統(tǒng)編版四年級下冊道德與法治11多姿多彩的民間藝術教案

1、文檔編碼 : CB4L1C2T3Q10 HL3B9R10L8T5 ZN8F1Q2E3J7人教部編版四年級下冊道德與法治教案（2022-2022 學年度其次學期）課題11、多姿多彩的民間藝術課時第一課時日期1、知道民間文學、民間音樂、民間舞蹈、民間美術、民間手工藝等都是民間藝術的重要組成部分；2、明白我國的民間藝術,知道這些民間藝術所屬的地區(qū),搜集有關民間藝教學目標術的資料,在班級開一個民間藝術溝通會；3、通過查閱資料、調查采訪、留心觀看、與爸爸媽媽溝通等方式,明白本地區(qū)的民間藝術；4、知道民間藝術是由勞動者制造,用來中意生活和審美的需求,表達人們的美好愿望；引導同學通過收集資料、調查采訪等方式

2、,明白我國各地著名的民間藝術,教學重點懂得民間藝術是由勞動者制造的,中意了人們生活和審美的需求, 表達了人們的美好愿望；教學難點 明白我國各地著名的民間藝術,體會這些民間藝術中包蘊的美好愿望；教學預備 多媒體課件,課本插圖,我國著名的民間藝術的圖片及資料等等；搜集我國各地著名的民間藝術,明白這些民間藝術的有關學問；預習要求 通過查閱資料、 調查采訪、 與爸爸媽媽溝通等方式, 收集當?shù)氐拿耖g藝術的資料；教學過程 旁注一、導入新課1、出示一組民間藝術的照片, 引導同學看一看,初步明白我國的民間藝術；老師引導： 剛剛我們看到的是我國的民間藝術,民間藝術；在我國許多地方都有著名的2、今日這節(jié)課,我們就

3、來明白一下我國多姿多彩的民間藝術；3、板書課題： 11、多姿多彩的民間藝術 二、民間藝術溝通會 1、民間藝術是由哪些部分組成的呢？民間文學、民間音樂、民間舞蹈、民間美術、民間手工藝等都是民間藝術的 重要組成部分；2、我國民間藝術的分布1 第 1 頁,共 9 頁人教部編版四年級下冊道德與法治教案（2022-2022 學年度其次學期）出示課本 82 頁的圖片,引導同學看一看,明白我國民間藝術的分布情形；活動園 出示課本 83 頁的九幅插圖,引導同學看一看,明白這九幅插圖分別呈現(xiàn)的 是什么民間藝術？這些民間藝術產生于哪里？請同學們在地圖上找一找他們所屬的地區(qū)；老師引導： 我國各地有許多著名的民間藝術

4、,除了書上向我們介紹的9 種民間藝術之外,你仍知道哪些民間藝術？課前老師讓大家收集我國著名的民間 藝術,下面,我們就來開一個民間藝術溝通會；3、民間藝術溝通會 提出民間藝術溝通會的要求：呈現(xiàn)自己收集的民間藝術的物品或者圖片,現(xiàn)場模擬表演；并相機做一些介紹, 也可以進行老師組織全班召開民間藝術溝通會, 同學上講臺呈現(xiàn)自己收集的民間藝術的物品或者圖片,或者進行現(xiàn)場模擬表演；其他同學仔細觀看,明白這些民間藝術,進一步體會我國民間藝術的豐富多彩；4、老師小結：通過剛剛召開的民間藝術溝通會,我們熟識了我國著名的民 間藝術,明白了這些民間藝術的名稱、內容、所屬的地區(qū)等學問；其實,在 我們本地區(qū)也有許多的民

5、間藝術,下面我們來明白一下；三、我們這里的民間藝術（一）具有地方特色的民間藝術1、我國 960 萬平方公里的土地上,生活著56 個民族的人民,各地區(qū)人民在勞動中制造出了許多具有地方特色的民間藝術；2、出示課本 84 頁的三幅插圖,同學仔細觀看插圖,初步明白插圖中呈現(xiàn)的 具有地方特色的民間藝術；預設：圖 1山西省壽陽縣“ 得勝鼓”勁；,特點是打法簡潔,變化無窮,越打越起圖 2浙江省杭州市“ 余枕漆燈” 舞蹈,具有猛烈的競技特點；圖 3云南省石林彝族自治縣,民間敘事長詩阿詩瑪?shù)墓适拢? ,表達了阿詩瑪人教部編版四年級下冊道德與法治教案（2022-2022 學年度其次學期）3、老師引導：我們剛剛觀看

6、了山西省壽陽縣的“ 得勝鼓”、浙江省杭州市的“ “ 余枕漆燈” 舞蹈” ,仍有云南省石林彝族自治縣的民間敘事長詩阿詩瑪,這些都是具有民間特色的地方藝術；4、其實,在我們這里,也有不少令人驕傲的民間藝術；課前老師讓大家通 過上網查閱資料、 調查走訪、 和爸爸媽媽爺爺奶奶溝通等方式明白我們的地 方民間藝術；下面我們一起來溝通一下我們這里的民間藝術；5、同學分小組溝通,說一說自己搜集到的有關當?shù)孛耖g藝術的資料,然后 推選代表在全班溝通； 老師相機補充一些圖片或者文字資料引導同學進一步 明白當?shù)氐拿耖g藝術；（二）民間藝術的意義 1、老師引導：我們都知道民間藝術是由勞動者制造出來的,用來中意勞動 者的生

7、活和審美的需求,每一個民間藝術都表達了人們的美好愿望；2、出示課本 85 頁的三幅插圖,同學仔細觀看插圖,明白這三幅插圖呈現(xiàn)的 是哪個地方的什么民間藝術形式？表達了人們什么愿望？預設：圖 1：河南省慶陽市“ 嗩吶吹奏”；在婚喪嫁娶、開業(yè)慶典、生日祝壽等活動上,都要請嗩吶班吹奏,以增加熱鬧的氣氛；圖 2：甘肅省慶陽市“ 香包制作”表達祥和平安的美好期望；人們常常把香包掛在門庭或者送給親友,圖 3：東北二人轉；豐富了當?shù)厝藗兊拈e暇生活；3、除了以上三個具有地方特色的民間藝術表達了人們對美好生活的期望之 外,你仍知道哪些民間藝術中意了人們哪些需求？表達了人們哪些愿望？同學分小組溝通,共享自己課前收集

8、到的資料,然后推選代表在全班溝通；4、老師相機出示一些民間藝術的圖片,引導同學看一看,加深對這些地方 民間藝術的明白, 進一步體會民間藝術不但中意了人們的日常生活需求,更 表達了人們的美好愿望；預設：民間剪紙之所以能夠得以長期廣泛的流傳,納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因；地域的封閉和文化的局限, 以及自然災難等逆境的侵擾,激發(fā)了人們對 美滿幸福生活的渴求； 人們祈求豐衣足食、 人丁興盛、 健康長壽、萬事如意,3 第 3 頁,共 9 頁人教部編版四年級下冊道德與法治教案（這種淳樸的愿望,便借托剪紙傳達出來；2022-2022 學年度其次學期）木板年畫：民間美術中的重要品類之一的節(jié)日用品；年畫,又稱

9、木版年畫：一種運用彩色套印在紙上的畫種,是中國人在慶祝年節(jié)時張貼的畫；為了增強節(jié)日的喜慶氣氛, 協(xié)作節(jié)令的祈福心理需要, 年畫往往顏色熱鬧,構圖飽 滿,題材喜慶吉利為主,內容多寓意國泰民安、人定興盛、生活幸福等；據 載,早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風俗；清代更為盛行,而且 形成了各自的地方特色；民間玩具：俗稱“ 耍貨” 是民間美術的重要門類之一；大都是人們利用身邊俯拾即是的平常物料加工制作的,表達著勞動人民自己的審美樂趣,僅供自家使用和贈送親友之用, 這些玩具 包含著勞動人民的意念、 理想、期望與愛心；也是對兒童進行審美和民俗訓練的教具；5、老師小結：這些民間藝術不僅中意了人們日常生

10、活的需求,更表達了人 們的美好愿望和對美好將來的向往；四、課堂總結 這節(jié)課,我們通過收集資料、 調查采訪等方式, 明白了我國各地著名的民間 藝術,懂得民間藝術是由勞動者制造的,中意了人們生活和審美的需求,表 達了人們的美好愿望； 下一節(jié)課,我們將連續(xù)爭辯我國多姿多彩的民間藝術；請大家課后仔細收集這方面的資料；教 后 記課題11、多姿多彩的民間藝術課時其次課時日期教學目標 1、知道民間藝術是由勞動者制造,用來中意生活和審美的需求,表達人們4 第 4 頁,共 9 頁人教部編版四年級下冊道德與法治教案（的美好愿望；2022-2022 學年度其次學期）2、知道民間藝術的產生與進展離不開民間藝人的聰慧才

11、智,民間藝術的成 就里包蘊著許多民間藝人的努力與聰慧；3、懂得隨著社會的進展以及外來文化和城市文化的沖擊,許多獨具特色的民間藝術形式正面臨著衰落的困境,和進展這些民間藝術；面對這一現(xiàn)狀, 我們要找出緣由, 繼承4、懂得對民間藝術的愛惜,不單單是國家社會和大人們的事情,我們少年 兒童也能貢獻一份力氣；明白我國各地著名的民間藝術,懂得民間藝術中意了人們生活和審美的需 教學重點 求,表達了人們的美好愿望, 知道隨著社會的進展, 許多獨具特色的民間藝 術形式正面臨著衰落的困境；教學難點 教學預備 預習要求 教學過程明白我國民間藝術形式面臨衰落的緣由,從而更好的繼承和進展這些民間藝術；多媒體課件,課本插

12、圖,我國著名民間藝術的圖片及資料等等；通過收集資料, 明白我國哪些民間藝術形式正面臨衰落的困境,初步分析這些民間藝術衰落的緣由；旁注一、導入新課 1、同學們,通過上節(jié)課的學習,我們明白了我國各地著名的民間藝術,懂得民間藝術是由勞動者制造的,中意了人們生活和審美的需求, 表達了人們的美好愿望；這一節(jié)課,我們將連續(xù)爭辯我國多姿多彩的民間藝術；2、板書課題： 11、多姿多彩的民間藝術 二、我們這里的民間藝術 1、上節(jié)課,我們初步明白了我們當?shù)氐囊恍┟耖g藝術,這些民間藝術是如 何產生的呢？下面我們就來探討這個問題；2、民間藝術的產生與進展離不開民間藝人的聰慧才智,民間藝術的成就中 包蘊著這些民間藝人的

13、努力與聰慧；3、出示天津“ 泥人張” 的泥人藝術作品圖片,引導同學看一看,明白泥人 張的作品；4、同學自由讀一讀課本 86 頁“ 閱讀角” 天津“ 泥人張” 這篇文章,進一 步明白天津 “ 泥人張” 民間藝術的歷史,想一想為什么張明山會成為著名的5 第 5 頁,共 9 頁人教部編版四年級下冊道德與法治教案（泥塑藝人？2022-2022 學年度其次學期）由于張明山寵愛傳統(tǒng)藝術, 能夠吸取眾家之長, 融會貫穿,并運用到自己的 泥塑創(chuàng)作中；張明山仍善于觀看社會,把市井的民情風俗,百姓的愛好,日 常情態(tài)等生活細節(jié),都一一記刻在心中,成為自己創(chuàng)作的素材；除了張明山這位民間藝人之外,你仍知道哪些著名的民間

14、藝人及其故事？5、同學分小組活動,說一說自己明白的民間藝人及其故事,小組推選代表 在全班溝通；預設：阿炳,原名華彥鈞,民間音樂家；因患眼疾而雙目失明；他刻苦鉆研,精益求精,并廣泛吸取民間音樂的曲調, 一生共創(chuàng)作和演出了270 多首民間樂曲；留存有二胡曲二泉映月 、聽松、寒春風曲和琵琶曲大浪淘沙、龍船、昭君出塞六首；北京有個“ 叫賣大王”已是古稀之年的臧鴻老先生,會叫賣100 多種老北京用的、玩的、吃的、喝的叫賣聲；但凡老字號重張,他都得去給老買賣叫賣兩嗓子； 1993 年,南來順重新歸置了 場；有口賣高樁柿子的詞兒他是這么叫賣的：100 多種京味小吃,他專去捧“ 嘞高樁兒的嘞柿子嘞不澀的嘞澀的

15、仍有換嘞！”張永壽,是剪紙藝術的優(yōu)秀代表；他從 12 歲起隨父學藝, 經受了 70 多個藝術春秋,創(chuàng)作了數(shù)千幅剪紙；其主要作品有 50 歲月的百花齊放 、70 年 代的百菊圖和 80 歲月的百蝶戀花圖三部剪紙集； 百花齊放剪紙 集出版時,郭沫猶如志為之寫詩云： “ 揚州藝人張永壽,剪出百花齊放來；請看剪下出春秋,頓使東風遍九垓； ” 1979 年,張永壽被國家授予中國工藝 美術大師稱號；6、老師小結：這些民間藝人運用自己的聰慧和才智、努力與聰慧制造了無 數(shù)令人矚目的民間藝術,使我國的民間藝術豐富多彩、絢麗多姿；三、愛惜民間藝術 1、老師引導：民間藝術曾經在某一個時期大放異彩,可是隨著社會的進展

16、,以及外來文化和城市文化的沖擊, 許多獨具特色的民間藝術形式正面臨著衰 落的困境；2、同學讀一讀課本 87 頁“ 相關鏈接” 的內容,明白鳳陽花鼓以及惠山泥人 民間藝術的現(xiàn)狀；3、老師出示一組鳳陽花鼓戲和無錫惠山泥人的民間藝術圖片,引導同學看6 第 6 頁,共 9 頁人教部編版四年級下冊道德與法治教案（2022-2022 學年度其次學期）一看,初步明白鳳陽花鼓戲和無錫惠山泥人這兩個民間藝術；4、老師引導：曾經輝煌一時的鳳陽花鼓戲和無錫惠山泥人,如今卻面臨著 衰落的困境； 其實不僅僅是鳳陽花鼓戲和無錫惠山泥人這兩項民間藝術,我 國仍有其他許多民間藝術正在面臨衰落的困境；5、老師列舉其他面臨衰落困

17、境的民間藝術并出示相應的圖片,引導同學了 解這些民間藝術；扎染藝術、地方戲曲、皮影戲等；6、全班溝通爭辯：面對這些民間藝術的衰落,你有怎樣的感受？有人說,這些東西消逝就消逝了,沒有多大關系,你怎么看呢？同學針對這些衰落的民間藝術,談一談自己的感受,并發(fā)表自己的看法；預設：這些民間藝術代表了某一地區(qū)某一段時期的文化,假如消逝的話, 也意味著這一民間藝術文化的消逝,所以這些民間藝術的消逝影響是很大的；7、面對一些民間藝術衰落的現(xiàn)狀,才能更好的繼承和進展他們； ）我們該怎么辦呢？（我們只有找出緣由,8、老師引導：是的,對于民間藝術的衰落,我們只有找出緣由,才能阻擋 民間藝術的衰落, 進而更好的繼承和

18、進展他們； 下面我們以春聯(lián)為例來明白一下春聯(lián)的進展歷史以及現(xiàn)狀,找一找春聯(lián)衰落的緣由；（1）老師出示春聯(lián)的圖片,引導同學觀看幾幅春聯(lián),并相機出示介紹春聯(lián) 的文字資料,同學自由讀一讀,明白春聯(lián)的起源進展；貼春聯(lián)的習俗, 大約始于一千多年前的后蜀時期；據說五代時的后蜀國國君孟昶是個寵愛標新立異的國君,在公元 964 年歲尾的除夕,他突發(fā)奇想, 讓他手下的一個叫辛寅遜的學士,在桃木板上寫了兩句話, 作為桃符掛在他的住室的門框上；這兩句話是“ 新年納余慶,嘉節(jié)號長春”；直到宋代,春聯(lián) 仍稱“ 桃符” ； 王安石的詩中就有“ 千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符” 之 句；后來,貼春聯(lián)已演化為一種祈福納祥的民

19、俗文化活動；（2）出示課本 88 頁的兩幅插圖,引導同學讀一讀,進一步明白春聯(lián)這種民 間藝術的衰落過程；（3）議一議 同學們,你們覺得春聯(lián)衰落的緣由是什么呢？同學依據自己的懂得說一說春聯(lián)衰落的緣由,老師相機指導,預設：社會進展較快, 現(xiàn)代化腳步日益加快, 而春聯(lián)并沒有隨著社會的進展而作出7 第 7 頁,共 9 頁人教部編版四年級下冊道德與法治教案（2022-2022 學年度其次學期）改進或調整,所以,年輕一代覺得春聯(lián)很土氣；現(xiàn)在寫毛筆字的人越來越少,這也是春聯(lián)衰落的一個緣由；隨著社會的不斷進展, 人們生活水平的不斷提高, 物質文化上的追求豐富多 彩,相反,精神文化生活越來越受到忽視,同時隨著世

20、界經濟一體化,全球 一體化的進展, 在大力吸取外來文化的同時, 中國人對傳統(tǒng)文化的繼承更加 少了,關懷的程度也越來越弱了；人們對于春聯(lián)抱著 “ 隨波逐流” 的心態(tài),對春聯(lián)文化并非真正意義上的明白,有的單純是為了圖個喜慶, 真正能夠重視懂得的不多, 大部分的老年人對春 聯(lián)是積極提倡的,而中青年就持一種或有或無的態(tài)度；9、除了春聯(lián),大家仍知道哪些民間藝術也衰落了呢？請大家再舉一個例子,分析一下這個民間藝術衰落的緣由,并想一想我們該如何愛惜他們；同學分小組爭辯,并且完成課本88 頁的下面的表格；10、全班溝通爭辯, 老師出示同學填寫的表格,看一看同學們舉了什么民間 藝術衰落的例子, 明白一下這個民間

21、藝術衰落的緣由以及同學們提出的愛惜 措施；預設：扎染藝術等手工類的民間藝術都接近衰落,主要是沒有人愿意學習和繼承；現(xiàn)在的年輕人都寵愛流行音樂,地方戲曲民間藝術都滿滿衰落了；皮影戲是中國漢族民間的一門古老傳統(tǒng)藝術,老北京人都叫它“ 驢皮影”；千百年來,這門古老的藝術, 相伴著祖祖輩輩的先人們,度過了許多輕盈的 時間；皮影不僅屬于傀儡藝術,仍是一種地道的工藝品；它是用驢、馬、騾 皮,經過選料、 雕刻、上色、縫綴、涂漆等幾道工序做成的； 皮影制作講究,工藝精深,表演起來生趣盎然, 活靈敏現(xiàn)；受到外在環(huán)境以及獸皮材料質地 上的差異等種種因素影響, 皮影戲偶造型風格各地不同； 在一些小鎮(zhèn)至今仍 保留著,有些老人仍會玩玩,小孩就很難見到了,已經面臨衰落的困境；11、有人說,對于民間藝術的愛惜,是國家社會和大人們的事情,跟我們少 年兒童沒有多大關系； 況且我們少年兒童年齡又小, 能做什么事情呢？同學 們,你們認為這種說法正確嗎？說一說你的看法；預設：這種說法明顯