走進(jìn)非洲與美洲(高一音樂(lè)鑒賞)-課件

1、走進(jìn)非洲與美洲（一）1走進(jìn)非洲與美洲（一）122非洲音樂(lè) 非洲有著極為豐富多樣的民間音樂(lè)。原著黑人音樂(lè)歐洲音樂(lè)非洲民間音樂(lè)阿拉伯音樂(lè)非洲音樂(lè) 非洲有著極為豐富多樣的民間音樂(lè)。原著黑人音樂(lè) 音樂(lè)與社會(huì)生活有著極為直接、緊密的聯(lián)系，音樂(lè)幾乎伴隨著人們所有的活動(dòng)，成為生活中不可缺少的組成部分。非洲黑人的音樂(lè)活動(dòng)多數(shù)是隨著日常生活進(jìn)行的，許多勞動(dòng)往往有音樂(lè)相伴隨，音樂(lè)在許多儀式中扮演重要的角色。 音樂(lè)與社會(huì)生活有著極為直接、緊密的聯(lián)系，音樂(lè)幾乎伴隨著非洲傳統(tǒng)音樂(lè)之魂鼓 打擊樂(lè)器又以鼓為重心，祭師有時(shí)也是鼓手，非洲鼓在非洲人中具有神般的崇高地位。非洲用于鼓的材料十分多樣化，常見(jiàn)的是掏空的圓木，大葫蘆、陶

2、土的容器等等。鼓的演奏通常是以手掌擊鼓、鼓捧兩種。大型的可放地面表演，也有用掛在肩上，放在頭頂。鼓最能表現(xiàn)充滿節(jié)奏活力的非洲音樂(lè)。鼓在非洲不僅是巫術(shù)、儀式、娛樂(lè)、也是生活信息的重要手段。說(shuō)話鼓訓(xùn)練有數(shù)的鼓手可授摸擬任何語(yǔ)言。在17世紀(jì)，葡萄牙在非洲到處抓黑人當(dāng)奴隸，說(shuō)話鼓是重要的警告利器，同樣對(duì)洪水猛獸，村莊和村莊的通告也是靠鼓來(lái)傳達(dá)。 探索非洲文化，音樂(lè)是最佳的徒徑，鼓則是最重要的窗口。對(duì)鼓必需以更大的文化范圍來(lái)認(rèn)識(shí)，才能體認(rèn)非洲文化精髓。 非洲傳統(tǒng)音樂(lè)之魂鼓 非洲鼓具有自己的民族特色，無(wú)論是制鼓的材料、形狀和演奏技巧都是獨(dú)特的。在非洲存在幾十種基本鼓型和數(shù)百種鼓的變形。鼓，大如水缸或小如茶

3、杯。鼓身的形狀既有陀螺形、圓錐形、臺(tái)柱形、正方形的，還有各種飛禽走獸形的，甚至還有人形的。有的鼓身上還畫上各種幾何圖形，雕刻花草、人獸，突出了黑人文化的特色。非洲鼓具有自己的民族特色，無(wú)論是制鼓的材料、形狀和演奏技大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了，稍作休息大家有疑問(wèn)的，可以詢問(wèn)和交流7大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了，稍作休息大家有疑問(wèn)的，可以詢問(wèn)和交流7 非洲鼓樂(lè)節(jié)奏復(fù)雜多變，熱情豪放、粗獷有力，具有原始的、野性的震撼力。鼓的演奏方式有獨(dú)奏、重奏和合奏。 擊鼓的手法也很多，人們?cè)诠牡母鞣N部位用拳頭、手掌拍打，從而奏出不同的音響和效果，也有用鼓錘敲擊的。 非洲鼓樂(lè)節(jié)奏復(fù)雜多變，熱情豪放、粗獷有力，具有原始布隆迪 “圣鼓”

4、 在布隆迪，“圣鼓”象征著國(guó)王的權(quán)力，象征皇族的正統(tǒng)與種族的延續(xù)?！笆ス摹笔窃趪?guó)王加冕時(shí)或播種季節(jié)來(lái)臨等特定場(chǎng)合表演的一種鼓樂(lè)。播放鼓是民族、部落和宗教的象征.布隆迪 “圣鼓” 在布隆迪，“圣鼓”象征著國(guó)王的權(quán)力，非洲人喜歡打擊樂(lè)，節(jié)奏復(fù)雜多變，不同的節(jié)奏型交替頻繁。音樂(lè)多有起音強(qiáng)、互不相連的音響組成，他們突出運(yùn)用節(jié)奏這一因素，表演時(shí)音樂(lè)常與舞蹈結(jié)合在一起，除拍手、跺腳外，還常伴隨身體動(dòng)作，熱情豪放，粗獷有力，具有原始的、野性的震撼力。非洲音樂(lè)中的節(jié)奏非洲人喜歡打擊樂(lè)，節(jié)奏復(fù)雜多變，不同的節(jié)奏型交替頻繁。音樂(lè)多 4/4 |：X X X X X : | 4/4 |：X X X X X : | 4

5、/4 |：X X X X X X : | 4/4 |：X X X X X X : | 4/4 |：X X X X X你見(jiàn)過(guò)袖珍的、將拇指插入音箱中彈奏的鋼琴嗎?你見(jiàn)過(guò)鋼琴嗎?你見(jiàn)過(guò)的鋼琴是怎樣彈奏的?12你見(jiàn)過(guò)袖珍的、將拇指插入音箱中彈奏的鋼琴嗎?你見(jiàn)過(guò)鋼琴嗎?津巴布韋拇指鋼琴 “拇指鋼琴”是津巴布韋所獨(dú)有的民族樂(lè)器。常見(jiàn)的拇指鋼琴，將一排金屬制的銅條置在空心葫蘆或木制的圓形音箱里。由于銅條的長(zhǎng)短不一，演奏出來(lái)的音高也不相同。演奏時(shí)，將雙手插入音箱內(nèi)，用左手的拇指和右手的拇指、食指進(jìn)行撥奏。13津巴布韋拇指鋼琴 “拇指鋼琴”是津巴布韋所獨(dú)有的民族樂(lè) 拇指鋼琴攜帶方便，音色清脆，很有特色。據(jù)說(shuō)，

6、由這種樂(lè)器所演奏出來(lái)的音樂(lè)不僅能夠趕走病人身上的邪氣，還能起到祈雨的作用，因此在津巴布韋它是備受人們喜愛(ài)的樂(lè)器之一。 14 拇指鋼琴攜帶方便，音色清脆，很有特色。據(jù)說(shuō)，由這種樂(lè)器所 弦弓是一種非洲的弓弦樂(lè)器，即在自制的弓上張著一根弦。納米比亞弦弓彈唱15 弦弓是一種非洲的弓弦樂(lè)器，即在自制的弓上張著一根 馬林巴琴是流行于非洲的木琴的總稱，是非洲最有代表性的樂(lè)器之一。琴板用長(zhǎng)短不同的木塊制成，每塊琴板下面都有用各種果殼、葫蘆或長(zhǎng)方形木盒做成的共鳴體，能發(fā)出不同的音高，其音色晶瑩、清脆、流暢，可用于獨(dú)奏也可合奏。16 馬林巴琴是流行于非洲的木琴的總稱，是非洲最有代表馬林巴琴17馬林巴琴17薄片琴葫

7、蘆響器 此外，木琴、薄片琴、象牙號(hào)、口弓琴、可拉琴和葫蘆響器等，也在民間廣泛流傳?？衫?8薄片琴葫蘆響器 此外，木琴、薄片琴、象牙號(hào)、口弓琴、可拉 了解了非洲的有關(guān)知識(shí)之后，讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)非洲的，具有代表性的民間音樂(lè)。讓我們?cè)谶@古老的樂(lè)曲聲中穿越時(shí)空，去傾聽(tīng)神秘自然的聲音。19 了解了非洲的有關(guān)知識(shí)之后，讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)非洲的，具有請(qǐng)欣賞加納民歌,并思考以下的問(wèn)題:1在音樂(lè)中你能聽(tīng)到什么? 吶喊,笑聲和歌唱2. 這首曲子中使用了那些樂(lè)器? 鼓和馬林巴3.樂(lè)句有什么特點(diǎn)? 樂(lè)句短小,歌詞簡(jiǎn)單 重復(fù)演唱 20請(qǐng)欣賞加納民歌,并思考以下的問(wèn)題:20非洲音樂(lè)特點(diǎn):1 以打擊樂(lè)器特別是鼓為主，鼓為非

8、洲音樂(lè)的靈魂。非洲音樂(lè)特點(diǎn):1 以打擊樂(lè)器特別是鼓為主，鼓為非洲音樂(lè)的靈魂 特點(diǎn)2 音樂(lè)常與舞蹈相結(jié)合,除拍手、跺腳外,常伴隨身體動(dòng)作,熱情奔放,粗獷有力,具有原始的、野性的震撼力。 特點(diǎn)3 非洲歌曲的曲調(diào)音域一般較狹窄，樂(lè)句比較短小，較少使用裝飾音，而且很少用變奏，常作多次反復(fù)。因?yàn)樽詩(shī)市暂^強(qiáng)，有時(shí)夾雜著叫喊聲。 特點(diǎn)2 音樂(lè)常與舞蹈相結(jié)合,除拍手、跺腳外,常伴隨總之，在非洲，音樂(lè)是一種社會(huì)性的活動(dòng)。它既注重藝術(shù)性，又強(qiáng)調(diào)社會(huì)性、政治性和宗教性；它既可純粹用于娛樂(lè)，又可以成為傳遞信息的手段，而且還是部落成員表達(dá)共同感情和意志的重要渠道；它既可以頌神，又可贊美人，還可以用來(lái)驅(qū)魔祛病。 23總之

9、，在非洲，音樂(lè)是一種社會(huì)性的活動(dòng)。它既注重藝術(shù)性，又 北美主要包括美國(guó)和加拿大兩個(gè)國(guó)家。在“新大陸”被發(fā)現(xiàn)之前，當(dāng)?shù)氐闹饕用袷怯〉诎踩?，后?lái)歐洲移民大量移入北美，非洲黑奴也被源源不斷的販運(yùn)到此，因此美國(guó)和加拿大是一個(gè)移民國(guó)家。北美民間音樂(lè) 北美音樂(lè)是本地的印第安音樂(lè)、非洲黑人音樂(lè)和歐洲音樂(lè)的結(jié)合體。 鄉(xiāng)村音樂(lè)與黑人音樂(lè)的結(jié)合，以及歐洲音樂(lè)的影響，逐漸成為北美民間音樂(lè)的主流。24 北美主要包括美國(guó)和加拿大兩個(gè)國(guó)家。在“新大陸”被發(fā)1492年，當(dāng)歐洲航海家哥倫布抵達(dá)這塊“新大陸”時(shí)，當(dāng)?shù)氐脑∶裼〉诎踩诉€生活在原始階段。他們的歌舞主要用于勞動(dòng)、婚喪、準(zhǔn)備作戰(zhàn)等場(chǎng)合，以故等打擊樂(lè)器伴奏，形式較為簡(jiǎn)

10、單。16世紀(jì)后，歐洲移民大量涌入北美，帶來(lái)他們的音樂(lè)文化，其中英國(guó)的影響最大。這些新大陸的開(kāi)墾者把他們的歌聲和曲調(diào)帶進(jìn)當(dāng)?shù)氐纳睿纬稍缙诘拿绹?guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)。1619年第一批非洲黑人奴隸被販賣到美國(guó)，此后，大量黑奴的源源不斷的從非洲運(yùn)來(lái)，黑人音樂(lè)動(dòng)人的曲調(diào)和切分節(jié)奏，對(duì)美國(guó)音樂(lè)的發(fā)展起了重大影響。 非 洲 黑 人 音 樂(lè) 歐 洲 音 樂(lè)北美民間音樂(lè)（美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)+加拿大民歌） 印 第 安 音 樂(lè)251492年，當(dāng)歐洲航海家哥倫布抵達(dá)這塊“新大陸”時(shí)，當(dāng)?shù)氐脑?“新大陸”被發(fā)現(xiàn)以后，歐洲移民大量涌入北美，同時(shí)也帶來(lái)了他們的音樂(lè)文化，其中英國(guó)音樂(lè)的影響最大。最早期移民者從歐洲大陸來(lái)美國(guó)。然后開(kāi)始向西部

11、拓荒，他們總是懷有多多少少的思鄉(xiāng)之情，包括在西部生活的過(guò)程當(dāng)中他們心中各種各樣的情感，對(duì)愛(ài)，對(duì)大自然，對(duì)生活的困苦、郁悶、歡樂(lè)、惆悵等等各種情感都靠著這種本土的音樂(lè)來(lái)抒發(fā)。 美國(guó) 鄉(xiāng)村音樂(lè)（Country Music）出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代，它源于美國(guó)南方農(nóng)業(yè)地區(qū)的民間音樂(lè)，最早受到英國(guó)傳統(tǒng)民謠的影響而發(fā)展起來(lái)。 最早的鄉(xiāng)村音樂(lè)是傳統(tǒng)的山區(qū)音樂(lè) ，它的曲調(diào)簡(jiǎn)單、節(jié)奏平穩(wěn)，帶有敘述性，它帶有較濃的鄉(xiāng)土氣息。主要以家鄉(xiāng)、失戀、流浪等為題材，演唱通常以獨(dú)唱為主，有時(shí)也加入伴唱，伴奏樂(lè)器以提琴、班卓琴、吉他等（50年代中期以前，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村音樂(lè)樂(lè)隊(duì)里沒(méi)有鼓）為代表。 演出場(chǎng)所主要在家里、教堂和鄉(xiāng)村集市，

12、有時(shí)也參加地區(qū)性巡回演出。26 “新大陸”被發(fā)現(xiàn)以后，歐洲移民大量涌入北美，同時(shí)也帶來(lái)欣賞：美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)Take Me Home ，Country Roads (鄉(xiāng)村路帶我回家) 鄉(xiāng)村路帶我回家（Take Me Home, Country Road）是由約翰丹佛(John Denver)創(chuàng)作并演唱的著名鄉(xiāng)村歌曲。這首膾炙人口的鄉(xiāng)村路帶我回家,歌曲旋律輕快,給人描繪了一幅美麗的美國(guó)西部風(fēng)光以及瀟灑的牛仔。鄉(xiāng)村路帶我回家 就像是天堂，西維吉尼亞州，有藍(lán)色山脊的群山和雪納杜河，在那兒生命是古老的，比森林更古老 ，但比山脈年輕 ，像風(fēng)一樣自在的成長(zhǎng)，鄉(xiāng)村小路，帶我回家，回到我屬於的地方，就是西維吉尼亞

13、州山脈之母，帶我回家，鄉(xiāng)村小路，我所有的回憶都圍繞著她，礦工的淑女、藍(lán)色河流的陌生人、涂滿了黑與灰的天空和朦朧的月光，淚水在我眼眶中打轉(zhuǎn)。清晨時(shí)分，我聽(tīng)到她呼喚我的聲音，廣播節(jié)目提醒我家還很遠(yuǎn)，在開(kāi)車的路上，我有一種感覺(jué)，我早該回到家的懷抱。欣賞：美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)Take Me Home ，Countr欣賞 加拿大民歌曬稻草 加拿大是全世界幅員第二大的國(guó)家，她的國(guó)土占據(jù)了北美大陸北半部的主要地區(qū)。 加拿大人多半是英國(guó)移民的后裔和法國(guó)移民的后裔。所以該國(guó)的音樂(lè)主要是外來(lái)音樂(lè)的衍變。 曬稻草就具有濃郁的英法民歌的痕跡。28欣賞 加拿大民歌曬稻草 加拿大是全世界幅員第二大Goodbye,Joe, he

14、gotta go, me oh my-oh, He gotta go pole the pirogue down the bayou. His Yvonne, the sweetest one, me oh my-oh, Son-of-a-gun, well have big fun on the bayou. Thibodaux, Fontaineaux, the place is buzzing, Kinfolk come to see Yvonne by the dozen. Dressed in style, they go hog wild, me oh my-oh. Son-of-

15、a-gun， well have big fun on the bayou. Jambalaya, crawfish pie, fillet gumbo. For tonightIm gonna see my cher ami-o. Pick guitar, fill fruit jar and be gay-o. Son-of-a-gun, well have big fun on the bayou. Jambalaya(什錦菜) 欣賞美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)Jambalaya(什錦菜) Jambalaya(什錦菜）是美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)中的經(jīng)典老歌。它旋律優(yōu)美流暢，輕松悠揚(yáng)。歌曲中表達(dá)了一對(duì)年輕男女喬和伊芳

16、在婚后幸福快樂(lè)的生活在密西西比河上。29Goodbye,Joe, he gotta go, me美洲音樂(lè)特點(diǎn)： 大多的北美民間音樂(lè)都比較抒情、懷舊、懷戀。音樂(lè)關(guān)注的人文因素比較多。30美洲音樂(lè)特點(diǎn)： 大多的北美民間音樂(lè)都比較抒情、懷舊、懷戀總結(jié)： 翻開(kāi)非洲和美洲的發(fā)展歷史是一部辛酸的血淚史。但音樂(lè)文化卻跨越了遼闊的大西洋，成為兩大洲交流的紐帶和橋梁，成為兩大洲人民共同的最美的語(yǔ)言。總結(jié)：謝謝觀賞, 再見(jiàn)!32謝謝觀賞, 再見(jiàn)!32聽(tīng)聽(tīng)看有幾種樂(lè)器在演奏，你能叫出它們的名稱么？復(fù)節(jié)奏：幾種不同的節(jié)奏句式同時(shí)出現(xiàn)稱為復(fù)合節(jié)奏，節(jié)奏上呈現(xiàn)出多線條特點(diǎn)。復(fù)合節(jié)奏是非洲音樂(lè)和全球范圍內(nèi)非洲人音樂(lè)的一種特征。33聽(tīng)聽(tīng)看有幾種樂(lè)器在演奏，你能叫出它們的名稱么？復(fù)節(jié)奏：幾種不木頭鼓（Ekwe） 或叫“非洲木魚”，用一整片木頭，在兩端各挖一個(gè)穿透木體的長(zhǎng)方洞而成。由于兩個(gè)洞的洞壁厚度不相同，所以敲在兩邊時(shí)會(huì)發(fā)出不同的聲音。木頭鼓除了用來(lái)演奏音樂(lè)外，也主要用來(lái)傳遞訊息和示警等。 34木頭鼓（Ekwe） 或叫“非洲木魚”，用一整片木頭，在兩端