《人之初》-課件(共12張)

1、8、人 之 初人教版 一年級下冊8、人 之 初人教版 一年級下冊教學目標1.正確、流利，有感情的朗讀課文。（重點）2學會本課7個生字，“之、相、近、習、遠、玉、習”。3體會三字經(jīng)的語言的節(jié)奏感和韻律感。4初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。（難點）教學目標1.正確、流利，有感情的朗讀課文。（重點）熟讀全文 人 之 初人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。子不學，非所宜，幼不學，老何為？玉不琢，不成器，人不學，不知義。熟讀全文 人 之 初識字寫字之 zh筆順：識字寫字之 zh筆順：識字寫字相xing筆順：識字寫字相xing筆順：識字寫字近 jn筆順：識字寫字近 jn筆順：識

2、字寫字習 x筆順：識字寫字習 x筆順：識字寫字遠yun筆順：識字寫字遠yun筆順：識字寫字玉 y筆順：識字寫字玉 y筆順：識字寫字義 y筆順：識字寫字義 y筆順：定義：為了使抽象的道理具體生動、使單薄的內(nèi)容充實豐富、使煩瑣的語言簡潔明了，因而借助歷史故事、名人逸聞、寓言笑話、詩詞歌賦等，這種表現(xiàn)手法叫作“用典”。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習3分論點雜亂無章。例如論點：沉潛重要。針對寓言性材料，除了要抓住主體形象的特征分析其寓意外，還要找準隱藏寓意的句子。如下面的作文材料：面對誤解和仇恨，一笑而過是一種坦然寬容，然后保持本色，這是一種達觀。(3)因為比喻的雙方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷

3、的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應把它和例證法、分析法等結(jié)合起來使用。(1)寫作要求：選擇特定物象，寫新詩。運用借物抒情或托物言志的寫法，揭示蘊含在生活中的哲理；格式上要體現(xiàn)新詩的三個基本特征。賞讀：人不能沒有羞恥之心，不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥??！(1)要熟悉掌握大量典故，這樣在需要時才能用得上，中國歷史悠久，文化豐厚，社會生活中各種現(xiàn)象一般都可以找到相關典故。要避免創(chuàng)作時頭腦空空聯(lián)想不到有關典故。定義：對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現(xiàn)手法。把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。蘇武和昭君的舉動應該是對直面挫折，縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。墨山草堂D“藍田日暖玉生煙”，藍田，產(chǎn)玉之山。在陽光的照耀下，蘊藏于其中的玉氣冉冉上升，遠望如在，近視卻無。此典故表達了詩人對美好事物的渺茫難即的惋惜之情。板書設計人之初之、相、近、習、遠、玉、義定義：為了使抽象的道理具體生動、使單薄的內(nèi)容充實豐富、使