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1、 多元智力理論及對(duì) 教育改革的啟示 一、新視角看聰明:1、從實(shí)際生活現(xiàn)象著手,來(lái)思考和回答這樣一個(gè)問(wèn)題:誰(shuí)更聰明? 提問(wèn)1:在學(xué)校教育教學(xué)中,那位學(xué)生更聰明呢?提問(wèn)2:作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),你認(rèn)為你所在的學(xué)校里哪位教師最聰明,你判定的依據(jù)是什么? 提問(wèn)3:我們非常熟悉的丘吉爾、莫扎特、愛(ài)因斯坦、畢加索、麥克爾喬丹、柏拉圖和馬丁路德金誰(shuí)更聰明呢?加德納的多元智力理論為我們回答上述問(wèn)題提供了一個(gè)新的視角。2、多元智能理論的新理念確定的新理念是:認(rèn)為每個(gè)人都是聰明的,但聰明的范疇與性質(zhì)卻呈現(xiàn)許多個(gè)別差異,各人的智能光譜 (Intelligence Spectrum) 就各如其面,人人各不相同。只要給予適當(dāng)?shù)?/p>
2、鼓勵(lì)、機(jī)會(huì)、環(huán)境和教育,人人都能成才。這種新的理論,其目標(biāo)是真正考慮到個(gè)別差異,徹底因材施教。打破了傳統(tǒng)智力觀。 二、多元智力理論提出的背景1、對(duì)傳統(tǒng)智力理論的批判:(1)傳統(tǒng)智力理論的內(nèi)容:傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)以學(xué)校里的學(xué)業(yè)內(nèi)容為基礎(chǔ),以語(yǔ)言能力和數(shù)理邏輯能力為核心,來(lái)測(cè)量孩子的判斷、理解和推理的能力。這種測(cè)驗(yàn)是通過(guò)紙筆測(cè)驗(yàn)進(jìn)行的,測(cè)驗(yàn)的結(jié)果就是所謂的表示人智力高低和聰明程度的“智商分?jǐn)?shù)”(IQ)。(IQ=智力年齡/實(shí)際年齡*100%)。 (2)傳統(tǒng)智力理論的不足: A、測(cè)出的智力具有單一、狹隘的性質(zhì)。 只反映通過(guò)紙筆測(cè)驗(yàn)得出的語(yǔ)言和數(shù)理邏輯方面的能力。對(duì)在測(cè)驗(yàn)中難以測(cè)出的其它能力,就認(rèn)為是可有可無(wú)
3、,不重要的 。B、測(cè)出的結(jié)果是可以應(yīng)用到后續(xù)年齡階段,是終身可用的,這就像給孩子判了刑 ,智力差的永世翻不了身 。加德納正是對(duì)傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)理論的強(qiáng)烈不滿(mǎn),以及不斷吸收其他人智力研究的長(zhǎng)處,于1983年出版的智力的結(jié)構(gòu)(FramesofMind)一書(shū)中提出了一個(gè)新的智力理論:多元智力理論。 三、多元智力理論的基本涵義和內(nèi)容1、智能定義確定為:“智力是在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下,個(gè)體用以解決自己遇到的真正的難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力”(,1983)。用三句話(huà)來(lái)表達(dá):1、在實(shí)際生活中解決所面臨的實(shí)際問(wèn)題的能力;2、提出并解決新問(wèn)題的創(chuàng)造力;3、每種能力都必須受到最少一種社會(huì)文化所重
4、視。 B、在加德納看來(lái),智力是一種或一組個(gè)人解決問(wèn)題的能力,或制造出在一種或多種文化背景中被認(rèn)為是有價(jià)值的產(chǎn)品的能力。智力是以組合的方式來(lái)進(jìn)行的,每個(gè)人都是具有多種能力組合的個(gè)體,而不是只擁有單一的、用紙筆測(cè)驗(yàn)可以測(cè)出的解答問(wèn)題能力的個(gè)體。智力是多元的。 2、多元智力理論的內(nèi)容1、言語(yǔ)-語(yǔ)言智力:這種智力主要是指聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力,表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語(yǔ)言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。這種智力在記者、編輯、作家、演講家和政治領(lǐng)袖等人身上有比較突出的表現(xiàn),例如由記者轉(zhuǎn)變?yōu)檠菡f(shuō)家、作家和政治領(lǐng)袖的丘吉爾。3、音樂(lè)-節(jié)奏智力:這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力,
5、表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂(lè)包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過(guò)作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂(lè)的能力。這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂(lè)器制造者和樂(lè)器調(diào)音師身上有比較突出的表現(xiàn),例如音樂(lè)天才莫扎特。4、視覺(jué)-空間智力這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并藉此表達(dá)思想和情感的能力,表現(xiàn)為對(duì)線(xiàn)條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過(guò)平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來(lái)的能力。這種智力在畫(huà)家、雕刻家、建筑師、航海家、博物學(xué)家和軍事戰(zhàn)略家的身上有比較突出的表現(xiàn),例如畫(huà)家畢加索。5、身體-動(dòng)覺(jué)智力這種智力主要是指運(yùn)用四肢和軀干的能力,表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w
6、反應(yīng)以及善于利用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想和情感的能力。這種智力在運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車(chē)手和發(fā)明家身上有比較突出的表現(xiàn),例如美國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)員麥克爾喬丹。6、自知-自省智力這種智力主要是指認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力,表現(xiàn)為能夠正確地意識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情緒、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志,并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。這種智力在哲學(xué)家、小說(shuō)家、律師等人身上有比較突出的表現(xiàn),例如哲學(xué)家柏拉圖。7、交往-交流智力這種智力主要是指與人相處和交往的能力,表現(xiàn)為覺(jué)察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力。這種智力在教師、律師、推銷(xiāo)員、公關(guān)人員、談話(huà)節(jié)目主持人、管理者和
7、政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn),例如美國(guó)黑人領(lǐng)袖、社會(huì)活動(dòng)家馬丁路德金。8、自然觀察者智力指的是人們辨別植物和動(dòng)物以及自然世界(云朵、石頭等)的其他特征敏感的能力。這種智力在植物學(xué)家和廚師身上有重要表現(xiàn)。3、揭示的主要涵義第一,每一個(gè)體的智力都具有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的表現(xiàn)形式。第二,智力強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體解決實(shí)際問(wèn)題的能力和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)需要的有效產(chǎn)品的能力。第三,個(gè)體智力的發(fā)展方向和程度受到環(huán)境和教育的影響和制約。第四,多元智力理論重視的是多維地看待智力問(wèn)題的方法。四、多元智力理論對(duì)新課改的幾點(diǎn)啟示1. 對(duì)教育觀念的影響(1)形成積極樂(lè)觀的學(xué)生觀: (2)教師重新建構(gòu)“智力觀” (3)樹(shù)立新的“教
8、育觀” 為此,加德納提出了個(gè)性化教學(xué)的設(shè)想,即強(qiáng)調(diào)在可能的范圍內(nèi)使具有不同智力的學(xué)生都能受到同樣好的教育。也就是說(shuō),教師應(yīng)去了解每一個(gè)學(xué)生的背景、興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)強(qiáng)項(xiàng)等,從而確定最有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法與策略。 3、實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的教與學(xué)的方式 對(duì)教師來(lái)說(shuō)面對(duì)這樣一個(gè)選擇-要么忽視學(xué)生之間的差異,要么承認(rèn)這些差異。如果說(shuō)教師忽視學(xué)生間的差異多半是出于無(wú)奈的話(huà),那么承認(rèn)學(xué)生間的差異就是個(gè)性化教學(xué)的表現(xiàn)。因此,在可能的范圍內(nèi),教師的教應(yīng)該根據(jù)不同的學(xué)生智力特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行,教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同和教育對(duì)象的不同創(chuàng)設(shè)各種適宜的、能夠促進(jìn)學(xué)生全面充分發(fā)展的教學(xué)手段、方法和策略,使學(xué)生能以向他人(包括自己)展現(xiàn)
9、他們所學(xué)的、所理解的內(nèi)容的方式去了解和掌握教學(xué)材料,并給予每個(gè)兒童最大限度的發(fā)展機(jī)會(huì)。例如:應(yīng)用多元智慧的課程或單元規(guī)劃課程名稱(chēng):光合作用將陽(yáng)光轉(zhuǎn)換成食物。課程目標(biāo):讓學(xué)生通過(guò)七種模式學(xué)習(xí)光合作用的過(guò)程。預(yù)期學(xué)習(xí)者的成果:學(xué)生能以視覺(jué)化的、邏輯的、語(yǔ)文的或音樂(lè)等方式解釋光合作用的過(guò)程 ,并將轉(zhuǎn)換和改變的概念與他們自己的生活進(jìn)行連結(jié)。教室資源或材料:光合作用過(guò)程的展示海報(bào)或圖表。各樣的音樂(lè)帶、磁片和播放器材、水彩 顏料、科學(xué)課本。學(xué)習(xí)活動(dòng):語(yǔ)文:閱讀描述光合作用過(guò)程的課文章節(jié)和適用字句 邏輯數(shù)學(xué):制作光合作用步驟的時(shí)間表視覺(jué)空間:用水彩描繪光合作用的過(guò)程肢體動(dòng)覺(jué):角色扮演光合作用過(guò)程中所涵蓋的相關(guān)角色音樂(lè):用不同的音樂(lè)選擇制作一個(gè)什錦歌來(lái)表現(xiàn)光合作用的各個(gè)步驟人際:小組討論光合作用中葉綠體的轉(zhuǎn)換角色,并類(lèi)比到學(xué)生的生活中內(nèi)?。簩?xiě)一篇日記,開(kāi)頭時(shí)反省個(gè)人的轉(zhuǎn)換經(jīng)驗(yàn)并和光合作用對(duì)照比較自然觀察:比較種子在有充足的光線(xiàn)和沒(méi)有適當(dāng)?shù)墓饩€(xiàn)下的生長(zhǎng)狀況。多元智力理論的課程設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,將學(xué)生及其天賦聯(lián)系起來(lái), 培養(yǎng)學(xué)習(xí) 興趣,并通過(guò)讓學(xué)生發(fā)起并完成自選的主題計(jì)劃以培養(yǎng)
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