河南省張家口市涿鹿中學(xué)2023學(xué)年高三下學(xué)期一?？荚嚉v史試題含解析

1、2023高考?xì)v史模擬試卷請考生注意：1請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1著名學(xué)者任鴻雋在1915年創(chuàng)刊的科學(xué)發(fā)刊詞中指出：“世界強(qiáng)國，其民權(quán)國力之發(fā)展，必與其學(xué)術(shù)思想之進(jìn)步為平行線，而學(xué)術(shù)荒蕪之國無幸焉?！睋?jù)此可知，任鴻雋認(rèn)為A新文化運(yùn)動方向已轉(zhuǎn)移B科學(xué)對民主有奠基作用C科學(xué)革命成為當(dāng)務(wù)之急D民主須與科學(xué)相互結(jié)合2馬克思在

2、馬克思恩格斯全集第九卷里有這樣的論述：“英國在印度要完成雙重的使命。一是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會；另一個是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)”，這一論述表明A馬克思沒有看清西方國家殖民主義的本質(zhì)B馬克思已從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者C亞非拉國家應(yīng)盡早進(jìn)行無產(chǎn)階級暴力革命D西方擴(kuò)張推動世界近代化的作用不容忽視3著名學(xué)者傅斯年在1920年曾指出：“從（1919年）五月四日以后，中國算有了社會了。中國人從發(fā)明世界以后，這一覺悟是一串的：第一層是國力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來是社會的覺悟。”下列關(guān)于五四運(yùn)動的評價，與這段材料之意最相符的是（）A先進(jìn)青年

3、知識分子為先鋒的愛國運(yùn)動B反帝反封建的革命運(yùn)動C傳播新思想新文化的思想啟蒙運(yùn)動D廣大民眾參加的社會運(yùn)動4孫中山早期的民族主義強(qiáng)調(diào)“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”。1924年國家建設(shè)民族主義中則提出要結(jié)合四萬萬人成一個堅固的民族,用民族精神來救國。這一轉(zhuǎn)變A突顯了反帝反封的斗爭目標(biāo)B推動了國民大革命的開展C反映了民族危機(jī)的空前嚴(yán)重D體現(xiàn)了其民族平等的觀念5漢文帝時賈誼提出分封諸侯王子弟為王的策略。據(jù)此，漢文帝分齊國為七，分淮南為三，漢景帝分梁國為五。到漢武帝時，通過“推恩令”，王子封侯者達(dá)一百多人。據(jù)此可知A漢文帝是分封諸侯王子弟的始作俑者B漢武帝時期郡國并行的局面得以結(jié)束C漢代王國問題的解決是一個長期過

4、程D漢代分封制加強(qiáng)了中央對地方的控制6春秋戰(zhàn)國時期，某思想家提出：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！毕铝醒哉撆c該思想家出自同一思想派別的是A隆禮尊賢而王，重法愛民而霸B愛多則法不立，威寡則下侵上C故天下兼相愛則治，交相惡則亂D圣人居無為之事，行不言之教7下表反映了1919年和1925年蘇俄（聯(lián)）農(nóng)村每個成年人消費(fèi)量（單位：千克）的變化情況。此變化主要是由于A農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新B政府減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)C新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施D工業(yè)化建設(shè)全面開展8如圖為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這三幅作品都體現(xiàn)了A理性主義精神B現(xiàn)代主義精神C批判主義精神D現(xiàn)實(shí)主義精神9宋代主流輿論普遍主張

5、女子應(yīng)該學(xué)習(xí)文化，掌握一定的知識；明清時期普遍主張“女子無才便是德”。促成這一變化的原因是A文化專制逐漸加強(qiáng)B資本主義萌芽發(fā)展C婦女社會地位提升D理學(xué)思想日益僵化10觀察下圖，四條曲線代表的是四個國家的世界制造業(yè)產(chǎn)值，這四個國家分別是A中國、美國、英國、德國B英國、德國、中國、美國C英國、中國、德國、美國D中國、英國、美國、德國11下表是反映宋代社會經(jīng)濟(jì)的幾則史料。據(jù)此可知，宋代A經(jīng)濟(jì)型作物地位提升B種植特色作物成為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)C農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍商品化D家庭農(nóng)業(yè)與手工業(yè)緊密結(jié)合12一考古隊從非洲出發(fā)，從西向東去考察四大文明古國的發(fā)地，其考察順序是尼羅河流域印度河流域黃河流域兩河流域ABCD13一般把佛

6、教、基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。下列與此相關(guān)，闡述不正確的是A公元前6世紀(jì)佛教創(chuàng)立B伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德C三大宗教均起源于非洲D(zhuǎn)基督教的經(jīng)典被稱為圣經(jīng)14下圖為中國新石器文化的分區(qū)圖（旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū)）。據(jù)此可知A早期中華文明呈現(xiàn)區(qū)域性特征B文化分區(qū)取決于自然地理環(huán)境C中原文化區(qū)是中華文明的中心D黃河流域的稻作農(nóng)業(yè)相對發(fā)達(dá)15邁爾斯教授說：“伯里克利向參加政治活動的公民發(fā)薪水，以及大規(guī)模的向公民發(fā)放贈品和賞金制度這些惡習(xí)使勞動變成一種不體面的行為。破壞了節(jié)儉，助長了懶惰”材料表明伯里克利的此項(xiàng)改革A擴(kuò)大了雅典公民參政的機(jī)遇B助長了雅典民主

7、政治的狹隘性C影響了雅典城邦財富的積累D削弱了雅典民主的美徳和力量16某同學(xué)在中國歷代行政區(qū)劃的變遷一書中看到下圖。這幅行政區(qū)劃體系圖最早出現(xiàn)于哪位君主在位時期A周武王B秦始皇C漢高祖D漢武帝17沿海走私的現(xiàn)象在整個明代一直存在，主要表現(xiàn)為以下四種形態(tài)這反映出當(dāng)時A自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體B海禁政策未真正實(shí)行C海外貿(mào)易的范圍擴(kuò)大D傳統(tǒng)手工業(yè)優(yōu)勢明顯18下表是清代前期民間年畫中所塑造的女性形象（部分）。這反映出，清代前期年畫名稱主題女子自強(qiáng)婦人攜帶兩名幼子向教書先生請教，年畫上文字大意為：女性只有自強(qiáng)，才能與男子共同生存下去莊稼稼穡難婦女已經(jīng)大量邁出家門，參與社會生產(chǎn)實(shí)踐活動妻打男挨妻子是一副“悍婦”

8、形象，丈夫則被打得跪地求饒A底層女性地位上升B女性自主意識日益凸顯C女性維權(quán)意識強(qiáng)烈D封建禮教內(nèi)容與時俱進(jìn)19愛潑斯坦在突破封鎖訪延安）中寫道：（陜甘寧邊區(qū)）政府和常委會都由本地區(qū)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)人民代表會議選舉產(chǎn)生，這些委員中只有八名是共產(chǎn)黨，其他人中一名是國民黨，一名是救國會，兩名是“無黨派人士”。這說明邊區(qū)的選舉A削弱了中國共產(chǎn)黨的政治地位B遵循了國民政府的有關(guān)規(guī)定C服務(wù)于抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線D體現(xiàn)了社會主義革命的原則20盧梭說：“設(shè)計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)。在這一集體中，個體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志?！边@一材料表明他主張A國

9、家權(quán)力應(yīng)相互制約與平衡B人不應(yīng)視他人為自己的工具C實(shí)行資產(chǎn)階級的開明君主制D利用社會契約保障人民權(quán)利21明清時期，山東柳子戲傳到蘇州，旅居北京的文人吳長元留下“吳下傳來補(bǔ)破缸，低低打打柳枝腔”的詩句；產(chǎn)生于陜西、甘肅一帶的秦腔，曾因魏長生的到來，在揚(yáng)州出現(xiàn)“到處笙簫，盡唱魏三之句”的熱潮。對這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，解釋合理的是A政府的文化政策較為寬松B運(yùn)河促進(jìn)了南北文化交流C北方士大夫文化品味更高D儒家思想借戲曲藝術(shù)傳播221930年，武漢蔡明偉夫婦創(chuàng)辦小吃店“蔡林記”，幾十年來生意興旺。1954年，武漢市政府開始著手對“蔡林記”進(jìn)行社會主義改造。你認(rèn)為蔡明偉夫婦在改造中的命運(yùn)有可能是A繼續(xù)經(jīng)營店

10、鋪，并開始把利潤的大部分上繳國家B繼續(xù)經(jīng)營店鋪，并開始把利潤的小部分上繳國家C不能繼續(xù)經(jīng)營店鋪，但可以分享店鋪的部分利潤D不能繼續(xù)經(jīng)營店鋪，也不能分享店鋪的任何利潤23英國學(xué)者尼爾弗格森認(rèn)為：“如果沒有以對廉價服裝彈性需求趨于無限大為特征的動態(tài)消費(fèi)社會的同步發(fā)展，工業(yè)革命就不會在英國發(fā)端，更不會延至西方世界的其他地區(qū)?！逼渲饕^點(diǎn)是A市場擴(kuò)大成為工業(yè)革命的推動力B英國工業(yè)革命始于棉紡織業(yè)C人們對廉價商品的追求過于盲目D工業(yè)革命由英國擴(kuò)展到世界24 “歐洲分成兩個對立的列強(qiáng)集團(tuán)，這種和平時期的對立集團(tuán)，是首次出現(xiàn)的新產(chǎn)物”，文中描述的現(xiàn)象出現(xiàn)于A一戰(zhàn)前B一戰(zhàn)后C二戰(zhàn)前D二戰(zhàn)后25陳寅恪認(rèn)為宋朝“

11、尚氣節(jié)而羞勢利”，這是因?yàn)楫?dāng)時（ ）A理學(xué)逐漸盛行B商品經(jīng)濟(jì)繁榮C儒學(xué)受到?jīng)_擊D中央集權(quán)加強(qiáng)26下列關(guān)于北魏均田制的表述，正確的是A受田農(nóng)民可以納絹代役B加速了北方各族封建化進(jìn)程C有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D一直沿續(xù)到北宋27如圖是1887年上海點(diǎn)石齋畫報刊出的社會新聞繪畫。對圖中事物，時人或以“今則乘氣球者，非從前所謂騰云乎？”加以評議，或以莊子的“列子御風(fēng)而行”抒發(fā)觀感，甚至以山海經(jīng)中的“奇肱國飛車”想象未來的空中飛行物。此類評論在當(dāng)時較為多見，表明當(dāng)時A圖文并茂的報道推動科學(xué)常識的普及B以文學(xué)想象描述新知形成普遍的風(fēng)氣C傳統(tǒng)文化觀念影響對近代科技的認(rèn)知D對西學(xué)的了解始終停留在器物的層面28春秋

12、戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了商人參與政治，出將入相的現(xiàn)象，如管仲有身為齊相的權(quán)勢，子貢有與諸侯“分庭抗禮”的禮遇，烏氏保有位比封君的地位。這反映了A商人階層壯大瓦解宗法體系B專制王權(quán)形成依賴商業(yè)發(fā)展C經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)等級秩序D農(nóng)商并重思想得到廣泛認(rèn)可29近年來，新興經(jīng)濟(jì)體開始承擔(dān)更多的國際責(zé)任，成為IMF（國際貨幣基金組織的英文縮寫）增資的重要來源。出身工會領(lǐng)袖的巴西總統(tǒng)盧拉就感慨說，在過去20年里他在歷次抗議中大多會要求“IMF滾出去”，但“現(xiàn)在，（我的）財政部長說，我們將借錢給IMF”。這說明A世界多極化趨勢逐步加強(qiáng)B南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)u趨平衡C經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢加強(qiáng)DIMF面臨嚴(yán)重資金困境30中國歷史上，

13、與西漢、南朝齊、北宋同時并存的少數(shù)民族分別有A匈奴、契丹、滿族B契丹、鮮卑、匈奴C女真、鮮卑、匈奴D匈奴、鮮卑、契丹二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31閱讀下列材料，同答問題。材料 吳其浚，清嘉慶二十二年二十八歲時考中一甲一名進(jìn)士，授官翰林院修撰。在為政之余，他還注意經(jīng)世致用之學(xué)，對植物、礦產(chǎn)和地理等都有所研究，特別是對于植物學(xué)的研究極感興趣。他“宦跡半天下”，所到之處，隨時留意觀察，采集植物標(biāo)本。同時，他還從古籍以及當(dāng)時的著作中廣泛搜集有關(guān)的記載和論述。后來他根據(jù)多年研究所得撰寫出植物名實(shí)圖考，

14、綜合了過去的研究成果并有發(fā)展和提高。植物名實(shí)圖考所參考的文獻(xiàn)資料八百多種，吳其浚治學(xué)嚴(yán)肅認(rèn)真，主要是以實(shí)物觀察為依據(jù)，然后以文字材料 為輔加以印證。經(jīng)過吳其浚細(xì)致認(rèn)真的觀察、實(shí)驗(yàn)和考證分析，發(fā)現(xiàn)了過去有關(guān)書籍中的不少問題，糾正了一些本草學(xué)的錯誤和闕略。許多現(xiàn)代植物分類工作者在研究植物時往往要參考它。因受時代條件限制，吳其浚常常在分析植物形態(tài)、性味或用途時，往往借題發(fā)揮他的政治見解和“修身處世”之道。摘編自白壽彝中國通史（1）根據(jù)材料分析吳其浚撰寫的有利條件。（2）根據(jù)材料分析植物名實(shí)圖考的學(xué)術(shù)價值。32 “中學(xué)”與“人學(xué)”材料一 中國最重三綱，而西人首明平等；中國親親，而西人尚賢；中國以孝治天

15、下，而西人以公治天下；中國尊主，而西人隆民；中國貴一道而同風(fēng)，而西人喜黨居而州處；中國多忌諱，而西人眾譏評。其于財用也，中國重節(jié)流，而西人重開源；中國追淳樸，而西人求歡娛；其接物也，中國美謙屈，而西人務(wù)發(fā)舒；中國尚節(jié)文，西人樂簡易。其于為學(xué)也，中國夸多識，而西人尊新知。其于禍災(zāi)也，中國委天數(shù)，而西人恃人力。嚴(yán)復(fù)論世變之亟1895年2月材料二 非為天地人三學(xué)，則無以盡事理之悠久博大與蕃變也，而三學(xué)之中，則人學(xué)為尤急切。嚴(yán)復(fù)原強(qiáng)1895年材料三 曩者吾人以西人所知，但商業(yè)耳，火器耳，術(shù)藝耳，星歷耳。自近人稍稍譯著，乃恍然見西人之所以立國以致強(qiáng)盛者，實(shí)有其盛大之源。 嚴(yán)復(fù)英文漢詁1904年問題（1）

16、材料一中“三綱”是指什么？（2）從材料一中概述西方是從哪些方面重視“人學(xué)”的？（3）結(jié)合上述材料，指出嚴(yán)復(fù)所言的西方“盛大之源”是什么？（4）基于上述材料，談?wù)勀銓?yán)復(fù)所持觀點(diǎn)的看法。33歷史階段特征的分析走進(jìn)中世紀(jì)（1）圖一、圖二分別描繪了中世紀(jì)歐洲什么經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，其各自特點(diǎn)如何？（2）以上兩種經(jīng)濟(jì)之間的相互關(guān)系如何？（3）伴隨著以上兩種經(jīng)濟(jì)的變化，西歐封建政治制度發(fā)生了怎樣的改變？反映了怎樣的歷史趨勢？參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【答案解析】材料“世界強(qiáng)國，其民權(quán)國力之發(fā)展，必與其學(xué)術(shù)

17、思想之進(jìn)步為平行線，而學(xué)術(shù)荒蕪之國無幸焉”表明任鴻雋主張民主制度發(fā)展必須與科學(xué)思想進(jìn)步相結(jié)合，故D正確；新文化運(yùn)動的核心內(nèi)容為民主與科學(xué)，材料政治強(qiáng)調(diào)的是民主與科學(xué)的關(guān)系，沒有偏離方向，故A不正確；材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)與民主的關(guān)系，沒有突出科學(xué)是民主的基礎(chǔ)作用，故B不正確；新文化運(yùn)動的主要目的是要解放人們的思想，宣傳民主與科學(xué)，故C不正確。2、D【答案解析】馬克思意在表明西方殖民者對殖民地起到了雙重作用，客觀上促進(jìn)了被殖民地區(qū)的近代化，選項(xiàng)D正確；馬克思認(rèn)為殖民活動有破壞性使命，可見其認(rèn)識到了西方殖民主義的本質(zhì)，選項(xiàng)A排除；選項(xiàng)B與題無關(guān)，排除；選項(xiàng)C在材料中并未體現(xiàn)，脫離了材料主旨，排除。3、D

18、【答案解析】根據(jù)題干“從（1919年）五月四日以后第一層是國力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來是社會的覺悟”結(jié)合所學(xué)可知，五四運(yùn)動中有學(xué)生工人，商人等社會群體，范圍波及100多個城市，形成了全國的反帝愛國運(yùn)動的浪潮，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，故D項(xiàng)符合題意；青年學(xué)生群眾作為五四運(yùn)動的先鋒隊，但不能體現(xiàn)社會的覺悟，排除A項(xiàng)；題干中未強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動反帝反封建的革命性質(zhì)，排除B項(xiàng)；題干旨在強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動參與群體廣泛，體現(xiàn)社會大眾民主意識的覺醒，并非傳播新思想新文化，排除C項(xiàng)。故選D4、B【答案解析】材料表明孫中山三民主義獲得了發(fā)展，成為新三民主義，這是國共合作的基礎(chǔ)，因此這一轉(zhuǎn)變推動國民大革

19、命的開展。B正確；材料突顯的是民族救國，而不是反帝反封的斗爭目標(biāo)，A排除；不能因?yàn)槊褡寰駚砭葒偷贸雒褡逦C(jī)空前嚴(yán)重的結(jié)論，C排除；材料未體現(xiàn)民族平等的觀念，D排除。故選B。5、C【答案解析】從漢文帝時分封諸侯王子弟為王到漢武帝實(shí)行推恩令可看出，漢代為解決地方封國問題歷經(jīng)了三代皇帝，說明漢代王國問題的解決是一個長期工程，故選C；AB項(xiàng)與題意主旨不符，且沒有全面涵蓋題意，排除；漢代初期分封加強(qiáng)了中央對地方的控制，但后來逐漸演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢力，不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，排除D。故選C。6、A【答案解析】該思想家的言論屬于儒家思想，A項(xiàng)內(nèi)容屬于儒家思想，符合題意；B項(xiàng)屬于法家思想，C項(xiàng)屬于墨家思想，D項(xiàng)

20、屬于道家思想，均排除。故選A。7、C【答案解析】從1919年到1925年，蘇俄（聯(lián)）農(nóng)村每個成年人消費(fèi)量增加，說明新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施活躍了市場，提高了農(nóng)民生活水平，故C正確；材料沒有涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新問題，A錯誤；材料無法農(nóng)民負(fù)擔(dān)問題，排除B；1928年蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)全面開展，D錯誤。8、C【答案解析】依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，梅杜薩之筏用浪漫主義的手法批判了法國政府的無能，伏爾加河上的纖夫用現(xiàn)實(shí)主義的手法批判了俄國黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，格爾尼卡用立體主義的手法批判了法西斯和戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難，所以三幅繪畫都體現(xiàn)了批判主義精神，因此C選項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)并非三者的共性，排除。故選C。9、D【答案解析】材料

21、體現(xiàn)的是由宋朝女子可以學(xué)習(xí)文化到明清時期否定女子掌握文化，這主要和理學(xué)對人性的束縛有關(guān)，不利于社會的進(jìn)步發(fā)展，D正確；文化專制不光針對女子，是相對整個封建社會而言的，A排除；資本主義萌芽會促進(jìn)思想解放，而不是束縛，B排除；婦女地位提升的說法不符合史實(shí)，C排除。故選D。10、D【答案解析】試題分析：曲線1在19世紀(jì)中葉以前一直處于世界最高水平，但此后一蹶不振，走下坡路，這符合中國近代的發(fā)展趨勢。曲線2在1860年前后產(chǎn)值最高，但在20世紀(jì)前夕被他國超越，符合英國的發(fā)展趨勢，只要判斷出這兩個曲線，答案就一目了然，選D.考點(diǎn)：資本主義世界市場的形成和發(fā)展點(diǎn)評：數(shù)學(xué)模型是高考題的一大亮點(diǎn)，計量史學(xué)也是

22、發(fā)展較快的歷史分支。本題以曲線為切入點(diǎn)，考查工業(yè)革命前后世界主要國家的發(fā)展趨勢，考查重點(diǎn)突出，方式靈活。11、A【答案解析】“蠶?！薄安琛倍紝儆诮?jīng)濟(jì)作物，且在一些地區(qū)成為“歲計”“要務(wù)”，這說明經(jīng)濟(jì)型作物的地位提升，故選A；僅根據(jù)湖州、嚴(yán)州和蜀地的農(nóng)業(yè)發(fā)展情況不能說明特色經(jīng)濟(jì)作物成為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)，且結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時仍然以糧食作物種植為主，排除B；從材料中湖州“以蠶桑為歲計”，嚴(yán)州“唯蠶桑是務(wù)”，蜀地“民賣茶資衣食”等信息可看出，宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)確有商品化的趨勢，但僅限于部分地區(qū)，“普遍”的說法過于絕對，排除C；材料主要反映的是農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，無法體現(xiàn)手工業(yè)，排除D。12、A【答案解析】尼羅河流域位

23、于非洲埃及；印度河流域位于亞洲印度；黃河流域位于東亞中國；兩河流域位于西亞；依據(jù)位置排序?yàn)?，故A項(xiàng)正確。13、C【答案解析】根據(jù)所學(xué)可知佛教起源于印度，基督教和伊斯蘭教起源于亞洲，C符合題意，故選C；ABD表述符合史實(shí)，不符合題意，排除。14、A【答案解析】由材料來看，我國西北大致是狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，華北大致是旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，而江南是稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，故選A；文化分區(qū)取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平，排除B；材料反映中華文明的多元性，排除C；材料沒有比較不同文化區(qū)的發(fā)展程度，排除D。15、D【答案解析】材料是對伯里克利的公職津貼制的批判，認(rèn)為這種行為會主張懶惰，削弱了雅典民主的美德和力量，D正確；

24、ABC與材料無關(guān)，未涉及，排除。16、C【答案解析】根據(jù)材料“郡縣”、“王國”、“侯國”等信息可知，漢高祖劉邦在建立漢朝后，在地方行政制度上推行郡國并行制，故C項(xiàng)正確。周武王時期不存在郡縣制，A項(xiàng)錯誤。秦始皇廢除了分封制，與材料“王國”、“侯國”等信息不符，B項(xiàng)錯誤。漢武帝時期，實(shí)行推恩令削弱諸侯王實(shí)力，但要遲于漢高祖時期，D項(xiàng)錯誤。17、D【答案解析】據(jù)材料“載貨徑赴日本和東南亞各國販賣”“帶貨到國外從事走私貿(mào)易”“向國外販賣商品”等信息可知，這時期主要以販賣國內(nèi)貨物為主，體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工業(yè)占一定優(yōu)勢，D正確；自然經(jīng)濟(jì)解體開始于鴉片戰(zhàn)爭后，A錯誤；明代開始實(shí)行海禁政策，并且真正實(shí)行，B錯誤；材

25、料沒有體現(xiàn)海外貿(mào)易范圍擴(kuò)大的現(xiàn)象，C錯誤。18、B【答案解析】材料中的“女子自強(qiáng)”“婦女已經(jīng)大量邁出家門，參與社會生產(chǎn)實(shí)踐活動”“妻打男挨”等信息凸顯了當(dāng)時女性的自主意識，故選B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)底層婦女地位和女性維權(quán)意識，故排除A、C兩項(xiàng)；材料沒有涉及封建禮教內(nèi)容的變化，故排除D項(xiàng)。19、C【答案解析】本題以愛波斯坦突破封訪延安中的記載為背景，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。材料中邊區(qū)政府和常委會的構(gòu)成反映了其民主聯(lián)合政府的性質(zhì)，說明其屬于抗日民主政權(quán)。體現(xiàn)了邊區(qū)選舉服務(wù)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線需要的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料中的選舉體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨建立民主聯(lián)合政府的決心和誠意，此舉更有利

26、于鞏固中國共產(chǎn)黨的政治地位，A項(xiàng)錯誤；邊區(qū)選舉是按照中國共產(chǎn)黨的規(guī)定來執(zhí)行的，而不是國民政府的規(guī)定，B項(xiàng)錯誤；材料中的選舉具有民主聯(lián)合性，這是新民主主義原則的體現(xiàn)，而不是社會主義原則，D項(xiàng)錯誤。20、D【答案解析】試題分析：根據(jù)題干“設(shè)計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)”可知體現(xiàn)了盧梭“社會契約”的思想，故D正確。A不對，屬于孟德斯鳩的主張；B不對，屬于康德的主張；C不對，屬于伏爾泰的主張。考點(diǎn)：本題考查啟蒙思想。點(diǎn)評：注意啟蒙思想家各自主張的側(cè)重點(diǎn)。 1.伏爾泰哲學(xué)通信反對君主制，倡導(dǎo)君主立憲制；提倡“天賦人權(quán)”，強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等。2.孟德斯鳩論法的精神三權(quán)

27、分立。3.盧梭社會契約論提倡“社會契約論”和“人民主權(quán)說”，認(rèn)為人的不平等的根源是財產(chǎn)的私有；主張民主共和制。4.康德純粹理性批判人非工具，主張尊重他人；強(qiáng)調(diào)言論自由。【題目詳解】請在此輸入詳解！21、B【答案解析】根據(jù)材料可知，蘇州、揚(yáng)州人民可以熟知來自山東、陜西地區(qū)的民謠，結(jié)合所學(xué)，明成祖定都北京后，大運(yùn)河地位進(jìn)一步提高，更有利于文化的交流，故選擇B選項(xiàng)；明清時君主專制不斷加強(qiáng)達(dá)到頂峰，文化政策日益嚴(yán)格，故排除A選項(xiàng)；材料主旨是運(yùn)河發(fā)達(dá)促進(jìn)文化交流，不能說明北方士大夫的品味更高，故排除C選項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)儒家思想的傳播，故排除D選項(xiàng)?！敬鸢更c(diǎn)睛】本題考查明清時期中國文化的交流與傳播，需了解

28、明清時期中國文化的傳播途徑等等。22、C【答案解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。在資本主義工商業(yè)的改造過程中，黨和政府對其實(shí)行“贖買”政策。公私合營后，生產(chǎn)資料私有制變?yōu)樯鐣髁x公有制，資本家領(lǐng)取定息。所以蔡明緯夫婦的小吃部不能繼續(xù)經(jīng)營，但可以分到部分利潤，故本題答案選C項(xiàng)；AB錯誤在“繼續(xù)經(jīng)營”；D項(xiàng)錯誤在“不能分享店鋪的任何利潤”?？键c(diǎn)：中國特色社會主義建設(shè)的道路20世紀(jì)50年代至70年代探索社會主義建設(shè)道路的實(shí)踐三大改造23、A【答案解析】題中的“對廉價服裝彈性需求趨于無限大為特征的動態(tài)消費(fèi)社會的同步發(fā)展”，即是市場需求的擴(kuò)大，它成為工業(yè)革命產(chǎn)生及擴(kuò)展的重要

29、條件之一。24、A【答案解析】和平時期歐洲首次出現(xiàn)的兩個對立的列強(qiáng)集團(tuán)指的應(yīng)該是協(xié)約國和同盟國，這兩個集團(tuán)出現(xiàn)于一戰(zhàn)前，故選A項(xiàng)；一戰(zhàn)后協(xié)約國和同盟國集團(tuán)均告瓦解，排除B項(xiàng)；同盟國與協(xié)約國和二戰(zhàn)無關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選A。25、A【答案解析】試題分析：題干反映了宋代尚氣節(jié)、重義輕利的現(xiàn)象，這是理學(xué)對中華民族性格塑造的產(chǎn)物，A項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)重利，B項(xiàng)錯誤；從時代特征來看，“儒學(xué)受到?jīng)_擊”說法是錯誤的，C項(xiàng)可以排除；中央集權(quán)制與氣節(jié)無關(guān)，D項(xiàng)錯誤。26、B【答案解析】根據(jù)所學(xué)可知，北魏均田制加速了北魏政權(quán)的封建化，故B正確?！绢}目詳解】27、C【答案解析】此類評論多引用中國傳統(tǒng)觀念評論乘坐氣球的現(xiàn)

30、象，說明傳統(tǒng)文化觀念影響對近代科技的認(rèn)識，故選C；A項(xiàng)不是材料主旨，排除；“文學(xué)想象”與題意不符，排除B；D項(xiàng)過于絕對，不符合史實(shí)，排除D。故選C。28、C【答案解析】該題主要考查學(xué)生對春秋戰(zhàn)國時期社會變化的理解和認(rèn)識。依據(jù)材料中的“商人參與政治位比封君的地位”等處可以看出商人地位的提高，結(jié)合所學(xué)知識可知，主要是因?yàn)樵摃r期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的等級觀念和秩序，故C項(xiàng)說法正確；宗法體系遭到破壞與商人階層壯大沒有必然聯(lián)系，故A項(xiàng)說法錯誤，排除；專制王權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而不是商業(yè)發(fā)展，故B項(xiàng)說法錯誤，排除；當(dāng)時重農(nóng)抑商的思想尚處在形成時期，不可能廣泛認(rèn)可農(nóng)商并重思想，故D項(xiàng)說法錯誤，排除。29

31、、A【答案解析】從題目“新興經(jīng)濟(jì)體開始承擔(dān)更多的國際責(zé)任，成為IMF增資的重要來源”可知，在國際機(jī)構(gòu)中新興經(jīng)濟(jì)體的影響力越來越大，世界多極化趨勢加強(qiáng)，故A項(xiàng)正確。南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展依舊不平衡，發(fā)達(dá)國家占優(yōu)勢，發(fā)展中國家處劣勢，故B項(xiàng)錯誤。題目中未涉及經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化，故C項(xiàng)錯誤。題目未體現(xiàn)IMF面臨著嚴(yán)重的資金困難，故D項(xiàng)錯誤。所以選A。30、D【答案解析】根據(jù)所學(xué)，西漢背面有匈奴，與南朝齊國同時期的是北朝的鮮卑建立的政權(quán)，與北宋對峙的有契丹，故D項(xiàng)正確，排除B項(xiàng)；滿族、女真主要在明朝時期，排除AC項(xiàng)；二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分

32、析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）進(jìn)士出身，有較高的文化水平；在多地任職，有條件搜集各地植物學(xué)資料；中國歷代古籍為他的研究提供了豐富的文獻(xiàn)資料；吳其浚嚴(yán)肅求實(shí)的治學(xué)精神。（2）綜合古代植物學(xué)知識，更正前人錯誤和缺失；為現(xiàn)代的植物分類學(xué)提供借鑒；受傳統(tǒng)思想影響，存在一定缺陷。【答案解析】（1）由材料“考中一甲一名進(jìn)士，授官翰林院修撰”，可得出進(jìn)士出身，有較高的文化水平；由材料“宦跡半天下”“隨時留意觀察，采集植物標(biāo)本”，可得出在多地任職，有條件搜集各地植物學(xué)資料；由材料“從古籍以及當(dāng)時的著作中廣泛搜集有關(guān)的記載和論述”，可得出中國歷代古籍為他的研究提供了豐富的文獻(xiàn)資料；由材料“吳其浚治學(xué)

33、嚴(yán)肅認(rèn)真”，可得出吳其浚嚴(yán)肅求實(shí)的治學(xué)精神。（2）由材料“發(fā)現(xiàn)了過去有關(guān)書籍中的不少問題，糾正了一些本草學(xué)的錯誤和闕略”，可得出綜合古代植物學(xué)知識，更正前人錯誤和缺失；由材料“許多現(xiàn)代植物分類工作者在研究植物時往往要參考它”，可得出為現(xiàn)代的植物分類學(xué)提供借鑒；由材料“往往借題發(fā)揮他的政治見解和修身處世之道”，可得出受傳統(tǒng)思想影響，存在一定缺陷。32、（1）君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。（2）社會政治、經(jīng)濟(jì)習(xí)俗、為學(xué)、自然與個人（對災(zāi)禍看法）（3）社會科學(xué)，或人學(xué)。（4）本小題采用SOLO評分法。答案1：能對材料進(jìn)行抽象提煉，并結(jié)合材料進(jìn)行多維度論述。能提煉出正確觀點(diǎn)，并能對該觀點(diǎn)產(chǎn)生的背景從不

34、同角度進(jìn)行闡釋和評價。（如：對觀點(diǎn)本身的認(rèn)識；對觀點(diǎn)產(chǎn)生背景的認(rèn)識；對觀點(diǎn)影響的評價）示例：提出要革新圖強(qiáng)，必須重視社會科學(xué)，尤其重視人的作用。產(chǎn)生該觀點(diǎn)是基于對西方的接觸、觀察、比較；是基于對中國國情及實(shí)踐的認(rèn)識；是基于對中西方的國情的比較。材料與史實(shí)：運(yùn)用充分。論述：論述充分。敘述：敘述完整流暢，形成結(jié)構(gòu)。答案2：能從兩個線索與材料之間建立聯(lián)系，并對此作出解釋。材料與史實(shí)：運(yùn)用較充分。視角：提煉觀點(diǎn)較正確，能從兩個緯度進(jìn)行闡釋和評價，但不能建立有效聯(lián)系。如：緯度一，基于對西方“人學(xué)”學(xué)習(xí)的進(jìn)步性認(rèn)識 緯度二，基于中國國情與西方比較的認(rèn)識觀點(diǎn)清晰；觀點(diǎn)較清晰。論述：論述較充分。敘述：敘述形成

35、結(jié)構(gòu)；敘述連貫流暢。答案3：使用多個線索和材料，進(jìn)行單一緯度的解釋。材料與史實(shí)：運(yùn)用較少材料。視角：只單一緯度如基于對西方先進(jìn)文化接觸、觀察、認(rèn)識論述嚴(yán)復(fù)觀點(diǎn)。敘述：僅能列舉。答案4：觀點(diǎn)不太明確，找到一個線索或材料即得出結(jié)論。答案5：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)。參考范例：綜述上述材料，嚴(yán)復(fù)在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)中西差異和盛衰之源在于社會和人文，反映了其遠(yuǎn)見和卓識。首先，嚴(yán)復(fù)先生向西方學(xué)習(xí)，重視社會科學(xué)的觀點(diǎn)在當(dāng)時是具有超越性的。他了不起的地方是通過與西方的深入接觸與全面觀察，突破洋務(wù)運(yùn)動所認(rèn)為的西方優(yōu)勢不過“商業(yè)耳，火器耳，術(shù)藝耳，星歷耳”，發(fā)現(xiàn)西方值得學(xué)習(xí)的不僅是科學(xué)技術(shù)等器物之用，透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，知曉了西方“立國以致強(qiáng)盛者”另有盛大之源，發(fā)現(xiàn)社會科學(xué)對國家強(qiáng)盛的巨大貢獻(xiàn)，這在當(dāng)時是一種遠(yuǎn)見。其次，嚴(yán)復(fù)先生的認(rèn)識并非僅依靠其理論的思維，而