高中美術(shù)鑒賞《人間生活》教學(xué)設(shè)計

1、高中美術(shù)鑒賞人間生活教學(xué)設(shè)計第一篇：高中美術(shù)鑒賞人間生活教學(xué)設(shè)計高中美術(shù)鑒賞人間生活教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)內(nèi)容分析：版 本： 湘美版普通高中美術(shù)新課程標準實驗教科書模 塊：美術(shù)鑒賞第二單元第4課人間生活（中國部分） 教材內(nèi)容：結(jié)合上節(jié)美術(shù)課心靈的慰藉的教學(xué)使得學(xué)生懂得了佛教藝術(shù)在中國真正的盛行是魏晉南北朝時期，這階段盛行的原因是因為戰(zhàn)亂“五胡亂華”。人在面臨巨大的災(zāi)難面前非常容易信仰宗教，因為佛教所提出的“無?！庇^念去領(lǐng)悟人生中“苦”的真諦。追根溯源，本課人間生活中大量美術(shù)作品對現(xiàn)實生活描繪自然是大時代大環(huán)境中的人們生活的安定所導(dǎo)致。生活中的“樂”的場景描繪相較于佛教教義對“苦”的領(lǐng)悟在現(xiàn)今高中生的

2、生活經(jīng)驗中更為容易讓他們理解和把握。本課教學(xué)內(nèi)容通過地下藝術(shù)的畫像磚、畫像石亦或是陶俑對生活場景的描繪，讓學(xué)生體會到漢朝墓葬藝術(shù)中人們希望把生活中的“樂”繼續(xù)帶入到另一個世界；作為對現(xiàn)實生活的真實記錄的描繪，在繪畫文本上將生活的“樂”作了進一步的發(fā)揮，典型為侍女畫題材的盛行，代表作虢國夫人游春圖、搗練圖、簪花仕女圖等；五代顧閎中描繪韓熙載夜半歌舞狂歡之景的韓熙載夜宴圖；另有風(fēng)俗畫的代表作清明上河圖等。二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析：高二學(xué)生基于前幾節(jié)課對美術(shù)作品政治、宗教功能性的了解，從美術(shù)作品文化宣化功能的強調(diào)到這堂課進入“人間生活”這一主題，單就繪畫內(nèi)容而言，因其接近生活常態(tài)學(xué)生能夠更有體會性；但是

3、對于繪畫的形式感而言，本節(jié)課中所涉及的多幅敘事性的繪畫文本，多采用長卷形式。學(xué)生對于中國所獨有的長卷繪畫形式的陌生；對于古代文人與學(xué)生現(xiàn)今閱讀習(xí)慣的不同；通過本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生從長卷形式的陌生感著手去看世俗的繪畫內(nèi)容，去品古代世俗生活的意趣，去悟長卷的形式構(gòu)圖同繪畫內(nèi)容的散點透視設(shè)置的統(tǒng)一。試圖一改學(xué)生用慣用的西方的焦點透視去地辨認繪畫人物的敘事性。我認為后者情況-學(xué)生習(xí)慣性“看圖說話”的方式去“鑒賞”美術(shù)作品具有極大的普遍性。這樣的習(xí)慣使得學(xué)生在鑒賞形式感很強的繪畫作品時帶有極大的困惑乃至存在“失語”的現(xiàn)象。三、教學(xué)準備：PPT課件；尺幅相仿的白紙長卷等四、教學(xué)目標：知識與能力：了解仕女畫及風(fēng)

4、俗畫的代表作及代表畫家；培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)作品形式和內(nèi)容的鑒賞能力和評價能力。過程與方法：運用觀察、模擬、交流諸多方法，體會并理解美術(shù)作品是如何形式與內(nèi)容結(jié)合創(chuàng)作的。用心愛心專心 1情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生對世俗內(nèi)容的繪畫作品文化感的認同及理解；在積極參與的心態(tài)中去體驗和深刻地理解美術(shù)相關(guān)知識點；培養(yǎng)學(xué)生對中國古代美術(shù)作品的喜愛；培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實生活中以積極樂觀的態(tài)度面對困難。五、教學(xué)重點和難點：重 點：世俗題材 長卷構(gòu)圖形式 難 點：繪畫作品形式和內(nèi)容的統(tǒng)一六、教學(xué)時間：1課時七、教學(xué)過程設(shè)計：導(dǎo)入：展示五百強盜成佛圖片及東漢笑俑圖片 讓學(xué)生以一個字概括他們的表情分別是什么？（哭和笑） 這兩種表

5、情說明了什么樣的心理呢？一個字概括（苦和樂）教師總結(jié)：我們在佛教藝術(shù)中去體味苦的真諦，在世俗題材中去回味樂的滋味，同學(xué)們有苦有樂才是人間真實的生活。你們每天快樂嗎？你們想不想知道東漢的人為什么笑的這么樂嗎？我們來根據(jù)畫面內(nèi)容來找一下有哪些原因。 板書：樂學(xué)習(xí)新課：PPT弋射、收獲畫像磚拓本請同學(xué)找尋一下東漢時期人們吃什么？（看圖故有思維：天上飛的、水里游的、地上種的） 板書：吃教師問：米不僅可以吃PPT庖廚還能用來干什么呢？ 板書：喝 PPT釀酒場景教師問：除了吃喝之外，還有什么能讓東漢的人這么快樂嗎？ 板書：玩PPT盤鼓、疊案、跳丸 PPT畫像磚和拓本教師總結(jié)：我們看到的這些畫叫做“拓本”，

6、我們比較一下原來的畫像磚和拓本，就像圖章一樣，同一個圖章，可以在紙上印出好幾個一樣的圖案。這就是現(xiàn)代人所說的“版畫”的來源。除了這些以刀為工具創(chuàng)作的畫像磚展示世俗內(nèi)容外，在畫家的畫筆下有沒有展現(xiàn)世俗內(nèi)容的作品呢？我們來看看用心愛心專心PPT虢國夫人游春圖張萱游玩 PPT搗練圖張萱工作 PPT清明上河圖張擇端節(jié)慶一開始分別展示，第二部一塊展示（全景展示） 教師問：你們看得清楚嗎？故意的，你們發(fā)覺這三張畫都有一個什么特征很長。 這么長的畫，你們覺得古人平常會怎么收藏呢？ 板書：“長”-“卷”教師總結(jié)：長卷是中國畫獨有的構(gòu)圖形式，也是古代達官文人拿在手中把“玩”的繪畫形制。 這是一卷尺幅等同于一般長

7、卷的卷紙，你們誰有興趣把它拿在手上去品讀它呢，去體驗一把古人的如何去把玩手卷的心情。兩種狀況，從左到右，教師引導(dǎo)-古人閱讀習(xí)慣。從右到左，以韓熙載夜宴圖為例講述先看到的應(yīng)該是哪一片斷？再次學(xué)生回答：什么東西點出了夜宴的主題。教師總結(jié)：形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，點明主題。（以屏風(fēng)為間隔的分割作用，屏風(fēng)及床的隱私性象征）我們今天就以搗練圖為例看看長卷的構(gòu)圖中畫家是如何安排人物來突出宮中貴婦工作場景的。板書：畫一展開長卷左手打開它，我們先看到的是什么？（以古人閱讀習(xí)慣來書寫板書）板書“張萱-宋徽宗-金章宗”偶像問題讓學(xué)生打開書本，閱讀搗練圖下方的句子，設(shè)問：“今天在美國波斯頓博物館的這張搗練圖是宋畫還是唐畫

8、？”我們看得出這是唐畫還是宋畫嗎？看不出，那就先看畫面內(nèi)容是什么，是宮中貴婦搗練的工作流程圖。畫面按照工作流程分為幾段呢？-3段 板書：將長卷分為三段。第一段我們先看到的是哪一位女子呢？ 這四位女子在干什么呢？給我一個字概括 板書：搗用心愛心專心 3她們在搗的這個東西叫什么呢？-練“練、絹、緞”共性是“絲字旁”，“練”就是用“搗”這一動作將生絲搗成熟絲的第一步工序。四個女子圍著木槽手握木杵搗練的場景，是一個獨立的畫面，很像我們看西方畫中的一個完整的畫。那是因為畫家張萱在長卷的形制中有兩個視線，一個是瀏覽的視線還在繼續(xù)向左前進（中國）。還有一個就是四個女子構(gòu)成了一個完整的圖形（西方）？結(jié)合旁邊的

9、思考題思考，你能看出來嗎？ 教師演示并總結(jié)。PPT第二個畫面，出現(xiàn)兩個半人物？這個畫面告訴我們第二個工作流程是什么呢？一女子坐在毯子上，一女子坐在凳子上，她們在干什么呢？毯子上的女子在絞絲，紅色的披帛和綠色的毯子告訴了我們中國的配色主調(diào)是什么呢？ 這樣的配色方式一直都貫穿于整個畫面，第二個女子也是如此。大家注意，她頭上的梳子玳瑁。這樣的器物描繪有別于我們對傳統(tǒng)中國畫繪畫題材梅蘭竹菊。因為這是后人所認為的院畫體系工筆重彩。后者是文人畫體系水墨。 板書絞，縫 還有半個人物丫環(huán)。 板書丫環(huán)的形象來源。丫鬟的角色設(shè)置在構(gòu)圖中的作用承上啟下（欲知后事如何，且聽下回分解）。 還記得這是一張宋畫么？我們看不

10、出線條的羸弱來體現(xiàn)時代性，只能在內(nèi)容上辨認。 丫環(huán)手中的扇子：細微展現(xiàn)指甲蓋大小的宋畫（形式扇面，文人氣質(zhì)；宋內(nèi)容蕭瑟，唐內(nèi)容富貴）我們順著丫環(huán)的指向，將視線轉(zhuǎn)到了第三段。構(gòu)圖巧妙，燒爐子中的炭告訴我們第三段的工作流程是什么呢？ 板書：熨找撞色桃紅配柳綠，萬綠叢中一點紅。在緊張的工作場景中，畫家設(shè)置了一個極為幽默的角色，她在干什么呢？ 幽默體現(xiàn)在哪里？ 板書：幾個圓的形象設(shè)計用心愛心專心 4動作模擬打招呼。繪畫內(nèi)容的結(jié)束，問：長卷就這么結(jié)束了嗎？-沒有，還有跋尾。專門記錄后人收藏的心情及品評言辭。還可以不斷的添加，教師最后點出長卷形式最主要的一個因素就是時間性在畫面中的展現(xiàn)。本課總結(jié)：PPT-

11、最后，讓我們以這個生活在唐朝可愛的小孩子打招呼的動作來結(jié)束這堂課。希望同學(xué)們也能在嚴肅緊張的學(xué)習(xí)生活中以一份天真、幽默的心態(tài)去面對生活本身。 教學(xué)反思：凡是美術(shù)類繪畫作品，均離不開內(nèi)容和形式的問題。在人間生活這一課中，我發(fā)現(xiàn)絕大部分課文中所舉例的世俗題材的繪畫作品都采用了“長卷”的形式（形制）。所以在課堂展示中我用白紙制作了尺幅相仿的長卷，內(nèi)容是空白的。我原本設(shè)想學(xué)生能夠根據(jù)古人的閱讀習(xí)慣（從右往左）來展開“長卷”白紙。但是在現(xiàn)實課堂實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于先前我用言語提示的思考思路沒有用心，抑或是沒有意識到，倒顯得后來的體驗程序有點來得突如起來的“尷尬”。我想倘若將這一環(huán)節(jié)，以學(xué)生熟悉的生活流

12、程（起床，吃飯，上學(xué)，放學(xué)）以簡單的圖案畫在長卷的形制上，讓學(xué)生展開的時候，能夠以繪畫的內(nèi)容（時間性程序）讓學(xué)生自己判斷展開的方式到底正確與否，我反思到這樣的流程設(shè)計恐怕在內(nèi)容上更與學(xué)生的生活常態(tài)接近，也能在構(gòu)圖順序上判斷出長卷形式作為中國畫傳統(tǒng)和獨有的構(gòu)圖方式，在形式中內(nèi)含了“時間”這一因素，也帶動這一體驗去正確的方式“打開”傳統(tǒng)世俗題材中中的長卷代表作搗練圖。待我欣賞了袁老師的新實驗課堂教學(xué)中的學(xué)生體驗環(huán)節(jié)，想法創(chuàng)新，和教學(xué)內(nèi)容相合，我想這樣的體驗環(huán)節(jié)在我的課堂教學(xué)中如何達到既有趣味性又有實效性？品味古畫需要心境的安寧，則不適宜多人參與。一個學(xué)生抑或逐個體驗為佳，趣味性的體驗，畫面形象的夸

13、張化、兒童畫，讓學(xué)生自己在長卷的形式中去構(gòu)圖，去創(chuàng)作。以一整面教室的白墻為“長卷”畫紙的模擬，讓學(xué)生按照從右往左的一般構(gòu)圖方向去模仿繪畫中人物的位置、動作及言語乃至人物之間的互動，這些都是我在今后的課堂教學(xué)中需要進一步思考的。用心愛心專心 5第二篇：湘教版高中美術(shù)鑒賞人間生活教案教學(xué)目標：1、體會并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。2、了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫和風(fēng)俗畫作品。教學(xué)重點與難點：1、美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。2、這些作品的審美特征和歷史文獻價值。3、體會作品所表現(xiàn)的生動的生活。課時：1課時教學(xué)思路：本課教學(xué)主要是幫助學(xué)生了解在人類脫離宗教時代之后美術(shù)創(chuàng)作所發(fā)

14、生的變化，幫助學(xué)生體會美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的，并理解促進藝術(shù)家創(chuàng)作這些作品的社會觀念是什么，以及這些作品對于我們了解當時社會生活有什么幫助。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：通過前面幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以看出美術(shù)主要是為了宗教和政治信仰服務(wù)，比如：青銅器、秦始皇兵馬俑、金字塔、女史箴圖、敦煌莫高窟的壁畫佛本生故事等(圖片展示)，但隨著歷史的發(fā)展，在人類脫離宗教時代之后，藝術(shù)家把他們的目光投向了現(xiàn)實生活，開始關(guān)注自己的真實生活現(xiàn)象，美術(shù)也自然轉(zhuǎn)變?yōu)槊枥L人們的日常生活，表達自己的內(nèi)心情感，那么這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一下課本的第四課人間生活，了解一下中國隋唐、五代以及宋代時期的畫家所描繪的他們眼中的真實生活。(

15、板書“人間生活”)二、講授新課：其實早期的美術(shù)作品中并非沒有表現(xiàn)人間生活的情景，漢代的畫像磚石上就保留著很多生動的生活勞作場面，但他們不是為生人而修建的。如：東漢戈射、收獲畫像磚拓本南宋大足石窟雕塑養(yǎng)雞女而真正把人間生活作為美術(shù)創(chuàng)作題材的美術(shù)作品在我國主要開始于隋唐時期，在西方則開始于文藝復(fù)興時期。我們分別來學(xué)習(xí)一下。、隋唐時期隋唐是中國歷史上佛教美術(shù)最為興盛的時期，除此之外，這時也開始出現(xiàn)一些表現(xiàn)貴族生活的美術(shù)作品，其中最為典型的題材是“仕女畫”，它們不再以對女子進行道德教化為目的，而是專門描繪宮廷婦女的日常生活。欣賞唐代張萱的搗練圖(仕女生活)(作品介紹)：盛唐之際，最負盛名的貴族人物、仕

16、女畫家當推張萱，他特別擅長畫女性和嬰兒，所做人物雍容華貴，形成“豐頰肥體”的人物造型，在美術(shù)史上產(chǎn)生了深遠影響?！熬殹庇址Q“縑“，為絲織品的一種，織成時色微黃，質(zhì)地較硬，煮熟后加漂白之物用杵輕搗，使之柔軟，然后熨平使用。分別展示“熨練”，“搗練”，“理線”三部分的圖片，請學(xué)生回答問題“搗練圖中人物形象的特點?有什么樣的生活細節(jié)刻畫?”教師總結(jié)：仕女形象特點：1、體態(tài)豐滿，衣著華麗，姿態(tài)雍容華貴。2、發(fā)髻是高聳的云髻3、“黛眉”是寬而闊的廣眉，眉間飾有花鈿。高髻直頤，肥滿健壯、衣著華麗，肅穆嫻靜為典型的唐朝仕女形象生活細節(jié)表現(xiàn)：1、左側(cè)婦女扯練時微微著力的后仰。2、中間熨燙婦女專專注的神態(tài)3、小

17、孩的頑皮可愛。拓展欣賞 虢國夫人游春圖 唐 張萱虢國夫人游春圖是唐代宮廷畫家張萱所作，此畫描繪了唐玄宗寵妃楊玉環(huán)的姐姐虢國夫人和秦國夫人及其侍從在春天出游的情景。作品表現(xiàn)了貴婦人們游春時悠閑從容的歡悅情緒，從一個側(cè)面反映了當時上層社會的人們奢侈淫逸的享樂生活。畫面里出游的行列呈前松后緊組合型的構(gòu)圖，統(tǒng)一中有著變化，使畫面充滿著節(jié)奏感和韻律感。虢國夫人游春圖為絹本設(shè)色，寬52厘米，長148厘米，此畫卷為宋代臨摹本，原作已失，但臨摹本猶存盛唐的風(fēng)貌，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。簪花仕女圖 唐 周昉 唐代畫家周昉作。用筆樸實。氣韻古雅。畫面描繪仕女們的閑適生活。她們?nèi)A麗奢艷在庭院中游玩，動作悠閑、拈花、拍蝶

18、、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事，侍女們持扇相從。其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟，皮膚的潤潤光澤，都畫得肖似，表現(xiàn)出作者具有高度的藝術(shù)技巧和概括能力。、五代南唐美術(shù)作品杰出的人物畫作品韓熙載夜宴圖顧閎中(貴族生活)此畫以連環(huán)長卷的方式描繪了南唐中書侍郎韓熙載家開宴行樂的場景，通過聽樂、觀舞、休息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩般描述了韓府夜宴的全部情景。內(nèi)容背景：主要人物韓熙載是五代時北海人，字叔言，后唐同光年進士，文章書畫，名震一時。其父親因事被誅，韓熙載逃奔江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信，后主李煜繼位后，當時北方的后周威脅著南唐的安全，

19、李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對北方來的官員百般猜疑、陷害，整個南唐統(tǒng)治集團內(nèi)斗爭激化，朝不保夕。在這種環(huán)境之中，官居高職的韓熙載為了保護自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢死的糊涂人，好讓李后主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對他不放心，就派畫院的“待詔” 顧閎中和周文矩到他家里去，暗地窺探韓熙載的活動，命令他們把所看到的一切如實地畫下來交給他看。大智若愚的韓熙載當然明白他們的來意，韓熙載故意將一種不問時事，沉湎歌舞，醉生夢死的形態(tài)來了一場酣暢淋漓的表演。顧閎中憑借著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴過程默記在心，回去后即刻揮筆作畫，李煜看了此畫后，暫時放過了

20、韓熙載等人，一幅傳世精品卻因此而流傳下來。分別展示圖片，思考下列問題：(學(xué)生分組討論發(fā)表言論，教師最后總結(jié))1、哪個是主人公韓熙載?怎樣判斷的?答：頭帶高帽，與眾不同，神情抑郁，心事重重。2、畫面中的賓客聽得入迷嗎?怎樣判斷出來的?答：入神。人們的目光都聚焦于彈琵琶的女子身上;躲在屏風(fēng)后忍不住偷聽的侍女3、通過畫面你能了解到韓熙載的心情嗎?為什么?答：韓熙載原為北方豪族，唐末進士，富有政治才能，后逃到江南，李后主對北方人多猜疑，韓熙載未免遭不測，便縱情聲色，以放浪頹廢的生活來表示自己政治上的無所作為，逃避政治迫害，內(nèi)心苦悶，所以端坐，神態(tài)深沉，抑郁郁悶，矛盾不安，心事重重。4、畫像中表現(xiàn)狀元郎

21、粲是如何表現(xiàn)的?答：A、衣著：紅色狀元服B：動作：一只手撐在床塌，身體重心向前，坐沒坐像。C：表情：輕松、得意、驕傲的樣子。5、這幅作品在當時起到了什么作用?答：A：滿足了南唐后主李煜了解到另一個人的私密空間的要求。B：從側(cè)面反應(yīng)了當時封建上層人物的奢靡的生活。C：為我們了解當時社會生活和韓熙載提供了寶貴真實的資料。思考與交流根據(jù)中國傳統(tǒng)繪畫總結(jié)出來的、表現(xiàn)頭部不同角度畫法的“一分像”到“十分像”。觀察分析韓熙載夜宴圖中有其中的哪幾種?、宋代美術(shù)前面幾件作品都是表現(xiàn)上層社會的生活，到北宋時期商業(yè)的繁榮使得人們對美術(shù)品的需求大為增加，由于美術(shù)作品的市場化導(dǎo)致了職業(yè)畫家的出現(xiàn)，畫家開始關(guān)注平民的生

22、活，風(fēng)俗畫就出現(xiàn)了。北宋 張擇端 清明上河圖(平民生活)思維想象根據(jù)給出的試句，想象所描繪的繁華景象。清明上河圖以長卷式構(gòu)圖，描繪了初春北宋京都汴梁城內(nèi)的繁華景象。其中對各色人等的生動描繪已經(jīng)成為人們認識宋代社會服飾、風(fēng)俗、技術(shù)、建筑、市場等的第一手資料。課件展示，教師引導(dǎo)學(xué)生觀賞，分析畫面出現(xiàn)的場景和人物動態(tài)，了解畫面人物的服飾、家具、陳設(shè)乃至建筑、交通等有哪些特點以及與現(xiàn)代社會相比較的不同點。(學(xué)生分組討論發(fā)表言論，教師最后總結(jié))清明上河圖對于我們現(xiàn)代生活的影響，出現(xiàn)在很多物品和生活中，如：郵票、十字繡、生活用品等。拓展欣賞貨郎圖 (南宋李嵩)風(fēng)雨牧歸圖 (南宋李迪)等三、課堂小結(jié)：沒有對

23、現(xiàn)實生活的熱愛和細致入微的深入觀察，古代畫家不可能表現(xiàn)出這么生動的“生活”畫面。今天，我們一起分享了中國隋唐、五代和宋代畫家的“人間生活”。那么，西方的畫家在做什么呢?直到17、18世紀西方才出現(xiàn)宗教題材的世俗化，請同學(xué)們課后進行預(yù)習(xí)，下節(jié)課我們將學(xué)習(xí)人間生活的西方部分。四、教學(xué)反思本節(jié)課緊抓住教學(xué)目標，體現(xiàn)新課程教學(xué)、新課程要求的新方法，教學(xué)中始終注重以各種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;以問題教學(xué)法，設(shè)置有趣的問題讓學(xué)生主動進行思考交流，注重學(xué)生主動參與課堂的教學(xué)活動;注重創(chuàng)設(shè)情景;注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際，使學(xué)生感覺不是美術(shù)欣賞的旁觀者，而是融入其中，是參與者。本課由于學(xué)生參與課堂的實踐活動較多，

24、在教學(xué)時間上略顯緊湊，所以教學(xué)中要注意掌控時間。第三篇：高中美術(shù)人間生活說課稿高中美術(shù)人間生活說課稿我說課的內(nèi)容是湘版高中美術(shù)鑒賞上篇第二單元第四課人間生活第一課時，我主要從教材分析、教學(xué)手段、教學(xué)過程三個方面加以闡述。1.教材分析這節(jié)課主要講述人間生活（中國古代美術(shù)作品部分）：教材列舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會觀念。本節(jié)課通過對這些作品進行講述與思考、體驗與探究、使學(xué)生真正認識理解畫家是如何表現(xiàn)世俗生活的。（1）教學(xué)目標知識目標：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫、風(fēng)俗畫作品。 能力目標：體會并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。情感目標：

25、感受中國古代美術(shù)作品的美，培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的熱愛。 （2）教學(xué)要點重點：美術(shù)作品如何表現(xiàn)世俗生活的。 難點：體會作品所表現(xiàn)的生動生活。 興趣點：畫家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活。 2.教學(xué)方法運用啟發(fā)式教學(xué)、討論法、練習(xí)法等相結(jié)合。綜合運用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。 3.教學(xué)過程（1）課前準備（5分鐘） 播放背景音樂生活出示字幕:美術(shù)鑒賞上篇第二單元第四課：人間生活第1課時 （2）復(fù)習(xí)導(dǎo)入（2分鐘）以古箏曲為背景音樂，多媒體課件（每幅6秒的速度）展示關(guān)于宗教方面的美術(shù)作品。并同步講述：隨著歷史的不斷發(fā)展，宗教和政治因素的不斷減弱，藝術(shù)家們開始把世俗生活作為藝術(shù)表現(xiàn)的主要內(nèi)

26、容。他們的靈感主要來自于現(xiàn)實社會中真實的生活場景，即描繪人間生活。板書課題:人間生活（第1課時） （3）新課講授，創(chuàng)設(shè)情景（28分鐘）播放影視片段滿城盡帶黃金甲的局部 （3分鐘）（以啟發(fā)式、談話式）（3-4學(xué)生回答）?？匆曨l思考以下問題: 劇中講述的是什么朝代的故事？劇中婦女的體型是胖還是瘦？她們穿戴的服飾有何特色？在你印象中這個朝代的社會狀態(tài)是怎樣的？ 學(xué)生思考回答：唐朝；比較暴露、領(lǐng)口低、顏色很鮮艷；國力強盛、經(jīng)濟繁榮、思想開放。教師小結(jié)：通過簡短視頻了解到唐朝宮女服飾特點及社會狀況。假如要你用繪畫的形式來表現(xiàn)唐代宮廷生活，你會畫嗎？有難度！那我們一起看看唐代宮廷畫家是如何描繪的。提示同學(xué)

27、們翻開課本第31頁。展示圖片：張萱搗練圖（6分鐘）（啟發(fā)式、感悟式鑒賞）（3-4學(xué)生回答） 教師介紹：這是一幅唐代仕女畫，作者名叫張萱，宮廷畫師。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時的情景。練是古代的一種白絹，經(jīng)漂洗和沖搗后才會變白變軟。整幅畫可以分為三個部分，即搗練、織修、熨燙。我們來欣賞“熨燙”部分。展示“熨燙”部分圖片。教師提問: 你覺得這個片段哪些地方最有生活情趣？（學(xué)生思考交流并得出結(jié)論） 學(xué)生思考并得出結(jié)論：仕女扯白絹時挽袖，身子微微著力后仰；中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專注；小孩屈身來回穿梭于白絹下等?；顒樱簩W(xué)生上臺模仿體驗“熨燙”部分人物動作及神態(tài)。教師小結(jié): 這些細節(jié)非常真實

28、、生動，極富生活情趣，是畫家對生活細心觀察善于表現(xiàn)的結(jié)果。我們欣賞了唐朝畫家張萱畫的宮廷仕女搗練時的生活畫，下面我們再來看一幅表現(xiàn)宴請的作品。出示作品顧閎中韓熙載夜宴圖（10分鐘）（啟發(fā)式、社會學(xué)式鑒賞）（3-5學(xué)生回答）教師語：閱讀課本第32頁的文字內(nèi)容，要求學(xué)生介紹這幅作品表現(xiàn)的內(nèi)容。 教師小結(jié)：南唐后主李煜讓畫家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。整幅畫采用了我國傳統(tǒng)表現(xiàn)連續(xù)故事的手法，隨著情節(jié)的進展而分段，以屏風(fēng)為間隔。通過聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩般描述了夜宴的全部情景。出示韓熙載夜宴圖 “聽樂”部分。播放琵琶曲，讓學(xué)生判斷是什么樂器聲音？引導(dǎo)學(xué)生判別畫面中哪個是韓熙

29、載，判別的理由是什么？韓熙載心情怎樣？學(xué)生回答：琵琶；從坐的位置、相貌、穿著打扮；心情顯得很沉重。教師小結(jié)：聽歌妓彈奏琵琶，韓熙載正襟危坐，戴著高帽，留著長胡子，內(nèi)心顯得很沉重。教師語：這幅畫中韓熙載邀請當時幾位名流志士也參加宴會，有太常博士陳致雍和門生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，賓客都穿著官袍。教師提問：哪位是狀元郎粲？畫家捕捉到他的動態(tài)，反映了他怎樣的心情？我們有這樣的舉動嗎？學(xué)生回答：穿紅色狀元袍；比較得意、忘形（對學(xué)生進行情感教育）。教師小結(jié)：通過畫家對服飾和動態(tài)的描繪我們認識了郎粲，體會到得意、忘形的心情。 教師提問：畫中李嘉明的側(cè)身、回頭，太常博士陳致雍、門生舒雁拍手掌跟聽

30、音樂聯(lián)系嗎？學(xué)生回答：有，他們聽音樂很投入。教師語：畫家觀察非常仔細，表現(xiàn)了他們對音樂的不同感受。教師提問：你們再仔細看這些歌伎們，她們對這種場景的感受以及她們在畫面中所占畫面比例說明了什么？學(xué)生回答：女性身體比例較小，反映出當時歌伎們身份卑微、地位低下。教師小結(jié)：通過探討、合作、交流等方式對這幅畫有了比較真實細致的了解，如果畫家沒有對生活細致入微的觀察不可能畫出這樣的畫來，同時這樣一幅畫對后人了解當時社會生活和韓熙載提供了寶貴真實的歷史資料。北宋畫家張擇端清明上河圖（啟發(fā)式、形式鑒賞）（6分鐘）（4-8學(xué)生回答并體驗） 教師演示詩句：“歷經(jīng)風(fēng)雨八百年，繁華古都在眼前。千姿百態(tài)眾生像，盡在綿綿

31、畫中間。揚名海外震國威，驚世絕技人人贊?！辈⑺伎歼@首詩是指哪幅中國名畫？學(xué)生回答：北宋畫家張擇端清明上河圖。教師語：清明上河圖是一幅反映市井生活的風(fēng)俗畫，有人稱它為我國宋代的小百科全書。觀看視頻，思考這幅畫到底畫了些什么？有些什么特點？教師演示：出示視頻清明上河圖并配樂春江花月夜。教師小結(jié)：此畫分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫熱鬧的街市。繪畫的規(guī)模宏大，場面繁雜，且筆筆精到，一絲不茍，達到生動明確，惟妙惟肖的境界。教師演示：出示范畫清明上河圖?；顒樱鹤寣W(xué)生分組走近欣賞、感受這幅名畫。并模仿體驗畫中人物動態(tài)的描寫。比如挑擔(dān)的人、賣東西的人、店里的小2，抬轎

32、的人等等。（課堂氣氛達到高潮）教師小結(jié)：剛剛我們一起著重欣賞了古代畫家的三幅美術(shù)作品，其中兩幅是表現(xiàn)貴族生活，一幅是描繪反映市井生活的風(fēng)俗畫。那么，在當今我國現(xiàn)代畫家是否也在表現(xiàn)現(xiàn)今的人間生活呢？出示:現(xiàn)代畫家忻東旺作品早點以及徐維辛作品工棚（形式鑒賞）（1分鐘）。 教師語：這是中國現(xiàn)代畫家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫作品，畫家描述的是處于城市郊外農(nóng)民工兄弟吃早點的情景，畫家對畫中的人物的表情、神態(tài)、動作、穿著打扮以及周圍環(huán)境進行了詳細刻畫，是當代社會普通人人間生活的真實寫照。在現(xiàn)代中國有很多像忻東旺教授這樣的畫家，以同樣的方式在關(guān)注人間生活。如中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院

33、長、教授徐維辛作品工棚等等。（4）課堂總結(jié)（1分鐘）教師總結(jié)：今天我們一起分享了中國古現(xiàn)代畫家描繪世俗生活的美術(shù)作品，很有感觸和體會?？梢哉f現(xiàn)實生活是畫家永恒的主題，沒有畫家對現(xiàn)實生活的熱愛和細致入微的深入觀察，古代畫家不可能，現(xiàn)代畫家也是不可能表現(xiàn)出的這么生動的“生活”畫面。假如你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容？用小短文的形式描述。教師總結(jié)并同時演示上課內(nèi)容。 （5）實踐練習(xí)（12分鐘）出示文字：思考與交流：如果你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容？你會選取什么樣的對象？突出哪些細節(jié)？用小短文的形式描述。教師提示：從人物主體形象（包括表情、動作、神態(tài)）周圍環(huán)境、道具等方面

34、進行分析。（6）展示點評（3分鐘）要求3至4個同學(xué)就自己的描寫內(nèi)容與大家分享。請其他同學(xué)評一評，你覺得他的描寫內(nèi)容怎么樣？閃光點在哪里？有什么樣的意見。教師最后點評：（7）作品欣賞（3分鐘）背景音樂：播放背景音樂古箏曲高山流水。演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片（20幅，每幅6秒）。結(jié)束語：這節(jié)課我們通過了中國古代畫家的一些代表性作品，了解了中國古代社會人間生活狀況，透析作品我們看到畫家高超的技藝和對生活細節(jié)的細心觀察。而在我們的生活中，表現(xiàn)人間生活的素材很多很多，只有通過對生活的細心觀察才能創(chuàng)造出好的美術(shù)作品。謝謝大家！第四篇：人間生活教學(xué)設(shè)計第二單元 第四課 人間生活（中國部分）主備：徐

35、麗 審定： 使用時間：教學(xué)目標 ：1.認知目標：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫、風(fēng)俗畫作品。 2.能力目標：體會并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。3.情感目標：感受中國古代美術(shù)作品的美，培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的熱愛。 教學(xué)重點：美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。 教學(xué)難點：體會作品所表現(xiàn)的生動生活。 課 時：1課時 教學(xué)流程：一、導(dǎo)入：師:在一定的歷史時期，美術(shù)作品主要為宗教服務(wù)。但隨著人類社會的進步和發(fā)展，宗教的影響逐漸減弱，藝術(shù)家們又會把關(guān)注的目光投向哪里呢？學(xué)生回答。（自己和現(xiàn)實生活）。藝術(shù)家們把關(guān)注的目光投向自己，開始在意自己的喜怒哀樂，描繪人間生活的作品逐漸多了起來。這節(jié)課

36、我們就來一起學(xué)習(xí)第二單元第四課人間生活。（課件出示課題人間生活）二、講授新課：1.欣賞唐朝的人物畫搗練圖（1）師：我們先來看一個視頻，請大家認真觀看，注意場景發(fā)生的時期，人物的服飾特點。放映宮心計2第一集片段。很顯然，這是一個反映古代宮廷生活的片段。這個短片表現(xiàn)的是古代什么時期的內(nèi)容？學(xué)生回答。（唐朝）師：你是怎么看出來的？學(xué)生回答。（從人物的體態(tài)和服飾）師：很好，在你的印象中唐朝的社會觀念和審美風(fēng)尚是怎樣的？學(xué)生回答。（思想開放，以豐腴為美）唐朝的服裝又有什么特點？學(xué)生回答。（顏色很鮮艷、低領(lǐng)，比較開放）并且這些服裝樣式在一定程度上影響了日本的和服。（課件展示唐代服飾與和服的對比）師：唐朝的

37、宮廷生活是怎樣的呢？下面就讓我們來看看唐朝的宮廷畫家是怎樣表現(xiàn)后宮現(xiàn)實生活的吧。請大家先把書本32頁看一下。 （2）課件出示搗練圖）師：這是唐朝的宮廷畫家張萱的一幅仕女畫，張萱主要以宮廷仕女為描繪對象，畫了很多仕女日常起居、勞動的畫，我們看到的這幅搗練圖就是表現(xiàn)宮廷仕女搗練時候的情景。 師：請一個同學(xué)告訴說說什么叫練？ 學(xué)生回答。（練是古代的一種絲織品，織成時比較硬，而且?guī)S色，要經(jīng)過漂洗和沖搗后才會變白變軟。全畫分三部分：一搗練，二 理絲縫合，三 熨練。）（課件出示搗練圖第三組）師：你覺得這個片段什么地方最有生活情趣？學(xué)生回答。（鉆到練下面的小女孩）師：是的，畫家抓住了小女孩兒鉆在練下的的調(diào)

38、皮可愛動作，由此推斷張宣非常善于把生活中富有情趣的場景表現(xiàn)出來。1 2欣賞虢國夫人游春圖除了像搗練圖這樣表現(xiàn)勞作的宮廷生活的畫面，張宣還有一副表現(xiàn)貴族婦女出行游玩的作品，這就是虢國夫人游春圖。（投影虢國夫人游春圖）請一個同學(xué)站起來講講自己預(yù)習(xí)時收集到的虢國夫人游春圖的相關(guān)資料。教師點評總結(jié)：此畫在藝術(shù)特色上，有兩點是特別突出的。首先，在構(gòu)圖方面比較成熟，吸收了唐代墓室壁畫中出行圖的構(gòu)圖方式，不僅使得主體人物更為突出，而且通過人馬疏密而富有節(jié)奏的安排，疏密有致，錯落自然，人與馬的動勢舒緩從容，完全呼應(yīng)與突出了游春的主題，真實地再現(xiàn)了唐代上層社會婦女閑散享樂的生活。線條的使用方面用筆纖細，圓潤俊秀

39、，在勁力中透著一股嫵媚，設(shè)色也非常典雅富麗，具有很強的裝飾意味，使得整幅畫面和諧而有韻律，充滿了活力，與春天的主題緊密相聯(lián)，給人以音樂般的享受。其次，此作品最值得贊賞之處是，整個畫面并沒有直接畫“春”，沒有描繪春天的任何景物，但卻給人滿卷春意的感覺。畫家只是通過畫中人物從容而又向往的神態(tài)，春光中慵懶而生動的行為表情，啟發(fā)觀者的聯(lián)想；色彩方面，通過圖中人物穿著的輕薄明麗的春衫，給人一種風(fēng)和日麗，春光明媚，花團錦簇的感覺；并且通過馬匹輕快的動作，使觀者感到一種春天的活力充滿了畫面。這就是虛中見實的中國畫特色。當初張大千拜訪畢加索時，畢加索特別談到崇拜中國畫，臨摹齊白石先生的花鳥畫，并說，談藝術(shù)第一

40、是中國人有藝術(shù)，齊先生畫水中的魚兒沒有一點色一根線畫水，卻使人看到了江河聞到了水的清香。畢加索說的就是以虛代實的神奇效果，中國畫常出現(xiàn)需要用觀者自己的想象思維來作補充的表現(xiàn)手法，顯然比直接描繪更耐人耐人尋味。這就是中國畫的神奇之處，以后欣賞中國畫不必以像和不像為評判標準，欣賞中國畫先體味其“神韻”，或者“神似”，然后再看它的筆墨趣味，構(gòu)圖、著色、筆力等。最后才看它的造型，即像不像或“形似”。這種抓“神韻”的欣賞方法，就是抓住了畫的實質(zhì)，因為“神韻”也是中國畫家們追求的目標。我們欣賞中國畫盡量透過畫面，猜測作者的心情；透過畫面的氣氛，體驗畫面的情調(diào)。 3.欣賞韓熙載夜宴圖（1）師：以上看到的是表

41、現(xiàn)宮廷生活的中國人物畫，那么古代官場生活是怎樣表現(xiàn)的呢？我國古代繪畫史上，還有一幅表現(xiàn)人物神韻非常經(jīng)典的官場畫面，這就是五代時期的韓熙載夜宴圖。大家看課本第32頁的文字介紹。師：請哪位同學(xué)做老師的助手，根據(jù)你的了解向同學(xué)們介紹這幅畫（課件出示韓熙載夜宴圖）(學(xué)生介紹)。(2) 重點欣賞聽琵琶演奏部分（課件播放聽琵琶演奏片段）。 師：看畫面第一部分整體表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？ 學(xué)生回答。（聽琵琶演奏） （播放琵琶曲霓裳羽衣曲）師：感受一下，聽到了什么樣的音樂聲音？學(xué)生回答。師：仔細觀察、畫面中的賓客聽的入神嗎? 學(xué)生回答。師：找一找哪位是中書侍郎韓熙載，也就是畫面的主人公？他可是一位有地位的人物噢。學(xué)

42、生回答完畢。（課件指出）師：你是怎么判斷他是韓熙載？學(xué)生回答。 師：畫家表現(xiàn)韓熙載是怎樣的動態(tài)？學(xué)生回答。（正襟危坐。）2 師：韓熙載旁邊有一個人很顯眼,穿著什么顏色的衣服？他就是南唐后主李煜時期的狀元郎粲。（課件指出）師：畫家表現(xiàn)狀元郎是怎樣的動態(tài)？生：一只手撐在床塌上，身體重心向前，坐沒有坐像。師：觀察人物動態(tài)仔細。畫家這樣捕捉新狀元郎的動態(tài)，反映了狀元郎粲怎樣的心情？生：輕松、得意、驕傲 師：韓熙載的心情。（課件展示韓熙載的頭像：郁郁沉悶、寂寞寡歡。表現(xiàn)了主人公不得不借酒宴來擺脫煩惱的尷尬心態(tài)。）師：為了進一步透過畫面體會主人公的心情，我們借助畫面的氣氛和情調(diào)，請兩位同學(xué)進行小小的才藝展

43、示：模仿韓熙載和狀元郎粲的凝神靜聽的動作。師：贊賞，總結(jié)：畫家表現(xiàn)聽琵琶演奏，大家都在聽，但是每一個人的動態(tài)都不同，不同的動態(tài)又表現(xiàn)出不同的性格特點，真是太了不起了，沒有對生活細致入微的觀察能作到嗎？ 學(xué)生回答。 3.欣賞清明上河圖(1) 師：以上看到的繪畫側(cè)重的是表現(xiàn)上層社會的生活情景，那么平生活是怎樣被表現(xiàn)的呢？在我國古代繪畫史上，平民生活最早被關(guān)注是在北宋時期，這個時期由于美術(shù)作品的市場化導(dǎo)致了職業(yè)畫家的出現(xiàn)，他們往往將普通人的生活納入到繪畫表現(xiàn)中，在這方面最具代表性的作品就是清明上河圖。師：那么畫家張擇端是怎樣表現(xiàn)這種繁榮景象的呢？（課件出示清明上河圖）請大家看課本32頁(學(xué)生看課本)

44、。請同學(xué)站起來講講你收集到的關(guān)于清明上河圖的相關(guān)知識。我們通過一個動畫短片來進一步了解清明上河圖。（課件播放世博會中國館的清明上河圖動畫短片）教師總結(jié)：畫家張擇端描寫北宋京城汴梁各個社會層面生活的人，人物的服飾、發(fā)型，室內(nèi)的家具陳設(shè)，建筑形式、交通工具等都是有生活依據(jù)的，在某種意義上是一種形象的歷史記錄，畫面中人物的動態(tài)描寫非常生動，比如挑擔(dān)的人、賣東西的人、店里的小二、抬轎的人等等，然后對照課件中放大的動態(tài)特寫，體會畫家的精彩表現(xiàn)?？梢姏]有對現(xiàn)實生活的熱愛和細致入微的深入觀察，任何一個畫家都不可能表現(xiàn)出的這么生動的“生活”畫面。(2)投影“虹橋片段”。師：要求全班分成6組，每組推選一人近距離

45、到屏幕前觀察（汴梁虹橋一段），規(guī)定時間內(nèi)回到組內(nèi)，其他組員看書上的“集市”片段，各組團隊合作列出畫面內(nèi)容，快又多的組勝出。 （5）現(xiàn)實生活是畫家永恒的主題. 欣賞現(xiàn)代畫家表現(xiàn)生活的作品(課件播放)三、小結(jié)：這一節(jié)課我們欣賞了表現(xiàn)宮廷、官場、平民的現(xiàn)實生活的中國古代繪畫，欣賞了不同風(fēng)格的中國畫的色彩、構(gòu)圖、線條帶來的神韻和美感，從畫家們仔細入微的觀察中感受到了畫家對生活的的熱愛，所有的一切都告訴我們：畫家對美好生活的無限向往。那么，當我們的畫家在畫韓熙載夜宴圖、清明上河圖，表現(xiàn)人間生活的時候，西方的畫家在做什么呢？他們正受封建神學(xué)思想的統(tǒng)治，在畫基督，在畫圣母瑪利亞，直到元末明初歐洲開始文藝復(fù)興

46、，歐洲的畫家才開始倡導(dǎo)人文主3 義精神，下節(jié)課學(xué)習(xí)人間生活外國部分，請同學(xué)們課后進行預(yù)習(xí)。四、課后拓展：學(xué)校圖書館相關(guān)書籍： 中國美術(shù)簡史、外國美術(shù)簡史等。 部分資料網(wǎng)址：第五篇：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)設(shè)計與教學(xué)反思高中美術(shù)鑒賞走進意象藝術(shù)的教學(xué)設(shè)計與反思教材分析本課是高中新課程美術(shù)教科書（人美版）美術(shù)鑒賞系列中的第4課，是具體了解和認識三種主要的美術(shù)類型（具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)）中的第二類型意象藝術(shù)。由于意象藝術(shù)介于具象藝術(shù)和抽象藝術(shù)之間的綜合的藝術(shù)類型，兼有兩種藝術(shù)的特點，在學(xué)習(xí)了具象藝術(shù)之后，理解藝術(shù)家對主觀意念感覺和意圖的表達，是學(xué)生學(xué)習(xí)如何鑒賞意象藝術(shù)的入門，也為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)較難理解

47、的抽象藝術(shù)打下基礎(chǔ)，起著承前啟后的作用。因此，意象藝術(shù)在整個美術(shù)門類中占據(jù)十分重要的地位。 學(xué)情分析高中學(xué)生對意象藝術(shù)已經(jīng)有了一定的認識，他們從初中的美術(shù)以及生活中的裝飾品等視覺藝術(shù)中已經(jīng)接觸到不同的美術(shù)類型。他們能列舉出中國畫的寫實性作品工筆畫，表現(xiàn)性作品寫意畫等。但沒有認識到意象美存在我們的生活當中，對藝術(shù)美缺少全面的了解，學(xué)生不能意識不同形態(tài)的作品表達藝術(shù)家不同的創(chuàng)作意圖，不懂得“怪異”的藝術(shù)形象中包含著藝術(shù)家個人的情感和藝術(shù)觀念。高中學(xué)生具有好學(xué)，善于思辨的特點。班級中已初步形成自主學(xué)習(xí)與合作交 流，勇于探究與問題解決的良好學(xué)風(fēng)，他們的洞察力較敏銳，凸顯個性思考，抒發(fā)個人情感的欲望較強

48、，對問題學(xué)習(xí)有研究精神。 設(shè)計理念根據(jù)高中美術(shù)新課程的具體目標，結(jié)合教材內(nèi)容，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，將美術(shù)語言運用于課題研究性學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生主動探究藝術(shù)的本質(zhì)、特征和文化內(nèi)涵。通過美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生學(xué)會用藝術(shù)思維的方式認識和理解世界文化的多樣性，讓學(xué)生學(xué)會運用視覺感知和美術(shù)知識對意象藝術(shù)進行分析、比較、判斷、想象與體驗，并與生活相聯(lián)系，學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)和交流的方法，提高美術(shù)素養(yǎng)。教學(xué)目標學(xué)會運用比較的方法認識什么是意象藝術(shù)，能辨析意象藝術(shù)的主要特征。（重點與難點）教學(xué)過程與設(shè)計意圖1、思考與討論。學(xué)生閱讀課文，思考問題，進入教師創(chuàng)設(shè)“意術(shù)（意象藝術(shù)）魅力大家談”的討論。根據(jù)課前教師布置自

49、主學(xué)習(xí)課題內(nèi)容，搜集相關(guān)作品資料，圍繞“意象藝術(shù)的真實與具象藝術(shù)的真實”、“意象藝術(shù)與具象藝術(shù)相比哪一種更有表現(xiàn)力？”為題展開討論交流，發(fā)表自己的觀點。 （高中學(xué)生自學(xué)能力較強，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)并參與課堂主題性討論，既檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)實效，也有利于生成課堂教學(xué)。）2、比較與研究。選擇英國畫家培根的被牛肉片包圍的肖像與前一課學(xué)習(xí)過的西班牙畫家委拉斯凱茲的教皇英諾森十世兩幅作品進行對比，來說明意象藝術(shù)與具象藝術(shù)有著巨大的差異。委拉斯凱茲筆下“教皇”形象那幅兇狠與狡詐的面貌和性格被真實地刻畫出來，而培根以委拉斯凱茲的“教皇”為藍本，兩片血淋淋的大肉片被置于肖像左右兩側(cè)，讓觀眾感受到的是一個更加陰險恐怖的教

50、皇形象。這幅畫所產(chǎn)生的藝術(shù)震撼力更為強烈。教師引導(dǎo)學(xué)生從構(gòu)圖、色彩、形象上反復(fù)對比、研究兩幅作品存在的差異性。這種差異就表現(xiàn)在它傳遞出的不是藝術(shù)家的“眼”中之“象”，而是藝術(shù)家的“意”中之“象”，即“意象”。如何理解意象藝術(shù)呢？我們可以從兩個方面來理解：一個是藝術(shù)家按照“我”感覺到的樣子，來表現(xiàn)世界；另一個就是藝術(shù)家按照自己的主觀意圖來表現(xiàn)。為此，藝術(shù)家就要調(diào)動一切手段（常用夸張與變形）來表達這種感覺和意圖，而不管是否與我們眼見的現(xiàn)實一致，從而產(chǎn)生藝術(shù)形象上的怪異性。這樣，我們可以認定，意象藝術(shù)是藝術(shù)家根據(jù)自己的感覺、想象和表現(xiàn)意圖所呈現(xiàn)的形象。3、分析與理解。教師啟發(fā)學(xué)生多角度地分析探究不同

51、作品的藝術(shù)特征，理解藝術(shù)家的表現(xiàn)意圖。選出有代表性作品作為賞析重點：A、蒙克的吶喊主要引導(dǎo)學(xué)生從作者的生活背景，家庭環(huán)境，成長歷程，藝術(shù)家的論述，美術(shù)語言方面進行分析、判斷。B、達利的內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感主要從人體的肢解，打破、重組，畫家責(zé)任與喚醒無知方面進行感受、體驗。C、凡高的星月夜主要從作者對藝術(shù)的追求，創(chuàng)作激情，色彩表現(xiàn)方面進行想象和評價。D、蘇軾的枯木怪石圖主要從藝術(shù)家的個性，情感，藝術(shù)觀，創(chuàng)新方面來理解中國寫意畫的特點：不求形似，惟取物之意氣和神韻，筆墨只是畫家寄情之物。在鑒賞作品的過程中先讓學(xué)生結(jié)合自己搜集到相關(guān)作品資料談個人對作品的見解，教師再做小結(jié)。指出意象藝術(shù)是與藝術(shù)家對現(xiàn)實的感覺，

52、以及他們的個人情感、觀念和意識密切相關(guān)的。因此，藝術(shù)家的感覺和所要表達的意圖越獨特、強烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就越“怪異”。在賞析凡高作品時教師介紹了凡高選擇別人沒有畫過的向日葵作為自己主攻的項目獲得巨大成功的事例。多角度地從不同的側(cè)重點去分析理解作品，從而突破教學(xué)難點。同時幫助學(xué)生厘清意象藝術(shù)的“怪異”現(xiàn)象與藝術(shù)家觀念的關(guān)系。而教師介紹凡高確定自己主攻方向的事例對學(xué)生個人今后的發(fā)展起到一定的啟示作用。4、三分鐘質(zhì)疑。教師引導(dǎo)學(xué)生針對本節(jié)課要完成的具體的教學(xué)目標和學(xué)習(xí)任務(wù)，進行知識梳理。對于存在的問題提出來請老師解決，或個人對作品的看法提出來與教師交流。三分鐘質(zhì)疑創(chuàng)設(shè)了師生互動交流的機會，一方面學(xué)

53、生能將自己的疑惑問題提出來要求教師解答；另一方面也讓教師了解學(xué)生存在的問題，當場反饋，有利于及時調(diào)整教學(xué)策略。5、聯(lián)想與體會。我們的現(xiàn)實生活中其實很多地方就存在著意象藝術(shù)美的形象，只是我們不經(jīng)意去發(fā)現(xiàn)它。比如說；畢加索從廢棄物中挑選出自行車把和椅座，將兩者組合起來，創(chuàng)造出一件牛頭的裝飾作品，就是一個典型生動的例子。讓學(xué)生聯(lián)系生活展開想象，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，談生活中的意象美的種種形象之后，教師展示火燒云的圖片資料，以及天空漂浮云彩的影像。接著，朗誦一段散文“天上的云，真是姿態(tài)萬千，變化無常。他們有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚鱗，一片片整整齊齊地排列著；有的像羊群，來來去去；有的像一床大棉

54、被，嚴嚴實實地蓋住了天空；還有的像峰巒；像河流；像雄師；像奔馬”要求學(xué)生以文學(xué)作品或圖像資料為素材，運用形象思維創(chuàng)作一幅簡單的意象藝術(shù)作品。 教學(xué)反思本課教學(xué)設(shè)計改變了過去欣賞課以教師講述為主的教學(xué)方法，力求通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究新知的教學(xué)過程，使學(xué)生成為教學(xué)的主體，以達到新的課程標準的要求。主要突出了以下幾點： 一是通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要求學(xué)生在課前搜集有關(guān)意象藝術(shù)的資料，不僅能夠提高學(xué)生搜集資料獲取信息的能力，而且使學(xué)生在 準備過程中開闊了視野，擴大了知識面。學(xué)生在思考與討論的學(xué)習(xí)過程中運用課程資源，主動參與交流。二是通過指導(dǎo)學(xué)生運用比較學(xué)習(xí)方法探究不同美術(shù)類型的藝術(shù)特征，促使學(xué)生積

55、極主動地獲取美術(shù)知識，領(lǐng)悟研究的方法。高中學(xué)生自學(xué)能力較強，課堂上設(shè)置一些問題，他們能獨立探究解決。例如：在比較與研究教學(xué)過程中學(xué)生通過對不同流派作品的比較，分辨出藝術(shù)家的主觀表達意圖，以及影響形成個人風(fēng)格的主要因素。這種學(xué)習(xí)方式直觀、感受快、啟發(fā)效果好。同時鍛煉了學(xué)生的藝術(shù)思維能力，也培養(yǎng)了學(xué)生不斷進行探究的愿望。三是通過誘導(dǎo)學(xué)生分析、理解作品的內(nèi)涵和意義，對學(xué)生進行了有效的情感教育。使學(xué)生進一步增強了對藝術(shù)多元性的理解、包容與接受，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，從而達到以藝術(shù)促進學(xué)生發(fā)展的教育目的。比如：講述凡高選擇向日葵作為自己研究目標獲成功的事例，對學(xué)生今后的發(fā)展有借鑒和啟示作用。而達利創(chuàng)作內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感

56、也說明了藝術(shù)家心里懷有強烈的社會責(zé)任感。有利于挖掘出學(xué)生潛在的感知意識，引起共鳴。四是通過倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，聯(lián)系現(xiàn)實生活，發(fā)現(xiàn)身邊的意象藝術(shù)形象，并動手創(chuàng)作，學(xué)生親身體驗創(chuàng)作的心靈軌跡，嘗試創(chuàng)作的滋味，促進學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的深刻理解。而朗誦散文，創(chuàng)設(shè)藝術(shù)情境，利用語文課程資源來豐富美術(shù)教學(xué)，實踐綜合教學(xué)是本課教學(xué)設(shè)計的一個亮點。另外，課堂教學(xué)中的三分鐘質(zhì)疑，雖然時間不長，但讓學(xué)生當場質(zhì)疑卻顯得非常重要。學(xué)生有了問題，教師才知道他們需要什么。通過當場反饋教師才能知道教學(xué)預(yù)設(shè)的目標是否實現(xiàn)了。課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成共存，會讓教學(xué)變得更實際和有意義。如：在本課質(zhì)疑中有一位學(xué)生提出：“是不是所有的意象藝術(shù)

57、都采用變形與夸張的表現(xiàn)手法？”這問題就提醒了我，界定意象藝術(shù)不能以表現(xiàn)方式作為評價作品類型的唯一標準，而應(yīng)該讓學(xué)生懂得“意象”相對于“實象”，它不是客觀現(xiàn)實的再現(xiàn)而是藝術(shù)家的“意”中之象。因此，意象藝術(shù)也可以運用寫實的表現(xiàn)手法來表現(xiàn)現(xiàn)實生活見不到的形象（情景）。例如：石濤的中國畫搜盡奇峰打草稿就是一例。這幅作品看上去像一幅具象藝術(shù)的作品，實際上它屬于意象藝術(shù)。當然，在一節(jié)課里就要讓每一個學(xué)生一下子就把意象藝術(shù)弄得一清二楚也是有困難的，需要針對學(xué)生的認識，在今后的美術(shù)課程學(xué)習(xí)中，不斷深化知識面，提高高中學(xué)生的鑒賞能力。第一篇：小學(xué)語文：16小松鼠找花生教學(xué)設(shè)計(人教版一年級上)教學(xué)要求1、認識“

58、找、生”等12個生字，會寫“生、里、果”3個字。認識2個偏旁“夕”“母”。2、正確、流利、有感情地朗讀課文，能根據(jù)課文內(nèi)容續(xù)編故事。3、知道花生在地下結(jié)果這一特性，激發(fā)學(xué)生觀察植物的興趣。 教學(xué)重難點1、識字寫字，朗讀感悟。知道花生結(jié)果的特點。2、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容續(xù)編故事。 教學(xué)準備1、花生實物、電腦多媒體課件、視頻展示臺、2、要求學(xué)生注意觀察樹上、地里植物開花結(jié)果的情形。 教學(xué)時數(shù)兩課時 教學(xué)過程 第一課時一、趣味揭題（出示花生實物）小朋友們看，這是什么？（學(xué)習(xí)“生”字）花生是一種非常好吃的果子，不但我們愛吃，連小松鼠也愛吃呢。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)第16課小松鼠找花生看到這個課題，你想

59、知道些什么？二、初讀課文，識記生字1、學(xué)生看多媒體動畫，教師范讀全文。2、生借助拼音自讀課文，遇到生字多讀幾遍，注意讀準字音。3、學(xué)習(xí)生字（1）（電腦出示不注音的生字）在生活中你已經(jīng)認識了屏幕上的哪些字？(指名說說) 如果遇到不認識的字怎么辦？（讓學(xué)生回憶識字方法）（2）小老師教讀生字后同桌互相正音。注意讀準“找、種、生”。（3）學(xué)習(xí)新偏旁“夕”和“母”（4）小組合作記字形，指名說“你是用什么方法記住這些字的?”4、鞏固字詞（1）同桌互助，認讀課后練習(xí)中的詞語。 （2）在“識字迷宮”里認讀生字（課件演示） （3）游戲：開火車找朋友三、寫字指導(dǎo)：“生、里、果”1、教師范寫生字，學(xué)生注意觀察，找準

60、關(guān)鍵筆畫。2、學(xué)生互相交流，怎樣寫好這三個字？3、學(xué)生臨寫后互評，教師注意引導(dǎo)學(xué)生感知漢字的整體美。第二課時一、復(fù)習(xí)鞏固1、開火車讀詞卡。2、聽寫生字。二、整體感知，朗讀感悟1、結(jié)合插圖自由地讀全文，標出自然段。2、思考： 哪幾個自然段寫了第一幅圖的內(nèi)容？哪幾個自然段寫了第二幅圖的內(nèi)容？（12自然段寫了圖1的內(nèi)容，35段寫了圖2的內(nèi)容）3、學(xué)習(xí)12自然段（1）自讀1自然段，說說你知道了些什么？（2）看圖，你覺得花生的花怎么樣？書上用了一個什么詞來形容？（鮮艷） 理解“鮮艷”就是顏色明亮好看。（3）思維拓展：還有哪些東西很鮮艷？（五星紅旗、漂亮的衣服、五彩的貝殼等） （4）讀好句子：“一朵朵金黃