物庫(kù)”等數(shù)字產(chǎn)品，使文物更加清晰、立體地展現(xiàn)在觀眾面前。又如中央電視臺(tái)與文博機(jī)構(gòu)共同打造的國(guó)家寶藏中國(guó)國(guó)寶大會(huì)等文化綜藝類節(jié)目，利用多媒體的融合、通俗化的表達(dá)，讓遙不可及的藏品變得真實(shí)可感，為觀眾營(yíng)造“沉浸式”的視聽(tīng)體驗(yàn)，讓文物的古老魅力通過(guò)現(xiàn)代綜藝節(jié)目的形態(tài)直觀地傳達(dá)給普通觀眾，給人以別開(kāi)生面的文化視覺(jué)體驗(yàn)。再如恭王府博物館與騰訊視頻即將共同推出的互動(dòng)短劇恭王府，將以多場(chǎng)景、沉浸式的互動(dòng)形式讓觀眾重新了解恭王府所展現(xiàn)出的古典文化生活，從全新視角解讀王府歷史和傳統(tǒng)文化?？梢钥闯觯鄻踊拿浇榇蚱屏爽F(xiàn)實(shí)與虛擬之間的隔閡，

3、觀眾在“虛擬”的感覺(jué)中觸摸真實(shí)的文物和藏品，打破了博物館的單一存在。數(shù)字技術(shù)的加持使博物館成為“活生生”的存在。前幾年，我國(guó)加快了公共數(shù)字文化服務(wù)的建設(shè)，數(shù)字圖書(shū)館也實(shí)現(xiàn)了全面推行。借助當(dāng)前的數(shù)字技術(shù)，文博機(jī)構(gòu)將一部分難以保存的文化資源整合成面向公眾的共享資源，使優(yōu)秀的博物館文化得以留存，而數(shù)字技術(shù)的便利性也使公眾可以更加便捷地接觸文化資源。例如近年來(lái)流行的VR技術(shù)也逐步運(yùn)用到了博物館的文化傳播當(dāng)中?！安┪镳^網(wǎng)上展覽平臺(tái)”便是以全景數(shù)字展覽的方式使各地博物館、紀(jì)念館成了“活生生”的存在，觀眾可以自行選擇博物館，用手機(jī)掃碼進(jìn)入小程序，便能360度全景瀏覽場(chǎng)館。此外還有專門的語(yǔ)音講解幫助受眾深入了

4、解各個(gè)博物館、紀(jì)念館的歷史和文化內(nèi)涵，更細(xì)致地學(xué)習(xí)了解文物和歷史文化知識(shí)。雖然和真實(shí)的場(chǎng)館相隔甚遠(yuǎn)，但這種全景式的觀賞讓博物館仿佛呈現(xiàn)在觀眾面前，如臨其境。此外，還有線下的飛行影院、狐幕影院等沉浸式展項(xiàng)，以及視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多重感覺(jué)的AR體驗(yàn)。可以說(shuō)，數(shù)字技術(shù)的加持讓疫情下公眾的文化生活不中斷，各地博物館也在借助這樣的形式持續(xù)進(jìn)行著文化傳播。價(jià)值導(dǎo)向不可忽略。在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外交流日益增多的背景下，各地博物館講好中國(guó)故事、傳播好優(yōu)秀中華文化就顯得尤為重要。這也要求文博機(jī)構(gòu)不能僅僅固守文化的寶庫(kù)止步不前，而是要以多樣化的形式賦予傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的模樣，促使其走進(jìn)公眾的內(nèi)心。在此過(guò)程中，以博物館文化為索引形成的價(jià)值觀導(dǎo)向不可忽略。博物館的文化推廣是重要的外在價(jià)值觀影響因素，例如面向?qū)W生的文化主題教育、針對(duì)公眾的文物展覽活動(dòng)等，都在個(gè)體層面和文化層面影響著人們的思想。過(guò)去，許多文化囿于網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)之間的錯(cuò)位，會(huì)在傳播過(guò)程中產(chǎn)生一種失真，要么與原先的意義產(chǎn)生偏離，要么成為一種截然不同的釋意?；蛟S，博物館進(jìn)行文化傳播的功能之一恰恰便是彌補(bǔ)這樣的文化失真和錯(cuò)位。近兩年，文博機(jī)構(gòu)不斷創(chuàng)新文化傳播的新路徑。通過(guò)數(shù)字技術(shù)的支持和網(wǎng)絡(luò)等媒介的矩陣式宣傳，公眾可以從中感受到博物館的魅力，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳播發(fā)揚(yáng)?？偠灾?，在數(shù)字化時(shí)代實(shí)現(xiàn)文化與