西寧城東區(qū)教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識與能力》考試模擬試卷及答案大全

1、第 頁 西寧城東區(qū)教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力考試模擬試卷及答案大全一、單選題1在人的心理發(fā)展過程中，發(fā)展是不可逆的,也不可逾越。這體現(xiàn)了心理發(fā)展的（ )A、定向性 B、不平衡性 C、結(jié)構(gòu)性 D、差異性 答案：A解析：選A。盡管人的心理發(fā)展的速度可以有個別差異，會加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的，也不可逾越，這是由心理發(fā)展的定向性和順序性決定的。 2一般而言，把學(xué)習(xí)成敗歸因于以下哪一因素對學(xué)習(xí)動機(jī)的激勵作用最大( )A.努力程度B.能力高低C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣好壞 答案：A解析：根據(jù)成敗歸因論，只有將成敗歸因?yàn)閮?nèi)部、可控制的因素時，產(chǎn)生的激勵性最強(qiáng)。四個選項(xiàng)中只有A是內(nèi)部、可控制的因素

2、。因此，將學(xué)習(xí)成敗歸因于努力程度所能產(chǎn)生的激勵性最強(qiáng)。 3備課的要求不包括（）。A.鉆研教材B.了解學(xué)生C.設(shè)計(jì)教法D.批改作業(yè) 答案：D解析：批改作業(yè)不是備課的基本要求。 4我國古代的“六藝”可看作是最早的（）。A.活動課程B.綜合課程C.分科課程D.核心課程 答案：C解析：我國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都是分科課程。 5科爾伯格認(rèn)為，兒童道德發(fā)展的最高階段是（）。 A.懲罰與服從定向階段B.維護(hù)權(quán)威或社會秩序階段C.社會契約定向階段D.普遍的倫理準(zhǔn)則階段答案：D解析：科爾伯格發(fā)現(xiàn)兒童的道德判斷存在著一個漸進(jìn)的發(fā)展過程，共六個階段：階段一，懲罰與服從定向階段；階段二，天真的享樂主義階段

3、；階段三，好孩子定向階段；階段四，維護(hù)權(quán)威或社會秩序階段；階段五，社會契約定向階段；階段六，普遍的倫理準(zhǔn)則階段。階段六是道德發(fā)展的最高階段。 6柯爾伯格研究道德的方法是( )。 A.情境故事法B.道德兩難故事法C.陶冶教育法D.榜樣示范法答案：B解析：柯爾伯格通過道德兩難故事法提出了道德發(fā)展階段論(三水平六階段)。 7運(yùn)用班級中先進(jìn)典型對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這體現(xiàn)了德育方法中的( )。 A.說服法B.榜樣法C.鍛煉法D.討論法答案：B解析：德育方法中的榜樣法是教師利用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中的教師在對學(xué)生進(jìn)行德育教育的過程中抓班級中的先

4、進(jìn)典型，利用先進(jìn)典型對學(xué)生進(jìn)行教育，體現(xiàn)的是榜樣法的運(yùn)用。 8卡特爾將基于人的先天稟賦、與神經(jīng)系統(tǒng)的生理機(jī)能關(guān)聯(lián)更密切、較少受到后天文化教育影響的智力稱為( )。 A.經(jīng)驗(yàn)智力B.情境智力C.晶體智力D.流體智力答案：D解析：美國心理學(xué)家卡特爾把智力的構(gòu)成區(qū)分為流體智力和晶體智力兩大類。流體智力是一個人生來就能進(jìn)行智力活動的能力，即學(xué)習(xí)和解決問題的能力，它依賴于先天的稟賦，隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高，受先天遺傳因素影響較大。受教育文化影響較少。晶體智力是指通過掌握社會文化經(jīng)驗(yàn)而獲得的智力。 9“山笑水笑人歡笑”體現(xiàn)的是情緒狀態(tài)是（ ）。 A.應(yīng)激B.心境C.激情D.高興答案：B解析：“山笑水笑人歡

5、笑”指人長期保持著一種愉快的心境，這與心境的持久性是一致的，體現(xiàn)的是心境的情緒狀態(tài)。 10適合學(xué)校大規(guī)模、快速地了解學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的方法是( )。 A.實(shí)驗(yàn)法B.測驗(yàn)法C.調(diào)查法D.個案法答案：C解析：調(diào)查法是研究者通過問卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集研究對象的有關(guān)資料，對取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問題的方案的研究方法。調(diào)查法有利于大規(guī)模、快速地搜集資料。 11我國首次頒布，但并未實(shí)行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是( )。 A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制答案：A解析：中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制，但只是頒布而沒有實(shí)行。而中國

6、首次頒布并實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制。 12（2021年上半年真題）欣怡能用規(guī)則來約束自己的行為，認(rèn)為規(guī)則是絕對的，不可變更的，并表現(xiàn)出對規(guī)則的服從。根據(jù)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論，欣怡的道德發(fā)展水平處于 A.自我中心階段B.權(quán)威階段C.可逆階段D.公正階段 答案：B解析：皮亞杰的道德發(fā)展理論將兒童的道德發(fā)展水平分為四個階段。其中權(quán)威階段又稱他律階段（5-8歲），該時期的兒童服從外部規(guī)則，服從權(quán)威，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的，而且只根據(jù)行為后果來判斷對錯。欣怡認(rèn)為規(guī)則不可變更并服從規(guī)則體現(xiàn)她處于這個階段，故本題選B。 13研究者按照一定的目的和計(jì)劃，在自然條件下對研究對象進(jìn)行系統(tǒng)的、

7、連續(xù)的觀察，并作出準(zhǔn)確、具體和詳盡的記錄，以便全面準(zhǔn)確地掌握所要研究的情況的一種研究方法是（）A、觀察法 B、調(diào)查法C、實(shí)驗(yàn)法D、歷史研究法 答案：A解析：題干描述的是觀察法的概念。 14苛勒所做的“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)是支持（）的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。A.形式訓(xùn)練說B.相同要素說C.經(jīng)驗(yàn)類化說D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說 答案：D解析：苛勒所做的“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)是支持關(guān)系轉(zhuǎn)換說的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。 15下列哪個概念屬于維果斯基的理論觀點(diǎn)?A、圖式 B、自我同一性 C、力比多D、最近發(fā)展區(qū) 答案：D解析：圖式是皮亞杰的觀點(diǎn)；自我同一性是埃里克森的觀點(diǎn)；力比多是弗洛伊德提出來的。所以，本題的正確答案為D。 16教育家馬卡連柯所提倡的“

8、平行教育”反映的德育原則是( )。A.知行統(tǒng)一原則B.尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則C.一致性與連貫性原則D.集體教育與個別教育相結(jié)合的原則 答案：D解析：馬卡連柯的“平行教育”強(qiáng)調(diào)教育個人與教育集體的活動應(yīng)同時進(jìn)行，每一項(xiàng)針對集體開展的教育活動應(yīng)收到既教育集體又教育個人的效果，體現(xiàn)的是集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。 17白墻在陽光和月色下看都是白的，煤塊在陽光和月色下看都是黑的。這體現(xiàn)了（）A.知覺的整體性 B.知覺的恒常性C.知覺的理解性 D.知覺的不變性 答案：B解析：B。知覺的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺映像仍相對不變。題干描述的是知覺的

9、顏色恒常性。 18學(xué)校體育的基本組織形式是（ ）。A.體育課 B.課外體育鍛煉C.體育競賽 D.運(yùn)動隊(duì)訓(xùn)練 答案：A解析：學(xué)校體育的組織形式包括體育課、課外體育鍛煉、體育競賽、運(yùn)動隊(duì)訓(xùn)練等。其中，體育課是學(xué)校體育的基本組織形式。 19當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基在他曾經(jīng)擔(dān)任校長的帕夫睿什中學(xué)創(chuàng)立了幾十個興趣小組作為選擇，這反映了教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的哪一個特點(diǎn)（） A、順序性B、穩(wěn)定性 C、可變性D、個別差異性 答案：D解析：考 點(diǎn) 人的身心發(fā)展概述文字解析 不同的學(xué)生各有其特點(diǎn)，設(shè)置供學(xué)生選擇的興趣小組正是遵循了學(xué)生的個別差異性原則。 20在兒童身心發(fā)展存在縞素發(fā)展期，某一時期某一方面的發(fā)展特別

10、迅速而在其他階段相對平穩(wěn)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的那一階段?() A.順序性B.階段性C.個別差別差異性D.不平衡性答案：D解析：人的發(fā)展的不均衡性是指同一方面的的發(fā)展速度在不同的年齡階段不是均衡的，不同的年齡階段有不同的發(fā)展速度。題目中兒童某一方面的發(fā)展特別迅速而在其他階段相對平衡，體現(xiàn)的正是發(fā)展的不平衡性。 21趙敏課堂上不敢主動發(fā)言，有疑難問題也沒有勇氣向老師請教。為了改變她的這一弱點(diǎn)，老師給她更多的鼓勵和機(jī)會，當(dāng)她主動提問時，就及時給予表揚(yáng)。這種促進(jìn)行為改變的方法屬于A.行為強(qiáng)化法B.精神分析法C.榜樣示范法D.系統(tǒng)脫敏法答案：A解析：本題考查心理輔導(dǎo)。強(qiáng)化法則是通過訓(xùn)練，建立某種

11、良好行為，分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是給予一種好刺激。為了建立一種適應(yīng)性的行為模式，運(yùn)用獎勵的方式，使這種行為模式重復(fù)出現(xiàn)，并保持下來。例如小學(xué)教育里經(jīng)常采用的小紅花獎勵。題干中老師利用鼓勵的方式增加了趙敏主動發(fā)言的行為，正是采用了正強(qiáng)化的方式，故本題選A。B項(xiàng)：精神分析學(xué)法通過對咨詢對象(患者)過去的了解，了解接受咨詢者的心理內(nèi)部動力以及咨詢對象(患者)與治療醫(yī)生之間的關(guān)系，進(jìn)行對咨詢對象的精神分析。主要是以研究人的潛意識為主。與題干不符。C項(xiàng)：榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。與題干不符。D項(xiàng)：系統(tǒng)脫敏法的創(chuàng)立者是南非的精神病學(xué)家沃爾普

12、，主要用于當(dāng)事人在某一特定的情境下產(chǎn)生的超出一般緊張的焦慮或恐怖狀態(tài)。與題干不符。22為了記住“老鼠”“桌子”這兩個詞。而進(jìn)行“老鼠正在啃桌子”這樣的聯(lián)想，所運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略是( )。A.計(jì)劃和監(jiān)控策略B.復(fù)述策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略 答案：C解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。常用的精細(xì)加工策略有記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)、利用背景知識，聯(lián)系實(shí)際。題干中的表述屬于運(yùn)用記憶術(shù)的方法，屬于精細(xì)加工策略。 23人們感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度出現(xiàn)時，仍能認(rèn)識的心理過程是( )A.感覺B.知覺C.再認(rèn)D.回憶 答案：C解析

13、：題干所述為再認(rèn)的概念。 24下列不屬于課堂情境結(jié)構(gòu)的是()。A.班級規(guī)模的控制B.課堂常規(guī)的建立C.課堂紀(jì)律D.學(xué)生座位的分配 答案：C解析：C【解析】課堂情境結(jié)構(gòu)包括：班級規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立和學(xué)生座位的分配。 25國家或政黨根據(jù)一定時期的政治和經(jīng)濟(jì)的要求，規(guī)定的教育工作的發(fā)展思路和發(fā)展方向是()。A.教育目標(biāo)B.教育目的C.教育方針D.教育策略 答案：C解析：C【解析】教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。 26制訂課程計(jì)劃的首要問題是( )A.學(xué)生興趣B.課時分配C.學(xué)年編制D.課程設(shè)置 答案：D27思維的不可逆性和自我中

14、心在皮亞杰所描述的()階段表現(xiàn)得最為明顯。A.感知運(yùn)算B.前運(yùn)算C.具體運(yùn)算D.形式運(yùn)算 答案：B解析：皮亞杰按照認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征把整個認(rèn)知發(fā)展劃分為感知運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。在前運(yùn)算階段，認(rèn)知發(fā)展主要表現(xiàn)為：知覺集中傾向、思維的不可逆性和自我中心主義。在這一階段，思維的不可逆性和自我中心表現(xiàn)得最為明顯。 28士兵在戰(zhàn)場上穿迷彩服以達(dá)到隱蔽的效果，主要利用了知覺的( )。A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性 答案：A解析：知覺的選擇性即我們總是選擇某些事物或事物的某些特性作為我們知覺的對象。知覺的對象能被我們清晰地感知，知覺的背景只是被我們模糊地感知。當(dāng)對象與背景

15、的差別越大、對比越大時，對象越容易被感知，如萬綠叢中一點(diǎn)紅、用白粉筆在黑板上寫的字、夜深人靜時隔壁的電話鈴聲；反之，則不容易被感知如冰天雪地中的白熊、穿著迷彩服藏在草地中的士兵、喧鬧集市中的電話鈴聲。 29把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（） A、分組教學(xué) B、復(fù)式教學(xué)C、個別教學(xué)D、特朗普制 答案：B解析：題干描述的是復(fù)式教學(xué)的概念。 二、問答題30為什么教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用？ 解析：第一，學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。第二，學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行

16、的，相對而言效果較好。第三，學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。 第四，學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。31全面發(fā)展就是指學(xué)生德育體諸方面平均發(fā)展。 解析：這句話是錯誤的，全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育構(gòu)成。它們相互依存、相互促進(jìn)、相互制約，構(gòu)成一個有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。但是全面發(fā)展不代表是平均發(fā)展，全面發(fā)展的同時也要促進(jìn)個性發(fā)展，針對不同學(xué)生因材施教。因此這句話是錯誤的。 32春秋時期的學(xué)記是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。 解析：錯誤。戰(zhàn)國后期的學(xué)記從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，以簡潔的語言、生動的比喻，系統(tǒng)地闡述了教育的作用和任務(wù)，

17、教育教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。 三、簡答題33簡述教學(xué)過程的基本階段。 解析：按照教師組織教學(xué)活動所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識任務(wù)，可以將教學(xué)過程劃分為不同階段：(1)引起學(xué)習(xí)動機(jī)。(2)領(lǐng)會知識。(3)鞏固知識。(4)運(yùn)用知識。(5)檢查知識。 34簡述學(xué)校組織的溝通障礙主要有哪些，并說明如何克服。2.教師專業(yè)化應(yīng)該具備哪些條件?3.實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)是什么?教師在運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法時應(yīng)注意哪些方面?4.簡述成就動機(jī)理論的主要觀點(diǎn)。5.如何提高學(xué)生的問題解決能力?6.在理解和把握心理健康標(biāo)準(zhǔn)時應(yīng)考慮哪些方面? 解析：1.(1)學(xué)校組織的溝通障礙主要有

18、下列三種情況：主觀方面的障礙;客觀方面的障礙;溝通渠道方面的障礙。(2)克服溝通障礙的方法：可以從許多方面改善溝通的狀況，如在發(fā)送者和接受者之間建立彼此信任、相互尊重的良好關(guān)系;使用恰當(dāng)?shù)?、?zhǔn)確的語言文字;選擇最佳溝通媒體;注意信息的時效性;重視對信息的反饋。2.一名教師是否真正具備了教師職業(yè)的條件，能否履行教師的角色，根本在于教師的內(nèi)在素質(zhì)：(1)學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，指教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求。包括：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能;了解與該學(xué)科相關(guān)的知識;了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò);了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。(2)教育專業(yè)素養(yǎng)，包括：具有先進(jìn)的教育理念;具有良好的教育能力;具有一定的研究能力。(3)教師的人格特征，指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。教師的優(yōu)良個性品質(zhì)有：熱情慷慨、樂于助人、公平客觀等。3.所謂教育實(shí)驗(yàn)法，就是根據(jù)教育研究課題所規(guī)定