婚姻法第六章

1、婚姻法第六章第1頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二第一節(jié) 概 述一、親屬的涵義（一）親屬的概念 在當(dāng)代法學(xué)中，親屬是指基于婚姻、血緣以及法律擬制而產(chǎn)生的社會關(guān)系。這種社會關(guān)系一經(jīng)法律調(diào)整，便在具有親屬身份的主體之間產(chǎn)生法律上的權(quán)利和義務(wù)。 親屬，有生物學(xué)上的親屬與法律上的親屬之分。生物學(xué)上的親屬，是指以兩性和血緣關(guān)系為紐帶的親屬，它上下各代延續(xù)無窮、范圍很廣。法律上的親屬，是指法律承認(rèn)并規(guī)定有權(quán)利義務(wù)的親屬，即僅包括一定范圍的生物學(xué)上的親屬，以及法律擬制血親，其范圍較窄。法律上的親屬關(guān)系區(qū)別于其他社會關(guān)系，具有以下三個特征： 第2頁，共44頁，2022年，5月20日，1

2、5點55分，星期二 1.親屬的產(chǎn)生有特定的原因。這是指要發(fā)生親屬關(guān)系，必須具有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或法律擬制三個原因之一。因婚姻而產(chǎn)生的親屬，包括配偶和姻親。因血緣聯(lián)系而產(chǎn)生的親屬，限于自然血親。如父母、子女、兄弟姐妹，伯、叔、姑與侄子女等。因法律擬制產(chǎn)生的親屬，指基于甘種法律行為或法律事實，法律即認(rèn)為主體之間互為親屬。如因收養(yǎng)成立而發(fā)生的養(yǎng)父母與養(yǎng)子女，因撫養(yǎng)關(guān)系而發(fā)生的繼父母與繼子女，被我國法律承認(rèn)為擬制血親。 2.法律確認(rèn)的親屬之間互有法律上的權(quán)利義務(wù)。親屬這種社會關(guān)系一經(jīng)法律調(diào)整，即在具有親屬身份的主體之間產(chǎn)生法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。正如恩格斯指出的那樣：“父母、子女、兄弟、姊妹等稱謂，并

3、不是簡單的榮譽稱號，而是一種負(fù)有完全確定的、異常鄭重的相互義務(wù)的稱呼?！蔽覈F(xiàn)行法律確認(rèn)互有撫養(yǎng)權(quán)利義務(wù)的親屬，包括夫妻、父母、子女、兄弟姐妹、祖孫等。當(dāng)然，法律上無撫養(yǎng)權(quán)利義務(wù)的親屬，如皮侄、舅甥等， 第3頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二仍可出于道義而相互扶助。我國三代以內(nèi)的旁系血親為禁婚親，他們負(fù)有相互間不得結(jié)婚的義務(wù)。 綜上所述，法律上的親屬同時具有以上三個特征，這使其與其他一般的社會關(guān)系相區(qū)別，也與生物學(xué)的親屬區(qū)別開來。 此外，還須注意，親屬與家屬及家庭成員的區(qū)別： 1.親屬與家屬的區(qū)別。家屬是與家長相對應(yīng)的稱謂。我國古代的禮法規(guī)定，實行家長制，每個家庭沒有家

4、長，共同生活在一個家庭中的其他成員則為家屬，主要包括家長的妻、子女、兒媳等近親屬。對于在家庭共同生活的奴婢、妾、童養(yǎng)媳等，因為與家長有人身依附關(guān)系，法律也認(rèn)為是家屬。國民黨政府1931年施行的民法親屬編規(guī)定“家置家長”，法律強調(diào)家長的義務(wù)，并明文規(guī)定家長不分性別，男女均可充當(dāng)。但在半殖民地、半封建社會條件下，“實際上，就當(dāng)時家制的作用看不過為封建社會的各種遺留物妾、童養(yǎng)媳、婢仆等設(shè)置容身之地。”必須指出，親屬與家第4頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二屬的主要區(qū)別是，親屬的范圍要比家屬的范圍廣得多，家屬不一定是親屬，而親屬也不一定是家屬。 中華人民共和國成立后，廢除了國民

5、常政府的一切舊法律。我國婚姻法亦廢除了家長制，無家長、家屬的劃分，改稱家庭成員。雖民間習(xí)慣上仍然沿用家長、家屬的說法，但其內(nèi)涵已與古代的家長、家屬不同。/比種稱謂已無法律意義。同居一家的家庭成員的法律地位一律平等，享有平等的權(quán)利和承擔(dān)平等的義務(wù)。 2.親屬與家庭成員的區(qū)別。家庭成員，是指導(dǎo)同居一家共同生活并互有權(quán)利義務(wù)的親屬。我國古代提倡幾代同堂的大家庭，家庭成員往往由血緣關(guān)系較為密切的近親屬以及其配偶組成。我國現(xiàn)代家庭成員一般由配偶及父母子女等血緣關(guān)系極為密切的近親屬組成。隨著社會發(fā)展，家庭規(guī)模日益縮小，由父母和未成年子女構(gòu)成的核心家庭日趨增多?？梢?，親屬與家庭成員的區(qū)別是，家庭成員僅僅是親

6、屬中的極少部分，親屬的范圍要廣泛第5頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二得多。因此，家庭成員一定是親屬，而親屬不一定是家庭成員。 二、親屬的種類 親屬在不同的歷史時期，按不同的標(biāo)準(zhǔn)，劃分的種類不同。 （一）我國古代親屬的分類 我國古代禮和法根據(jù)宗法制度以男系為中心，將親屬分為宗親、外親和妻親三類。 1.宗親。指出自同一祖先的父系男性血親和其配偶，以及“在室女”。它由以下三部分親屬組成。 （1）出自同一祖先一父系男性血親。如父、祖父、伯父、伯叔、兄弟、子、孫子等。這類親屬同宗同姓，在舊律中又稱“本宗”或“正宗”。 （2）出自同一祖先的父第六男性血親的配偶。如母、祖母、妻、兒

7、媳、伯母等。這些女性雖屬外姓，但由于與“本宗”男性結(jié)婚而加入了“夫宗”。第6頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二舊律稱之為“來歸之婦”。 （3）出自同一祖先，未結(jié)婚的父系女性血親。如未婚的女兒、姐妹、姑、侄女等。舊律稱之為“在室女”。這些親屬一旦出嫁，就脫離娘家的宗族而成為其夫家宗族的宗親。如果其被夫“休棄”回到娘家，則又恢復(fù)其父親宗族的成員身份。 2.外親。指以女系血統(tǒng)相聯(lián)系的親屬，包括以下兩類親屬： （1）以母親血疑難相聯(lián)系的親屬。舊律稱為“母黨”或“母族”，如外祖父母、舅、姨、舅表兄弟姐妹、姨表兄弟姐妹。 （2）出自同一祖先已結(jié)婚的父系女性血親及其配偶和其所生的后代

8、。如出嫁的女兒、女婿、外孫子女、姐妹夫、外甥子女、姑父、姑表兄弟姐妹等。舊律稱之為“出嫁族”。 3.妻親，即發(fā)妻子為中介聯(lián)絡(luò)的親屬。如岳父母、妻的兄弟姐妹、妻的伯叔等，舊律稱之為“妻族”。第7頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二 以上三種親屬中，宗親的范圍最廣，關(guān)系最重要，法律上的權(quán)利、義務(wù)也規(guī)定得最多。宗親設(shè)有宗族組織。宗族定期舉行會議，決定宗族大事，解決宗族紛爭，獎懲宗族成員，成為封建統(tǒng)治制度下的最基本的社會單位。而外親、妻親則是親屬中的次要部分，相互間基本無權(quán)利、義務(wù)。我國古代對于親屬的分類，不能科學(xué)地反映親屬關(guān)系的疏遠(yuǎn)近，是重男輕女，以男子為中心的宗法制度的產(chǎn)物。

9、這種分類法相沿數(shù)千年之久，至1930年國民黨政府民法親屬編，廢除了我國古代將親屬分為宗親、外親和妻親的制度。 （二）現(xiàn)代親屬的分類 親屬關(guān)系縱橫交錯，可從不同的角度加以分類。按親屬間的聯(lián)系中介，可將親屬分為男系親與女系親、父系親與母系親、直系親與旁系親、按親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，可將親屬分為近親屬和一般親屬；按親屬的輩分，可將親屬分為長輩親、晚輩親與同輩親；按親屬關(guān)系的發(fā)生原因，可將親屬第8頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二分為配偶、血親和姻親。最后一種分類是當(dāng)代國家對親屬最基本的分類?，F(xiàn)代各國大都根據(jù)親屬產(chǎn)生的原因，將親屬分為配偶、血親和姻親。 1.配偶。配偶即夫妻。男女

10、因結(jié)婚而互為配偶。配偶關(guān)系即夫妻關(guān)系。配偶在親屬關(guān)系中居于重要的核心地位，它是血親和姻親產(chǎn)生的源泉和基礎(chǔ)，在親屬關(guān)系中具有承上啟下的作用。 關(guān)于配偶能否為親屬的類別之一，現(xiàn)代國家有兩種不同的立法例：一種規(guī)定，親屬包括血親和姻親兩類，未把配偶列入親屬的種類。如德國、瑞士的立法；另一種規(guī)定，親屬包括血親、姻親和配偶三類。如日本、韓國的立法。在法學(xué)理論上亦有兩種主張：否定說認(rèn)為，配偶僅為產(chǎn)生血親和姻親之源泉，而非親屬的本體，并且配偶之間既無親系可循，又無親等可定。故配偶自為配偶，不能列入親屬種類之中；肯定說認(rèn)為，配偶既是血親和姻親之源泉，又是親屬本體的重要組成部分，而且配偶關(guān)系較其他親屬關(guān)系更為密切

11、，故配偶理應(yīng)列入親屬種類之中。第9頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二 從我國古代的禮、法看，均承認(rèn)配偶是親屬。如禮喪服曰：“夫，至尊也。”“妻，至親也?！惫糯捎嘘P(guān)“親屬相容隱”，“親屬殺害”等律條中的親屬也是包括夫妻在內(nèi)。我國現(xiàn)行法律，迄今尚無親屬種類的概括性規(guī)定。但1988年最高人民法院的司法解釋和1996年3月17日修訂后的中華人民共和國刑事訴訟法已明文規(guī)定配偶為近親屬之一。 2.血親。指有血緣聯(lián)系的親屬。血親又可根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，劃分為以下種類： （1）從血緣的真假角度，可分為自然血親和擬制血親。 自然血親。指出自同一祖先，因出生而自然形成的具有真實血緣聯(lián)系的親

12、屬。如父母與子女、兄弟姐妹、祖孫、伯叔與侄子女、舅姨與外甥子女等，不分父系、母系，無論是婚生或非婚生，也無論是全血緣（同父同母）的或半血緣（同父異母、同母異父）的，都屬自然血親的范圍。 在原始社會，自然血親是組成社會生產(chǎn)、生活的單位氏族組織的基第10頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二礎(chǔ)。同一氏族的成員相互間都具有自然血緣聯(lián)系。恩格勞動保護(hù)指出：“勞動愈不發(fā)展，勞動產(chǎn)品的數(shù)量、從而社會的財富愈受限制，社會制度就愈中在較大程度上受血族關(guān)系的支配?！钡褪窃诎l(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會中，家庭中的權(quán)利義務(wù)也大多發(fā)生在自然血親之間。 擬制血親。指本無該種血親應(yīng)具有的血緣關(guān)系，而由法律確認(rèn)其為

13、該種自然血親具有同等權(quán)利義務(wù)的親屬。由于此種血親不是自然形成的，而是法律設(shè)定的，故又稱“準(zhǔn)血親”。我國現(xiàn)行婚姻法確認(rèn)的擬制血親有兩類：一是養(yǎng)父母與養(yǎng)子女、及養(yǎng)子女與養(yǎng)父母的其他近親屬；二是有撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母與繼子女。 （2）從血緣關(guān)系縱橫聯(lián)系的角度，可分為直系血親與旁系血親。（親系，是指親屬間的聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)。親屬以婚姻、血緣為基礎(chǔ)，構(gòu)成縱橫交錯，互相交織的親屬網(wǎng)絡(luò)。除配偶外，一切親屬都有一定的親系可循。） 直系血親。指彼此之間有直接血緣聯(lián)系的親屬。包括己身所從出和己第11頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二身所出的兩部分血親。己身所從出的血親，即是生育己身的上代血親，如父母、

14、祖父母、外祖父母、曾祖父母、外曾祖父母、高祖父母和外高；祖父母等；己身所出的血親，即是己身生育的后代，如子女、孫子女、外孫子女、曾孫子女、外曾孫子子、玄孫子女和外玄孫子女等。這些親屬與己身有縱向血緣關(guān)系，因此，都是直系血親。值得注意的是，直系知親除自然直系血親外，還包括法律擬制的直系血親，如養(yǎng)父母與養(yǎng)子女、養(yǎng)祖父母與養(yǎng)孫子女，有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母與繼子女都是擬制直系血親。 旁系血親。指彼此之間具有間接血緣聯(lián)系的親屬，即除直系血親外，與己身同出一源的血親。如兄弟姐妹、侄子女、伯、叔、姑、舅、姨、表兄弟姐妹等。 （3）從血緣聯(lián)系中介人的角度，可分為父系血親與母系血親； 父系血親。指通過父親的血緣關(guān)系

15、為中介聯(lián)系的親屬，如祖父母、伯、叔、姑、堂兄弟姐妹等。第12頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二母系血親。指通過母親的血緣關(guān)系為中介聯(lián)系的親屬，如外祖父母、舅、姨、舅表兄弟姐妹等。 3.姻親。指以婚姻為中介而產(chǎn)生的親屬，但配偶除外。男女結(jié)婚后，配偶一方與另一方配偶的親屬之間即發(fā)生姻親關(guān)系。姻親又可根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，劃分為以下種類： （1）根據(jù)中介親屬的種類之不同，姻親一般分為以下三類： 血親的配偶。即己身血親的配偶，如兒媳、女婿、姐妹夫、姑父、舅母、姨父、伯母等，及無扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。 配偶的血親。即己身配偶的血親，如公婆、岳父母、夫的兄弟姐妹、妻的兄弟姐妹等，及無扶養(yǎng)關(guān)系

16、的繼子女。 配偶的血親的配偶。指己身與配偶的血親的配偶，如妯娌、連襟等。 必須指出，我國婚姻法對姻親未規(guī)定法律上有權(quán)利義務(wù)。但我國第13頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二繼承法規(guī)定，喪偶的兒媳對公婆、喪偶的女婿對岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，可以作為第一順序法定繼承人。繼承公婆或岳父母的遺產(chǎn)。這有利于提倡和宏揚敬老、養(yǎng)老的社會主義道德。也體現(xiàn)了權(quán)利義務(wù)相一致原則的要求。 (2)根據(jù)親系之不同，姻親可分為直系姻親與旁系姻親： 直系姻親。包括己身直系血親的配偶和配偶的直系血親前者如兒媳、女婿、孫媳、孫女婿、養(yǎng)兒媳、養(yǎng)女婿以及無扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母等；后者如公婆、岳父母，以及無扶養(yǎng)關(guān)

17、系的繼子女等。 旁系姻親。包括旁系血親的配偶、配偶的旁系血親和配偶的旁系血親的配偶三類人。 旁系血親的配偶，如嫂、弟媳、侄媳、侄女婿、伯母、姑父、姨父、舅母、嬸母等。 配偶的旁系血親，如妻的兄弟姐妹和伯叔、夫的兄弟姐妹和伯叔等。第14頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二 配偶的旁系血親的配偶，如妯娌、連襟、夫的伯母和嬸母、妻的伯母和嬸母等。 附：輩分及長輩親、同輩親與晚輩親 輩分又稱行輩，是指親屬間的世代第次。輩分按世代來劃分，以一世代為一輩分。按輩分的不同，可將親屬分為長輩親、同輩親和晚輩親。 1.長輩親(1日稱尊親屬)。指高于己身輩分的親屬即父母輩及父母輩以上的親屬。

18、如父母、伯叔父母、姑父、祖父母、外祖父母等。 2.同輩親(又稱平輩親)。指與己身輩分相同的親屬。如兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、姐妹夫等。 3、親(舊稱卑親屬)。指低于己身輩分的親屬，即子女輩及子女輩以下的親屬。如子女、兒媳、女婿、孫子女等。 親屬的輩分與親屬的種類及親屬的親系相結(jié)合，可進(jìn)一步細(xì)分出：長輩第15頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二血親(直系、旁系)和長輩姻親(直系、旁系)；同輩旁系血親和同輩旁系姻親；晚輩血親(直系、旁系)和晚輩姻親(直系、旁系)。但必須注意，直系親不可能輩分相同；配偶問則無輩分之分。三、親屬的范圍 親屬作為基于婚姻、血緣和法律擬制而產(chǎn)生的社會關(guān)系

19、，可上下左右延續(xù)無窮。親屬關(guān)系的內(nèi)容也多種多樣。法律無必要，也不可能調(diào)整所有的親屬關(guān)系，有的親屬關(guān)系可由道德、習(xí)慣等調(diào)整。法律所調(diào)整的，只是一定范圍內(nèi)的親屬關(guān)系，并且所規(guī)定的，只是必須依法處理的具體事項。在不同歷史時期，不同的國家的法律調(diào)整的親屬關(guān)系范圍有所不同。哪些親屬關(guān)系應(yīng)列入法律調(diào)整的范圍。主要是由當(dāng)時社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及親屬關(guān)系在社會生活中的作用所決定，并與該社會上層建筑相適應(yīng)的。一般說來,親屬關(guān)系在社會經(jīng)濟(jì)、政治生活中起的作用。古代社會大于近、現(xiàn)代社會，故古代法律所調(diào)整的親屬關(guān)系范圍是大于近現(xiàn)代法律的。第16頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二 (一)我國古代禮、法

20、調(diào)整的親屬范圍 我國古代禮和法所調(diào)整的親屬范圍大體以喪服圖所涉親屬為基本范圍。這些親屬包括四世以內(nèi)的宗親，三世內(nèi)的外親和二世以內(nèi)的妻親。但在婚姻、繼承等方面所涉的親屬并不以此為限。如唐律規(guī)定，外姻親尊卑失序者禁婚，且無論有服無服。又如，關(guān)于立嗣，清律規(guī)定應(yīng)先盡同父之晚輩至親，次及大功、小功、緦麻，如俱無，方許擇立遠(yuǎn)房及同姓為嗣。 (二)我國現(xiàn)行法律調(diào)整的親屬范圍 現(xiàn)代各國法律調(diào)整親屬范圍的立法例，大體有分別限定與總體限定兩種立法模式。前者即立法不從總體上概括限定親屬的范圍，而是在具體的親屬關(guān)系或法律事項上分別規(guī)定親屬的法律效力。也就是說法律分別就禁婚親、扶養(yǎng)、繼承、監(jiān)護(hù)等方面親屬的效力作出規(guī)定

21、。如法國、我國均屬此類立法模式。后者即立法從總體上概括限定親屬的范圍。此范圍之外的親屬關(guān)系則不屬法律調(diào)整對象，也不具有親屬的法律效力。如現(xiàn)行日本第17頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二民法典第725條規(guī)定：“下列人為親屬。六親等內(nèi)的血親；配偶；三親等內(nèi)的姻親?！表n國民法亦屬此類立法模式。 我國(婚姻法)對調(diào)整的親屬范圍未作總體性概括規(guī)定，是采用分別限定的立法模式。根據(jù)我國婚姻法)規(guī)定，禁婚親范圍為直系血親和三代以內(nèi)旁系血親；有扶養(yǎng)關(guān)系的親屬范圍為夫妻、父母子女、兄弟姐妹、祖孫(祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女)。我國繼承法)規(guī)定。法定繼承人的范圍為配偶、父母子女、兄弟

22、姐妹、祖父母、外祖父母，孫子女和外孫子女及其晚輩直系血親為代位繼承人，喪偶的兒媳對公婆、喪偶的女婿對岳父母。盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的,可作為第一順序法定繼承人。我國民法通則)對法定監(jiān)護(hù)人的范圍作了規(guī)定。我國最高人民法院的司法解釋進(jìn)一步說明：“民法通則中規(guī)定的近親屬，包括配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女?！蔽覈谭?、刑事訴訟法、國籍法等亦從不同的角度對親屬的效力作了規(guī)定。1996年3月17日修訂后的中華人民共第18頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二和國刑事訴訟法第跎條規(guī)定：“近親屬是指夫、妻、父、母、子、女、同胞兄弟姐妹”，縮小了近親屬的范圍。我們

23、認(rèn)為,從我國民法通則、婚姻法和(繼承法)規(guī)定的精神看。祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女均列入近親屬范圍為妥。第二節(jié) 親屬關(guān)系遠(yuǎn)近的計算方法 親屬關(guān)系有親疏遠(yuǎn)近之分。在國外許多國家以親等作為計算親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的基本單位。親等數(shù)小的，表示親屬關(guān)系親近，親等數(shù)大的，表示親屬關(guān)系疏遠(yuǎn)。由于計算親等的客觀依據(jù)是血緣聯(lián)系，故親等的計算是以血親為基準(zhǔn)，而準(zhǔn)用于姻親。即姻親以血親的親等為其親等。配偶則自為配偶，不計親等?，F(xiàn)代國外立法對親等的計算有兩種方法：羅馬法計算法和寺院法計算法。我國與之不同，1950年(婚姻法)和1980年婚姻法均第19頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二以世代

24、來計算親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。我國古代則用喪服制計算親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。一、親等計算法 (-)羅馬法親等計算法 此種計算法創(chuàng)自羅馬法,隨羅馬法的傳播為歐洲大陸法系國家相繼采用，而且目前為世界上絕大多數(shù)國家所采用。其計算方法分為直系血親和旁系血親兩個方面： 1.直系血親親等的計算法。羅馬法直系血親親等的計算方法，是從己身往上或往下數(shù)，但不算已身，以一世代為一親等。如從己身往上數(shù)，父母為一親等,祖父母、外祖父母為二等親，曾祖父母、外曾祖父母為三親等，高祖父、外高祖父母為四親等。從已身往下數(shù)，子女為一親等，孫子女、外孫子女為二親等，曾孫子女、外曾孫子女為三親等，玄孫子女、外玄孫子女為四親等。按此方法計算

25、，父母與子女是一親等的直系血親，祖父母第20頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二與孫子女是二親等的直系血親。即父母與子女比祖父母與孫子女的血緣關(guān)系近。 2.旁系血親親等的計算法。羅馬法旁系血親親等的計算方法，是首先找出同源直系血親，即己身與對方的共同長輩直系血親，再按直系血親親等的計算方法從已身往上數(shù)至同源直系血親，記下世代數(shù)；再從同源直系血親往下數(shù)至要計算的旁系血親，記下世代數(shù)；最后將兩邊的世代數(shù)相加所得之和，就是旁系血親的親等數(shù)。如要計算己身與姨表兄弟姐妹的親等數(shù)，首先找出己身與姨表兄弟姐妹的同源直系血親外祖父母，從己身往上數(shù)至外祖父母是二世代。再從外祖父母往下數(shù)至姨

26、表兄弟姐妹也是二世代，然后將兩邊世代數(shù)相加為四，因此，己身與姨表兄弟姐妹是四親等旁系血親。 關(guān)于姻親親等的計算，是以“姻親從血親”為原則。即姻親的親等數(shù)是以賴以發(fā)生姻親的一方與其血親的親等數(shù)為依據(jù)。如兒媳與公婆的親等，因第21頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二丈夫與其父母是一親等的直系血親。因此，兒媳與公婆是一親等的直系姻親；伯叔與侄子女是三親等的旁系血親，因此侄子女與伯母嬸母是三親等的旁系姻親。(二)寺院法親等計算法 此種計算法刨自歐洲中世紀(jì)的教會法，由于宗教影響和立法傳統(tǒng)等原因,至今為少數(shù)國家采用。其計算方法亦分為直系血親和旁系血親兩個方面的計算： 1.直系血親親等

27、的計算法。寺院法直系血親親等的計算方法，與羅馬法直系血親親等的計算方法完全相同。即從己身往上或往下數(shù)(不算已身)一個世代為一親等。 2.旁系血親親等的計算法。寺院法旁系血親親等的計算方法，與羅馬法旁系血親親等的計算方法有所不同。寺院法旁系血親親等的計算方法是，從己身往上數(shù)(不算己身)至同源直系血親。記下世代數(shù)；再從同源直系血第22頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二親往下數(shù)至要計算親等的旁系血親，記下世代數(shù)，如果兩邊的世代數(shù)相同，則用一邊的世代數(shù)為旁系血親的親等數(shù)；如果兩邊的世代數(shù)不同，則取數(shù)大的一邊世代數(shù)為旁系血親的親等數(shù)。如己身與兄弟姐妹的同源直系血親是父母，從己身往

28、上數(shù)至父母是一世代，再從父母往下數(shù)至兄弟姐妹也是一世代。兩邊世代數(shù)相同，取一邊世代數(shù)為親等數(shù)，則兄弟姐妹問按寺院法的計算法是一親等的旁系血親。又如計算己身與堂侄子女的親等數(shù)，先從己身往上數(shù)到同源直系血親祖父母為二世代,再從祖父母數(shù)至堂侄子女為三世代，取大的一邊世代數(shù)為親等數(shù)，則己身與堂侄子女按寺院法的計算法是三親等的旁系血親。 寺院法姻親的親等計算，與羅馬法相似，也是以賴以發(fā)生姻親的一方與其血親的親等數(shù)為依據(jù)。由上所述，羅馬法與寺院法兩者計算直系血親親等數(shù)的方法完全相同，但兩者計算旁系血親親等數(shù)的方法不同。兩者的主要不同點是，對己身上數(shù)第23頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，

29、星期二至同源直系血親的世代數(shù)，與從同源直系血親數(shù)至計算親等的旁系血親的世代數(shù)，羅馬法計算法以兩邊世代數(shù)相加之和作為旁系血親的親等數(shù)，而寺院法計算法則只取一邊的世代數(shù)作為旁系血親的親等數(shù)。由于兩者對兩邊世代數(shù)的取舍不同導(dǎo)致對旁系血親的親等計算結(jié)果也大不相同。如按羅馬法旁系血親計算法己身與伯、叔，己身與堂兄妹，分別為三親等、四親等的旁系血親；而按寺院法旁系血親計算法，則均為二親等的旁系血親。顯然，羅馬法的計算方法，能夠科學(xué)地反映旁系血親間血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。故現(xiàn)代絕大多數(shù)國家都采用羅馬法親等計算法。二、代數(shù)計算法 我國婚姻法是以“代”來表明親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。如我國1950年婚姻法規(guī)定: “其他五

30、代內(nèi)的旁系血親間禁止結(jié)婚的問題,從習(xí)慣?！?1980年婚姻法規(guī)定：“禁止三代以內(nèi)的旁系血親結(jié)婚”。這里所說的“代”，就是我國法律規(guī)定的計算親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的單位。一般代數(shù)小的比代數(shù)大的親屬關(guān)系親近。第24頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二(一)代的概念及計算方法 ， 代即指世輩以一輩為一代。計算親屬的代數(shù)分為直系血親和旁系血親兩個方面的計算。 1直系血親的計算方法。從己身開始己身為一代，往上或往下數(shù)。如從已身往上數(shù)父母為二代，祖父母、外父母為三代，曾祖父母、外曾祖父母為四代，高祖父母、外高祖父母為五代；往下數(shù)，子女為二代，孫子女、外孫子女為三代，曾孫子女、外曾孫子女為四

31、代，玄孫子女、外玄孫子女為五代。 2.旁系血親的計算方法。首先找出同源直系血親，按直系血親的計算法，從已身往上數(shù)至同源直系血親，記下世代數(shù)；再從同源直系血親往下數(shù)至要計算的旁系血親，記下世代數(shù)。如果兩邊的世代數(shù)相同，則用一邊的世代數(shù)定代數(shù)。如果兩邊的世代數(shù)不同，則取世代數(shù)大的一邊定代數(shù)。例如，要計算兄弟姐妹的代數(shù)。首先找出同源直系血親父母，己身為一世第25頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二代，往上數(shù)至父母為二世代；再從父母為一世代往下數(shù)至兄弟姐妹是二世代。因此，兄弟姐妹之問是二代的旁系血親。再如要計算己身與姨表侄子女(姨表兄弟姐妹的子女)的代數(shù)，先找出同源直系血親外祖父

32、母(對姨表侄子女一邊來說為其曾祖父母)，己身為一世代，往上數(shù)至母親為二世代，外祖父母為三世代；再從外祖父母往下數(shù)至姨表侄子女為四世代，因此，己身與姨表侄子女為四代的旁系血親。(二)“三代”、“五代”以內(nèi)的旁系血親 1三代以內(nèi)的旁系血親。指與己身同源于祖父母、外祖父母的旁系血親。其范圍包括伯、叔、姑、舅、姨、兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹、侄子女、外甥子女。超過這一范圍的親屬，就不屬蘭代以內(nèi)的旁系血親。 2.五代以內(nèi)的旁系血親。指與己身同源于高祖父母、外高祖搜母的旁系血親。其范圍較廣，在三代以內(nèi)的旁系血親基礎(chǔ)上，再上溯兩代的旁系血親。第26頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星

33、期二附：我國古代的喪服制 喪服制是我國古代規(guī)定親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的制度。喪服的等級是確定親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的單位。喪服制源于周禮，后人于律。與我國古代宗法家族制度相適應(yīng)，不同的喪服等級既反映親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，又反映親屬身份的尊卑。喪服制的效力不僅及于親屬法領(lǐng)域，而且及于其他民事法律和刑事、行政法律領(lǐng)域。晉書刑法志曰：“峻札之防準(zhǔn)五服以制罪?！敝撩髀砂逊茍D置于律首，作為總則性的規(guī)定。清律亦承襲沿用。 喪服制以祭奠死者時所穿的喪服(孝服)的等差來區(qū)別親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近(亦反映親屬身份的尊卑)。親者、近者其服重；疏者、遠(yuǎn)者其服輕。喪服分五個等級，五服以內(nèi)為有服親，五服以外有袒免親，即無服親。 第一等

34、：斬衰，為三年之服。其喪服用最粗的麻布做成，不縫邊稱為斬。斬衰是最親近的親屬之服，守孝期為三年，故又稱斬衰三年。有斬衰服之親，稱斬衰親。屬斬衰的親屬主要有：子及在室女為父母；父死嫡孫第27頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二為祖父母；妻為夫；繼子為繼母；庶子為嫡母；庶子為生母；慈子為慈母；嗣子為嗣父母；妻為夫之父母，妾為家長等。 第二等：齊衰。其喪服用稍粗的麻布做成，縫邊。根據(jù)所服對象,又分為齊衰杖期、齊衰不杖期、齊衰五月、齊衰三月。齊衰杖期(守孝期持杖，即持“哭喪棒”）和齊衰不杖期,守孝期都是一年,故又稱“期年”。有齊衰期年之服的親屬，稱為“期親”。屬齊衰杖期的親屬有：

35、子為出母、嫁母；嫡子、眾子為庶母；夫為妻(父母在不杖)。屬齊衰不杖期的有：侄子為伯叔父母及在室姑；己為兄弟及兄弟為在室姐妹；出嫁女為父母等。屬齊衰五月的有：曾孫為曾祖父母；服齊衰三月的有：玄孫為高祖父母；繼子為兩有大功親的同居繼父等。 第三等：大功,為九月之服。其喪服用粗熟布做成，守孝期為九個月。如父母為出嫁女,己為堂兄弟,公婆為兒媳,兄弟為出嫁姐妹及姑等。 第四等：小功，為五月之服。其喪服是用稍粗的熟布做成。守孝期為第28頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二五個月。如外孫為外祖父母；外甥為舅、姨等。 第五等：緦麻，為三月之服。其喪服是用細(xì)熟布做成,守孝期為三個月。如夫為

36、妻之父母；己為族兄弟、表兄弟等。 喪服制除上述五等有服親外，還有無服親(袒免親)，即九族宗親之內(nèi)的親屬。祭奠時只穿素服以尺布纏頭，無守孝期。 喪服制是以男子為中心的古代宗法制度的產(chǎn)物具有以宗親為本，男尊女卑的特點。如夫亡妻為夫服斬衰三年；而妻亡，夫只服齊衰期年。妻為夫之父母服斬衰三年，而夫為妻之父母只服緦麻三月。父母亡。未嫁女服斬衰，出嫁女服齊衰等。這些都表明，喪服制不能準(zhǔn)確地反映親屬問血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近，局樣的血緣關(guān)系，喪眼等級存在很大差異。因此，它在我國早已被廢棄不用。第29頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二第三節(jié) 親屬關(guān)系的發(fā)生、終止和效力一、親屬關(guān)系的發(fā)生和終止 親

37、屬關(guān)系因一定原因而產(chǎn)生,也因一定的原因而終止。由于親屬的種類不同。發(fā)生和終止原因也不同。 (一)配偶關(guān)系的發(fā)生和終止 配偶關(guān)系因男女結(jié)婚而發(fā)生。按我國現(xiàn)行婚姻法的規(guī)定，應(yīng)以取得結(jié)婚證的時問，作為配偶關(guān)系發(fā)生的時間。配偶關(guān)系終止的原因有二：一是因配偶一方死亡(包括自然死亡和宣告死亡)而終止；二是因夫妻離婚而終止。即配傭關(guān)系終止的時間為：配偶一方自然死亡的時間、人民法院宣告死亡的判決書生效的時間、登記離婚取得離婚證的時間、及人民法院準(zhǔn)予離婚的調(diào)解書或判決書生效的時間。第30頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二(二)血親關(guān)系的發(fā)生和終止 1.自然血親關(guān)系的發(fā)生和終止 自然血親是

38、由于出生而產(chǎn)生的親屬關(guān)系。只要出生事實一經(jīng)發(fā)生，出生者就與其父母、兄弟姐妹、伯叔等親屬存在著自然的血緣關(guān)系。發(fā)生自然血親關(guān)系。無須當(dāng)事人雙方或?qū)Ψ秸J(rèn)可，也不需要履行法律手續(xù)。出生者無論是婚生的。還是非婚生的，都是自然血親。因此。出生是發(fā)生自然血親的惟一原因。 自然血親只能因一方死亡而終止。是古今中外立法的通例。自然血親，除一方死亡外，不因任何人為條件而終止。例如父母子女關(guān)系既不因父母離婚而終止，也不因雙方協(xié)議、一方聲明或法院判決而解除。即使子女被他人收養(yǎng)僅終止雙方的父母子女權(quán)利義務(wù)，因出生而形成的父母子女身份和稱謂、法律上的禁婚效力和對收養(yǎng)人的干預(yù)權(quán)利均仍然存在。第31頁，共44頁，2022年

39、，5月20日，15點55分，星期二 2.擬制血親關(guān)系的發(fā)生和終止 擬制血親是法律設(shè)定的血親，由于擬制血親的種類不同，其發(fā)生和終止原因也不同。 (1)養(yǎng)父母與養(yǎng)子女關(guān)系的發(fā)生和終止。養(yǎng)父母與養(yǎng)子女這種擬制血親，是因收養(yǎng)成立而發(fā)生。收養(yǎng)關(guān)系依法成立，收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人之間即發(fā)生父母子女關(guān)系，同時，被收養(yǎng)人與收養(yǎng)人的其他近親屬。也發(fā)生擬制血親關(guān)系。如收養(yǎng)人的父母、收養(yǎng)人的親生子女與被收養(yǎng)人之間發(fā)生養(yǎng)祖父母、養(yǎng)外祖父母與養(yǎng)孫子女、養(yǎng)外孫子女和養(yǎng)兄弟姐妹關(guān)系。 養(yǎng)父母與養(yǎng)子女的擬制血親關(guān)系除因一方死亡而終止外，還可因收養(yǎng)解除而終止。即收養(yǎng)解除后，收養(yǎng)人及其近親屬與被收養(yǎng)人的擬制血親關(guān)系終止。 (2)有扶養(yǎng)

40、關(guān)系的繼父母子女關(guān)系的發(fā)生和終止。這種擬制血親關(guān)系的發(fā)生，一是以繼子女的生母或生父與繼父或繼母結(jié)婚為前提，二是繼子女第32頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二與繼父母之間必須形成撫養(yǎng)教育關(guān)系。這兩個條件必須同時具備，才能發(fā)生擬制血親關(guān)系。 有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母與繼子女問的擬制血親關(guān)系的終止，除可因繼父母子女當(dāng)事人一方死亡而終止外也可基于雙方當(dāng)事人自愿而協(xié)議解除，或由一方當(dāng)事人訴請法院依法調(diào)解或判決解除。如果生父(母)與繼母(父)離婚，繼子女未成年由生父母帶走而繼父母終止扶養(yǎng)的，則該子女與繼父母問的擬制血親關(guān)系終止；但如繼子女已被繼父母撫養(yǎng)成年，則其與繼父母間的擬制血親關(guān)系仍

41、然存在。不因生父(母)與繼母(父)離婚而終止。 (三)姻親關(guān)系的發(fā)生和終止 姻親因婚姻成立而發(fā)生?；橐龀闪⑹且鲇H關(guān)系產(chǎn)生的基礎(chǔ)，以婚姻為中介，配偶一方才與配偶另一方的親屬及雙方的親屬之間發(fā)生姻親關(guān)系，即婚姻成立的時問，為姻親關(guān)系發(fā)生的時間。 姻親關(guān)系除因主體一方死亡，對另一方主體而育相互間的姻親關(guān)系終止第33頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二外，是否因其他原因如離婚或配偶一方死亡而終止，各國規(guī)定不同。 1.姻親關(guān)系是否因離婚而消滅現(xiàn)代各國立法有消滅主義和不消滅主義兩種。前者如日本民法典第728條第一款規(guī)定：“姻親關(guān)系因離婚而終止。”韓國民法和我國臺灣地區(qū)民法的規(guī)定與日本

42、民法相同。此外日本民法典第735條還規(guī)定：“直系姻親間，不得結(jié)婚在姻親關(guān)系終止后亦同?！蔽覈_灣地區(qū)民法親屬編規(guī)定禁止直系姻親和五親等內(nèi)不同輩分的旁系姻親結(jié)婚。“于姻親關(guān)系消滅后亦適用之”。即姻親關(guān)系終止后，禁婚效力仍不消滅。我國婚姻法未規(guī)定禁止姻親結(jié)婚。因而姻親消滅后，亦無禁婚效力。相反。持不消滅主義的立法如德國民法典第1590條第2款規(guī)定：“由婚姻而生的姻親關(guān)系，不因該婚姻解除而消滅。”瑞士民法典的規(guī)定與之相同。 2.姻親關(guān)系是否因配偶一方死亡而終止，現(xiàn)代各國立法差異很大。有的采取任意主義。即立法對配偶一方死亡后，是否終止姻親關(guān)系不予規(guī)定,完第34頁，共44頁，2022年，5月20日，15

43、點55分，星期二全由姻親雙方當(dāng)事人自愿決定是否繼續(xù)保持姻親關(guān)系；有的則采有條件地消滅主義,即立法規(guī)定配偶一方死亡后,如生存配偶一方再婚或作了終止姻親關(guān)系的意思表示時，姻親關(guān)系終止。如根據(jù)日本舊民法典第729條規(guī)定，夫妻一方死亡。生存配偶離家時(即再婚)，公婆與兒媳，岳父母與女婿等的姻親關(guān)系終止。而日本現(xiàn)行民法典第728條第2款則規(guī)定，夫妻一方死亡，生存配偶表示終止姻親的意思時，姻親關(guān)系終止。 我國婚姻法未規(guī)定姻親關(guān)系終止的原因。配偶一方死亡后。姻親當(dāng)事人雙方是否仍保持姻親關(guān)系，昕其自便。但根據(jù)我國繼承法)規(guī)定，喪偶的兒媳對公婆、喪偶的女婿對岳父母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的不論再婚與否均可作為公婆、岳

44、父母的第一順序法定繼承人。且不影響其子女的代位繼承。從其立法精神可見，姻親關(guān)系不因配偶一方死亡而終止，也不因生存配偶一方再婚而終止。附：親屬關(guān)系的重復(fù)第35頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二 親屬關(guān)系的重復(fù)，又稱親屬關(guān)系的并存，指有親屬關(guān)系的兩人之間，同時存在兩種或兩種以上不同的親屬關(guān)系。其產(chǎn)生主要原因是婚姻或法律擬制而形成。如在一些不禁止中表婚的國家(如我國1950年婚姻法即不禁止中表婚)，表兄妹結(jié)婚后可同時存在配偶和旁系血親關(guān)系。又如叔侄間收養(yǎng)關(guān)系成立?？赏瑫r存在養(yǎng)父母子女和旁系血親關(guān)系。這種并存的親屬關(guān)系應(yīng)如何對待?各國法律無明文規(guī)定。傳統(tǒng)的親屬法理論認(rèn)為，在親屬

45、關(guān)系并存時，采“一關(guān)系不為另一關(guān)系吸收或排斥”的原則。即并存的親屬關(guān)系各自獨立存在。各保有其固有的效力。如一親屬關(guān)系消滅，不影響另一親屬關(guān)系的存在。但是，同時并存的一親屬關(guān)系所生的效力，得停止另一親屬關(guān)系所生的效力。必須指出，當(dāng)親屬關(guān)系并存、互不吸收各自獨立時，其法律的適用，采“從近從重”原則。即同時并存的親屬關(guān)系中。適用親屬關(guān)系近者、權(quán)利義務(wù)重者的法律規(guī)定，發(fā)生該種親屬的效力；同時停止親屬關(guān)系遠(yuǎn)者、權(quán)利義務(wù)輊者的親屬效力。如根據(jù)我國1950年婚姻第36頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二法的規(guī)定，表兄妹按當(dāng)時的習(xí)慣結(jié)婚，配偶關(guān)系近于表兄妹關(guān)系，配偶的權(quán)利義務(wù)重于表兄妹的

46、權(quán)利義務(wù)(我國婚姻法未規(guī)定表兄妹間有法律上的權(quán)利義務(wù))，故應(yīng)適用配偶關(guān)系的法律規(guī)定，發(fā)生配偶的親屬效力，同時停止表兄妹的親屬效力。又如叔侄間成立收養(yǎng)關(guān)系，養(yǎng)父母子女關(guān)系近于叔侄關(guān)系，養(yǎng)父母子女的權(quán)利義務(wù)重于叔侄的權(quán)利義務(wù)(我國婚姻法未規(guī)定叔侄問有權(quán)利義務(wù))，放應(yīng)適用養(yǎng)父母子女關(guān)系的法律規(guī)定，發(fā)生養(yǎng)父母子女的親屬效力，同時停止叔侄的親屬效力。但是，如表兄妹離婚后則仍為表兄妹，叔侄解除收養(yǎng)關(guān)系后，則仍為叔侄。即恢復(fù)原處于停止?fàn)顟B(tài)的親屬的效力。二、親屬的效力 親屬關(guān)系一經(jīng)法律調(diào)整，便會在具有親屬身份的主體之間產(chǎn)生法定權(quán)利義務(wù)的法律后果，這種法律后果，即為親屬的效力或稱法律效力。在不同的法律部門中，各

47、自規(guī)定的親屬效力有所不同。第37頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二 (一)親屬在婚姻家庭法上的效力 1.扶養(yǎng)效力。我國婚姻法規(guī)定，夫妻之間、父母子女問互負(fù)扶養(yǎng)義務(wù)在一定條件下，祖孫之間、兄弟姐妹問也互負(fù)扶養(yǎng)義務(wù)。如果負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)的一方不履行扶養(yǎng)義務(wù)時，享有扶養(yǎng)權(quán)利的一方有權(quán)要求扶養(yǎng)，并可向人民法院起訴。 2.繼承效力。我國婚姻法、繼承法規(guī)定，配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女等為法定繼承人，當(dāng)這些親屬一方死亡后，對無遺囑或遺囑未處分的遺產(chǎn)，除依法被剝奪繼承權(quán)者外，享有法定繼承權(quán)。 3.共同財產(chǎn)效力。我國婚姻法規(guī)定，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間,雙方

48、所得或一方所得的財產(chǎn)，除另有約定外，歸夫妻雙方共同所有。夫妻對共同財產(chǎn)有平等的處理權(quán)。 4.禁婚效力?；谶z傳學(xué)、優(yōu)生學(xué)原理和倫理道德要求，禁止一定范圍第38頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二的近親屬結(jié)婚。我國婚姻法規(guī)定，禁止直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親結(jié)婚。法律擬制的直系血親，如養(yǎng)父母與養(yǎng)子女，有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母與繼子女間，雖無自然血親關(guān)系，但基于倫理道德，也禁止結(jié)婚。在外國法中，普遍還禁止直系姻親之間和一定范圍內(nèi)不同輩分的旁系姻親問結(jié)婚。 (二)親屬在民法上的效力 民法規(guī)定的親屬效力，主要有以下方面： 1.法定代理效力。近親屬是無民事行為能力人或限制民事行為能力人的法定代理人。我國民法通則規(guī)定，父母是未成年子女的法定代理人，依法行使代理權(quán)，進(jìn)行民事活動。 2.監(jiān)護(hù)效力。近親屬是未成年人和精神病人的法定監(jiān)護(hù)人。我國民法通則規(guī)定，監(jiān)護(hù)人的順序是：配偶；父母；成年子女；其他近親屬；其他關(guān)系密切的親屬。監(jiān)護(hù)人的職責(zé)是依法行使監(jiān)護(hù)權(quán)，保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的人身、財產(chǎn)及其他合法權(quán)益。被監(jiān)護(hù)人的人身、財產(chǎn)及其他民事權(quán)益受到侵第39頁，共44頁，2022年，5月20日，15點55分，星期二害時，監(jiān)護(hù)人有權(quán)要求加害人停止侵害、賠禮道獻(xiàn)、賠償損失、恢復(fù)