湖南省益陽市沅江團(tuán)山聯(lián)校高二政治月考試卷含解析

1、湖南省益陽市沅江團(tuán)山聯(lián)校高二政治月考試卷含解析一、 選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1. 認(rèn)識(shí)、理論、科學(xué)理論、真理的相同點(diǎn)是A人腦對(duì)客觀事物規(guī)律性的反映 B.理論化、系統(tǒng)化的知識(shí)C人腦對(duì)客觀世界的正確反映 D.人腦對(duì)客觀世界的反映參考答案：D2. 阿杜的天黑異常受FANS們的追捧，尤其其中一句“閉上眼睛就是天黑”傳達(dá)了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避，更是受到許多年輕人的追捧?！伴]上眼睛就是天黑”，從哲學(xué)上看是 A古代樸素唯物主義觀點(diǎn) B近代機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)C主觀唯心主義觀點(diǎn) D客觀唯心主義觀點(diǎn)參考答案：C3. 下列關(guān)于商業(yè)保險(xiǎn)的說法正確的是A

2、是籌資者給投資者的債務(wù)憑證 B分為社會(huì)保險(xiǎn)和人身財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)兩大類C是避免風(fēng)險(xiǎn)的投資渠道 D其業(yè)務(wù)只能由依法設(shè)立的保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)參考答案：D4. 近年來，北京市公安局開辟了“人大代表、政協(xié)委員直通車”、“人民來訪接待室”、“政法民生熱線”等民意渠道，對(duì)收集的民意進(jìn)行分析，做到“警務(wù)跟著社情民意走、警力圍著群眾工作轉(zhuǎn)”。這些做法強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持群眾路線，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng) 重視代表提案，維護(hù)群眾權(quán)益 促進(jìn)信息公開，審慎行使權(quán)力 加強(qiáng)公民參與，主動(dòng)接受監(jiān)督A. B. C. D. 參考答案：B5. 法律是統(tǒng)治階級(jí)的根本利益和共同意志的體現(xiàn)，對(duì)于我國(guó)憲法規(guī)定的我國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)理解正確的是（ ）工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí) 以工農(nóng)聯(lián)

3、盟為基礎(chǔ) 國(guó)家的所有公民 實(shí)行人民民主專政A. B. C. D.參考答案：C6. 人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨(dú)中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因?yàn)锳哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門科學(xué) B哲學(xué)是哲學(xué)家對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)C哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) D真正的哲學(xué)就是生活本身參考答案：C7. 盡管我國(guó)的法定節(jié)日總量超過英美，但由于中國(guó)人過節(jié)有走親訪友的傳統(tǒng)習(xí)俗，許多人感到休假質(zhì)量不高。這主要反映出（ ） A、文化影響人們的交往行為與方式 B、優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界 C、文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久一成不變的 D、文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)

4、活動(dòng)和思維方式參考答案：D8. 在國(guó)內(nèi)許多城市，“樂活族”正在悄然發(fā)展壯大。“樂活”即“LOHAS”，是今年來出現(xiàn)的一個(gè)新詞，由“l(fā)ifestyles of health and sustainability”的第一個(gè)字母組成，直譯就是“健康可持續(xù)的生活方式”?！皹坊钭濉痹谙M(fèi)時(shí)會(huì)考慮到自己和家人的健康以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任心?！皹坊钭濉钡某霈F(xiàn)表明人們對(duì)精神消費(fèi)的需求越來越高 生產(chǎn)決定消費(fèi)水平和消費(fèi)方式 人們?cè)谙M(fèi)過程中注重商品和服務(wù)的品質(zhì) 人們的消費(fèi)行為日趨成熟理性A B C D參考答案：D9. 恩格斯說：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”這主要體現(xiàn)了A

5、哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個(gè)別規(guī)律 B具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)C哲學(xué)可以取代具體科學(xué) D哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)參考答案：B10. 我們之所以要研究中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化，是因?yàn)槲幕^承是文化發(fā)展的必要前提文化繼承以文化積累作為保障傳統(tǒng)文化是民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感A B C D參考答案：D11. 平板電腦因其便攜性和全新的觸摸體驗(yàn)受到越來越多的消費(fèi)者的追捧，隨著蘋果iPad在全球的熱銷，眾多的IT廠商紛紛推出了自己的平板新品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年第四季度全球平板電腦出貨量為7 845萬臺(tái)，環(huán)比增長(zhǎng)25%，同比增長(zhǎng)29.8%。這表明生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量與水平價(jià)格變動(dòng)會(huì)影響企業(yè)

6、生產(chǎn)規(guī)模的調(diào)整消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有導(dǎo)向作用市場(chǎng)需求是企業(yè)調(diào)整經(jīng)營(yíng)策略的依據(jù)A B C D參考答案：B12. 關(guān)于民族區(qū)域自治權(quán)的正確表述是 A民族區(qū)域自治權(quán)由民族自治地方的人民政府、法院和檢察院行使B民族區(qū)域自治由民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府行使C民族區(qū)域自治權(quán)只有少數(shù)民族才能享有D民族區(qū)域自治權(quán)的實(shí)質(zhì)是少數(shù)民族的自由權(quán)參考答案：B略13. 服務(wù)型政府是一個(gè)能夠公正、透明、高效地為公眾和全社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)公共產(chǎn)品和服務(wù)的政府?！胺?wù)型政府”這一提法涉及的關(guān)系有政府與市場(chǎng)的關(guān)系 政府與公民之間的關(guān)系 政府與社會(huì)的關(guān)系 中央政府與地方政府的關(guān)系A(chǔ) B C D 參考答案：C14. 進(jìn)行勞動(dòng)者的職業(yè)培訓(xùn)

7、有利于A提高勞動(dòng)者素質(zhì)，保證實(shí)現(xiàn)就業(yè)B完善勞動(dòng)力市場(chǎng)，促進(jìn)就業(yè)信息暢通C提高勞動(dòng)者素質(zhì)和技能，適應(yīng)市場(chǎng)需要D促進(jìn)全社會(huì)都來尊重知識(shí)，尊重人才參考答案：C15. 2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來，繼承了辛亥革命的愛國(guó)主義精神，同時(shí)又超越了辛亥革命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命以及改革開放事業(yè)的偉大成功，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)。你從材料中獲得的啟迪有 （ ）社會(huì)發(fā)展是由先進(jìn)的、健康的文化決定的文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富和完善中華民族精神的內(nèi)涵A

8、 BC D參考答案：D16. 從2011年一季度到2012年一季度，中國(guó)經(jīng)濟(jì)同比增速回落。究其原因，既有國(guó)際環(huán)境變化導(dǎo)致外需放緩的因素，也有經(jīng)濟(jì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期后潛在增長(zhǎng)率有所下降的影響。為了進(jìn)一步調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高經(jīng)濟(jì)效益，使百姓得到更多實(shí)惠，我國(guó)政府決定把2012年經(jīng)濟(jì)增速主動(dòng)調(diào)低為7.5%。這啟示我們 A.聯(lián)系具有普遍性、客觀性 B.把握聯(lián)系的多樣性，有利于正確認(rèn)識(shí)事物C.事物的聯(lián)系是多種多樣的 D.人為事物的聯(lián)系，具有主觀性、目的性參考答案：B17. 著名的人文學(xué)家費(fèi)孝通在談及文化的多樣性時(shí)指出：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。 “各美其美，美人之美”的基本含義是（

9、 ）A只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能共同發(fā)展B承認(rèn)本民族文化是尊重其他民族文化的前提C既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化D只有發(fā)展好本民族文化，才能稱譽(yù)世界參考答案：C18. 繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，要發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)，集中體現(xiàn)在不斷豐富的之中。(). 傳統(tǒng)道德. 民族精神. 革命傳統(tǒng). 時(shí)代精神參考答案：B中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，集中體現(xiàn)在不斷豐富的民族精神之中。故選B項(xiàng)。19. 不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點(diǎn)，文化具有多樣性。人們常說，法國(guó)

10、人浪漫，德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)。這種差別的形成是由各民族的A自然地理環(huán)境決定的 B遺傳因素決定的C經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的 D自然、社會(huì)環(huán)境等因素綜合決定的參考答案：D20. 2014年5月22日，江蘇省委、省政府在南京召開首屆“紫金文化獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者表彰會(huì)，會(huì)上省委書記羅志軍指出，要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，更加自覺地推動(dòng)江蘇文化大發(fā)展大繁榮。這里的“文化”是指是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品是人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果指高深的科學(xué)知識(shí)和良好的文化素養(yǎng)及過硬的本領(lǐng)是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，它有意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)之分A. B. C. D.參考答案：B本題考查文化的含

11、義的知識(shí)點(diǎn)。材料中的文化特指的是廣義的文化，是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，具有意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)兩種形式，說法正確；“一切活動(dòng)”、“創(chuàng)造物質(zhì)成果”說法錯(cuò)誤，文化是一種精神力量，與物質(zhì)是有嚴(yán)格的界限區(qū)分的；是屬于文化的范圍，但是不能完全概括文化的內(nèi)涵，范圍太小。本題選B。21. 某地中小企業(yè)發(fā)展面臨著一系列困境。在當(dāng)?shù)厝舜笕w會(huì)議舉行期間，人大代表可以就扶持中小企業(yè)發(fā)展、健全服務(wù)機(jī)制方面提出議案，行使( )A質(zhì)詢權(quán) B提案權(quán) C決定權(quán) D監(jiān)督權(quán)參考答案：B22. 漫畫官場(chǎng)潛規(guī)則誘發(fā)官員求神問鬼材料一 休謨認(rèn)為，感覺“最初是由于一種未知的原因產(chǎn)生在心中的”。至于這個(gè)原因是物質(zhì)

12、實(shí)體還是精神實(shí)體，我們是找不出任何論證來證明其原因的。他因此斷言，除了我們的感覺之外，我們“再也不能設(shè)想任何一種存在”。 材料二 培根指出，萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。 （1）漫畫和材料一分別反映了什么觀點(diǎn)，二者有什么共同點(diǎn)？（5分）（2）材料二反映了什么觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)有何局限性？（5分）參考答案：（1）漫畫反映了客觀唯心主義觀點(diǎn)，（1分）材料一反映了主觀唯心主義觀點(diǎn)。（1分）二者都是唯心主義。都認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，意識(shí)決定物質(zhì)，顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系。（3分）（2）材料二反映了近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)，（2分）它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界本原，因而具有機(jī)械性、形

13、而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。（3分）23. 揚(yáng)州瘦西湖有著美麗的自然景觀。“菡萏香消畫舸浮，使君寧復(fù)憶揚(yáng)州。都將二十四橋月，換得西湖十頃秋”。歐陽修西湖詩(shī)形象地描繪出揚(yáng)州西湖的勝境。這說明A文化是社會(huì)實(shí)踐的源泉B自然現(xiàn)象屬于文化活動(dòng)及產(chǎn)品C文化是人的靈感和想象D文化是人的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品參考答案：D24. 作為一種新型手機(jī)軟件，微信以前所未有的速度締造了社交平臺(tái)的新時(shí)代，3年時(shí)間用戶規(guī)模就達(dá)6億。但溝通便利，卻也加劇了信息泛濫，朋友圈里傳播的資源良莠不齊。作為學(xué)生，我們應(yīng)該A.加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo) B.提高眼力，拒絕污染C.海納百川，全部吸收 D.積極參與，跟上時(shí)代參考答案：B25.

14、我國(guó)新聞戰(zhàn)線開展了“走基層，轉(zhuǎn)作風(fēng)，改文風(fēng)”活動(dòng)。新聞工作者深入基層，和群眾廣泛交流，創(chuàng)作出了許多深受群眾歡迎的作品。這體現(xiàn)了A改文風(fēng)是文化創(chuàng)新的源泉 B新聞?dòng)浾呤俏幕瘎?chuàng)新的唯一主體 C社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 D只要深入基層就能創(chuàng)造出文化參考答案：C26. 近年來，唐山大地震、建國(guó)大業(yè)、奮斗等一批國(guó)產(chǎn)影視劇，一改過去的“高大全”、空洞說教的單一形式，以豐富的人文情懷受到人民群眾的喜愛。這說明（ ）。A. 文化豐富人的精神世界，促進(jìn)入的全面發(fā)展B推動(dòng)文化形式的創(chuàng)新就能繁榮社會(huì)主義文化C采取人民群眾喜聞樂見的文化形式有利于弘揚(yáng)主旋律D中國(guó)特色社會(huì)主義文化在生活中占據(jù)主導(dǎo)地位參考答案：C 解析：根

15、據(jù)題意，本題中涉及文化與人民群眾的關(guān)系，而不是文化與個(gè)人的關(guān)系，故排除A。B選項(xiàng)觀點(diǎn)太絕對(duì)，故排除。題中強(qiáng)調(diào)以豐富的人文情懷受人民群眾的喜愛，說明文化發(fā)展還要圍繞人民群眾，從而有利于弘揚(yáng)主旋律，D沒有體現(xiàn)。故C入選。27. 盡管已在國(guó)外定居了幾十年，閩籍華裔陳先生一家還是喜歡烏龍茶，習(xí)慣于用筷子，見家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。這說明（ ）A文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象B文化對(duì)人的影響是潛移默化的C文化與經(jīng)濟(jì)相互交融D文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的參考答案：D28. 越來越多的國(guó)家認(rèn)識(shí)到，冷戰(zhàn)思維不合時(shí)宜，同舟共濟(jì)、互利共贏才是生存和發(fā)展之道。這句話旨在強(qiáng)調(diào)（）A.冷戰(zhàn)思維是國(guó)際關(guān)系的決定因素 B.和平與發(fā)

16、展是當(dāng)今時(shí)代的主題 C.當(dāng)今世界已經(jīng)是多極化的世界 D.國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量參考答案：B二、 材料論述題（共3題，共44分）29. （10分）“與經(jīng)典同行，品味書香滿溢；同名著為伴，感受學(xué)海廣博?！苯陙?，安徽省在全省組織中小學(xué)生開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，誦讀內(nèi)容主要是中華傳統(tǒng)詩(shī)文、地方特色文化名篇、紅色經(jīng)典作品，所選內(nèi)容突出思想文化價(jià)值，注重道德教育功能。試運(yùn)用文化影響和文化繼承知識(shí)說明開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的作用。參考答案：（1）文化通過文化環(huán)境和文化活動(dòng)對(duì)人產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響，優(yōu)秀文化具有朔造人的功能。這一活動(dòng)有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量

17、，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（5分）（2）傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶（或繼承和發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求）。這一活動(dòng)有利于繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化發(fā)展與創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮。（5分）考生若從“文化作為一種社會(huì)精神力量的作用”、“文化反作用于政治和經(jīng)濟(jì)”、“文化成為綜合國(guó)力的重要因素”角度回答可分別給1分，但總分不超過10分。30. 材料：在日本挑起釣魚島事件期間，中日兩國(guó)有關(guān)媒體就繼續(xù)深化“中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系”共同實(shí)施了“中日共同輿論調(diào)查”。從這個(gè)調(diào)查結(jié)果中可以看到，

18、中日兩國(guó)都有8成的公眾對(duì)彼此“印象不好”，還有4成以上的中國(guó)公眾和5成以上的日本公眾認(rèn)為“中日關(guān)系不好”。這個(gè)調(diào)查結(jié)果令人深思，但是我們必須正視。值得注意的是，另一方面，中日兩國(guó)都有8成以上的公眾認(rèn)為，中日兩國(guó)關(guān)系“重要”。 有關(guān)專家呼吁：戰(zhàn)略互惠關(guān)系不能只是個(gè)口號(hào)，為了國(guó)際社會(huì)的和平和穩(wěn)定，中日兩國(guó)特別是日本政府要扎實(shí)可靠地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，要讓中日關(guān)系進(jìn)化成名副其實(shí)的戰(zhàn)略互惠關(guān)系。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，說明中日深化“中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系”的正確性。(12分）參考答案：(1)價(jià)值判斷與選擇具有社會(huì)歷史性特征，隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化，人們對(duì)少林武術(shù)的價(jià)值選擇也在不斷豐富和發(fā)展，具有新的

19、時(shí)代內(nèi)涵；（4分） 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體性、階級(jí)性。新時(shí)期人們社會(huì)地位、需要和立場(chǎng)發(fā)生了變化，對(duì)少林武術(shù)的價(jià)值選擇更符合新的時(shí)代要求。（4分）自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是新時(shí)期發(fā)展少林武術(shù)文化的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)， 具有新的時(shí)代內(nèi)涵。（2分）(2)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，依據(jù)自然人文環(huán)境，打造特色文化；發(fā)揮主觀能動(dòng)性，舉辦武術(shù)節(jié)，增強(qiáng)文化交流；堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題，文化與經(jīng)濟(jì)交融，積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。（每個(gè)要點(diǎn)3分，共6分，回答兩個(gè)要點(diǎn)即可，其他答案言之有理也可給分）31. （12分）黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)我國(guó)全面深化改革作出的總體部署，是從我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)條件的總和出發(fā)的，也就是從我國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展要求出發(fā)的。改革開放只有進(jìn)行時(shí)、沒有