高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)小作文專題指導(dǎo)完美版課件

1、小作文專題小作文專題小作文專題01魚骨圖分析原因小作文專題01魚骨圖分析原因環(huán)節(jié)一：釋詞環(huán)節(jié)二：復(fù)盤環(huán)節(jié)三：演練環(huán)節(jié)一：釋詞入題：頭腦風(fēng)暴 近年來(lái)，城市執(zhí)法者與小商販之間的矛盾沖突時(shí)有發(fā)生，而且不斷升級(jí)，有的甚至傷及無(wú)辜群眾。當(dāng)平等的管理與被管理關(guān)系發(fā)生變異時(shí)，城管的合法或不合法舉動(dòng)便成為眾矢之的。他們?cè)谝贿叺沟闹肛?zé)中聲名狼藉，生生地由原本的貓變成了老鼠。小販經(jīng)營(yíng)小本買賣，不偷不搶，是為生計(jì)和城市的便利；城管人員執(zhí)行城市法規(guī)，行使公務(wù)，是為維護(hù)城市的文明與穩(wěn)定。雙方都是勞動(dòng)者，究竟為何走向嚴(yán)重對(duì)立，以至于沖突頻頻、水火不容？ 結(jié)合生活常識(shí)，你能找出多少原因？入題：頭腦風(fēng)暴 近年來(lái)，城市執(zhí)法者與

2、小商販之間的提示：用魚骨圖呈現(xiàn)條分縷析的原因分析。城管執(zhí)法，方式單一，態(tài)度粗暴小販實(shí)行頑固的“游擊”戰(zhàn)術(shù)小販違章擺攤設(shè)點(diǎn)城管態(tài)度粗暴高高在上執(zhí)法部門聘用大量“協(xié)管員”，執(zhí)法的嚴(yán)肅性和公信力大打折扣弱勢(shì)群體就業(yè)難，底層群眾的勞動(dòng)自救市場(chǎng)的需求，城市配套設(shè)施的不足過(guò)度關(guān)注成功人士的價(jià)值觀光鮮的城市與泥土味十足的人生的對(duì)壘經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題的折射人環(huán)法料城管與小販的矛盾根源提示：用魚骨圖呈現(xiàn)條分縷析的原因分析。城管執(zhí)法，方式單一，態(tài)環(huán)節(jié)一：釋詞（魚骨圖簡(jiǎn)介）1.什么是魚骨圖 “魚骨圖”也稱“因果圖”，它是由日本東京大學(xué)工程學(xué)教授石川馨提出的，是一種尋找事件現(xiàn)象原因的思考方法。 魚骨圖因形似“魚骨

3、”而得名。把擬尋找原因的問(wèn)題標(biāo)示在“魚頭”處，在魚頭上畫一條魚的“脊骨”，在脊骨上畫出魚大刺、在大刺上標(biāo)出相關(guān)小刺。魚大刺表示“主要原因”，小刺表示“細(xì)小的原因”。（見(jiàn)下圖）環(huán)節(jié)一：釋詞（魚骨圖簡(jiǎn)介）1.什么是魚骨圖2.魚骨圖的用途魚骨圖主要用于對(duì)于原因的深入探究。在明確了存在的問(wèn)題后，進(jìn)行系統(tǒng)地、有序地發(fā)散，思考可能存在的原因，并找出各原因之間的關(guān)聯(lián)性，將同一類型的原因歸類在同一個(gè)群組，如此循環(huán)進(jìn)行，最終找出主要原因和次要原因。一般原因型魚骨圖，魚頭在右。 魚骨圖也可以運(yùn)用于尋找對(duì)策。在對(duì)問(wèn)題可能產(chǎn)生的原因進(jìn)行深入探究后，根據(jù)不同的原因，將可能解決某一問(wèn)題產(chǎn)生的原因的對(duì)策進(jìn)行歸類，形成主要對(duì)

4、策和具體舉措，一般對(duì)策型魚骨圖，魚頭在左。 2.魚骨圖的用途魚骨圖主要用于對(duì)于原因的深入探究。在明確了3.魚骨圖分析原因法（1）魚骨圖的原因分析角度。原因（人）原因（環(huán)）原因（機(jī)）原因（料）原因（法）擬尋找原因的問(wèn)題魚骨圖一般分析主要原因的角度從“人、機(jī)、料、法、環(huán)”著手。（見(jiàn)下圖）提示：這里原因的排列不是固定的，而且不一定面面俱到，可圍繞其中某幾點(diǎn)重點(diǎn)展開，至于怎么想，參看下文的五M法即可。3.魚骨圖分析原因法（1）魚骨圖的原因分析角度。原因（人）五M法闡釋 具體闡釋人機(jī)環(huán)料法5M因素法Manpower造成產(chǎn)生問(wèn)題的人為因素本能利益層面：生存本能、被需要被尊重、追求名利欲望等；道德素質(zhì)層面：

5、孝悌謹(jǐn)信博愛(ài)忠恕等Machines指對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生影響的所有軟硬件條件Milieu內(nèi)、外部環(huán)境的影響，如物質(zhì)條件，科技發(fā)展；如社會(huì)規(guī)范，道德、規(guī)則、習(xí)氣、民族性情等Materials構(gòu)成世界的基礎(chǔ)，現(xiàn)象問(wèn)題背后折射出的傳統(tǒng)文化、思想、宗教、哲學(xué)、公理、定律Methods指與問(wèn)題相關(guān)的方式方法（修身之方，如慎獨(dú)，恭謹(jǐn)；交往之道，如敬畏，忠恕；成功之法，如（內(nèi)因）力、智、德，（外因）順逆境、機(jī)遇、社會(huì)制度等；管理之術(shù)，如德、政、刑、禮、教）五M法闡釋 具環(huán)節(jié)二：復(fù)盤例題：日前，華中科技大學(xué)附屬協(xié)和醫(yī)院泌尿外科主任、教授、博導(dǎo)、國(guó)家“973”項(xiàng)目首席科學(xué)家肖傳國(guó)在浦東機(jī)場(chǎng)被捕。原因是他涉嫌雇兇傷人。肖傳

6、國(guó)承認(rèn)，他用10萬(wàn)元人民幣雇人襲擊“學(xué)術(shù)打假斗士”方舟子，意在報(bào)復(fù)方舟子。肖傳國(guó)認(rèn)為，方通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)對(duì)他的學(xué)術(shù)成果進(jìn)行打假，導(dǎo)致其未能當(dāng)選中國(guó)科學(xué)院院士。請(qǐng)自擬標(biāo)題，寫一篇作文。環(huán)節(jié)二：復(fù)盤例題：日前，華中科技大學(xué)附屬協(xié)和醫(yī)院泌尿外科主任片段示例： 人生在世，心態(tài)將會(huì)是人生道路上的阻礙，我們要適度調(diào)整自己的心態(tài)，客觀地去看待他人對(duì)于自己的建議和批評(píng)。日前，華中科技大學(xué)附屬協(xié)和醫(yī)院泌尿外科主任、教授、博導(dǎo)、國(guó)家“973”項(xiàng)目首席科學(xué)家肖傳國(guó)因涉嫌雇兇，用10萬(wàn)元雇人襲擊“學(xué)術(shù)打假斗士”方舟子，是因?yàn)閭€(gè)性偏強(qiáng)，有偏激的行為被捕。 可見(jiàn)，肖傳國(guó)的個(gè)性太強(qiáng)，他并沒(méi)有適度調(diào)整自己的心態(tài)，去公正、客觀地

7、看待世界。其實(shí)，如果肖傳國(guó)能把心態(tài)調(diào)整到比較客觀的一面，也不會(huì)很輕易也就把自己的前途給葬送在這偏激的心態(tài)上，從而讓自己身敗名裂。 肖傳國(guó)錯(cuò)就錯(cuò)在他沒(méi)有學(xué)會(huì)豁達(dá)，活得瀟灑，把個(gè)人恩怨看得太大，就會(huì)把自己壓垮。那還不如“笑傲江湖”地看世界，把目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些。片段示例： 人生在世，心態(tài)將會(huì)是人生道路上的阻礙，我們要適魚骨圖復(fù)盤典例闡釋個(gè)性太強(qiáng)肖傳國(guó)雇兇報(bào)復(fù)不會(huì)豁達(dá)，心態(tài)不好復(fù)盤結(jié)論：分析原因角度單一。通過(guò)思維復(fù)盤，我們發(fā)現(xiàn)本文的不足之處，將問(wèn)題僅僅歸因于“個(gè)性太強(qiáng)”，這顯然不夠。分析時(shí)，不能僅僅從個(gè)性，更要從社會(huì)性角度，從道德、法律，包括環(huán)境等方面去深入分析，才能使思維走向深入。魚骨圖復(fù)盤典例闡釋個(gè)

8、性太強(qiáng)肖傳國(guó)雇兇報(bào)復(fù)不會(huì)豁達(dá)，心態(tài)不好復(fù)魚骨五M追因案例展示 肖傳國(guó)雇兇報(bào)復(fù)方舟子學(xué)術(shù)界環(huán)境個(gè)性偏激方法教育功利大學(xué)的“官位”教育體制重分輕人為名利不擇手段魚骨五M追因案例展示 肖傳國(guó)雇兇報(bào)復(fù)方舟子學(xué)術(shù)界參考片段：肖傳國(guó)事件：不能回避的思考 在肖傳國(guó)看來(lái)，導(dǎo)致他院士落選的不是其學(xué)術(shù)造假本身，而是方舟子對(duì)學(xué)術(shù)造假的揭露。換言之，如果沒(méi)有方舟予這個(gè)體制外的人物在那里大掄板斧，他的學(xué)術(shù)造假或許根本不可能被體制所發(fā)現(xiàn)。學(xué)術(shù)潛規(guī)則的運(yùn)行，已成功地形成了一整套清除學(xué)術(shù)“告密”的行之有效的方法。 本來(lái)是自己在造假，卻遷怒于他人的告發(fā)，肖傳國(guó)已完全喪失了道德自省的能力。這里不想只停留在對(duì)個(gè)人道德進(jìn)行裁決的層次

9、，道德的討論固然重要，但不應(yīng)把背后的問(wèn)題掩蓋起來(lái)。事實(shí)上，道德自省力的喪失，乃是學(xué)術(shù)圈的流行病，它暴露了學(xué)術(shù)生產(chǎn)的一種結(jié)構(gòu)性關(guān)系，即學(xué)術(shù)生產(chǎn)越來(lái)越取決于學(xué)術(shù)環(huán)境的外部性，而不是學(xué)術(shù)本身。參考片段：肖傳國(guó)事件：不能回避的思考 在肖傳國(guó)看來(lái) 以人文學(xué)界而論，一個(gè)有目共睹的事實(shí)是，除了真正為學(xué)術(shù)研究寫作的少數(shù)學(xué)人之外，不少人都在麻將桌上過(guò)日子。促使他們走到麻將桌前的是這樣一種共識(shí)：與學(xué)術(shù)刊物或各種基金委有關(guān)系的人，不必努力，論文也會(huì)照發(fā)，基金也會(huì)照拿；沒(méi)有關(guān)系的人，你做得再多，在既不能發(fā)表又無(wú)助于申請(qǐng)基金的意義上也是白搭。 在這樣的學(xué)界共識(shí)下，一個(gè)人如果得不到基金，或評(píng)不上院士，他自然不會(huì)從自身的方

10、向上找原因。他只能斷定：要么關(guān)系還不夠硬，要么有人從中作梗。當(dāng)肖傳國(guó)得知是方舟子在那里“作?！保捎胁磺宄牡览?？“清除行為”體現(xiàn)的是學(xué)術(shù)潛規(guī)則賴以運(yùn)轉(zhuǎn)的自我修復(fù)能力。遺憾的是，這次“清除行為”的對(duì)象是學(xué)術(shù)圈之外的人，類似禁發(fā)論文、禁評(píng)基金的學(xué)術(shù)懲罰方式對(duì)他并不適用，所以才不得不動(dòng)用了黑社會(huì)的資源。學(xué)術(shù)界與黑社會(huì)，這種勾結(jié)是事件性的，還是結(jié)構(gòu)性的？它們的關(guān)系是偶然的，還是互為隱喻的？這恐怕是肖傳國(guó)事件留給我們回避不了的思考。 以人文學(xué)界而論，一個(gè)有目共睹的事實(shí)是，除了真正為學(xué)術(shù)研究魚骨圖歸納1、五M“人、機(jī)、環(huán)、料、法”在使用過(guò)程中不一定面面俱到，可擇二三展開。2、寫作中可以把“機(jī)”納入“環(huán)”

11、中，作為“環(huán)”的一部分。3、歸因時(shí)盡量頭腦風(fēng)暴多按主次列舉，寫作時(shí)選擇主因來(lái)展開。4、五M涉及內(nèi)容要熟記并且隨時(shí)補(bǔ)充。魚骨圖歸納1、五M“人、機(jī)、環(huán)、料、法”在使用過(guò)程中不一定面環(huán)節(jié)三：演練 事件回放 2018年10月28日。重慶萬(wàn)州22路公交車。 女乘客劉某未注意駕駛員提醒，錯(cuò)過(guò)下車點(diǎn)后，在無(wú)公交站點(diǎn)的地方要求下車，遭到駕駛員冉某拒絕。劉某離開座位，到冉某身邊爭(zhēng)吵，雙方都有攻擊性言論。后來(lái)劉某先動(dòng)手，用手機(jī)擊打冉某頭部，駕駛員一手掌握方向盤，一手格擋并回?fù)簟Ｔ陔p方廝打中，車輛失控，撞擊對(duì)向正常行駛的紅色小轎車，之后沖上路沿，撞斷護(hù)欄，墜入長(zhǎng)江。從開始爭(zhēng)吵到車輛墜江，時(shí)長(zhǎng)5分鐘左右。 車中15

12、人，全部遇難。 誰(shuí)要為慘劇負(fù)責(zé)？環(huán)節(jié)三：演練 事件回放魚骨五M追因案例闡釋人環(huán)料法重慶公交墜江，誰(shuí)是兇手？彼此溝通方法缺少博愛(ài)之心缺乏敬恕之道司機(jī)應(yīng)急措施相關(guān)法規(guī)不健全規(guī)則意識(shí)缺乏公民意識(shí)社會(huì)戾氣司機(jī)防護(hù)設(shè)備護(hù)欄質(zhì)量其他乘客（看客）女乘客司機(jī)法規(guī)意識(shí)淡漠極度自我為中心僥幸心理、野蠻方式缺少對(duì)生命的敬畏缺少職業(yè)擔(dān)當(dāng)心理健康、職業(yè)素養(yǎng)魚骨五M追因案例闡釋人環(huán)料法重慶公交墜江，誰(shuí)是兇手？彼此溝通無(wú)辜的雪花？ 轟然墜落的客車。滔滔而逝的江水。十五條鮮活的生命。無(wú)數(shù)親朋的哀號(hào)。 痛定思痛，誰(shuí)是這場(chǎng)慘劇的推手？ 是脆弱的護(hù)欄？是易被侵奪的駕駛位？是事不關(guān)己的其他乘客？還是相關(guān)的法規(guī)？抑或是明哲保身的看客心

13、態(tài)？ 自然，這些都是慘劇的成因，我們一個(gè)也不放過(guò)。 誠(chéng)然。 如果。 如果面對(duì)乘客的謾罵，司機(jī)能夠先冷靜地停車，再心平氣和地解釋？如果任女乘客打罵，他能秉持司機(jī)之責(zé)而握緊方向盤？如果他有對(duì)職責(zé)的擔(dān)當(dāng)和對(duì)生命的敬畏？ 巨嬰式的女乘客，如果能守交規(guī)而不任性地要求下車？如果被拒后，能夠不囂張地癲狂打罵？如果她知道如何做一個(gè)合格的公民？ 如果少一些爭(zhēng)執(zhí)，多一些微笑？如果少一些戾氣，多一些寬?。咳绻恳粋€(gè)人都各安其分，各盡其責(zé)？ 雪崩時(shí)，并沒(méi)有，無(wú)辜的雪花。無(wú)辜的雪花？ 轟然墜落的客車。滔滔而逝的江水。十五條鮮活及時(shí)練習(xí)閱讀下面的文字，用魚骨圖析因，并完成片段作文。 每年的4、5月，都是高三學(xué)子為高考進(jìn)行

14、最后沖刺的關(guān)鍵時(shí)刻，不少學(xué)校為了激勵(lì)學(xué)生，掛出一條條“勵(lì)志”的高考標(biāo)語(yǔ)。例如，“有來(lái)路，沒(méi)退路！留退路，是絕路?！薄疤岣咭环郑傻羟?！”“這些“霸氣”的高考標(biāo)語(yǔ)引來(lái)不少網(wǎng)友的熱議和感嘆。對(duì)此，你怎么看？及時(shí)練習(xí)閱讀下面的文字，用魚骨圖析因，并完成片段作文。圖形展示圖形展示環(huán)料人法成績(jī)是對(duì)考生對(duì)學(xué)校的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)高考在考生人生中的重要性浮躁的社會(huì)風(fēng)氣功利的價(jià)值觀扭曲的人生觀傳統(tǒng)文化中的等級(jí)意識(shí)學(xué)生年少輕狂張揚(yáng)個(gè)性學(xué)校鼓舞士氣，營(yíng)造氛圍霸氣標(biāo)語(yǔ)非激勵(lì)士氣良方強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)，忽略共贏霸氣標(biāo)語(yǔ)頻現(xiàn)為哪般？圖形展示圖形展示環(huán)料人法成績(jī)是對(duì)考生對(duì)學(xué)校的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)高考在怎一個(gè)“瘋狂”了得！ 滿幅荒唐言，一把辛酸淚！

15、高考標(biāo)語(yǔ)，如此勵(lì)志，固然如一針強(qiáng)心劑，可以振作考生疲憊的精氣神；但其中的“霸氣側(cè)漏”又令人觸目而驚心。我們從中看到了千軍萬(wàn)馬在獨(dú)木橋上的擁擠踐踏，也看到了“高考就是一切”的世態(tài)人情。 在“一考定終身”的教育體制下，高考成績(jī)，于考生而言，就意味著未來(lái)的生活。在“成功就是一切”的價(jià)值評(píng)判下，哪個(gè)考生敢不“鞠躬盡瘁，拼而后已”？ 有人說(shuō)，高考，人生中的一場(chǎng)考試而已；勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)，一條橫幅，幾個(gè)漢字也罷，無(wú)須這樣上綱上線。 他人笑我太憂天，我笑他人看不穿。 人生處處皆考場(chǎng)。當(dāng)名利就是成功，成功就是人生意義的觀念痛入骨髓的時(shí)候，這社會(huì)，又怎一個(gè)“瘋狂”了得！怎一個(gè)“瘋狂”了得！ 滿幅荒唐言，一把辛酸淚！高考

16、語(yǔ)文總復(fù)習(xí)小作文專題指導(dǎo)完美版小作文專題小作文專題小作文專題02逆魚骨尋找對(duì)策小作文專題02逆魚骨尋找對(duì)策環(huán)節(jié)一：釋詞環(huán)節(jié)二：復(fù)盤環(huán)節(jié)三：演練環(huán)節(jié)一：釋詞入題：頭腦風(fēng)暴【題1】新媒體時(shí)代的到來(lái)，帶來(lái)了數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的變革，這些變革使得我們的實(shí)體書店陸續(xù)面臨倒閉的困境。結(jié)合生活常識(shí)，談?wù)勅绾胃淖儗?shí)體書店的困境。入題：頭腦風(fēng)暴【題1】新媒體時(shí)代的到來(lái)，帶來(lái)了數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化提示：用逆魚骨對(duì)具體對(duì)策做多角度思考，展現(xiàn)了思考的全面性。圖形展示書店政府銷售與宣傳市場(chǎng)開拓集咖啡、讀書會(huì)等多項(xiàng)功能的書店打造自己的電子商務(wù)平臺(tái)加大扶持力度優(yōu)化“書業(yè)”生態(tài)學(xué)校設(shè)立閱讀課，賣場(chǎng)進(jìn)社區(qū)喚醒大眾愛(ài)讀書的愿望，凝聚大眾讀

17、好書的氛圍規(guī)范管理如何改變實(shí)體書店的困境？提示：用逆魚骨對(duì)具體對(duì)策做多角度思考，展現(xiàn)了思考的全面性。圖環(huán)節(jié)一：釋詞（逆魚骨簡(jiǎn)介）1.什么是對(duì)策型魚骨圖對(duì)策型魚骨圖，建立在原因型魚骨圖之上，一般魚頭在左邊，（見(jiàn)下圖）以區(qū)分于原因型魚骨圖。往往可以用“如何提高或者改善”來(lái)表示。一些事件或現(xiàn)象，如果要分析對(duì)策，利用魚骨圖（結(jié)合五M分析法）可以使思考更全面、更有邏輯，避免重復(fù)。擬尋找對(duì)策的問(wèn)題對(duì)策之一對(duì)策之二對(duì)策之三對(duì)策之四具體舉措一具體舉措二環(huán)節(jié)一：釋詞（逆魚骨簡(jiǎn)介）1.什么是對(duì)策型魚骨圖擬尋找對(duì)策的五M法闡釋 具體闡釋人機(jī)環(huán)料法5M因素法Manpower造成產(chǎn)生問(wèn)題的人為因素本能利益層面：生存本能

18、、被需要被尊重、追求名利欲望等；道德素質(zhì)層面：孝悌謹(jǐn)信博愛(ài)忠恕等Machines指對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生影響的所有軟硬件條件Milieu內(nèi)、外部環(huán)境的影響，如物質(zhì)條件，科技發(fā)展；如社會(huì)規(guī)范，道德、規(guī)則、習(xí)氣、民族性情等Materials構(gòu)成世界的基礎(chǔ)，現(xiàn)象問(wèn)題背后折射出的傳統(tǒng)文化、思想、宗教、哲學(xué)、公理、定律Methods指與問(wèn)題相關(guān)的方式方法（修身之方，如慎獨(dú)，恭謹(jǐn)；交往之道，如敬畏，忠??；成功之法，如內(nèi)因力、智、德，外因順逆境、機(jī)遇、社會(huì)制度等；管理之術(shù)，如德、政、刑、禮、教）五M法闡釋 環(huán)節(jié)二：復(fù)盤【題2】70歲的王奶奶，因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì)參與了保健品講座。從此以后她一發(fā)不可收拾，像趕場(chǎng)子一樣頻繁參

19、加各種保健品講座班，并且把所有的退休金都花在買保健品上，而事實(shí)上，所謂的保健品根本沒(méi)有保健的功效。對(duì)此，子女表示擔(dān)憂和無(wú)奈。對(duì)此，你怎么看？寫一篇300字左右的片段作文。環(huán)節(jié)二：復(fù)盤【題2】70歲的王奶奶，因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì)參與了片段示例 究竟是什么使這個(gè)家庭面對(duì)這樣的無(wú)奈？首先，王奶奶自己當(dāng)然是主要原因，比如年紀(jì)大了，對(duì)自己健康狀況的擔(dān)憂以致對(duì)旁人推銷的保健品深信不疑。其次，出于貪小便宜的心理。保健品的講座上會(huì)免費(fèi)贈(zèng)送一些雞蛋啊、面條之類的小物品，老年人為了得到這些小物品不惜早起參加這樣的講座。 與此同時(shí)，我覺(jué)得這也和老年人生活的孤單，缺少子女關(guān)愛(ài)有關(guān)。現(xiàn)在很多老年人都是獨(dú)自居住在老房子里，

20、子女忙于工作既不常來(lái)看望，甚至電話也很少打。老年人為了不影響子女工作，也很少主動(dòng)聯(lián)系子女，長(zhǎng)此以往，在心理上產(chǎn)生了孤單的情緒，所以，面對(duì)保健品推銷員的噓寒問(wèn)暖，很容易感到溫暖并心甘情愿掏錢。 因此，在我看來(lái)，要想改變這樣的無(wú)奈境地，為人子女者應(yīng)該多抽出時(shí)間陪陪自己的父母，陪他們吃頓飯，帶他們逛逛街，和他們聊聊家常。片段示例 究竟是什么使這個(gè)家庭面對(duì)這樣的無(wú)奈？首逆魚骨復(fù)盤老人迷戀購(gòu)買保健品對(duì)策之一對(duì)策之二對(duì)策之三對(duì)策之四孩子多陪陪父母復(fù)盤結(jié)論：只是簡(jiǎn)單提到子女“多回家看看”，措施角度單一。應(yīng)結(jié)合生活的壓力，社會(huì)的習(xí)氣，社區(qū)的互助，老人的追求，孝道的宣傳來(lái)思考。逆魚骨復(fù)盤老人迷戀購(gòu)買保健品對(duì)策之

21、一對(duì)策之二對(duì)策之三對(duì)策之四環(huán)節(jié)三：演練【題3】中國(guó)式過(guò)馬路，是網(wǎng)友對(duì)部分中國(guó)人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象是大家受法不責(zé)眾的“從眾”心理影響，從而不顧及交通安全?！爸袊?guó)式過(guò)馬路”一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播，立刻引發(fā)網(wǎng)友對(duì)交通、國(guó)民素質(zhì)和安全的討論。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)用逆向魚骨圖尋找對(duì)策。環(huán)節(jié)三：演練【題3】中國(guó)式過(guò)馬路，是網(wǎng)友對(duì)部分中國(guó)人集體闖紅說(shuō)明：本圖是從“人”和“環(huán)”的角度，多層次展開圖形展示公民個(gè)體養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣認(rèn)識(shí)到行為的危害增設(shè)志愿者崗位健全相關(guān)法律法規(guī)其他力量立法部門合理規(guī)劃道路大力開展宣傳規(guī)劃部門將治理常態(tài)化加大處罰力度執(zhí)法部門如何解決

22、中國(guó)式過(guò)馬路說(shuō)明：本圖是從“人”和“環(huán)”的角度，多層次展開圖形展示公民【題4】閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的作文（2016年衡水市高三大聯(lián)考）。2016年1月2日，一段視頻在網(wǎng)絡(luò)上熱傳。畫面中，上海地鐵車廂內(nèi)，幾名乘客與一位穿著時(shí)髦的女子理論，指責(zé)其吃泡椒鳳爪并將骨頭扔在車廂地上的行為。女子不服，“舌戰(zhàn)”乘客，并拿出手機(jī)與爆料者對(duì)拍。視頻迅速傳開，網(wǎng)友議論紛紛。據(jù)網(wǎng)友爆料，該女子竟然是一名小提琴老師。還有網(wǎng)友爆料，她曾參加過(guò)浙江衛(wèi)視的相親欄目，并在節(jié)目中牽手成功。先是這名女子的各種信息被網(wǎng)友人肉爆料；后有消息稱，她迫于壓力丟了工作，而她所在公司的業(yè)務(wù)也受到了影響。 要求：請(qǐng)用魚骨

23、圖分析原因、尋找對(duì)策，并寫出片段作文。【題4】閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的作文（2魚骨圖分析原因圖形展示法輿論干預(yù)道德審判痛打“落水狗”的民族心理“道德吃人”的民族文化“網(wǎng)曝”盛行為哪般？料人曝光者規(guī)則意識(shí)淡漠缺少對(duì)他人隱私的尊重被曝光者或許失檢表達(dá)道義上的支持或反對(duì)環(huán)網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的缺失網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的疏漏娛樂(lè)至死的社風(fēng)科技發(fā)展對(duì)公民生活的影響提示：用魚骨圖分析原因，從“五M”角度思考，全面而深入魚骨圖分析原因圖形展示法輿論干預(yù)道德審判痛打“落水狗”的民族逆魚骨尋找對(duì)策圖形展示網(wǎng)絡(luò)立法規(guī)范倡導(dǎo)理性文明的社風(fēng)加大公民教育，根治道德審判的民族文化弊病媒體不推波助瀾理性處事，文明表達(dá)加大監(jiān)管力

24、度情節(jié)惡劣者問(wèn)責(zé)監(jiān)管立法與宣傳涉事者其他對(duì)個(gè)人信息的保護(hù)如何面對(duì)“網(wǎng)曝”盛行提示：在魚骨圖分析原因的基礎(chǔ)上，逆魚骨針對(duì)尋找對(duì)策，易于架構(gòu)。逆魚骨尋找對(duì)策圖形展示網(wǎng)絡(luò)立法規(guī)范倡導(dǎo)理性文明的社風(fēng)加大公民片段作文示例 “網(wǎng)曝”的盛行，有其諸多因素。一方面，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”是新興產(chǎn)物，社會(huì)各界對(duì)其認(rèn)知仍處于初級(jí)階段，在網(wǎng)絡(luò)行為的法律規(guī)范、道德塑造上正處于摸索期、模糊期。另一方面，當(dāng)下民眾現(xiàn)代公民素養(yǎng)的缺陷、“娛樂(lè)至死”社會(huì)風(fēng)潮的肆虐，使得“網(wǎng)曝”這類“審丑”的“集體狂歡”不時(shí)上演。但更深層的因素，應(yīng)該是我們的盛行“道德審判”的民族文化病弊。魯迅筆下冷酷對(duì)待阿Q、孔乙己的民眾，文革時(shí)期冷酷將“犯人”游街示眾

25、、圍觀侮辱的“革命群眾”，與當(dāng)今冷酷對(duì)待琪琪、“鳳爪姐”的“網(wǎng)曝”者們，其精神面目何其神似。這種“道德審判”，總是以“衛(wèi)道士”者自居，為了“衛(wèi)道”，罔顧法律、人情，肆意踐踏他人尊嚴(yán)、侵害他人隱私。這些，又與清代戴震所批判的“以理殺人”何其貌似。片段作文示例 “網(wǎng)曝”的盛行，有其諸多因素。一方面，“網(wǎng)絡(luò) 要防止“網(wǎng)曝”變“網(wǎng)暴”，一方面我們要繼續(xù)建設(shè)、完善規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的法律與道德；一方面我們要提升公民的文明素養(yǎng)、矯治“娛樂(lè)至死”的低俗社風(fēng)；更重要的方面是對(duì)嗜好“道德審判”的民族文化病弊的根治。若能如此，則健康、文明之中國(guó)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代可待矣。結(jié)論：畫出魚骨圖，結(jié)合五M分析原因和對(duì)策，再積累些名詞（如道

26、德綁架等），一篇文章可以快速而深刻地呈現(xiàn)。 要防止“網(wǎng)曝”變“網(wǎng)暴”，一方面我們要繼續(xù)建設(shè)、完善規(guī)范及時(shí)練習(xí)【題5】戰(zhàn)狼2點(diǎn)燃了中國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情，導(dǎo)演兼主演吳京備受輿論矚目，各種評(píng)論隨之而來(lái)。2017年8月5日，推特上有人爆料稱吳京一家三口均非中國(guó)大陸籍，隨后 被網(wǎng)民通過(guò)微博轉(zhuǎn)發(fā)至國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)，吳京一家的國(guó)籍問(wèn)題迅速成為國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)輿情熱點(diǎn)。8月7日，吳京對(duì)此回應(yīng)稱：“我是中國(guó)人，我的戶籍所在地是中國(guó)北京，我是滿族，我媳婦是安徽人，我兒子是中國(guó)人?！眳蔷┢拮又x楠的母親曬出吳京和謝楠的中國(guó)護(hù)照及兩人孩子出生證明，力證全家中國(guó)籍身份。 近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)謠言甚囂塵上。該如何對(duì)待網(wǎng)絡(luò)謠言？寫一篇以尋找對(duì)策為主的小

27、作文，300字左右。及時(shí)練習(xí)【題5】戰(zhàn)狼2點(diǎn)燃了中國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情，導(dǎo)演兼主演逆魚骨尋找對(duì)策圖形展示公眾提升科學(xué)素養(yǎng)打造網(wǎng)絡(luò)辟謠平臺(tái)社會(huì)營(yíng)造健康的輿論專業(yè)而科學(xué)的解釋網(wǎng)絡(luò)媒體的選擇與監(jiān)管執(zhí)法部門的針對(duì)性處理信息散布者的規(guī)則意識(shí)擦亮眼，不輕信，不盲從聲討民族文化的看客心態(tài)強(qiáng)化法的意識(shí)己所不欲勿施于人如何面對(duì)網(wǎng)絡(luò)流言？人法環(huán)料逆魚骨尋找對(duì)策圖形展示公眾提升科學(xué)素養(yǎng)打造網(wǎng)絡(luò)辟謠平臺(tái)社會(huì)營(yíng)片段作文示例 “犯我中華者雖遠(yuǎn)必誅！”戰(zhàn)狼系列中的導(dǎo)演兼主演吳京身披國(guó)旗，英風(fēng)烈烈！然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“吳京非大陸國(guó)籍”的網(wǎng)絡(luò)流言，應(yīng)該是拔劍無(wú)從，欲哭無(wú)處吧！ 更可怖者，這種網(wǎng)絡(luò)流言甚囂塵上，各種信息撲面而來(lái)，令我們

28、普通網(wǎng)民心顫神迷，無(wú)所適從。 良好的網(wǎng)絡(luò)輿論空間，離不開政府、公民和社會(huì)的共同努力。 流言止于“制”者。對(duì)于流言的制造者，要反復(fù)進(jìn)行“己所不欲勿施于人”的宣講，更要適時(shí)亮劍，揚(yáng)眉出鞘。美國(guó)大法官霍姆斯說(shuō)過(guò)，“對(duì)言論自由作最嚴(yán)格的保護(hù)，也不會(huì)容忍一個(gè)人在戲院中妄呼起火，引起恐慌?！?流言止于“治”者。面對(duì)泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)信息，媒體更要擦亮眼，把好關(guān)，給讀者呈現(xiàn)視覺(jué)大餐而不是腐爛霉變的畸形食品。 流言止于“智”者。作為普通的網(wǎng)民，面對(duì)難辨真假網(wǎng)絡(luò)信息，讓真相“飛一會(huì)兒”，不盲信，不跟風(fēng)。任它流言千機(jī)變，我有明月照大江。 如此以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)空間凈化可期。讓吳京們繼續(xù)在熒屏上狂歌笑傲，我自清茶一杯漫黃昏。片

29、段作文示例 “犯我中華者雖遠(yuǎn)必誅！”戰(zhàn)狼系列中的小作文專題小作文專題小作文專題03金字塔追究結(jié)果小作文專題03金字塔追究結(jié)果環(huán)節(jié)一：釋詞環(huán)節(jié)二：復(fù)盤環(huán)節(jié)三：演練環(huán)節(jié)一：釋詞入題：頭腦風(fēng)暴“唧唧復(fù)唧唧，木蘭啃燒雞”近期，喜劇演員賈玲在東方衛(wèi)視歡樂(lè)喜劇人節(jié)目木蘭從軍小品中，身穿古裝、嘴啃燒雞走上舞臺(tái)，將中國(guó)古代巾幗英雄花木蘭惡搞成貪吃、不孝、胸?zé)o大志、貪生怕死的傻大妞形象。節(jié)目播出后，引起廣泛爭(zhēng)議。認(rèn)為該道歉者有之，認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作無(wú)須道歉者亦有之。對(duì)此，你怎么看？入題：頭腦風(fēng)暴“唧唧復(fù)唧唧，木蘭啃燒雞”近期，喜劇演員賈藝術(shù)創(chuàng)作允許創(chuàng)新沒(méi)有觸及道德與法律的底線，滿足了現(xiàn)代人休閑需要扭曲歷史人物形象，造

30、成歷史虛無(wú)主義加劇娛樂(lè)至死的社會(huì)風(fēng)氣惡搞應(yīng)有底線，藝術(shù)創(chuàng)新不等于惡搞惡搞等于藝術(shù)創(chuàng)新嗎？我的觀點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果？缺少對(duì)民族和歷史文化的敬畏我是在什么背景（現(xiàn)狀）下提出這個(gè)觀點(diǎn)的？這個(gè)背景（現(xiàn)狀）會(huì)產(chǎn)生哪些結(jié)果？明確惡搞和藝術(shù)創(chuàng)新的界限尊重觀眾，尊重歷史人物，尊重傳統(tǒng)文化提示：用金字塔圖對(duì)事件的結(jié)果做多角度思考，清晰而全面。藝術(shù)創(chuàng)作允許創(chuàng)新沒(méi)有觸及道德與法律的底線，滿足了現(xiàn)代人休閑需環(huán)節(jié)一：釋詞1什么是金字塔原理 “金字塔原理”，由美國(guó)人芭芭拉明托發(fā)明，是她管理公司工作時(shí)的經(jīng)驗(yàn)與做法，遷移到寫作中，可以解決寫作思路不清晰等問(wèn)題，重點(diǎn)突出、邏輯清晰、層次分明、簡(jiǎn)單直觀。 它的基本結(jié)構(gòu)是：結(jié)論先行

31、、以上統(tǒng)下、歸類分組、邏輯遞進(jìn)，先重要后次要，先結(jié)論后原因。（見(jiàn)下圖）環(huán)節(jié)一：釋詞1什么是金字塔原理2金字塔結(jié)構(gòu)的構(gòu)建(1)畫出主題方框：最頂部的方框?yàn)樾枰懻摰闹黝}，一般就是文章的論點(diǎn)。(2)確定主要問(wèn)題：我是在什么背景（現(xiàn)狀）下提出這個(gè)觀點(diǎn)的？這個(gè)背景（現(xiàn)狀）會(huì)產(chǎn)生哪些結(jié)果？我的觀點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果？2金字塔結(jié)構(gòu)的構(gòu)建(1)畫出主題方框：最頂部的方框?yàn)樾枰?3)金字塔結(jié)構(gòu)的特征特征一，一篇文章的結(jié)構(gòu)必定只支持一個(gè)思想，這個(gè)思想將概括所有各級(jí)各組的思想。特征二，文章中任一層次上的思想必須是對(duì)其下一層次思想的總結(jié)概括。特征三，每一組的思想必須屬于同一邏輯范疇，是同屬于“問(wèn)題”“現(xiàn)象”“原因”“

32、結(jié)果”“對(duì)策”或者其他范疇。特征四，每組中的思想必須按照邏輯順序組織。組織思想的邏輯順序有演繹順序、時(shí)間順序、結(jié)構(gòu)順序和程度順序。(3)金字塔結(jié)構(gòu)的特征特征一，一篇文章的結(jié)構(gòu)必定只支持一個(gè)例析【題目1】在第17個(gè)世界讀書日，國(guó)家新聞出版總署任命白巖松為讀書推廣大使。白巖松說(shuō)：“走到新華書店，全是一些有用的書，考試類的、健康類的工具書啊。”中國(guó)作家莫言在諾貝爾獎(jiǎng)晚宴致辭中說(shuō)了這樣一句話：“與其他科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)相比，文學(xué)獎(jiǎng)沒(méi)有那么多用處，但是文學(xué)最大的用處也許就是它沒(méi)有用處。”對(duì)此，你怎么看？確定主要問(wèn)題：我是在什么背景（現(xiàn)狀）下提出這個(gè)觀點(diǎn)的？這個(gè)背景（現(xiàn)狀）會(huì)產(chǎn)生哪些結(jié)果？我的觀點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果？

33、例析【題目1】在第17個(gè)世界讀書日，國(guó)家新聞出版總署任命白巖請(qǐng)據(jù)此建構(gòu)金字塔圖要多讀“無(wú)用”的文學(xué)書目前存在問(wèn)題，重工具書不重文學(xué)書“無(wú)用”有大用短期內(nèi)成績(jī)提高，業(yè)績(jī)?cè)黾拥葘?shí)際好處進(jìn)入文化殿堂，吸取文化成果讓人們心靈豐盈，人生充滿情趣培養(yǎng)審美情趣，詩(shī)意地棲居長(zhǎng)此以往，人會(huì)變成只有死知識(shí)、無(wú)文化、無(wú)精神的畸形人。請(qǐng)據(jù)此建構(gòu)金字塔圖要多讀“無(wú)用”的文學(xué)書目前存在問(wèn)題，重工環(huán)節(jié)二：復(fù)盤【題目2】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和指責(zé)他的乘客對(duì)罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來(lái)，

34、一語(yǔ)不發(fā)，此時(shí)，有出來(lái)勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。 對(duì)于以上事情你怎么看？環(huán)節(jié)二：復(fù)盤【題目2】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于8片段例文 前段時(shí)間，地鐵“渣男”被打的新聞在各大媒體上走紅。在我看來(lái)，這是他自作自受，自食惡果。 地鐵是一個(gè)公共場(chǎng)所，它是一個(gè)對(duì)外開放的空間。作為社會(huì)的一員，在公共場(chǎng)所理應(yīng)遵守公德，而他隨地吐痰的行為不僅有損自身形象，更是不講文明的表現(xiàn)。在被乘客指責(zé)后不僅沒(méi)有絲毫抱歉和悔意，反而惡言相向，以致最終激怒“黑衣男”，白白挨了拳頭。這完全是沒(méi)有素質(zhì)，違背公德而自食苦果。

35、網(wǎng)友和媒體紛紛為“黑衣男”的“拔刀相助”叫好，在我看來(lái)，這代表了廣大普通民眾的情感和態(tài)度。上海是一個(gè)國(guó)際化大都市，地鐵車廂非常整潔，它是一個(gè)城市對(duì)外的宣傳窗口，作為身處其中的一員，自然有義務(wù)保持車廂的整潔?！霸小痹诘罔F吐痰有違公眾的“愛(ài)上海，保持地鐵車廂整潔”的意愿，所以，“渣男”事件走紅媒體，大家紛紛為“黑衣男”點(diǎn)贊可以看做是正義對(duì)邪惡的戰(zhàn)勝。片段例文 前段時(shí)間，地鐵“渣男”被打的新聞在各思維復(fù)盤腳踢吐痰男自作自受，自食惡果 地鐵是公共空間 上海是國(guó)際化大都市復(fù)盤后結(jié)論：該文對(duì)材料中的顯性結(jié)果做了分析，雖然沒(méi)有偏離材料，但是觀點(diǎn)不明確，原因分析浮于表面，且“不文明乘客被打，打人者被贊”這樣

36、的導(dǎo)向?qū)⒁l(fā)怎樣的后果？這篇文章的思考力顯然較弱。思維復(fù)盤腳踢吐痰男自作自受，自食惡果 地鐵是公共空間 上【題目3】突圍是指突破包圍。現(xiàn)今社會(huì)“突圍”無(wú)處不在，很多人會(huì)受到來(lái)自不同方面的不同程度的限制、圍困，而“突圍”是必須經(jīng)歷的過(guò)程。在你的周圍也許正在進(jìn)行許多的“突圍”，或許，你也正在努力地“突圍”中。 請(qǐng)以“突圍”為話題寫一篇文章，闡明你的觀點(diǎn)。【題目3】突圍是指突破包圍?，F(xiàn)今社會(huì)“突圍”無(wú)處不在，很多人例文： 成為下一個(gè)“許三多” 一說(shuō)到“突圍”，腦子里的思緒便不聽(tīng)使喚地想到了士兵突擊這部電視劇。劇中那個(gè)矮小、黝黑的許三多給我留下了深刻的印象。他從一個(gè)什么都不、什么都不懂、什么都不行的小

37、士兵，突破重重限制和圍困最終成為一名優(yōu)秀戰(zhàn)士！他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們，突圍就是挑戰(zhàn)自我極限，挖掘自我最大的潛能。是的，我贊同這種看法！我們每個(gè)人活在世上，會(huì)受到來(lái)自不同方面、不同程度的包圍，為了沖破這些，你就必須勇敢無(wú)畏地進(jìn)行突圍，當(dāng)你成功后。你便會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己最大的潛能是被自己束縛了！每個(gè)人都有自己的極限和潛能，它們可能因?yàn)槟愕膽卸?、你的安于平凡就被埋沒(méi)了，只有當(dāng)你奮起突圍的時(shí)候，它們才會(huì)顯現(xiàn)出最大的力量。這點(diǎn)我深有體會(huì)。例文： 成為下一個(gè)“許三 作為一名高三的學(xué)生，高考便成為我生活的全部重心，學(xué)校、補(bǔ)習(xí)班、家三點(diǎn)一線的生活壓得我喘不過(guò)氣來(lái)，父母整天在耳畔嘮叨著誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的兒子多有出息，誰(shuí)家

38、的女兒去年考取了什么名校我行尸走肉般地生活著，學(xué)習(xí)著，似乎只活在自己的世界中。直到有一天，我聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)聲音在嘲笑說(shuō)：“看看，她多用！我果然說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，她已經(jīng)輸了！”另一個(gè)聲音急忙爭(zhēng)辨說(shuō)：“不，她還有我，我會(huì)給她力量，只要她挖掘我，我就一定要幫助她！”循聲望去，我似乎看見(jiàn)了她的名字潛能。是啊，我為什么要自暴自棄呢？我有什么比不上別人呢？腦子中他倆爭(zhēng)吵不斷，終于我向她們吼道：“我一定行！”于是周圍一片寂靜。 作為一名高三的學(xué)生，高考便成為我生活的全部重心 現(xiàn)在的我不再有高考的負(fù)擔(dān)，我只是每天快樂(lè)地學(xué)習(xí)著，盡自己最大的力學(xué)習(xí)著，我不再去想別人的流言蜚語(yǔ)，不再在意別人的看法，我只是很努力地在挖掘那個(gè)能給我

39、力量的人！ 其實(shí)我們每個(gè)人的骨子里都有一種沖動(dòng)和一股莫名的力量，當(dāng)你被困難限制住時(shí)，他們會(huì)悄悄躲在你身后，一旦你發(fā)現(xiàn)了他們，他們便會(huì)義無(wú)反顧地沖出來(lái)幫助你。 正如士兵突擊中的許三多一樣，他靠著自己的力量學(xué)會(huì)了許多軍政常識(shí)，完成了許多原本不可能完成的訓(xùn)練，他挑戰(zhàn)了自己的極限，挖掘了最大的潛能，最后他成功了！ 我相信只要不畏懼，不退縮，我們每個(gè)人都能成為“許三多”！ 現(xiàn)在的我不再有高考的負(fù)擔(dān)，我只是每天快樂(lè)地學(xué)思維復(fù)盤突圍就是挑戰(zhàn)自我極限，挖掘自我最大的潛能人生在世會(huì)受到各種各樣的圍困我作為高三的學(xué)生受到各種圍困，無(wú)法發(fā)揮潛能每個(gè)人在圍困中都有潛在的沖破限制的能力我要盡最大努力挖掘自己的潛能復(fù)盤評(píng)

40、價(jià)：本文復(fù)盤后根本不具備金字塔原理，分析浮于表面，論證乏力，是一篇失敗的文章。思維復(fù)盤突圍就是挑戰(zhàn)自我極限，挖掘自我最大的潛能人生在世會(huì)受環(huán)節(jié)三：演練【題目3】突圍是指突破包圍?，F(xiàn)今社會(huì)“突圍”無(wú)處不在，很多人會(huì)受到來(lái)自不同方面的不同程度的限制、圍困，而“突圍”是必須經(jīng)歷的過(guò)程。在你的周圍也許正在進(jìn)行許多的“突圍”，或許，你也正在努力地“突圍”中。 對(duì)于“突圍”，你有怎樣的思考與聯(lián)想？嘗試將自己的思考用金字塔原理展示出來(lái)。 提示：追問(wèn)結(jié)果的角度，也可以參照五M法。環(huán)節(jié)三：演練【題目3】突圍是指突破包圍?，F(xiàn)今社會(huì)“突圍”無(wú)處五M法闡釋 具體闡釋人機(jī)環(huán)料法5M因素法Manpower造成產(chǎn)生問(wèn)題的人

41、為因素本能利益層面：生存本能、被需要被尊重、追求名利欲望等；道德素質(zhì)層面：孝悌謹(jǐn)信博愛(ài)忠恕等Machines指對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生影響的所有軟硬件條件。Milieu內(nèi)、外部環(huán)境的影響，如物質(zhì)條件，科技發(fā)展；如社會(huì)規(guī)范，道德、規(guī)則、習(xí)氣、民族性情等Materials構(gòu)成世界的基礎(chǔ)，現(xiàn)象問(wèn)題背后折射出的傳統(tǒng)文化、思想、宗教、哲學(xué)、公理、定律。Methods指與問(wèn)題相關(guān)的方式方法（修身之方，如慎獨(dú)，恭謹(jǐn)；交往之道，如敬畏，忠??；成功之法，如內(nèi)因力、智、德，外因順逆境、機(jī)遇、社會(huì)制度等；管理之術(shù)，如德、政、刑、禮、教）五M法闡釋 具體闡釋金字塔圖追問(wèn)結(jié)果我要突圍突圍的意義是我精神上的奮起，這樣“我”的生活才能變

42、得更有價(jià)值是我獨(dú)立成長(zhǎng)的開始，這樣“我”才能變得堅(jiān)強(qiáng)自信目前存在的問(wèn)題不知道自己的潛能懶惰，安于現(xiàn)狀生活毫無(wú)樂(lè)趣，沒(méi)有新追求新挑戰(zhàn)結(jié)果結(jié)果學(xué)習(xí)成績(jī)難以有所突破突圍的辦法金字塔圖追問(wèn)結(jié)果我要突圍突圍的意義是我精神上的奮起，這樣“我【題目4】一名觀眾對(duì)王佩瑜說(shuō)：感覺(jué)你演的老戲太多，出的新戲太少，希望你能多出新戲。王佩瑜當(dāng)即表示感謝，但沒(méi)有接受這番“勸進(jìn)”，她說(shuō)：“我是一個(gè)比較守舊的京劇演員，我不認(rèn)為所有人都要去做開天辟地的變革，留下一批人在傳統(tǒng)戲上精心加工，修舊如舊，也照樣可以把戲送到觀眾的心里?！蓖跖彖さ倪@番話，引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？嘗試將自己的思考用金字塔原理展示出來(lái)。提示：追問(wèn)結(jié)果的角度

43、，也可以參照五M法?！绢}目4】一名觀眾對(duì)王佩瑜說(shuō)：感覺(jué)你演的老戲太多，出的新戲太金字塔圖追問(wèn)結(jié)果守舊又何妨目前存在問(wèn)題，只開天辟地，不守舊守舊有獨(dú)特的歷史價(jià)值傳統(tǒng)文化被遺棄對(duì)傳統(tǒng)的續(xù)寫與彌補(bǔ)在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)造輝煌是另一種形式的發(fā)展創(chuàng)新受到制約金字塔圖追問(wèn)結(jié)果守舊又何妨目前存在問(wèn)題，只開天辟地，不守舊守演練圖文【題目2】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和指責(zé)他的乘客對(duì)罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)，此時(shí)，有出來(lái)勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的?！备嗟?/p>

44、人則認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。 對(duì)此，你怎么看？嘗試將自己的思考用金字塔原理展示出來(lái)，并寫成小作文。演練圖文【題目2】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800金字塔圖追問(wèn)結(jié)果這種做法是暴力的正義，不值得提倡更多人認(rèn)可黑衣男暴力制止吐痰男的行為暴力是對(duì)法律的挑戰(zhàn)維護(hù)了公序良俗暫時(shí)的穩(wěn)定，不利于社會(huì)的長(zhǎng)治久安其心可敬，做法需推敲該出手時(shí)就出手的俠義精神暴力懲戒，立竿見(jiàn)影警惕正義的暴力我在什么背景下提出這個(gè)觀點(diǎn)這個(gè)現(xiàn)狀會(huì)產(chǎn)生哪些結(jié)果？金字塔圖追問(wèn)結(jié)果這種做法是暴力的正義，不值得提倡更多人認(rèn)可黑示例:由暴力看文明 10月17日，上海地鐵一男子隨地吐痰，被

45、勸后仍不悔改反而惡語(yǔ)相向，后被一黑衣男子出手教訓(xùn)。此事在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議。針對(duì)本例，我認(rèn)為流氓行為固然可惡，但打人行為亦不值得贊頌。 打人不對(duì)，更不值得被吹捧，這于法不容。然而當(dāng)無(wú)法以更好方式去維護(hù)公共秩序時(shí)暴力或許最具效率，對(duì)于不符合群眾心中道德準(zhǔn)則的行為，當(dāng)遵循道統(tǒng)的勸阻已無(wú)效時(shí)，付諸適度的暴力，這是否能成為不文明行為駛?cè)胛拿鬈壍赖囊粋€(gè)選擇？出手教訓(xùn)“無(wú)恥之徒”不同于“無(wú)賴式暴力”，出手教訓(xùn)的目的是為了維持道德正義。誠(chéng)然，也立竿見(jiàn)影。示例:由暴力看文明 10月17日，上海地鐵一男子隨地吐痰 不過(guò)，雖然出手教訓(xùn)無(wú)賴維護(hù)了社會(huì)秩序，但在本質(zhì)上無(wú)論是哪種暴力行為都是在挑戰(zhàn)法律；更何況用暴力成就的文

46、明只是暫時(shí)穩(wěn)定局面，對(duì)于理想狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)，也不甚樂(lè)觀，因此依靠這種摻雜正義色彩的暴力手段來(lái)建立所謂文明社會(huì)是不可取的，甚至一不小心會(huì)釀成更大的沖突。 人們需要一個(gè)出手教訓(xùn)“渣男”的事實(shí)滿足心中的正義幻想，所以一邊倒的贊頌?zāi)俏挥率?。?shí)質(zhì)上，這是一種民族的情緒沖動(dòng)，在這樣一個(gè)法治社會(huì)，維護(hù)社會(huì)秩序，應(yīng)盡量避免暴力。 不過(guò)，雖然出手教訓(xùn)無(wú)賴維護(hù)了社會(huì)秩序，但在本質(zhì)上無(wú)論是小結(jié)1、金字塔思維更適用于整篇文章的構(gòu)思與表達(dá)。而追究結(jié)果，用魚骨圖、六頂帽子、金字塔都可以。而且，用金字塔寫小作文，有點(diǎn)“大題小做”。這里選用它，既是因?yàn)槭褂媒鹱炙肪拷Y(jié)果清晰明確，又是先熟悉術(shù)語(yǔ)，為以后的大作文做準(zhǔn)備。2、從哪些方

47、面來(lái)追究結(jié)果？還是要把金字塔和五M分析結(jié)合起來(lái)。3、追究結(jié)果，多嘗試用假言思維，可以迅速而深刻。小結(jié)1、金字塔思維更適用于整篇文章的構(gòu)思與表達(dá)。而追究結(jié)果，及時(shí)練習(xí)【題目5】6月8日，高考英語(yǔ)開考后，上海一考生遲到2分鐘，被拒之門外。據(jù)稱，這名考生因?yàn)榘氲雷孕熊噳牧?，雖然僅遲到2分鐘，工作人員還是按照考場(chǎng)規(guī)則拒絕其入場(chǎng)?？键c(diǎn)門前，母親下跪苦苦哀求，心急的考生還一度做出踢打鐵門、翻墻入場(chǎng)的過(guò)激舉動(dòng)，而周邊圍觀的家長(zhǎng)也紛紛為他求情。但最終，考生還是未能參加考試。高考落幕，但這場(chǎng)因遲到引發(fā)的“下跪求情風(fēng)波”并未結(jié)束。對(duì)此，你怎么看？嘗試將自己的思考用金字塔原理展示出來(lái)，并寫成小作文。及時(shí)練習(xí)【題目5

48、】敬畏規(guī)則贊揚(yáng)工作人員嚴(yán)守規(guī)則批判工作人員嚴(yán)守規(guī)則不知變通規(guī)則與時(shí)俱進(jìn)，更好地守護(hù)人情弘揚(yáng)重視規(guī)則的社風(fēng)遲到考生引以為戒對(duì)規(guī)則意識(shí)的破壞其他場(chǎng)合的規(guī)則被人情化遲到更多時(shí)間被放行我在什么背景下提出這個(gè)觀點(diǎn)敬畏規(guī)則贊揚(yáng)工作人員嚴(yán)守規(guī)則批判工作人員嚴(yán)守規(guī)則不知變通規(guī)則門里門外 十年寒窗苦讀，只為金榜題名。上海這一考生確是讓人同情，只因遲到兩分鐘，便被拒之考場(chǎng)門外，而且還是自行車的故障，非人之過(guò)也。想想十多年來(lái)的披星戴月、揮汗如雨，而今只能望“門”興嘆，考生的踢門、翻墻之怨，其母的下跪求情之舉，觀者說(shuō)情被拒之無(wú)奈，讓我們不禁感嘆，門里門外，人情之淡薄，規(guī)則之冰冷。 俗話說(shuō)，規(guī)矩是死的，人是活的。門里門

49、外，一門之隔，如果考場(chǎng)人員靈活變通，會(huì)不會(huì)是皆大歡喜的雙贏局面呢？讓我們想象，考生施施然入場(chǎng)，喘吁吁落座，大喇喇揮毫，那么，考場(chǎng)里的其他考生呢？考場(chǎng)秩序被破壞，凝聽(tīng)被驚擾，沉思被打亂，靈感的火苗被熄滅，或許命運(yùn)將要被改寫。對(duì)一個(gè)人的通融，或許是對(duì)更多人的不公；對(duì)一份人情的成全，或許是對(duì)更多人情的殘忍。門里門外 十年寒窗苦讀，只為金榜題名。上海這一考 讓我們繼續(xù)推想，既然你遲到兩分鐘被通融了，那么我晚來(lái)三分鐘也應(yīng)該被放行吧，而他，誤了五分鐘也不應(yīng)該被拒之門外吧！既然如此，推而廣之，甲闖紅燈，只闖了兩秒鐘，是不是應(yīng)該被忽視？乙酒駕，只喝了一兩酒，能否被放行？丙貪污，只貪了幾萬(wàn)而已，應(yīng)該被高抬貴手啊

50、！丁殺人了，但只殺了一個(gè)人，是否可以下跪求饒賠錢了事？ 波普說(shuō)：秩序是天國(guó)第一律。規(guī)則的堤壩一旦決口，這個(gè)社會(huì)就將濁浪滔天。 有人說(shuō)，規(guī)則是為了維護(hù)更大的人情。誠(chéng)哉斯言！但是它不能在當(dāng)場(chǎng)被篡改，被破壞，軌道上的任何一點(diǎn)突然損毀，都將導(dǎo)致車毀人亡！但是，規(guī)則不是原地踏步，不是固步自封，而要與時(shí)俱進(jìn)，而要 讓我們繼續(xù)推想，既然你遲到兩分鐘被通融了，那么我而要時(shí)時(shí)反思，如果確存在有悖人情之處，及時(shí)調(diào)整改進(jìn)，才能更好地服務(wù)于人情！或許，這，才是這次“下跪風(fēng)波”的最大意義。 至于那位考生，我們只能希望他引以為戒，沉住氣，擦亮眼，穩(wěn)下心，待從頭、收拾舊山河。而要時(shí)時(shí)反思，如果確存在有悖人情之處，及時(shí)調(diào)整改

51、進(jìn)，才能更好附：甲申三百年祭（片段） 這無(wú)論怎么說(shuō)都是一場(chǎng)大悲劇。李自成自然是一位悲劇的主人，而從李巖方面來(lái)看，悲劇的意義尤其深刻。假使初進(jìn)北京時(shí)，自成聽(tīng)了李巖的話，使士卒不要懈怠而敗了軍紀(jì)，對(duì)于吳三桂等及早采取了籠絡(luò)政策，清人斷不至于那樣快的便入了關(guān)。 又假使李巖收復(fù)河南之議得到實(shí)現(xiàn)，以李巖的深得人心，必能獨(dú)當(dāng)一面，把農(nóng)民解放的戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)化而為種族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。假使形成了那樣的局勢(shì)，清兵在第二年決不敢輕易冒險(xiǎn)去攻潼關(guān)，而在潼關(guān)失守之后也決不敢那樣勞師窮追，使自成陷于絕地。假使免掉了這些錯(cuò)誤，在種族方面豈不也就可以免掉了260年間為清朝所宰治的命運(yùn)了嗎？ 就這樣，個(gè)人的悲劇擴(kuò)大而成為了種族的悲劇，這

52、意義不能說(shuō)是不夠深刻的。體味其中的假言思維附：甲申三百年祭（片段） 這無(wú)論怎么說(shuō)都是一場(chǎng)小作文專題小作文專題小作文專題04六頂帽探究事（件）現(xiàn)（象）小作文專題04六頂帽探究事（件）現(xiàn)（象）環(huán)節(jié)一：釋詞環(huán)節(jié)二：復(fù)盤環(huán)節(jié)三：演練環(huán)節(jié)一：釋詞入題：頭腦風(fēng)暴近幾年，“穿越”作品大行其道，文學(xué)作品在“穿越”，影視作品在“穿越”，尤其年輕人對(duì)此興趣盎然，樂(lè)此不疲。對(duì)此，你怎么看？入題：頭腦風(fēng)暴近幾年，“穿越”作品大行其道，文學(xué)作品在“穿越六頂帽子分析事件現(xiàn)象(1)科技素養(yǎng)的進(jìn)步(2)娛樂(lè)無(wú)極限(3)解放思想，視通古今(4)掌控欲得以補(bǔ)償?！按┰健保ㄓ绕涫恰按┰健被毓糯茏尙F(xiàn)代人展示先進(jìn)的智慧，較古人多

53、了一份優(yōu)越感，這種現(xiàn)代社會(huì)得不到的掌控欲和夢(mèng)想，在穿越作品里獲得了補(bǔ)償。(5)阿Q式“精神勝利”的滿足。現(xiàn)實(shí)環(huán)境中壓力很大，在諸事不如意甚至屢屢受挫的情況下，虛幻、癲狂以及充滿夢(mèng)幻色彩的“穿越”文化，使人們尋找到久違的放松和安撫，雖然是虛擬的，但也會(huì)讓人感受到類似阿Q式“精神勝利”的滿足。黃色思考帽（代表陽(yáng)光和價(jià)值）六頂帽子分析事件現(xiàn)象黃色思考帽（代表陽(yáng)光和價(jià)值）六頂帽子分析事件現(xiàn)象(6)從眾心理的反映。凡是流行的東西都有其“粉絲”，而年輕人的跟風(fēng)從眾心理也是一個(gè)重要的因素，如果不懂“穿越”，可能被嘲笑落伍，也許這也是導(dǎo)致年輕人看“穿越”作品的原因。(7)造成認(rèn)知的混亂，現(xiàn)實(shí)的虛無(wú)與逃避(8)

54、對(duì)歷史的肆意肢解，對(duì)歷史知識(shí)的歪曲與踐踏。(9)給穿越作品念念“緊箍咒”黑色思考帽（代表冷靜和嚴(yán)肅）綠色思考帽（代表生機(jī)與新意）六頂帽子分析事件現(xiàn)象黑色思考帽（代表冷靜和嚴(yán)肅）綠色思考帽（環(huán)節(jié)一：釋詞（六頂帽子）“六頂思考帽”是英國(guó)學(xué)者愛(ài)德華德博諾博土開發(fā)的一種思維訓(xùn)練模式，或者說(shuō)是一個(gè)全面思考問(wèn)題的模型。它是“平行思維”的一種工具。愛(ài)德華博士用六種不同顏色的帽子來(lái)代表不同的思考方向和思考的路徑。這六種顏色分別是白色、紅色、黑色、黃色、綠色和藍(lán)色。我們可以拿來(lái)加以變化用在寫作中。六頂思考帽紅色思考帽（代表情緒和傾向）綠色思考帽（代表生機(jī)與新意）黑色思考帽（代表冷靜和嚴(yán)肅）黃色思考帽（代表陽(yáng)光和

55、價(jià)值）藍(lán)色思考帽（代表冷靜與控制）白色思考帽（代表中性和客觀）環(huán)節(jié)一：釋詞（六頂帽子）“六頂思考帽”是英國(guó)學(xué)者愛(ài)德華德六頂思考帽與寫作中追問(wèn)的結(jié)合六頂思考帽紅色思考帽（代表情緒和傾向）綠色思考帽（代表生機(jī)與新意）黑色思考帽（代表冷靜和嚴(yán)肅）黃色思考帽（代表陽(yáng)光和價(jià)值）藍(lán)色思考帽（代表冷靜與控制）白色思考帽（代表中性和客觀）這個(gè)結(jié)論能成立嗎？這個(gè)行為存在哪些風(fēng)險(xiǎn)？主要的質(zhì)疑有哪些？材料的傾向態(tài)度是什么？“我”的傾向態(tài)度是什么？我們有些什么信息？這個(gè)現(xiàn)象是不是事實(shí)？解決問(wèn)題的新途徑。新的想法，新的觀念，新的認(rèn)知。一些見(jiàn)解和表達(dá)是否合理？行文結(jié)構(gòu)是否合理？這個(gè)觀點(diǎn)成立的依據(jù)是什么？這一觀點(diǎn)或行為將產(chǎn)

56、生的價(jià)值？之所以樂(lè)觀的原因是什么？六頂思考帽與寫作中追問(wèn)的結(jié)合六頂思考帽紅色思考帽（代表情緒和例析【題1】5月24日晚，網(wǎng)友“空游無(wú)依”發(fā)微博稱：在埃及盧克索神廟的浮雕上，看到了“丁錦昊到此一游”幾個(gè)字，這讓他們這些中國(guó)游客無(wú)地自容。隨后，“丁錦昊”的真實(shí)身份被網(wǎng)友人肉出來(lái)為南京的一名初中生。前日，丁錦昊父母通過(guò)媒體公開道歉，稱監(jiān)護(hù)不到位，懇請(qǐng)大家給孩子一個(gè)改錯(cuò)的機(jī)會(huì)。對(duì)此，你有怎樣的思考？例析【題1】5月24日晚，網(wǎng)友“空游無(wú)依”發(fā)微博稱：在埃及盧戴上白色思考帽（代表中性和客觀）：我們有些什么信息？這個(gè)現(xiàn)象是不是事實(shí)？這是一種什么現(xiàn)象？ 戴上紅色思考帽（代表情緒和傾向）：材料的傾向態(tài)度是什么

57、？“我”的傾向態(tài)度是什么？戴上黑色思考帽（代表冷靜和嚴(yán)肅）：這個(gè)結(jié)論能成立嗎？這個(gè)行為存在哪些風(fēng)險(xiǎn)？主要的質(zhì)疑有哪些？“到此一游”行為缺少素養(yǎng)被人肉隱私被侵犯，被道德審判道歉、監(jiān)護(hù)不到位擔(dān)責(zé)，過(guò)而改之材料相對(duì)客觀。我的傾向：“丁錦昊到此一游”批判；被“人肉”批判；道歉體諒；“這讓他們這些中國(guó)游客無(wú)地自容“質(zhì)疑。人肉搜索的功能是否過(guò)于“強(qiáng)大”？道歉是問(wèn)題的解決嗎？在國(guó)內(nèi)景點(diǎn)刻字大家不以為意，而在外則覺(jué)得丟人的行為，這是不是有問(wèn)題？戴上白色思考帽（代表中性和客觀）：我們有些什么信息？這個(gè)現(xiàn)象戴上黃色思考帽（代表陽(yáng)光和價(jià)值）：這個(gè)觀點(diǎn)成立的依據(jù)是什么？這一觀點(diǎn)或行為將產(chǎn)生的價(jià)值？之所以樂(lè)觀的原因是什

58、么？綠色思考帽（代表生機(jī)與新意）解決問(wèn)題的新途徑？新的想法，新的觀念，新的認(rèn)知？讓我們反思我們的素養(yǎng)、教育、法律和文化差異以及中國(guó)游客經(jīng)濟(jì)身份和文化身份的錯(cuò)位。面對(duì)這樣的文化陋習(xí)，我們的教育和法律都要跟上，讓中國(guó)人的經(jīng)濟(jì)身份與文化身份配位。在文化陋習(xí)隨處可見(jiàn)的大環(huán)境中，一句“到此一游”可能因司空見(jiàn)慣而面臨較弱的道德壓力；然而，一旦這種陋習(xí)出現(xiàn)在另一種文化環(huán)境之中，便會(huì)顯得格外扎眼，教育失范的問(wèn)題也會(huì)在鮮明的文化沖突中顯現(xiàn)。戴上黃色思考帽（代表陽(yáng)光和價(jià)值）：這個(gè)觀點(diǎn)成立的依據(jù)是什么？環(huán)節(jié)二：復(fù)盤【題2】10月17日，有網(wǎng)友爆料上海地鐵8號(hào)線一名戴眼鏡的男子在車廂內(nèi)隨地吐痰，在被乘客指責(zé)后不但不知

59、悔改，還不斷用污言穢語(yǔ)咒罵其他乘客，其言行激起眾怒，最終被一名黑衣男出手教訓(xùn)。對(duì)此，你怎么看？環(huán)節(jié)二：復(fù)盤【題2】10月17日，有網(wǎng)友爆料上海地鐵8號(hào)線一作文示例： “渣男”地鐵上被打是自作自受 在上海地鐵上，一名男子在車廂內(nèi)因隨地吐痰而遭幾位女士指責(zé)后，不但不知悔改，還不斷用污言穢語(yǔ)咒罵其他乘客，并不顧及坐在他身邊的老人和小孩。該男子的言行激起眾怒，最終被一名壯漢出手教訓(xùn)。在我看來(lái)，該男子是自作自受。 這個(gè)“渣男”無(wú)視地鐵公共環(huán)境，隨地吐痰后不知悔改還要用污言穢語(yǔ)咒罵他人，情節(jié)十分惡劣，引起眾怒后遭到壯漢出手教訓(xùn)，才灰溜溜下車跑了?！霸小钡牟晃拿餍袨椋仨毷艿綇?qiáng)烈的譴責(zé)，壯漢出手教訓(xùn)值得點(diǎn)

60、贊，“渣男”挨打就是自作自受。一個(gè)成年人，如此不注重公德，犯了錯(cuò)誤還惡言相向，實(shí)在讓人憤怒至極！作文示例： “渣男”地鐵上被打是自作 這個(gè)事件發(fā)生在地鐵上，而近年來(lái)，地鐵不文明現(xiàn)象頻發(fā)。曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)有個(gè)別乘客因搶座而大打出手；小孩子隨意便溺受譴責(zé)；不知來(lái)自何處的人亂發(fā)小廣告；乞討者在擁擠的車廂乞討引起眾怒；男女恩愛(ài)秀“吻功”受攻擊等，這些不文明的現(xiàn)象都反映了一個(gè)個(gè)體的素質(zhì)，而一個(gè)個(gè)體的素質(zhì)代表了一座城市形象。 作為一個(gè)公民，應(yīng)該注意自己在公共場(chǎng)所的言行，做一個(gè)合格的社會(huì)公民。 這個(gè)事件發(fā)生在地鐵上，而近年來(lái)，地鐵不文明現(xiàn)象頻六頂帽子復(fù)盤戴上白色思考帽，以準(zhǔn)確地把握客觀事實(shí)。問(wèn)：材料說(shuō)了什么？答：在