2020版高中歷史人教選修一課件：5.3-宗教改革運(yùn)動的擴(kuò)展

1、2020版高中歷史人教選修一課件：52020版高中歷史人教選修一課件：52020版高中歷史人教選修一課件：5一、加爾文宗教改革1.背景：(1)受馬丁路德宗教改革的影響。(2)受文藝復(fù)興時期_的影響。(3)1541年，支持宗教改革的一派掌握了日內(nèi)瓦政權(quán)，邀請加爾文主持宗教改革。人文主義一、加爾文宗教改革人文主義2.內(nèi)容：宗教權(quán)威堅持圣經(jīng)是最高權(quán)威，反對_宗教儀式主張簡化宗教儀式，強(qiáng)調(diào)教會要按_傳播上帝的旨意宗教精神提出自由、平等和_是真正的宗教精神思想核心主張“_”，宣揚(yáng)選民或棄民的宗教理念宗教組織主張建立共和式的長老制，建立_的政權(quán)教皇權(quán)威圣經(jīng)個人主義先定論政教合一2.內(nèi)容：宗教權(quán)威堅持圣經(jīng)是

2、最高權(quán)威，反對_3.影響：(1)改變了日內(nèi)瓦人的日常宗教活動和社會風(fēng)氣。(2)加爾文鎮(zhèn)壓不同信仰的教派和個人。(3)加爾文的宗教改革主張傳播到歐洲許多地區(qū)，日內(nèi)瓦成了宗教改革一個重要的國際中心，被稱為“_”。新教的羅馬3.影響：新教的羅馬【狀元有話說】先定論：又稱“前定論”，宗教改革時期由加爾文提出，主要包括兩方面內(nèi)容：第一，人在出生之前，命運(yùn)早已決定。第二，人類不能改變上帝的決定，甚至不可能知道上帝的選擇?！緺钤性捳f】先定論：又稱“前定論”，宗教改革時期由加爾文提二、亨利八世宗教改革1.背景：經(jīng)濟(jì)16世紀(jì)初，英國資本主義經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展階級新興資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級化的新貴族開始崛起，反教會情緒不

3、斷高漲政治日益集權(quán)的_力圖擺脫羅馬教廷控制思想_運(yùn)動和宗教改革思想的影響英國君主文藝復(fù)興二、亨利八世宗教改革經(jīng)濟(jì)16世紀(jì)初，英國資本主義經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展2.內(nèi)容：(1)從1529年開始頒布改革教會的法令，具體內(nèi)容為_。(填寫序號)規(guī)定教會立法必須經(jīng)國王批準(zhǔn)方可生效。教會向羅馬教廷繳納的年貢改交國庫。取消教皇的最高宗教司法權(quán)和教皇任命英國主教等神職人員的權(quán)力。2.內(nèi)容：(2)1534年“_”，具體內(nèi)容為_。(填寫序號)規(guī)定國王為英國教會最高首腦，擁有巨大權(quán)力。保留天主教主教制、基本教義和儀式。沒收修道院財產(chǎn)歸王室所有。 至尊法案(2)1534年“_”，具體內(nèi)容為_3.影響：(1)改革后的英國基督教稱

4、為_。(2)宗教改革使英國建立起了民族教會英國國教會，從此，教會必須服從國王的意志和國家的法令，成為_的工具。英國國教封建專制統(tǒng)治3.影響：英國國教封建專制統(tǒng)治【狀元有話說】英國宗教改革與加爾文宗教改革的兩點(diǎn)不同。(1)方式上：由國王領(lǐng)導(dǎo)，依靠王權(quán)自上而下進(jìn)行改革。(2)內(nèi)容上：改革相對保守，保留了較多天主教成分，導(dǎo)致后來出現(xiàn)清教運(yùn)動?！緺钤性捳f】英國宗教改革與加爾文宗教改革的兩點(diǎn)不同。三、宗教改革與社會變革1.宗教改革的主要流派和性質(zhì)：(1)主要流派：路德派、_派、英國國教。(2)性質(zhì)：是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬教會的早期_政治運(yùn)動。加爾文資產(chǎn)階級三、宗教改革與社會變革

5、加爾文資產(chǎn)階級2.宗教改革的歷史作用：(1)政治上：沉重打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治，促進(jìn)了歐洲民族意識的高漲和_的發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì)上：打擊了西歐封建勢力，有利于_的發(fā)展。民族國家資本主義2.宗教改革的歷史作用：民族國家資本主義(3)思想上：否定羅馬天主教會的權(quán)威，解放了人們的思想，為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 (3)思想上：否定羅馬天主教會的權(quán)威，解放了人們的思想，為資【狀元有話說】歐洲的宗教改革沉重打擊了歐洲封建統(tǒng)治的精神支柱天主教會；極大地解放了人們的思想；為歐洲資本主義的發(fā)展掃清了道路；為歐洲走向近代社會創(chuàng)造了條件?！緺钤性捳f】歐洲的宗教改革沉重打擊了歐洲封建統(tǒng)治的精神支柱【素

6、養(yǎng)探究】1.加爾文宗教改革。史料一人的得救與否，不是靠齋戒、懺悔、贖罪，而是完全由上帝預(yù)定，人的意志無法改變。人在現(xiàn)世的成功與失敗，就是得救與否的標(biāo)志，就是“選民”與“棄民”的標(biāo)志。加爾文【素養(yǎng)探究】思考：(1)根據(jù)史料一，指出加爾文的基本主張是什么。(史料實證)【點(diǎn)撥】根據(jù)畫線部分“人的得救與否由上帝預(yù)定”等信息進(jìn)行概括。提示：先定論，信仰得救。思考：(1)根據(jù)史料一，指出加爾文的基本主張是什么。(史料實史料二加爾文教的信條正適合當(dāng)時資產(chǎn)階級中最果敢最大膽分子的要求加爾文的教會組織是完全民主的和共和的；而在上帝的王國已經(jīng)共和化了的地方，人間的王國還能夠仍然從屬于君王、主教和領(lǐng)主嗎？恩格斯史料

7、二加爾文教的信條正適合當(dāng)時資產(chǎn)階級中最果敢最大膽分子的(2)結(jié)合史料二及所學(xué)知識，分析加爾文宗教改革是如何促進(jìn)歐洲資本主義發(fā)展的。(歷史解釋)【點(diǎn)撥】根據(jù)畫線部分可知，需要將加爾文的主張與資本主義的發(fā)展要求結(jié)合起來進(jìn)行思考。 (2)結(jié)合史料二及所學(xué)知識，分析加爾文宗教改革是如何促進(jìn)歐洲提示：加爾文的宗教改革打擊了天主教會的權(quán)威；建立了適應(yīng)資產(chǎn)階級需要的倫理規(guī)范和生活方式；建立了政教合一的共和式政權(quán)。提示：加爾文的宗教改革打擊了天主教會的權(quán)威；建立了適應(yīng)資產(chǎn)階2.英國宗教改革。史料一另一個重要法案是1534年通過的“至尊法案”。它把宗教改革5年來國王取得的權(quán)力綜合起來，宣布國王是英國教會唯一和至

8、高無上的首腦，擁有決定一切宗教事務(wù)的權(quán)力，包括推薦神職人員、規(guī)定教義至此羅馬教皇在英國的權(quán)威被徹底摧毀。程漢大英國政治制度史2.英國宗教改革。史料二如果教皇命令作惡，或禁止修德，教會就必須堅信作惡是好事，修德是壞事必然堅信，凡教皇指示的便是善，凡教皇禁止的便是惡。耶穌會一位理論家思考：(1)分別概括上述史料的基本主張。(史料實證)史料二如果教皇命令作惡，或禁止修德，教會就必須堅信作惡是好【點(diǎn)撥】應(yīng)依據(jù)史料一和史料二畫線部分概括兩者的基本主張。提示：史料一：加強(qiáng)王權(quán)，否定羅馬教皇的權(quán)威；史料二：加強(qiáng)和承認(rèn)羅馬教皇的權(quán)威地位?！军c(diǎn)撥】應(yīng)依據(jù)史料一和史料二畫線部分概括兩者的基本主張。(2)史料一體現(xiàn)

9、的主要矛盾是什么？這一矛盾在17世紀(jì)的英國又有何變化？試分析其原因。(時空觀念、唯物史觀)(2)史料一體現(xiàn)的主要矛盾是什么？這一矛盾在17世紀(jì)的英國又【點(diǎn)撥】要結(jié)合17世紀(jì)英國的變化分析王權(quán)與教權(quán)的矛盾。提示：主要矛盾：王權(quán)與教權(quán)的矛盾。變化：資產(chǎn)階級和王權(quán)的矛盾。原因：英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。日益壯大的資產(chǎn)階級不滿國教成為專制王權(quán)的忠順工具，要求改革。加爾文教的傳播及影響?！军c(diǎn)撥】要結(jié)合17世紀(jì)英國的變化分析王權(quán)與教權(quán)的矛盾。3.宗教改革的影響。史料16世紀(jì)歐洲的宗教改革導(dǎo)致了基督教世界中信仰體系的大分化和大組合。雖然各地、各個宗教派別有所不同，但總的說來，是世界性的宗教帝國讓位于地方化、民

10、族化的宗教組織；有形的宗教儀式崇拜，讓位于無形的精神信仰崇拜。馬克垚世界文明史3.宗教改革的影響。思考：結(jié)合史料，分析宗教改革后，歐洲宗教世界呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)。(歷史解釋)【點(diǎn)撥】由畫線信息“基督教世界中信仰體系的大分化和大組合”“世界性的宗教帝國讓位于地方化、民族化的宗教組織”“有形的宗教儀式崇拜，讓位于無形的精神信仰崇拜”歸納特點(diǎn)。思考：結(jié)合史料，分析宗教改革后，歐洲宗教世界呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)。提示：特點(diǎn)：一些地方化、民族化的新教組織出現(xiàn)；教會組織和宗教儀式簡化，人們普遍接受信仰得救主張。提示：特點(diǎn)：一些地方化、民族化的新教組織出現(xiàn)；教會組織和宗教【史論闡釋】歐洲宗教改革的特點(diǎn)和影響1.特點(diǎn)：(1)宗教改革是一場意識形態(tài)領(lǐng)域的反對封建專制統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動?！臼氛撽U釋】(2)改革是披著宗教外衣或采取宗教“異端”的形式進(jìn)行的，把斗爭矛頭指向天主教會，建立起適應(yīng)本民族的宗教。(2)改革是披著宗教外衣或采取宗教“異端”的形式進(jìn)行的，2.影響：(1)政治：打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟。加強(qiáng)了君主專制制度，增強(qiáng)了新興民族國家的力量。2