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文檔簡介

1、德國的家庭教育德國家庭教育以“嚴(yán)謹(jǐn)”與”理性“為顯著特點首先，德國父母盡早讓兒童養(yǎng)成自我、自主的獨立精神。其次，德國父母不讓孩子隨心所欲地說心里話。倘若孩子發(fā)泄、發(fā)怒、發(fā)牢騷、發(fā)哭聲，父母會令他“控制自己”，因為覺得控制不住表情的孩子不懂分寸。如此，孩子會養(yǎng)成自控的能力，過分克己，控制不住自己就不妨感到內(nèi)疚。結(jié)果，這種“能忍則忍”的心態(tài)使德國人的內(nèi)心情緒與向外表態(tài)隔離了“嚴(yán)謹(jǐn)”與“理性”此外，德國父母與孩子溝通的時候，習(xí)慣談到比較正式的話題，諸如歷史、哲學(xué)、文藝、時事等等。如此，早在上小學(xué)的時候，德國兒童就會討論乃至“雄辯”抽象的話題。 這種溝通方式與別國文化格格不入，因為無論是拉美國家的“溫

2、柔”還是東方的“中庸”，都偏重于交流的“形式”（即禮儀、言辭、表態(tài)），德國則重視說話的“內(nèi)容”。中國人請德國人一起吃飯時，這一問題尤其突出：中國人不嫌麻煩地敬酒、倒茶、點菜，德國人則愿意討論敏感的社會課題，羅嗦得哪怕一盤菜也吃不光！言歸正題，德國人的溝通方式與上述的內(nèi)心傷害密切相關(guān)。胸懷郁悶時，德國人就會用討論話題的方式來間接地表達(dá)心緒。在這個時候，他們不常說”我“，而一般說“人家“。這樣，即便說出心里話，也不用承認(rèn)所說的是自己的心情。每四個德國家庭就有一本道德經(jīng)一篇報道，說德國人喜歡中國的老子，特別是德國的球星貝肯鮑爾特別欣賞老子，連他現(xiàn)在乘坐的專機德國人都取名為“空中老子” 道德經(jīng)傳入德國已經(jīng)有一、二百年的歷史。歷史上德國的哲學(xué)家和思想家最多，德國數(shù)學(xué)家萊布尼茲是根據(jù)老子的陰陽學(xué)說認(rèn)證了二進(jìn)制，對世界計算機的發(fā)展起到?jīng)Q定的作用，哲學(xué)家黑格爾把老子思想看成真正哲學(xué)，他承認(rèn)他的哲學(xué)思想很多來自老子，海德格爾更把老子的“道”視為人們思維得以推動的準(zhǔn)則。德國的政治界、科學(xué)界也推崇老子思想，每年都舉行國際老子研討會。 從年第一個道德經(jīng)德文翻譯本問世以來，到現(xiàn)在，已經(jīng)有德文譯本種，研究老子的專著已經(jīng)達(dá)到多種。據(jù)聯(lián)合

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