浙江省鄞州高級(jí)中學(xué)2023學(xué)年高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

1、2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

2、一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1下圖為中國近代某著名戰(zhàn)役示意圖該戰(zhàn)役下圖A粉碎了敵人的重點(diǎn)進(jìn)攻B是中共對(duì)日軍的大規(guī)模出擊C是抗戰(zhàn)以來的首次大捷D粉碎了敵人速戰(zhàn)速?zèng)Q的計(jì)劃2 “吾人欲證實(shí)民族主義實(shí)為健全之反帝國主義，則當(dāng)努力于贊助國內(nèi)各種平民階級(jí)之組織，以發(fā)揚(yáng)國民之能力。蓋惟國民黨與民眾深切結(jié)合之后，中國民族之真正自由與獨(dú)立始有可望也。”這段話最有可能出自A中國同盟會(huì)成立宣言B中國共產(chǎn)黨第二次代表大會(huì)宣言C中華民國臨時(shí)約法D中國國民黨第一次全國代表大會(huì)宣言31939年國民黨五屆五中全會(huì)提出建立“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”。具體內(nèi)容有依靠外授、

3、大量借債和發(fā)行國內(nèi)公債、壟斷金融擴(kuò)增稅收實(shí)行專賣制度、實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷等。這一政策A有利于應(yīng)對(duì)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響B(tài)加深了中國半殖民地半封建化程度C促進(jìn)中國民族資本主義的較快發(fā)展D是應(yīng)對(duì)持久抗戰(zhàn)所做出的政策調(diào)整4中國近代史上某政府發(fā)表宣言：“中國八十余年間，備受不平等條約之束縛。當(dāng)今中國統(tǒng)一告成之時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步遵正當(dāng)之手續(xù)，實(shí)行重訂新約，以完成平等及相互尊重主權(quán)之宗旨?！睋?jù)材料信息判斷，該政府當(dāng)是A清政府B南京臨時(shí)政府C北洋政府D南京國民政府5南朝的文選在唐代備受青睞，有“文選爛，秀才半”之說，直接原因是：（ ）A儒學(xué)喪失獨(dú)尊地位B進(jìn)士科主要考詩賦C書籍匱乏D唐朝喜愛南朝文化6一份11世紀(jì)的教會(huì)文獻(xiàn)

4、指出：任何人接受皇帝、國王、公爵或侯爵任命為主教或院長，教會(huì)將不予承認(rèn)，并剝奪其進(jìn)人教會(huì)的權(quán)利。同樣地，皇帝、國王、公爵或侯爵若將主教職或其他神職授予他人，將受到天主的譴責(zé)，失去永生的機(jī)會(huì)。材料說明羅馬教會(huì)A注重與君主協(xié)商教會(huì)事務(wù)B嚴(yán)禁授予君主與貴族教職C避免世俗君主干涉教會(huì)人事權(quán)D防范教宗與世俗君主貴族合作7羅馬共和國末期法律規(guī)定，妻子結(jié)婚帶來的嫁資不再是她對(duì)丈夫的贈(zèng)與，丈夫只獲得對(duì)嫁資的使用和收益權(quán)，妻子保留其所有權(quán)，婚姻解除后，丈夫有向妻子返還嫁資的義務(wù)。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)羅馬法A注重男女平等B缺乏契約精神C忽視社會(huì)民情D重視私產(chǎn)保護(hù)8甲午戰(zhàn)敗后，梁啟超感嘆：“吾國則一經(jīng)庚申圓明園之變，再經(jīng)甲

5、申馬江之變，而十八行省之民，尤不知痛癢，未嘗稍改其頑固囂張之習(xí)。直待臺(tái)灣既割，二百兆償款既輸，而鼾睡之聲，乃漸驚起?！绷簡⒊J(rèn)為甲午戰(zhàn)爭對(duì)中國社會(huì)的主要影響是A洋務(wù)派提出中體西用思想B刺激民眾憂患意識(shí)的產(chǎn)生C迫使中國擴(kuò)大對(duì)列強(qiáng)開放D臺(tái)灣人民反割臺(tái)斗爭高漲9有學(xué)者統(tǒng)計(jì)13711904年間14562名進(jìn)士，根據(jù)他們?cè)娓浮⒆娓?、父親的中舉和入仕情況劃分為四種不同類型.其中，明代進(jìn)士出身平民者（即前三代中最高只出過生員的家庭）占49.5；清代這一比例為37.6。這表明當(dāng)時(shí)A世家大族壟斷著政治權(quán)力B社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重倒退C科舉制促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)D選官制度亟需改革10重慶大足縣余棟臣起義布告稱：“我大清臣民皆

6、忠孝之人，誰敢信奉夷狄之教。今洋人詐稱通商傳教自道光以來焚我皇宮，滅我屬國，既占上海，又割臺(tái)灣，強(qiáng)迫開埠膠州，竟欲瓜分中國。”由此判定，重慶這次起義的背景是A鴉片戰(zhàn)爭B第二次鴉片戰(zhàn)爭C甲午中日戰(zhàn)爭D八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭111955年，毛主席曾評(píng)價(jià)河北遵化縣的王國藩社：“二十三戶貧農(nóng)只有三條驢腿（驢的四分之一屬于社外成員），被人稱為窮棒子社。他們用自己的努力，在三年時(shí)間內(nèi)，從山上取來了大批的生產(chǎn)資料，使得有些參觀的人感動(dòng)得下淚?！边@一評(píng)價(jià)A見證了農(nóng)村人民公社的初創(chuàng)艱辛B推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動(dòng)高潮到來C肯定了農(nóng)民土地改革后的積極性D體現(xiàn)了中共八大的正確方針路線12古代雅典法律規(guī)定：凡不信神或教授有關(guān)宇宙

7、的理論者，都將遭到起訴。普羅塔戈拉提倡“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度”，結(jié)果他的著作遭雅典人查封，他本人也因其學(xué)說而被判了死刑，只因僥幸才得以逃走。這反映了，古代雅典A明顯缺乏人文精神B公民個(gè)人自由受到限制C實(shí)行思想專制統(tǒng)治D法律體系達(dá)到完備程度二、非選擇題（2小題，共52分）13（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 明清時(shí)期，傳統(tǒng)社會(huì)保障措施進(jìn)一步發(fā)展。如備荒倉儲(chǔ)建設(shè)方面，地方有官府 管理的常平倉和民間募集的義倉和社倉；救災(zāi)手段除蠲免賦稅、開倉放販之外，鄉(xiāng)紳“粥廠”也被賦予輔助性作用。在救助社會(huì)弱勢(shì)群體方面，“鰥寡孤獨(dú)廢疾不能自養(yǎng)者，官為存恤”，還專設(shè)棲流

8、所，以收養(yǎng)流民。在養(yǎng)老方面，明代對(duì)孤貧老人實(shí)行終身養(yǎng)老制度，清代對(duì)致仕官員實(shí)行“半俸”制度，即退職官員仍可領(lǐng)取原有俸祿的一半，以備養(yǎng)老之用。官府對(duì)于善 堂、義莊等民間慈善事業(yè)和救助組織，也大加提倡。摘編自王衛(wèi)平中國古代傳統(tǒng)社會(huì)保障事業(yè)述論） 材料二 隨著鴉片戰(zhàn)爭之后“西潮東漸”的歷史進(jìn)程，清政府和部分先進(jìn)的中國人開始認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)善堂只事收養(yǎng)的不足，主張改革，重視對(duì)所收貧民的技能教育，教、養(yǎng)并重。為此，從光緒二十六年開始，各地開始陸續(xù)推行工藝局，北京、直隸、河南、山東、江西、四川、貴州、云南、廣東、廣西、湖北、新疆、熱河等處皆有設(shè)立。工藝局的功能與棲流所有類似的一面，皆以流民為收容對(duì)象，但其與

9、棲流所的根本不同之處在于：它不僅注意收養(yǎng)，而且重視教給流民工藝，使之可自食其力。摘編自王衛(wèi)平等清代社會(huì)保障政策研究材料三 改革開放40年以來，中國社會(huì)保障制度在改革中發(fā)展，在發(fā)展中完善，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)保障內(nèi)容從單一到多元的轉(zhuǎn)變，社會(huì)保障覆蓋范圍從城市到農(nóng)村的延伸，社會(huì)保障質(zhì)量從低水平到高層次的提升，初步建成了與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的，內(nèi)含社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置的社會(huì)保障體系。摘編自向運(yùn)華等公平理念在中國：改革開放40年社會(huì)保障事業(yè)回顧和展望（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期社會(huì)保障的特點(diǎn)，并分析其思想基礎(chǔ)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出晚清社會(huì)保障的發(fā)展變化，并簡析其

10、歷史背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明新時(shí)期中國社會(huì)保障的意義。14（20分）長期以來界對(duì)夏王朝存在與否頗有爭議。從20世紀(jì)50年代開始，考古工作者通過不懈的努力，在夏文化的探索方面取得了重大進(jìn)展。閱讀下列材料：材料一 碳十四測數(shù)據(jù)（選樣）（資料來源：夏商周斷代工程19962000年階段成果報(bào)告）材料二 二里頭早期文化層直接疊壓新砦期的地層。新砦遺址總面積超過100萬平方米，有外濠、城墻和內(nèi)濠三重防御措施，中心區(qū)的高地上發(fā)現(xiàn)一座東西長92.6米、南北寬14.5米的大型淺穴式建筑遺址，其性質(zhì)是祭臺(tái)，此處出土了銅器殘片等高規(guī)格遺物。趙青春新砦考古的回顧與展望請(qǐng)回答：（1）夏商周斷代工程專家

11、組認(rèn)定夏朝的起訖年代為公元前2070年至公元前1600年。據(jù)此你認(rèn)為材料一中哪些考古文化遺存可以成為探索夏文化的對(duì)象？（2）據(jù)材料二指出，新巖遺址已經(jīng)出現(xiàn)了哪些可以佐證早期國家形成的文化現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新砦遺址的發(fā)現(xiàn)對(duì)于破解夏文化之謎的價(jià)值。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出考古發(fā)現(xiàn)的二里頭文化中心區(qū)在哪里？鑒于有關(guān)夏代文獻(xiàn)記載極其簡單，因此探索夏文化應(yīng)該采用怎樣的方法？參考答案（含詳細(xì)解析）一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【答案解析】材料示意圖反映的是抗戰(zhàn)時(shí)期的平型關(guān)大捷，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，平型關(guān)大捷是抗戰(zhàn)以來的首次大捷

12、，故C正確；“粉碎敵人的重點(diǎn)進(jìn)攻”屬于解放戰(zhàn)爭時(shí)期，故A排除；百團(tuán)大戰(zhàn)是中共對(duì)日軍的大規(guī)模出擊，故B排除；淞滬會(huì)戰(zhàn)粉碎了敵人速戰(zhàn)速?zèng)Q的計(jì)劃，故D排除。2、D【答案解析】國民黨一大的召開，標(biāo)志著國民黨和代表工農(nóng)群眾的共產(chǎn)黨開始合作，進(jìn)行反對(duì)帝國主義和封建軍閥的國民革命。D正確；ABC三項(xiàng)文件發(fā)表時(shí)國民黨尚未成立，排除。故選D。3、D【答案解析】依據(jù)材料時(shí)間“1939”并依據(jù)所學(xué)可知，“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”是運(yùn)用國家政權(quán)的力量，對(duì)于與抗戰(zhàn)有關(guān)的國民經(jīng)濟(jì)各部門按照統(tǒng)一的計(jì)劃進(jìn)行生產(chǎn)，這是應(yīng)對(duì)持久抗戰(zhàn)所作出的政策調(diào)整。D正確；依據(jù)所學(xué)可知，該政策并非是為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，A排除；此時(shí)中國已經(jīng)完全淪為半殖民地半封建

13、社會(huì)，B排除；依據(jù)所學(xué)可知，該政策不利于民族資本主義的發(fā)展，C排除。故選D。4、D【答案解析】材料中強(qiáng)調(diào)“中國八十余年間，備受不平等條約之束縛”，可知是1927年成立的南京國民政府，D正確；清政府結(jié)束于1912年，南京臨時(shí)政府、北洋政府都成立于1912年，A、B、C與材料不符。5、B【答案解析】“文選爛，秀才半”反映了熟讀文選在科舉考試中的作用，結(jié)合所學(xué)可知，進(jìn)士科主要考詩賦，故選B；唐代儒家思想仍然處于獨(dú)尊地位，排除A；CD是對(duì)材料的錯(cuò)誤解讀，排除?！敬鸢更c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“文選爛，秀才半”，聯(lián)系所學(xué)科舉考試的內(nèi)容分析解答。6、C【答案解析】依據(jù)材料“任何人接受皇帝、國王、公爵或侯爵

14、任命為主教或院長，教會(huì)將不予承認(rèn)，并剝奪其進(jìn)人教會(huì)的權(quán)利”“皇帝、國王、公爵或侯爵若將主教職或其他神職授予他人，將受到天主的譴責(zé)，失去永生的機(jī)會(huì)”來看，教會(huì)這么做主要就是為了避免世俗權(quán)力干涉教會(huì)內(nèi)部事務(wù)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)出與君主協(xié)商解決教會(huì)事務(wù)，排除；B項(xiàng)材料只是說明對(duì)私自干涉教會(huì)事務(wù)的君主、貴族處罰，并非針對(duì)所有的君主、貴族，以偏概全，排除；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)出二者的合作，排除。7、D【答案解析】依據(jù)材料信息可知，丈夫只獲得對(duì)嫁資的使用和收益權(quán)，并不享有所有權(quán)，婚姻解除后，妻子結(jié)婚帶來的嫁資不再是她對(duì)丈夫的贈(zèng)與，這說明當(dāng)時(shí)羅馬法重視對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料不

15、能體現(xiàn)男女平等的內(nèi)容；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料信息沒有涉及“契約”問題；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料不能得出羅馬法忽視社會(huì)民情。故正確答案為D選項(xiàng)。8、B【答案解析】依據(jù)材料“直待臺(tái)灣既割，二百兆償款既輸，而鼾睡之聲，乃漸驚起”，結(jié)合所學(xué)可知，甲午中日戰(zhàn)爭后，馬關(guān)條約的簽訂使得民眾的民族意識(shí)覺醒，民眾憂患意識(shí)產(chǎn)生，故B項(xiàng)正確；中體西用思想與“直待臺(tái)灣既割，二百兆償款既輸”不符，應(yīng)排除A項(xiàng)；材料主要說明民眾的民族意識(shí)覺醒，C項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除；材料信息不涉及臺(tái)灣人民反割臺(tái)斗爭，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵信息是“直待臺(tái)灣既割，二百兆償款既輸，而鼾睡之聲，乃漸驚起”，聯(lián)系所學(xué)甲午中日戰(zhàn)爭的影響分析解答。9

16、、C【答案解析】從材料“明代進(jìn)士出身平民者占49.5；清代這一比例為37.6”中可以看出，明清時(shí)期出身平民的進(jìn)士所占比例比較高，這表明當(dāng)時(shí)科舉制可以促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)出世家大族的地位，故A項(xiàng)排除；材料反映的是科舉制度的狀況，沒有體現(xiàn)出選官制度需要改革，故D項(xiàng)排除。10、C【答案解析】“又割臺(tái)灣，強(qiáng)迫開埠膠州，竟欲瓜分中國”指的是甲午戰(zhàn)爭后，馬關(guān)條約的簽訂，西方列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮，故C項(xiàng)符合題意；AB項(xiàng)沒有割讓臺(tái)灣，排除；D項(xiàng)在這之后，不符合題意，排除；11、B【答案解析】材料反映的是毛澤東對(duì)農(nóng)業(yè)改造過程中農(nóng)民的積極行為給予了肯定，這推動(dòng)

17、了農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動(dòng)高潮到來，B正確；人民公社是1958年開始的，排除A；材料并不涉及土地改革，而是社會(huì)主義改造，排除C；中共八大召開于1956年，排除D。12、B【答案解析】根據(jù)材料可知，普羅塔戈拉因提出“人是萬物的尺度”否定神靈而被判處死刑，說明當(dāng)時(shí)的雅典公民個(gè)人自由受到限制，B選項(xiàng)符合題意。材料與人文精神的缺乏無關(guān)，A選項(xiàng)排除。雅典實(shí)行思想專制的說法不符合史實(shí)，雅典民主政治是思想自由的保障，C選項(xiàng)排除。材料與法律體系完備無關(guān)，D選項(xiàng)排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：繼承發(fā)展已有的社會(huì)保障措施；以政府為主導(dǎo)，鼓勵(lì)民間慈善行為；以救濟(jì)性措施為主。思想基礎(chǔ)：儒家的仁政等思想（

18、或“敬天保民”思想、民本思想）；佛教、道教慈悲觀念。（2）發(fā)展變化：社會(huì)救助教、養(yǎng)并重；范圍廣。歷史背景：鴉片戰(zhàn)爭后“西潮東漸”；清政府改革傳統(tǒng)社會(huì)救濟(jì)方式；部分先進(jìn)中國人的推動(dòng)。（3）逐步建立起有中國特色的社會(huì)保障體系；有利于社會(huì)穩(wěn)定；有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?！敬鸢附馕觥浚?）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“明清時(shí)期，傳統(tǒng)社會(huì)保障措施進(jìn)一步發(fā)展。如備荒倉儲(chǔ)建設(shè)方面，地方有官府管理的常平倉和民間募集的義倉和社倉；救災(zāi)手段除蠲免賦稅、開倉放販之外，鄉(xiāng)紳粥廠也被賦予輔助性作用”“還專設(shè)棲流所，以收養(yǎng)流民。在養(yǎng)老方面，明代對(duì)孤貧老人實(shí)行終身養(yǎng)老制度”可知明清時(shí)期繼承發(fā)展已有的社會(huì)保障措施；還可以從以政府為主導(dǎo)，鼓勵(lì)民間慈善行為；以救濟(jì)性措施為主分析回答。思想基礎(chǔ)：根據(jù)所學(xué)主要從儒家的仁政等思想、佛教、道教慈悲觀念等方面分析。（2）發(fā)展變化：根據(jù)材料二“清政府和部分先進(jìn)的中國人開始認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)善堂只事收養(yǎng)的不足，主張改革，重視對(duì)所收貧民的技能教育，教、養(yǎng)并重”“各地開始陸續(xù)推行工藝局，北京、直隸、河南、山東、江西、四川、貴州、云南、廣