《紅樓夢》導讀材料簡編

1、PAGE7紅樓夢導讀材料簡編紅樓夢作者一、紅樓夢作者、續(xù)作者的考定。清代的記載，胡適的考證，近年來的異議。二、曹雪芹的籍貫、生年及身世。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。祖先是漢人，后入旗籍,成了皇家的“包衣”奴才。從他曾祖開始祖孫三代相襲做了六十年江寧織造。曾祖母是康熙乳母，祖父曹寅為康熙“侍讀”。兩個姑母都入選為王妃?？滴跄涎擦?，五次駐蹕曹家。有四次住在江寧織造署，因此，康熙時代，曹家是非常顯赫的貴族世家。雍正即位曹家失勢，遭抄沒，遷回北京。雪芹晚年貧居北京西山，“滿徑蓬蒿”、“舉家食粥”。紅樓夢“批閱十載，增刪五次”，只寫成80回稿。三、曹雪芹出身于皇室的包衣家奴，親信之家，由

2、于政治原因而被抄家。各種矛盾的沖擊和生活上的巨大變化，對他世界觀的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)作，起著決定的作用。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮困潦倒，賣畫度日，生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化，是促成紅樓夢創(chuàng)作的一個因素。大約在一七六四年除夕，因貧病無醫(yī)，加上愛子夭折，過度傷痛，而離開了人間。紅樓夢是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物。四、紅樓的創(chuàng)作。作者自乾隆9年（1744年）開始創(chuàng)作，創(chuàng)作過程中，得到了朋友的贊賞、鼓勵?！爸廄S”“畸笏叟”幾次評閱，提出意見。約乾隆19年完成。五、高鶚的生平、思想，對其續(xù)書的認識和評價。字蘭墅

3、，別署“紅樓外史”。漢軍鑲黃旗人。乾隆六十年（1795年）進士，官至翰林院侍讀。紅后40回由高鶚補成120回，完成寶、黛愛情悲劇。結(jié)尾有違雪芹原意，藝術(shù)也較遜色。六、紅樓夢的版本：1、抄本80回，多有脂硯齋評語，題為脂硯齋重評石頭記，簡稱“脂本”。其中較重要的有甲戌本、乙卯本、庚辰本、戚本等十余種。2、刊本120回，由程偉元先后兩次刊行，乾隆56年（1791）本稱為“程甲本”，乾隆57年（1792）本稱為“程乙本”。合稱“程高本”。紅樓夢的別名：從通靈寶玉的來歷取名為石頭記；從一僧一道的神秘角度命名為風月寶鑒；從黛玉以淚報答寶玉滋潤之恩角度取名還淚記；以書中主要的女主角得名的金陵十二釵。紅樓夢

4、的評論一、脂觀齋的評論。最早的評論，可了解作者生活與創(chuàng)作情況及創(chuàng)作動機。具有高超的藝術(shù)見解。二、誨淫說、非淫說、索隱派、解脫說。三、“五四”運動后新紅學的功過，索隱派的新發(fā)展。以胡適紅樓夢考證、俞平伯紅樓夢辨為代表，使紅學走出迷霧。四、解放后對紅樓夢的評論，當前評紅中的動態(tài)。周汝昌、李希凡、馮其庸的評論。紅樓夢的思想紅樓夢是我國18世紀中期出現(xiàn)的一部古典小說?！凹t樓”即朱門之意，是豪門貴族的代稱，“紅樓夢”意為無論多么煊赫的權(quán)勢，到頭來無非是南柯一夢。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為中心；是中國封建社會的百科全書,是中國古典小說的最高峰。一、紅樓夢為我們展示

5、了一副封建社會末期的全景圖畫，反映了封建社會各個方面，預示了封建社會不可挽回的衰敗命運。二、紅樓夢通過以賈寶玉為代表的封建叛逆者與封建勢力的斗爭，猛烈地抨擊了封建道德的虛偽和腐朽，熱情歌頌了新生的、不可抗拒的叛逆精神，表現(xiàn)了作者進步的社會思想和民主主義思想，這是全書的一條主線，標志著紅樓夢思想達到的新高度。三、紅樓夢的悲劇意蘊。從三個層面揭示了從表層到深層的悲劇意蘊。人生悲劇:賈寶玉連同一群身份、地位、性格不同的少女的下場，展示了他們的青春生命和美的被毀滅。社會悲劇:賈、史、王、薛四大家族榮損與共，封建政治的腐敗，窮奢極欲的生活，兒孫一代不如一代的規(guī)律。道德文化悲劇:更多的悲劇是“通常之道德、

6、通常之人情、通常之境遇為之而己”，是幾千年積淀而凝固下來的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的性格悲劇。四、紅樓夢的思想局限：“補天”思想、宿命論?？傊?，它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾，表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環(huán)境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現(xiàn)出追求個性自由的初步的民主主義思想，并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。紅

7、樓夢的藝術(shù)成就一、紅樓夢的構(gòu)思與結(jié)構(gòu)；人物的設計，主要人物與過場人物的出場和結(jié)局。情節(jié)安排上，日常生活與重大事件的交錯，主線副線發(fā)展等都獨具匠心。二、人物塑造上把共性和個性，形似與神似很好地結(jié)合起來。同時把人物放在斗爭漩渦中對比描寫，以自身的言行和心理活動來揭示人物的思想與個性。三、語言的個性化、形象化和情趣化。根據(jù)曹雪芹的好友敦誠、敦敏、張宜泉等詩人的描述，曹雪芹晚年著書的“黃葉村”，與正白旗附近的古跡極為吻合。部分專家認為“黃葉村”就是在正白旗。為了表示對曹雪芹的敬仰，北京植物園特擇正白旗一隅，將黃葉村藝術(shù)地再現(xiàn)，供游人參觀、游覽。主要建筑則是一座仿清代建筑，前后兩排共18間房舍。前排展室

8、陳列有清代旗人的生活環(huán)境、并展現(xiàn)曹雪芹在西山生活創(chuàng)作環(huán)境的模型、有關(guān)曹雪芹身世的重大發(fā)現(xiàn)及有關(guān)文章、書籍。后排6間展室內(nèi)容為曹雪芹的生平家世。紅樓夢的序幕由前五回構(gòu)成，分別從不同角度，為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀用“女媧補天”、“木石前盟”兩個神話故事作楔子。在“女禍補天”的故事中，作者特意描寫了一塊無材補天的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生又為賈寶玉隨身佩戴的通靈寶玉。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用?！澳臼懊恕敝v這塊“無材補天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔冉{珠仙草，使其得以久延歲月，并幻化人形，修成女體，在頑石下

9、世之時，為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這便是林黛玉。因為這段緣分，林黛玉初見寶玉時才有好生奇怪，像在那里見過的感覺；賈寶玉也覺得這個妹妹曾見過的。至于“還淚”之說，正與“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲”相照應。第二回賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府第三回托內(nèi)兄如海薦西賓接外孫賈母惜孤女第二回是交代賈府人物。通過冷子興演說榮國府，簡要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個簡明人物表。人物關(guān)系表第三回是介紹小說的典型環(huán)境。通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進府的行蹤是這一回中介紹賈府人物描寫賈府環(huán)境的線索。第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案第五回賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢第四回展現(xiàn)小說更廣闊的社會背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈史王薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時由