安徽省安慶市地方特色之黃梅戲

1、孔雀東南飛1福建南平鴛鴦石：南平市延平區(qū)茫蕩山高坪村2廣東東平鴛鴦石：東平鎮(zhèn)，玉琢山海濱公園內(nèi)的北環(huán)逕山腰。3韓再芬的經(jīng)典代表作之一。此劇獲得中宣部和文化部大獎。韓再芬也因此劇獲得單項個人表演金獎。 1995年，黃義士編劇的黃梅戲孔雀東南飛由安慶市黃梅戲二團排演，參加中國第二屆黃梅戲藝術節(jié)演出，韓再芬飾演劉蘭芝，熊辰龍飾演焦仲卿。后被拍成電影，主演董家林黃梅戲版孔雀東南飛4黃梅戲 一、簡介 二、發(fā)展史 三、角色 四、劇目及語言 五、名人簡介5黃梅戲起源：大別山采茶調(diào)乾隆年間（結合安徽懷寧民間藝術和安慶方言） 懷腔或者黃梅調(diào)發(fā)展（結合青陽腔和徽調(diào)的音樂、表演和劇目) 黃梅戲民國九年（1920年）

2、的宿松縣志上記載有“邑境西南，與黃梅接壤，梅俗好演采茶小戲，亦稱黃梅戲。”第一次提出“黃梅戲”這個名稱 6第1階段，約從清代乾隆末期到辛亥革命前后。初從歌舞發(fā)展成“兩小戲”和“三小戲”，后又吸收當?shù)亓餍械囊环N叫“羅漢樁”的說唱藝術，并受青陽腔和彈腔（指徽調(diào)）的影響，產(chǎn)生了故事完整的本戲。這一階段，積累的劇目，號稱“大戲三十六本。小戲七十二折”。大戲多表現(xiàn)農(nóng)村勞動者的生活片斷，如打豬草、賣斗籮等。演唱時，只用打擊樂器伴奏，人聲幫腔，以載歌載舞為特點，表演著重對自然生活的細致模擬，而無固定程式。這個時期的黃梅戲，基本上還是農(nóng)村勞動者一種自唱自樂的文藝形式。7第2階段，從辛亥革命到1949年。黃梅戲

3、逐漸職業(yè)化，并從農(nóng)村草臺走上了城市舞臺。1926年，著名演員丁永泉（旦） 和曹增祥（生）、丁和壽（丑）等進入安慶市區(qū)，先是分散清唱，影響日漸擴大，后進入固定場所，作營業(yè)性演出。到1931年，安慶市區(qū)已有兩家演出黃梅戲的劇場，即新舞臺和愛仁戲院。1931年和1934年，分別由查振卿、丁永泉等帶黃梅戲班到上海，在九畝地一帶演出，直到抗日戰(zhàn)爭開始，才返回安徽。 8第3階段，是中華人民共和國成立后，黃梅戲迅速發(fā)展，從流行安慶一隅的民間小戲，一躍而成為安徽的地方大戲。1953年成立安徽省黃梅戲劇團后，在老藝人和新文藝工作者的合作下，誕生了夫妻觀燈、天仙配、女駙馬、羅帕記等傳統(tǒng)劇目；編演了神話劇牛郎織女這

4、一時期，出現(xiàn)了對黃梅戲表演藝術做出較大貢獻的嚴鳳英、王少舫、等有成就的演員。現(xiàn)在黃梅戲專業(yè)劇團共有50個，黃梅戲唱腔委婉清新，表演細膩動人，與京劇、越劇、評劇 、豫劇并稱中國五大劇種。2006年5月20日經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。9角色行當：正旦、小旦、小生、小丑、老旦、花臉、正生正旦又稱青衣。多扮演莊重、正派的成年婦女，重唱工，表演要求穩(wěn)重大方。羅帕記中的陳賽金小旦又稱花旦，多扮演活潑、多情的少女或少婦，要求唱做并重，念白多用小白，聲調(diào)脆嫩甜美，表演時常執(zhí)手帕、扇子之類，舞動簡單的巾帕花、扇子花。打豬草中的陶金花、游春中的趙翠花小生多扮演青少年男子，用大嗓演唱，表演時常

5、執(zhí)折扇。女駙馬的李兆廷、天仙配的董永10小丑分小丑、老丑、女丑（彩旦）三小行。丑角常拿著一根煙袋，插科打諢，調(diào)節(jié)演出氣氛。打豆腐中的王小六、釣蛤蟆中的楊三笑老旦扮演老年婦女，在戲中多為配角。蕎麥記中的王夫人花臉黃梅戲中花臉專工戲極少，除在大本戲中扮演包拯之類的角色外，多扮演惡霸、寨主之類的角色。賣花記的草鼎、二龍山的于彪正生又稱掛須，有黑白須之分，一般黑須稱正生，白須稱老生。重唱念，講究噴口、吐字鏗鏘有力。蕎麥記中的徐文進、告經(jīng)承的張朝宗11劇目方面：號稱“大戲三十六本，小戲七十二折”。大戲主要表現(xiàn)的是當時人民對階級壓迫、貧富懸殊的現(xiàn)實不滿和對自由美好生活的向往。女駙馬、天仙配等。小戲大都表現(xiàn)

6、的是農(nóng)村勞動者的生活片段，如夫妻觀燈、打豬草、紡棉紗。語言：黃梅戲語言以安慶地方語言為基礎，屬北方方言語系的江淮方言；唱念方法均用接近普通話的安慶官話唱念。整本戲中用韻母念、官話唱，小戲說白則用安慶地方的鄉(xiāng)音土語，唱腔仍用官話唱。 12黃梅戲的語言美一，黃梅戲的語言具有“山歌”體的內(nèi)在韻律美。 黃梅戲從抒情、嬉謔的小戲基礎上發(fā)展起來，它的前身就是山歌時調(diào)，小旦、小丑舞臺對唱，在此過程中，它吸引了各種時代的、地方的、人文的文化養(yǎng)料，發(fā)展為今天的黃梅戲劇種，而其主要的“靈魂”山歌時調(diào)的美學特質卻不變。因此，黃梅戲的語言與它所依賴的音樂美質相輔相成，從而形成黃梅戲劇本語言的內(nèi)在韻律美。 二，黃梅戲的

7、語言語近情遙，膾炙人口。 黃梅戲語言從表面上看，是比較土氣的，句句都是大實話，但仔細一琢磨，就會發(fā)現(xiàn)它其實內(nèi)蘊豐富，極富有彈性，在點染戲劇情境、表現(xiàn)矛盾沖突、突出人物此時此境上，有恰倒好處之功妙。 由于黃梅戲語言及唱詞同時汲取了古詩、古詞、民間口語、民諺、民歌的所長，擯棄其太雅，以至令人聽不懂、不好入戲的弊端，發(fā)揮了語近情遙、明白如話的特點，因而成為一種雅俗共賞、文野合流、情濃語淡的劇本文學。 三，黃梅戲語言的樂天夸張化傾向。 黃梅戲的語言猶如戲謔的外衣，覆蓋在大多數(shù)傳統(tǒng)劇目之上，從而形成特有風采。這些語言基本出于勞動人民和下層社會人士的口頭創(chuàng)作，到了黃梅戲里，經(jīng)過藝人的加工提煉，使其更具有個

8、性化，更能結合戲劇情境，引發(fā)觀眾的笑聲，所以黃梅戲能給人以愉悅、朝氣蓬勃之感。 第四，黃梅戲語言充滿了當時現(xiàn)實社會的哲理經(jīng)驗之談。 由于很多黃梅戲傳統(tǒng)劇目都直接來自于傳唱當時當?shù)氐恼嫒苏媸碌拿耖g文學，因而它的語言和唱詞就不可避免地滲透著那個時代的生活哲理及經(jīng)驗之談，而且對下層社會生活民眾的刻畫及表述尤其細膩、獨到，豐滿。 13著名演員介紹嚴鳳英、王少舫-天仙配14五朵金花：馬蘭，吳瓊，吳亞玲，袁枚，楊俊馬蘭：1962年4月23日出生于安徽太湖縣，原籍安徽壽縣。著名黃梅戲表演藝術家，國家一級演員，是迄今為止國內(nèi)既囊括了舞臺劇表演全國最高獎項、又囊括了電視劇表演全國最高獎項的唯一人。女駙馬、龍女情、嚴鳳英、小辭店、打豬草、夫妻觀燈等15 韓再芬，安徽省安慶市黃梅戲二團主要演員，出生于1968年，祖籍安徽潛山。1980年進入安慶地區(qū)黃梅戲劇團學員隊學藝，兩年后便登臺。1984年因主演黃梅戲電視連續(xù)劇鄭小姣一舉成名。韓再芬的表演具有大家風范：扮相俏麗，噪音圓潤，表演細膩，演唱韻味純厚、清亮悅耳。她在舞臺上、電影、電視里塑造了許多婀娜多