實(shí)用的啟蒙運(yùn)動~~~課件

1、文藝復(fù)興時(shí)間： ； 最早發(fā)生于 （根本原因： ）；表達(dá)主張的方式： ；性質(zhì)： 的思想解放運(yùn)動；代表人物及代表作： ；核心： ；矛頭： ；人啟蒙運(yùn)動（The enlightenment）Voltaire （16941778）Montesquieu（16891755）Rousseau （17121778）Kant （17241804）lightlightenenlightenEnlightenment光變亮使有光啟蒙運(yùn)動啟蒙：enlighten，法文原意為明亮、照耀之意。指人通過啟發(fā)、開導(dǎo)而擺脫無知、偏見和迷信。即人的思想解放、覺醒和成熟。啟蒙運(yùn)動：The enlightenment，指17、18

2、世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動。進(jìn)步思想家通過對封建意識形態(tài)的全面批判，促使人們的思想從神學(xué)教條和封建專制下解放出來。運(yùn)動中心在法國?！靖拍罱庾x】啟蒙運(yùn)動材料2:1718世紀(jì)的法國專制制度達(dá)到頂峰。社會成員被分成三個(gè)等級，教士和貴族屬于第一、二等級，是統(tǒng)治階級，擁有政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)；其他人是第三等級，是被統(tǒng)治階級。新興資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟(jì)上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會矛盾日益尖銳。材料1:隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，到17、18世紀(jì)西歐的資本主義迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量。經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。材料3:在人文主義偉大思想光輝面前，中世紀(jì)的幽靈消失了

3、。”因?yàn)槿宋闹髁x者的啟發(fā)，開創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代歐洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，為西歐社會的思想解放奠定了基礎(chǔ)。思想：文藝復(fù)興、宗教改革解放了人們的思想。材料4:16世紀(jì)哥白尼的日心說從根本上動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。 17、18世紀(jì)，自然科學(xué)又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器?？萍迹鹤匀豢茖W(xué)發(fā)展，提供了銳利的武器。政治：封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展。一、啟蒙運(yùn)動的原因啟蒙運(yùn)動的代表人物及思想主張 霍布斯 洛克 孟德斯鳩 伏爾泰 盧梭 康德洛 克主 張：分權(quán)學(xué)說; 贊成君主立憲制霍布斯主 張：天賦人權(quán)；社會契約。 不反對君主專制（一）起源17世紀(jì) 英國材料3：教皇

4、是“魔鬼一樣的騙子”，是“兩足禽獸”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。伏爾泰1、伏爾泰法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖材料2：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。 思想主張： 提倡“天賦人權(quán)”學(xué)說； 法律面前人人平等； 猛烈抨擊天主教會； 反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲，贊成實(shí)行“開明專制”。代表作：哲學(xué)通信，路易十四時(shí)代法國啟蒙運(yùn)動的精神領(lǐng)袖，被稱為“歐洲的良心”。材料1：我不同意你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。 資料l 1762年新教徒卡拉因被控殺死了想改信天主教的兒子而遭車裂處死，并

5、被焚尸。實(shí)際上，卡拉的兒子是因債務(wù)纏身自殺的。伏爾泰寫文章、發(fā)書信、請律師，揭發(fā)披著法官外衣和宗教外衣的兇手，斥責(zé)教會是沾滿無辜者鮮血的“惡棍”，號召人們打倒惡棍。他喚起了全歐洲的輿論。幾年后，迫于公眾的壓力，法國政府撤銷了原判，恢復(fù)了卡拉的名譽(yù)。伏爾泰被稱為“卡拉的恩人”。資料2 伏爾泰臨終前，神父反復(fù)問他：“你是否承認(rèn)耶穌基督的神性呢？”奄奄一息的伏爾泰，張開手掌，喊道：“讓我安靜地死吧！”神父還繼續(xù)問，伏爾泰竭力用拳頭捶打著，說：“看在神的面上，請永遠(yuǎn)不要向我談到這個(gè)人的事。”這是他的最后一句話。資料3 “難道農(nóng)民的兒子生來項(xiàng)上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？一切享有天然權(quán)力

6、的人，顯然是平等的。除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人?！鄙鲜鲑Y料體現(xiàn)伏爾泰怎樣的思想？批判封建專制制度和天主教會，反對宗教愚昧。主張人人平等 2、孟德斯鳩資產(chǎn)階級國家學(xué)說和法學(xué)理論奠基者孟德斯鳩代表作：論法的精神，波斯人信札材料1：“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人之手，自由就不復(fù)存在了”。材料2：要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的整體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。材料3：自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。 思想主張： 反對君主專制，主張君主立憲制； 主張三權(quán)分立，強(qiáng)調(diào)權(quán)力的制約與平衡； 法律是理

7、性的體現(xiàn)。首先實(shí)踐： 美國1787年憲法，實(shí)行三權(quán)分立。中國體現(xiàn)： 1912年，中華民國頒布中華民國臨時(shí)約法，體現(xiàn)了這一原則。 伏爾泰說：“本身自由，周圍的人與自己平等這才是真正的生活，人們的自然生活?！?孟德斯鳩也對自由作了解釋：“自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)利。如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了?！苯Y(jié)合孟德斯鳩的話，你覺得真正的自由是想做什么就做什么嗎？伏爾泰追求的是什么自由？ 伏爾泰追求的自由主要是思想與言論自由，要把人們從中世紀(jì)的蒙昧和宗教愚昧中解放出來，最終建立自由、平等、幸福的理想社會。 真正的自由不是想做什么就做什么，自由是有限度、有

8、條件的，自由是做法律許可的事情。3、盧梭法國大革命的思想先導(dǎo)盧梭代表作：社會契約論論人類不平等的起源和基礎(chǔ)材料1 人是生而自由的，但卻無處不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。材料2：人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯。人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國家的最高權(quán)力屬于人民。思想主張：天賦人權(quán)（人生而自由、平等）； 社會契約； 人民主權(quán)，主張暴力革命，建立民主共和制； 人類不平等的根源在于私有制，反對貧富分化。 “這場革命，導(dǎo)師是盧梭”，“羅伯斯庇爾、拿破侖是馬背上的盧梭

9、?！?-朱學(xué)勤：道德理想國的覆滅 資料1 盧梭認(rèn)為，只有全體社會成員經(jīng)過協(xié)議，訂立社會契約，“才可以成為人間一切合法權(quán)威的基礎(chǔ)?！辟Y料2 盧梭認(rèn)為，以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義行動是合法的。（1）根據(jù)資料1，盧梭認(rèn)為合法的政府權(quán)力是來自于上帝還是來自于人民？來自于人民（2）這段資料表明了盧梭的哪些思想？“人民主權(quán)”的思想（3）根據(jù)資料2，盧梭是否支持人民暴力推翻專制政府？盧梭支持人民暴力革命?！坝袃煞N東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律?！?康德（三）擴(kuò)展18世紀(jì)后期 德國康德代表作：純粹理性批判材料1：啟

10、蒙運(yùn)動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對自己的理智無能為力。 要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動的口號。材料2：康德認(rèn)為人是自由、平等的。他不贊同公民用革命的手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者，認(rèn)為可以對統(tǒng)治者的錯(cuò)誤提出申訴，但必須等待統(tǒng)治者的回應(yīng)。他把公民依據(jù)財(cái)產(chǎn)分成積極公民和消極公民。思想主張： 自由學(xué)說：天賦人權(quán)、自由平等； 國家學(xué)說：主權(quán)在民；反對暴力革命，主張建立共和政體； 財(cái)產(chǎn)學(xué)說：不反對財(cái)產(chǎn)上的不平等； 永久和平思想思想評價(jià)：對理性作了哲學(xué)的探討，確立了人類的主體地位，道出了啟蒙的真諦。啟蒙的真諦批判統(tǒng)治階級的愚民政策啟蒙運(yùn)動的實(shí)踐他們逝世6年后

11、，康德回答了什么是“啟蒙運(yùn)動”9年后，美國頒布聯(lián)邦憲法。11年后，法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。100多年后，嚴(yán)復(fù)、梁啟超等人開始研讀他們的著作。意義：為推翻歐洲封建專制制度的資產(chǎn)階級革命做了思想和輿論準(zhǔn)備啟蒙運(yùn)動是文藝復(fù)興人文精神的延續(xù)和弘揚(yáng)？角 度文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動1、從時(shí)間來看1417世紀(jì)1718世紀(jì)資本主義萌芽資進(jìn)一步發(fā)展資產(chǎn)思想解放運(yùn)動資產(chǎn)思想解放運(yùn)動借助古羅馬典籍公開直接挑戰(zhàn)抨擊人文主義理性主義天主教封建神學(xué)思想封建專制和天主教會適應(yīng)資需要；促進(jìn)思想解放，掃清障礙；推動自然科學(xué)、宗教改革。批判封建專制和天主教會；推動資產(chǎn)革命；影響拓展到全球5、從核心來看6、從對象來看7、從影響來看2、從背景來看3、從性質(zhì)來看4、從形式來看與文藝復(fù)興相比，啟蒙運(yùn)動反封建的進(jìn)步意義：批判封建制度更為徹底，對未來社會提出政治構(gòu)想。啟蒙運(yùn)動與明清之際的批判思想比較：同:都對君主專制提出了猛烈的批判異:背景:明清：資本主義萌芽啟蒙運(yùn)動：資本主義發(fā)展內(nèi)容:明清之際的思想批判主要是