高二政治必修三知識(shí)點(diǎn)筆記

1、 高二政治必修三知識(shí)點(diǎn)筆記高二政治必修三學(xué)問(wèn)點(diǎn) 一、哲學(xué)的物質(zhì)概念 物質(zhì)的含義、物質(zhì)是不依靠于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的特性是客觀實(shí)在性。 1、自然界的物質(zhì)性 自然界中的事物是根據(jù)自身所固有的規(guī)律形成和進(jìn)展的，都有自己的（起源和進(jìn)展）史，他們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。 2、人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性 從產(chǎn)生來(lái)看、人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期進(jìn)展的產(chǎn)物。 存在、人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性。 從進(jìn)展上看，人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)展有其客觀規(guī)律 人類(lèi)社會(huì)是物

2、質(zhì)的。人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、存在、進(jìn)展及其構(gòu)成要素均具有客觀的物質(zhì)性。 人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期進(jìn)展的結(jié)果，人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，人的意識(shí)一開(kāi)頭就是社會(huì)的產(chǎn)物。 所以，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性 二、哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念 1、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系 (1)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 (2)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的擔(dān)當(dāng)者 2、肯定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止 (1)運(yùn)動(dòng)是肯定的、無(wú)條件，靜止是相對(duì)的有條件的 (2)靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特別狀態(tài) (3)物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 三、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 1、規(guī)律的概念 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、

3、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 2、規(guī)律的客觀性和普遍性 (1)規(guī)律客觀性、規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被制造，也不能被毀滅。普遍的，人可以熟悉和利用規(guī)律 (2)規(guī)律普遍性、規(guī)律是普遍的。自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和進(jìn)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。 高二上冊(cè)政治必修三學(xué)問(wèn)點(diǎn) 一、進(jìn)展生產(chǎn)，滿意消費(fèi) 1、生產(chǎn)打算消費(fèi)人類(lèi)歷史就是生產(chǎn)進(jìn)展的歷史，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)賴以存在與進(jìn)展的基礎(chǔ) 生產(chǎn)打算消費(fèi)的對(duì)象; 生產(chǎn)打算消費(fèi)的方式; 生產(chǎn)打算消費(fèi)的質(zhì)量和水平; 生產(chǎn)為消費(fèi)制造動(dòng)力 2、消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，消費(fèi)的進(jìn)展促進(jìn)生產(chǎn)的進(jìn)展 消費(fèi)是生產(chǎn)的目的產(chǎn)品消費(fèi)了，生產(chǎn)過(guò)程才算最終完成

4、; 消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)具有導(dǎo)向作用; 消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力一個(gè)消費(fèi)（熱點(diǎn)）的消失，往往能夠帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的消失和進(jìn)展; 消費(fèi)為生產(chǎn)制造出新的勞動(dòng)力 3、社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程包括生產(chǎn)(是起打算作用的環(huán)節(jié))、安排、交換、消費(fèi)(是最終的目的和動(dòng)力)四環(huán)節(jié)。 4、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要沖突：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)（文化）需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的沖突。 二、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度 1、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種全部制經(jīng)濟(jì)共同進(jìn)展。 2、公有制經(jīng)濟(jì)： 地位：生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。 內(nèi)容：包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合全部制中的國(guó)有成分和集體成分。

5、主體地位的表現(xiàn)：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì);其次，國(guó)有經(jīng)濟(jì)掌握國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展起主導(dǎo)作用(國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在掌握力上) 態(tài)度：必需毫不動(dòng)搖的鞏固和進(jìn)展公有制經(jīng)濟(jì)。 3、非公有制經(jīng)濟(jì) 內(nèi)容：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì) 地位：是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 態(tài)度：必需毫不動(dòng)搖地鼓舞、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)展 4、確立以公有制為主體、多種全部制經(jīng)濟(jì)共同進(jìn)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的緣由： 適合我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力進(jìn)展不平衡、多層次的狀況 符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求 實(shí)踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)展、有利于增加綜合國(guó)力、有利于提高人民的生活水平(即：三個(gè)有利于) 三、公司的經(jīng)營(yíng) 1、企

6、業(yè)： 含義：以營(yíng)利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，向社會(huì)供應(yīng)商品和服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織。 地位：是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要參與者，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。 分類(lèi)：按全部制標(biāo)準(zhǔn)劃分，分為國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)以及混合全部制企業(yè)。 組織形式：公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。 2、公司： 含義：是依法設(shè)立的，全部資本由股東共同出資、并由股份形式構(gòu)成的以營(yíng)利為目的的企業(yè)法人。 形式：特別形式(國(guó)有獨(dú)資公司)和基本形式(股份有限公司和有限責(zé)任公司)。 組織機(jī)構(gòu)：決策機(jī)構(gòu)(股東大會(huì)和董事會(huì))處理公司重大經(jīng)營(yíng)管理事宜、執(zhí)行機(jī)構(gòu)(總經(jīng)理及其助手)負(fù)責(zé)公司日常經(jīng)營(yíng)、監(jiān)督機(jī)構(gòu)(監(jiān)事會(huì))進(jìn)行監(jiān)督。 公司制的優(yōu)點(diǎn)：獨(dú)立法人地位、有限

7、責(zé)任制度、科學(xué)的管理結(jié)構(gòu)。 高二政治上學(xué)期必修三學(xué)問(wèn)點(diǎn) 樹(shù)立正確的金錢(qián)觀 1、從產(chǎn)生看：貨幣是商品交換長(zhǎng)期進(jìn)展的產(chǎn)物; 2、從本質(zhì)看：貨幣是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品; 從職能看：貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段兩個(gè)基本職能; 從重要性看：在肯定意義上，貨幣是財(cái)寶的象征，在社會(huì)主義初級(jí)階段，任然存在商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、安排、交換、消費(fèi)等各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都離不開(kāi)貨幣。 樹(shù)立正確的金錢(qián)觀： (1)貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，肯定意義上是財(cái)寶的象征; (2)對(duì)金錢(qián)要取之有道，要通過(guò)正值手段賺錢(qián)，靠誠(chéng)懇勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)致富。 (3)用之有益，要把錢(qián)用到有利于國(guó)家，有利于社會(huì)，有利于他人的地方。 (4)用之有度。花錢(qián)要有所節(jié)制，要分輕重緩急。 供求影響價(jià)格 1.供求影響價(jià)格 (1)引起價(jià)格變動(dòng)和差異的因素有氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)，甚至宗教信仰、習(xí)俗等文化因素也有影響(間接因素); (2)這些因素對(duì)價(jià)格的影響是通過(guò)轉(zhuǎn)變?cè)撋唐返墓┣箨P(guān)系(直接因素)來(lái)實(shí)現(xiàn)的 2.供求如何影響價(jià)格 供不應(yīng)求，價(jià)格上升。買(mǎi)方不得不接受較高的價(jià)格以滿意自身的需要，消失“物以稀為貴”的現(xiàn)象，這就是“賣(mài)方市場(chǎng)”。(即由