新教材部編必修上-第5課-三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融-課件(51張)

1、第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的開展時(shí)空坐標(biāo)單元主旨1.民族交融:魏晉南北朝時(shí)期,各民族相互交往,出現(xiàn)民族交融局面。隋唐結(jié)束分裂,實(shí)行開明的民族政策,統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步開展。2.區(qū)域開發(fā):北民南遷,六朝對(duì)江南地區(qū)大力開發(fā),為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定根底。唐朝時(shí)期,由于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,經(jīng)濟(jì)繁榮,江南進(jìn)一步得到開發(fā)。3.制度創(chuàng)新:魏晉時(shí)期,三省制雛形初現(xiàn)。隋唐時(shí)期,三省六部制正式確立并得到開展。選官制度由九品中正制到科舉制。賦稅制度由魏晉時(shí)期的租調(diào)制到唐朝的租庸調(diào)制和兩稅法,征稅標(biāo)準(zhǔn)主要由人丁轉(zhuǎn)向財(cái)產(chǎn)。4.文化交流:魏晉時(shí)期,佛教和道教迅速傳播,沖擊了儒家思想的正統(tǒng)地位,出現(xiàn)三

2、教合一的趨勢(shì);從維護(hù)封建統(tǒng)治及統(tǒng)一的時(shí)代要求出發(fā),唐朝儒學(xué)復(fù)興?？萍汲删皖I(lǐng)先世界,文學(xué)藝術(shù)輝煌燦爛,對(duì)外文化交流頻繁,對(duì)當(dāng)時(shí)的世界產(chǎn)生了重大影響。第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融動(dòng)亂再起,南北分裂,北方農(nóng)業(yè)迭遭毀壞,南方農(nóng)業(yè)那么由于北方人口大量南流和社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,獲得進(jìn)一步開展。另外,自兩漢之際起,中國(guó)氣候開始由溫暖期進(jìn)入寒冷期,北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到影響,而南方所受影響較小,且從此開始開展麥類等旱田作物的種植。張帆?中國(guó)古代簡(jiǎn)史?東漢時(shí)期,長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)表現(xiàn)出上升的趨勢(shì),孫吳建國(guó)時(shí),又有些進(jìn)展。西晉末大亂,黃河流域漢族人大量南遷,其中士族只是少數(shù),絕大多數(shù)還是勞動(dòng)民眾。他們帶著北方比較

3、進(jìn)步的生產(chǎn)技術(shù)來到南方,在南方原有的生產(chǎn)根底上,參加新力量,因而生產(chǎn)力有顯著的提高。除東晉末和梁末兩次禍亂以外,南朝境內(nèi)沒有發(fā)生過大的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞,這也是生產(chǎn)力得以逐漸開展的一個(gè)重要原因。范文瀾主編?中國(guó)通史?第二冊(cè)學(xué)術(shù)視野 教師備用北方南下的個(gè)體流民或農(nóng)戶,不可能有現(xiàn)成的良田耕種,所以深入還未被圈占的山地、開墾小塊土地以維生,便成為一種可能的選擇。長(zhǎng)江流域不少的丘陵、山地,為旱作農(nóng)業(yè)的開展留下了很大空間。東晉南朝政權(quán)在發(fā)生大旱,稻作因缺水難以進(jìn)行時(shí),敦促種麥。東晉南朝面食流行,甚至成為朝廷規(guī)定的祭品。何德章?六朝江南農(nóng)業(yè)技術(shù)問題?在中國(guó)傳統(tǒng)帝制時(shí)代,國(guó)號(hào)既是家天下的標(biāo)志,也是天命所歸、萬民擁戴的

4、象征,乃至國(guó)家政治文化的符號(hào)。而“五胡十六國(guó)中這些非漢民族政權(quán)定立漢式國(guó)號(hào),在大單于、天王等尊號(hào)以外使用漢式尊號(hào),如皇帝,以及攀附華夏祖先,如鮮卑族慕容部、拓跋部自稱黃帝之后,宇文部自稱炎帝之后,氐族自稱出于有扈,羌族自稱出于有虞,如此等等,都說明了他們的政治考量或文化取向,即希望借此拉近與漢人的心理距離,向漢人示好,從而有利于他們?cè)跐h地的統(tǒng)治。這樣的事實(shí)又說明,在中國(guó)古代,但凡非漢民族想在中原地區(qū)立國(guó),就必須認(rèn)可、接納乃至融入漢地的歷史記憶、政治系統(tǒng)與文化傳承,這也就是我們常說的“漢化。這樣的“漢化,又從形式的層面直接反映了這些非漢民族不自外于中國(guó),即中國(guó)不僅是漢族的中國(guó),也是非漢民族的中國(guó)

5、。說過表層的國(guó)號(hào),再說中層的制度。從理論上說,非漢民族只要處在漢人的汪洋大海中,只要進(jìn)入了漢族農(nóng)耕區(qū)域,身份的變胡為漢,經(jīng)濟(jì)生活的變游牧狩獵為男耕女織,政治制度的實(shí)行中央集權(quán)專制統(tǒng)治,文化制度的遵從儒學(xué)孔教,就是一個(gè)或快或慢、或主動(dòng)或被動(dòng),卻不可逆轉(zhuǎn)的過程。說過表層的國(guó)號(hào)、中層的制度,再說深層的思想。思想是指導(dǎo)行動(dòng)、決定實(shí)踐的根本。胡族政權(quán)采用漢式國(guó)號(hào)、推行漢家制度,反映了胡族君主的“漢化選擇,但在那個(gè)分裂戰(zhàn)亂、胡漢雜糅的時(shí)代,“漢化畢竟不是令胡族君主開心的事情。至于來自本民族內(nèi)部皇親國(guó)戚的反對(duì)、文臣武將的質(zhì)疑以及廣闊部眾的不理解,也是可以想見的情形。因此,胡族政權(quán)的“漢化其實(shí)充滿著艱難險(xiǎn)阻,

6、呈現(xiàn)出屢有反復(fù)的特征。而一旦強(qiáng)有力的胡族君主在漢人士大夫的影響與漢地大環(huán)境的作用下,真正從內(nèi)心深處、從思想高度融入了漢人與漢地,那就脫胎換骨,成了文化意義上的華夏皇帝。而一旦成了華夏皇帝,自然就會(huì)去做華夏皇帝的事情,具體到天下分裂的十六國(guó)時(shí)代,那些胡族血統(tǒng)、漢族文化、雄才大概的皇帝最想做成的事情就是統(tǒng)一。如果我們反向思維,這個(gè)“五胡入主中原的時(shí)代,更是“五胡歸心華夏的時(shí)代。正是經(jīng)過伴隨著血與火洗禮的“五胡歸華夏,華夏民族的成員才更加豐富,文化才更加燦爛,生命才更加茁壯。這就是“五胡十六國(guó)歷史的主旋律,也是北朝歷史的主旋律。胡阿祥?亂世與異象魏晉南北朝?名師導(dǎo)學(xué)必備知識(shí)導(dǎo)學(xué)探究隨堂訓(xùn)練名師導(dǎo)學(xué)課

7、程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)通過了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò),認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的民族交融、區(qū)域開發(fā)領(lǐng)域的新成就。1.通過觀察“三國(guó)鼎立”“西晉統(tǒng)一”“東晉十六國(guó)”“南北朝時(shí)期”等形勢(shì)示意圖,明確三國(guó)、西晉、東晉與十六國(guó)、南北朝各政權(quán)大致的地理位置;依據(jù)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭示意圖(或年代尺),說出該時(shí)期政權(quán)頻繁更迭的歷史脈絡(luò),認(rèn)識(shí)國(guó)家處于大分裂時(shí)期。(時(shí)空觀念)2.了解“六朝”開發(fā)江南的史實(shí);通過不同類型史料,說明江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就及原因;通過西晉末年流民遷徙示意圖,了解北方人口大量遷移的史實(shí),認(rèn)識(shí)人口遷徙帶來的生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。(史料實(shí)證、歷史解釋)3.簡(jiǎn)述蜀、吳

8、對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)治理、西晉時(shí)的“五胡內(nèi)遷”、中原人口的大量遷移和各少數(shù)民族政權(quán)向漢族學(xué)習(xí)的史實(shí);根據(jù)歷史文獻(xiàn)、考古實(shí)物等史料,多角度認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的民族交融,知道不同類型史料的價(jià)值。(史料實(shí)證、歷史解釋)4.從三國(guó)兩晉南北朝的歷史發(fā)展過程中,說明國(guó)家大分裂的過程中蘊(yùn)含的統(tǒng)一的因素,認(rèn)識(shí)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。(家國(guó)情懷)重要概念1.八王之亂:西晉皇族內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)的斗爭(zhēng)。290年,晉武帝司馬炎病死,惠帝即位?；莸燮拶Z皇后想獨(dú)攬大權(quán),與輔政大臣外戚楊駿發(fā)生矛盾。291年,賈皇后殺死楊駿,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部開始發(fā)生一連串的政治殘殺和戰(zhàn)爭(zhēng),先后有八個(gè)分封為王的皇族為了爭(zhēng)奪中央政權(quán),進(jìn)行大規(guī)模的混戰(zhàn),

9、歷時(shí)16年之久,這次戰(zhàn)亂嚴(yán)重地破壞生產(chǎn),給人民帶來深重災(zāi)難。2.永嘉之亂:西晉惠帝時(shí),發(fā)生八王之亂,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)殘破,社會(huì)矛盾鋒利,西晉政權(quán)衰弱。內(nèi)遷的少數(shù)民族乘機(jī)起兵反晉,304年,南匈奴貴族劉淵在左國(guó)城(今山西離石)起兵,建立漢政權(quán)。311年,劉淵之子劉聰遣石勒、王彌、劉曜等率軍攻晉,進(jìn)攻洛陽并將之攻破,俘獲晉懷帝,殺王公士民三萬余人。316年,劉曜又攻入長(zhǎng)安,俘晉愍帝,西晉滅亡?！坝兰沃畞y是使中國(guó)在短暫的統(tǒng)一后再次由統(tǒng)一走向分裂的重大事件。3.衣冠南渡:指西晉末年,晉元帝渡江避難,文人士大夫以及庶民百姓跟隨晉元帝大規(guī)模南徙。4.門閥士族:是以宗族為紐帶所形成的封建貴族特權(quán)集團(tuán),形成于魏晉之際

10、,鼎盛于東晉,從東晉末至南朝逐漸衰落,士族享有特權(quán),把持政權(quán),世代為官,等級(jí)森嚴(yán),標(biāo)榜門第,構(gòu)成了強(qiáng)大的社會(huì)政治勢(shì)力。門閥政治成為魏晉南北朝時(shí)期的重要特征。而門閥之外的地主階層通稱庶族,他們政治社會(huì)地位低下,只能任低級(jí)小官,被排擠在士族上層社會(huì)之外。東晉末至南朝,門閥士族衰落,庶族興起,逐步執(zhí)掌軍政大權(quán)。門閥政治雖在一定時(shí)期內(nèi)有利于統(tǒng)治的穩(wěn)定,但這種制度具有很大消極因素。首先,門閥士族長(zhǎng)期把持朝廷要職,縮小了選官的范圍,降低了統(tǒng)治集團(tuán)的素質(zhì);其次,門閥士族爭(zhēng)高官、搶要職,以致出現(xiàn)“因人設(shè)官的現(xiàn)象,造成大量的冗員。5.淝水之戰(zhàn):發(fā)生于383年,是東晉十六國(guó)時(shí)期北方的統(tǒng)一政權(quán)前秦與南方東晉之間的一

11、次重要戰(zhàn)役,前秦出兵伐晉,于淝水(今安徽壽縣東南)交戰(zhàn),最終東晉僅以八萬軍力大勝八十余萬前秦軍。淝水之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)例。擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的前秦?cái)〗o了東晉,前秦因此衰敗滅亡,北方各民族紛紛脫離前秦的統(tǒng)治,北方重新陷于分裂。而東晉那么趁此北伐,把邊界線推進(jìn)到了黃河,并且此后數(shù)十年間東晉再無外族侵?jǐn)_。時(shí)空術(shù)語1.三國(guó)時(shí)期:三國(guó)(220280年)是上承東漢下啟西晉的一段歷史時(shí)期,分為曹魏(220266年)、蜀漢(221263年)、東吳(222280年)三個(gè)政權(quán)。2.兩晉時(shí)期:晉朝(266420年),上承三國(guó)下啟南北朝,分為西晉(266316年)與東晉(317420年)兩個(gè)時(shí)期,其中西晉為

12、中國(guó)歷史上統(tǒng)一王朝之一,東晉那么屬于六朝之一。3.南朝時(shí)期:南朝(420589年),是東晉滅亡之后隋朝統(tǒng)一之前存在于中國(guó)南方以建康(今南京)為都城的四個(gè)朝代(宋、齊、梁、陳)的總稱。4.六朝:六朝(222589年),一般是指中國(guó)歷史上三國(guó)至隋朝的南方的六個(gè)朝代,即孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳。六朝都城均是南京(孫吳時(shí)期名為建業(yè),西晉司馬鄴稱帝后為避諱,改名建康)。5.十六國(guó):東晉統(tǒng)治南方的時(shí)候,北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)。最主要的有15個(gè),加上西南地區(qū)的成漢,合稱“十六國(guó)。6.北朝時(shí)期:北朝(439581年),指從北魏統(tǒng)一北方開始到隋文帝建立隋朝為止,與南方地區(qū)相繼出現(xiàn)的四個(gè)朝代對(duì)峙,是存在于北

13、方的北魏、東魏、西魏、北齊和北周五個(gè)朝代的總稱。7.江南地區(qū):江南,是指地理區(qū)域,意為長(zhǎng)江之南。8.荊襄地區(qū):荊襄地區(qū),扼天下之中,是兵家必爭(zhēng)之地,是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的軍事戰(zhàn)略要地。曹操在赤壁之戰(zhàn)后,因失荊州而使統(tǒng)一全國(guó)的霸業(yè)不能實(shí)現(xiàn);劉備得荊州而立,最終入主西蜀而與曹魏、東吳三分天下。到陳朝,喪失了荊襄,在南北對(duì)峙中處于明顯劣勢(shì),覆亡大勢(shì)已定。必備知識(shí)一、三國(guó)與西晉1.朝代更迭(1)三國(guó)鼎立曹丕朝代建立時(shí)間建立者都城影響曹魏220年 .洛陽 .蜀漢221年劉備成都孫吳222年孫權(quán) .三國(guó)鼎立局面形成東漢滅亡建業(yè)圖解史 觀察教材P26“三國(guó)鼎立形勢(shì)圖(262年)。問題 分析三國(guó)所處區(qū)域。提示

14、 魏國(guó)控制當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)重心黃河中下游地區(qū),國(guó)力較強(qiáng),故在三國(guó)鼎立的局面中略占上風(fēng);蜀、吳地處南方,加強(qiáng)對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)治理,利于民族交融。(2)西晉短暫統(tǒng)一 年,司馬昭發(fā)兵滅蜀。266年, 代魏稱帝,國(guó)號(hào)晉,史稱 。280年,西晉滅吳,完成統(tǒng)一。 年,西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅。263司馬炎西晉316圖解史 觀察教材P27西晉頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長(zhǎng)的“晉歸義羌侯印文。問題 分析該印文價(jià)值。提示 該印是晉朝頒發(fā)給羌族酋長(zhǎng)的印章,是內(nèi)遷少數(shù)民族長(zhǎng)期定居的物證,是研究當(dāng)時(shí)民族關(guān)系的實(shí)物見證,有重要的史料價(jià)值。2.民族關(guān)系:自東漢到西晉, 、羯、 、羌、 等民族向內(nèi)地遷徙。西晉內(nèi)戰(zhàn)時(shí),內(nèi)遷少數(shù)民族卷入其中,

15、并且逐漸主導(dǎo)了局勢(shì)。二、東晉與南朝1.東晉(1)建立:317年,司馬睿在建康重建晉朝,史稱東晉。(2)政權(quán)支柱:北方高門士族先后執(zhí)掌朝政,成為東晉政權(quán)的主要支柱。(3)疆域變化:東晉北邊疆域大致到淮水為止。2.南朝(1)政權(quán)更替: 年,出身低級(jí)士族的劉裕篡奪皇位,國(guó)號(hào) 。此后,南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝,四個(gè)王朝均定都 。(2)疆域變化:東晉南朝之交擴(kuò)展到黃河南岸附近,后又退回到淮水一線,陳朝保有長(zhǎng)江以南,上游丟掉四川和荊襄。匈奴氐鮮卑420宋建康鏈?zhǔn)妨?晉朝南渡,優(yōu)借士族,故江南冠帶,有才干者,擢為令仆已下,尚書郎、中書舍人已上,典掌機(jī)要。問題 據(jù)材料,分析說明東晉時(shí)士族(士族制度

16、)得到充分開展的原因。提示 東晉政權(quán)是在世家大族的扶植下建立的,因而在東晉政權(quán)的保護(hù)之下,士族勢(shì)力到達(dá)鼎盛。(1)原因:北民南遷帶來先進(jìn) ,充實(shí)勞動(dòng)力資源;南方相對(duì)安定;自然條件優(yōu)越;南方統(tǒng)治者重視。(2)表現(xiàn)農(nóng)業(yè): 大量開墾、 品種增加、產(chǎn)量提高。手工業(yè):紡織、礦冶、 、造船、造紙等行業(yè)進(jìn)步明顯。(3)影響:南方得到開發(fā),經(jīng)濟(jì)開展;許多山區(qū)少數(shù)民族與漢族交融。生產(chǎn)工具和技術(shù)土地農(nóng)作物陶瓷三、十六國(guó)與北朝(1)十六國(guó):東晉統(tǒng)治南方的時(shí)候,北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)。最主要的有15個(gè),加上西南地區(qū)的成漢,合稱“ 。(2)北方的民族交融少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢族的 。在長(zhǎng)期混戰(zhàn)中,原有民族布局被打亂,各

17、族之間頻繁接觸,差異慢慢縮小。(1)統(tǒng)一北方:4世紀(jì)下半葉,氐族建立的 統(tǒng)一北方。(2)淝水之戰(zhàn):前秦大舉進(jìn)攻東晉,被擊敗于 。強(qiáng)大的前秦政權(quán)在淝水之戰(zhàn)后迅速崩潰。十六國(guó)典章制度前秦淝水3.北朝更替(1)北魏統(tǒng)一北方:鮮卑拓跋部建立的 于439年統(tǒng)一北方。(2)北方分裂:6世紀(jì)前期,北魏分裂為 和 ,稍后又分別被 、 取代。上述五個(gè)王朝合稱 。(3)隋朝統(tǒng)一全國(guó):北周滅掉北齊,不久, 取代北周,統(tǒng)一全國(guó)。4.北魏孝文帝改革(1)時(shí)間:5世紀(jì)后期。北魏東魏西魏北齊北周北朝隋朝(2)內(nèi)容洛陽遷都遷都 ,改籍貫移風(fēng)易俗穿漢服、說漢語、改漢姓學(xué)習(xí)漢制定門第,與漢族高門士族 .(3)影響:順應(yīng)了北方民族

18、交往交流交融的歷史趨勢(shì),大大緩解了民族矛盾;促進(jìn)了北魏的 和社會(huì)繁榮;為以后北方統(tǒng)一南方以及 的出現(xiàn)打下了根底。通婚經(jīng)濟(jì)開展隋唐盛世導(dǎo)學(xué)探究重點(diǎn)內(nèi)容核心價(jià)值質(zhì)量水平情境創(chuàng)設(shè)魏晉南北朝的時(shí)代特征認(rèn)識(shí)到民族交融既促進(jìn)漢文化的傳播、少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展、漢族的鞏固壯大,又能緩和民族矛盾,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展。時(shí)空觀念2(政權(quán)更迭)唯物史觀3(辯證看待北魏孝文帝改革)史料實(shí)證2(史料分類與價(jià)值)歷史解釋2(南方開發(fā)的原因)家國(guó)情懷3(多民族共同開發(fā),促進(jìn)國(guó)家發(fā)展)學(xué)習(xí)情境地圖、示意圖、史料等南方的開發(fā)孝文帝改革任務(wù)一從大分裂走向統(tǒng)一視角1政權(quán)更迭材料一三國(guó)兩晉南北朝朝代更替示意圖

19、問題 (1)完成三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭示意圖,并概括這一時(shí)期的時(shí)代特征。結(jié)論 (1)西晉北魏東晉西魏北周隋。時(shí)代特征:政權(quán)更迭頻繁,政局動(dòng)亂不安,少數(shù)民族與漢族政權(quán)對(duì)峙。視角2華夏認(rèn)同材料二十六國(guó)統(tǒng)治者族屬表匈奴羯鮮卑前趙北涼夏后趙前燕后燕南燕前涼西秦氐羌漢前秦后涼后秦成漢前涼北燕西涼問題 (2)觀察表格,這些政權(quán)采用的國(guó)號(hào)有何特點(diǎn)?這反映了統(tǒng)治者怎樣的心態(tài)?結(jié)論 (2)特點(diǎn):少數(shù)民族政權(quán)直接采用前代中原漢族王朝國(guó)號(hào),如“漢或者華夏族建立國(guó)家的國(guó)號(hào),如“夏、秦、燕等。心態(tài):攀附華夏文化,彰顯國(guó)家正統(tǒng)色彩。深化拓展 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期分裂中孕育著統(tǒng)一的因素1.民族交融不斷加強(qiáng),特別是北魏孝文帝改

20、革,加速了北方民族交融,民族矛盾減弱,產(chǎn)生了強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。2.出現(xiàn)了局部統(tǒng)一,如:前秦、北魏、東晉政權(quán)。東晉南朝雖然朝代更替頻繁,但南方相對(duì)統(tǒng)一。這些統(tǒng)一因素的存在,為隋唐統(tǒng)一局面的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。3.江南地區(qū)的開發(fā),北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與開展,使南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡,為統(tǒng)一奠定了經(jīng)濟(jì)根底。4.國(guó)家的分裂給人民帶來苦難,人民渴望統(tǒng)一。任務(wù)二南方的開發(fā)材料一江南地域遼闊而人煙稀少;稻米和魚是主要食物,人們還可以從山澤中采集植物果實(shí)和貝類為食;放火燒荒,耕種水田;不需要商人販賣貨物,沒有非常富裕的人。?史記?(譯文)材料二江南之為國(guó)盛矣。地廣野豐(地域廣闊,物產(chǎn)豐富),民勤本業(yè)(農(nóng)業(yè)),一歲或稔

21、(莊稼成熟),那么數(shù)郡忘饑。絲綿布帛之饒,覆衣天下。?宋書?材料三東晉南遷移民分布圖問題 (1)比照材料一、二,概括江南地區(qū)開展?fàn)顩r的變化,依據(jù)三那么材料,指出變化的原因。(2)材料三圖片所反映的事件帶來哪些影響?結(jié)論 (1)變化:?史記?中的江南尚未得到開發(fā),地廣人稀,生產(chǎn)水平落后,商業(yè)不興旺。?宋書?中描述了江南得到開發(fā)后的景象,物產(chǎn)豐富,糧食產(chǎn)量高,手工業(yè)興旺。原因:北民南遷帶來勞動(dòng)力和先進(jìn)生產(chǎn)工具與技術(shù);江南地區(qū)本身自然條件優(yōu)越;北方戰(zhàn)亂不休,南方社會(huì)安定。(2)影響:促進(jìn)漢族與山區(qū)少數(shù)民族交融;為后世經(jīng)濟(jì)重心南移打下根底。深化拓展一、魏晉南北朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)開發(fā)的影響1.江南經(jīng)濟(jì)的逐漸

22、開發(fā),使南北方的經(jīng)濟(jì)差距逐漸縮小,為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了根底。2.南方的開發(fā)直接影響了古代中國(guó)政治中心向東、向南移動(dòng)。3.南方的開發(fā)促進(jìn)了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的開展。4.南方經(jīng)濟(jì)的開展,吸引了北方人口的進(jìn)一步南遷。二、從“唯物史觀角度認(rèn)識(shí)江南經(jīng)濟(jì)開展的啟示1.政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)開展的前提和根底。經(jīng)濟(jì)重心的南移和南方經(jīng)濟(jì)的開展都是在北方戰(zhàn)亂而南方相對(duì)穩(wěn)定的條件下完成的。2.生產(chǎn)力的進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)開展的最重要因素。及時(shí)引進(jìn)、運(yùn)用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速開展的重要保證。3.統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)開展的重視是經(jīng)濟(jì)開展的重要因素。經(jīng)濟(jì)的開展必須得到統(tǒng)治者的重視。4.自然環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)的開展影響巨大。經(jīng)濟(jì)重心

23、南移是自然環(huán)境與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力之間辯證開展的必然結(jié)果。我們應(yīng)注意經(jīng)濟(jì)開發(fā)與保護(hù)生態(tài)平衡的辯證統(tǒng)一,走可持續(xù)開展的道路。任務(wù)三孝文帝改革與民族交融材料一下表是局部北魏皇帝列表。謚號(hào)姓名在位時(shí)間(公元)道武帝拓跋珪386409太武帝拓跋燾423452獻(xiàn)文帝拓跋弘465471孝文帝元宏471499宣武帝元恪499515孝明帝元詡515528孝莊帝元子攸528531孝武帝元脩532534材料二以下是北朝不同時(shí)期的佛像圖片。問題 (1)指出材料一內(nèi)容變化,這些變化分別表達(dá)了孝文帝改革的哪些措施?(2)根據(jù)材料二,說明北朝佛像樣式演變的趨勢(shì)并分析原因。(3)分析上述材料反映的現(xiàn)象對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生的影響。結(jié)論

24、 (1)變化:謚號(hào)多采用孝字;拓跋氏改姓為元氏。措施:尊儒崇禮(以孝治國(guó)、改行漢制);改漢姓。(2)趨勢(shì):佛像樣式逐漸漢化。原因:孝文帝改革的漢化政策(或答儒家思想的影響);佛教中國(guó)化(外鄉(xiāng)化)、世俗化;受南朝文化的影響(或答南北文化交融的影響)。(3)影響:促進(jìn)了北方民族交融,緩和了民族矛盾;促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)開展和社會(huì)繁榮,為隋唐時(shí)期國(guó)家重新統(tǒng)一奠定了根底;推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的開展。深化拓展一、“民族交融與“民族融合的區(qū)別民族融合是兩個(gè)以上的民族或其中的一局部,在長(zhǎng)期交往的過程中,互相吸收對(duì)方的特點(diǎn),從而不同程度地改變了各自的一些民族特性或逐漸形成另一個(gè)新的民族共同體的現(xiàn)象。民族交融就是不同

25、民族雜居一處的現(xiàn)象不斷增多,族際之間人口流動(dòng)的規(guī)模和頻率不斷增加,心理上的親近感不斷增強(qiáng),共同命運(yùn)和共同利益的聯(lián)系逐漸緊密,共同心理認(rèn)同逐漸產(chǎn)生。其結(jié)果就是各民族在交往交流中共同性因素增加。二、認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的民族交融項(xiàng)目?jī)?nèi)容原因(1)根本原因:在共同生活的地域內(nèi),民族之間密切交往,互相影響(2)具體原因:先進(jìn)文化吸引;戰(zhàn)爭(zhēng)影響;統(tǒng)治政策推進(jìn)方式(1)民族遷徙:少數(shù)民族內(nèi)遷,與漢族人民雜居相處(2)聯(lián)合斗爭(zhēng):各族人民聯(lián)合斗爭(zhēng),反對(duì)統(tǒng)治者剝削壓迫,民族聯(lián)系更加密切(3)友好往來:北方幾次短暫統(tǒng)一造就的和平環(huán)境使民族交融加快(4)民族戰(zhàn)爭(zhēng):戰(zhàn)爭(zhēng)在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,打破了各民族原有的部落組織

26、,有利于民族交融表現(xiàn)(1)經(jīng)濟(jì):內(nèi)遷人民定居生活,學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn);漢族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn),接受胡食、胡服等(2)政治:十六國(guó)統(tǒng)治者與漢族士人合作,沿用中原政治制度(3)文化:內(nèi)遷民族使用漢語;西北民族樂器、歌舞等受到漢族人民的喜愛(4)民族心理:“胡”“漢”觀念淡薄,民族隔閡與偏見減少評(píng)價(jià)這一時(shí)期民族矛盾間有發(fā)生,但總體上,民族關(guān)系趨于和緩。民族的交往交流交融,為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力,豐富了中華民族的物質(zhì)和精神文化,為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)課堂延伸 服飾變遷與民族交融問題 根據(jù)三幅圖片中人物的服飾,你能將三幅圖片按照時(shí)間先后排序嗎?請(qǐng)說出你的排序理由。從史料角度分析北魏墓葬出土文物的價(jià)值。提示 順序:圖二、圖一、圖三。理由:圖二中人物頭戴風(fēng)帽,上衣下褲,窄袖,袍衫,屬典型鮮卑風(fēng)格。文物出土于鮮卑族發(fā)祥地內(nèi)蒙古。圖一人物頭戴小帽,寬衣博帶,窄袖袍衫,具有鮮卑服飾漢化特征,出土于平城(今大同),鮮卑族建立政權(quán)后曾將平城作為都城。圖三人物袖口寬大、長(zhǎng)衫,具有漢化特征,且出土于河南偃師,北魏孝文帝將都城由大同遷至此地。價(jià)值:出土文物屬于一手史料,可信度