《師說(shuō)》優(yōu)教導(dǎo)學(xué)案 市賽獲獎(jiǎng)

1、PAGE4師說(shuō)精品導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1正確認(rèn)識(shí)本文所論述的老師的職能、作用以及擇師標(biāo)準(zhǔn)等方面的觀點(diǎn)，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和積極性。2掌握古漢語(yǔ)中名詞，形容詞的意動(dòng)用法。3學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比，有破有立，反復(fù)論證以加強(qiáng)說(shuō)服力的寫法。預(yù)習(xí)檢測(cè)1回顧作者簡(jiǎn)介韓愈768824，字退之。河南河陽(yáng)今河南省焦作孟州人。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)文，又稱韓文公。他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。20歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士，三試不第。2535歲，他先中進(jìn)士，三試博學(xué)鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。3649歲，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人

2、饑狀，請(qǐng)減免賦稅，貶陽(yáng)山令。憲宗時(shí)北歸，為國(guó)子博士，累官至太子右庶子，但不得志。5057歲，先從裴度征吳元濟(jì)，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史，移袁州。不久回朝，歷國(guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職，政治上較有作為。作品有原道原性答李翊書師說(shuō)送孟東野序山石論佛骨表柳子厚墓志銘等。他是唐宋八大家之首，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。蘇軾贊賞韓愈是“文起八代之衰”。2檢測(cè)基礎(chǔ)字詞給加點(diǎn)的字注音句讀（）或不焉（）經(jīng)傳（）近諛（）老聃（）傳道（）李蟠（）萇弘（）無(wú)長(zhǎng)（）擇師而教之（）不恥相師（）整體感知聽課文朗讀，把握文章的主要內(nèi)容。合作探究1本文的中心論點(diǎn)是什么2本文的論證是怎樣展開的3為了抨擊“恥學(xué)

3、于師”的人，作者從哪三個(gè)方面進(jìn)行了對(duì)比論證4作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點(diǎn)作出了什么論斷我的質(zhì)疑參考答案：預(yù)習(xí)檢測(cè)dufuhunydnchunpnchnghngjioing合作探究1古之學(xué)者必有師，這句開門見山，不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍。2第一段提出中心論點(diǎn)：“古之學(xué)者必有師”，接著提出教師的職責(zé)范圍、從師的必要性和從師學(xué)習(xí)的原則。第二段提出分論點(diǎn)：“師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！”然后從三個(gè)方面進(jìn)行正反對(duì)比論證，批判士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，論證分論點(diǎn)“師道之不傳也久矣”，從反面闡明從師的重要性，論證中心論點(diǎn)“古之學(xué)者必有師”。第三段提出分論點(diǎn)：“圣人無(wú)常師”，以孔子的言行為論據(jù)闡明從師學(xué)習(xí)的必要性和從師學(xué)習(xí)的原則，從正面論證中心論點(diǎn)“古之學(xué)者必有師”。第四段說(shuō)明寫作本文的緣由，緊扣中心論點(diǎn)，贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)”“能行古道”的精神。3（1）縱比古之圣人：從師而問(wèn)。今之眾人：恥學(xué)于師。（2）自比對(duì)其子：擇師而教。對(duì)其身：恥學(xué)于師。（3）橫比百工之人：不恥相師。士大夫：群聚而笑之。4用孔子的言和行，兩方面的事例論證“圣人無(wú)常師